Collectio canonum Hibernensis -Collectio canonum Hibernensis

*Collectio canonum Hibernensis*
Collectio canonum Hibernensis
	Köln Katedrali'ndeki kütüphanenin sekizinci yüzyıl el yazması 210'un 15v folyosu , ilk P'de De nomine presbiteri başlıklı ikinci kitabın ilk bölümünü gösteriyor.
Ayrıca şöyle bilinir	Hibernensis , İrlanda kanonları koleksiyonu
Yazar(lar)	Ionalı Cú Chuimne ve Dairinisli Ruben
Dil	ortaçağ Latincesi
Tarih	yaklaşık 725
Tür	fıkıh tahsilatı
konu	kilise hukuku, idaresi ve disiplini; ilahiyat

Collectio canonum Hibernensis (İngilizce: İrlanda Canon hukuk Koleksiyonu ) (veya Hib ) Kıta fıkıh, yazı ve Patristik alıntılar ve İrlanda Synodal ve pişmanlık kararnameler sistematik Latince topluluğudur. Hib iki tarafından derlenmiştir sanılan İrlandalı geç 7. veya 8. yüzyılda çalışan bilim adamları, cok Cú Chuimne ait Iona (747 öldü) ve Dairinis Ruben (725 öldü).

genel bakış

Yaş ve el yazması geleneği

Hib , Avrupa'daki en eski sistematik fıkıh koleksiyonlarından biridir. 669 ile 748 yılları arasında İrlanda'da derlenmiştir. Derleyicilerinin Ionalı Cú Chuimne (†747) ve Dairinisli Ruben (†725) olduğuna inanılmaktadır. Bununla birlikte, Hib'in bu iki adama atfedilmesi sorunludur, çünkü yalnızca Corbie ve Saint-Germain menşeli (şimdi Paris'te, Bibliothèque nationale, Lat. 12021) Brittany'den gelen bir dokuzuncu yüzyıl el yazmasında bulunan bozuk bir kolofona dayanmaktadır. ). Utrecht Üniversitesi'nden Rob Meens'e göre en eski el yazması tanık, Kopenhag'da korunan erken sekizinci yüzyıl koleksiyonudur (KB 58); Meens aslında el yazmasına Hibernensis'in "öncüsü" olarak atıfta bulunur . Koleksiyonun çeşitli nüshaları Orta Çağ'ın başlarında dolaşıma girmiş olabilir, ancak 65 ila 69 kitap (kitapların bölünmesi el yazmaları arasında değişiklik gösterir) içeren iki ana nüsha (A ve B olarak adlandırılır) M.Ö. Koleksiyonun dolaşımı. Hib , sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda Kıtada, özellikle Brittany'de geniş çapta dolaştı ve dokuzuncu yüzyıldan sonra İtalyan kanonistik düşüncesi üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahipti. Salzburglu Vergilius'un tavsiyesi üzerine 751'de Kısa Pepin'in Francia kralı olarak atanmasında rol oynamış olabilir .

İçindekiler

Hib , genellikle fıkıh derlemelerinin kapsadığı konuların ötesinde , dua, kutsanmış yerler, şehitler, 'insanların özleri', kutsamalar ve ruha değinir; gerçekten de, bazı bölümler genellikle ahlak üzerine denemelerin eşiğindedir. Maurice P. Sheehy, Hib hakkında , 'tek bir belge olarak, [o] muhtemelen tüm ortaçağ kanonik derlemelerinin Hıristiyan yaşamını kodlamaya yönelik en iddialı çabadır' dedi. Çalışmanın nispeten küçük bir kısmı, eski kanunlardan ve kararnamelerden alıntılardan oluşuyor; Çok daha yaygın olanı, Kutsal Yazılardan alıntılardır ve Kilise Babaları - Origen, Jerome, Augustine, Pope Gregory I ve Gregory Nazianzenus bunların en önde gelenleridir. Kilise hukuku için kaynak olarak Yunan Babaları kullanması 'benzersiz' olarak adlandırılmıştır. Alıntılanan patristik yazarların içindeki alıntıları içermeyen Hib , üçte ikisi Eski Ahit'ten gelen yaklaşık 1000 Kutsal Kitap alıntısı içerir.

Thomas Charles-Edwards, bu koleksiyonun derleyici(ler)inin materyallerini organize etme yöntemlerini değerlendirdi: "Hibernensis, Dionysius Exiguus'unkiler gibi koleksiyonlardan çok daha fazla tefsir içerir ve buna dayanır". Derleyici ya da Charles-Edwards'ın dediği gibi 'yorumcu', yalnızca kararları sunmakla değil, ahlakla ilgili sorulara yanıt bulmakla da ilgilendi; Koleksiyonun şeklini ve içeriğini belirleyen şey, derleyicinin kendi ahlaki kaygıları ve kaynaklarına ilişkin kendi yorumuydu. Derleyicinin bir kuralı kanıtlamak için tanıklığı ve örneği kullanması, bazen onu hukuksal sorunlara 'diyalektik' bir yaklaşım benimsemesine yol açtı; burada tek bir konu üzerinde karşıt kurallar sunacak ve bir tür kaba uzlaşma girişiminde bulunacaktı, ancak genellikle bu uzlaşma yalnızca hiç ima etti. Bazı bilim adamları için bu, Hib'i bir summa discordantium olarak nitelendirdi .

Hib'in tefsir ve öz nitelikleri, Gabriel le Bras tarafından Hib'in "kanonik bir koleksiyondan daha fazlası, ancak yazarın hukukun ana kaynakları olarak kabul ettiği disiplin üzerine kutsal ve patristik metinlerin bir deposu" olduğunu iddia ettiğinde işaret edildi . Hibernensis'in bu özelliği, oldukça doğal olarak, diğer koleksiyonlardan çok daha geniş bir alanı kucaklaması ile sonuçlanır: sadece dini kurumun tüm alanını değil, aynı zamanda sosyal ve manevi hayatın alanını da.'

Hib , ortaçağ İrlanda'sında mevcut olan tek hukuk biçimi değildi. Daha yaygın olarak Brehon Yasaları olarak bilinen laik bir yasa vardı ve Hib ile çelişiyor , ancak belki de daha şaşırtıcı olanı örtüşme eğilimleridir.

Koleksiyon için Kaynaklar Canonum Hibernensis

Hib , Canon Hukukçuları tarafından kullanılmak üzere çeşitli otoriteleri kullanıma sunma girişimiydi. Dahil edilen kaynaklar arasında:

Collectio canonum Turonensis
Galya ve diğer Kıta kanonlarının koleksiyonları
dini tarihler
Virgil Maro Grammaticus tarafından bir tanım
Pseudo-Theophilus tarafından bir bilgisayar yolu
Caesarea konseyinin sahte 'Elçileri'
Sevilla'lı Isidore'un eserlerinden biri hariç hepsinden birkaç alıntı
Sözde dicta arasında Aziz Patrick .

Sürümler

Hermann Wasserschleben, Die irische Kanonensammlung (1874, revize 1885). Arşiv
Roy Flechner, Hibernensis: Cilt 1. Bir Çalışma ve Baskı (2019). Google Kitapları
Roy Flechner, The Hibernensis: Cilt 2. Çeviri, Yorum ve Dizinler (2019). Google Kitapları

Sürümlere Ekler ve Düzeltmeler

Wasserschleben, 1874
- s. 2 not 12: 2 Timoth İÇİN. 1 Timoth'u OKUYUN.
- s. 64 satır 6–7: contrixisse İÇİN contrinxisse'i OKUYUN
- s. 105 satır 15–16: angelio İÇİN angelo'yu OKUYUN
- s. 134 satır 3: SONRA Isaac filio suo EKLE Isaac servavit hereditatem Iacob. Madde: Iacob servavit partem filio suo Ioseph
- s. 142 satır 22–24: Si debes aliquid fratri non habenti, quod reddat tibi, sume pignus ab eo, et custodi, ut accipias, quod debeas İÇİN , et custodi, ut accipias, quod debet
- s. 200 satır 17: malitia İÇİN malitiam'ı OKUYUN
- s. 205 satır 19: occidisse İÇİN accidisse OKUYUN
- s. 209 satır 13: habitu'daki öğe İÇİN OKUMA öğesi: habitu'daki borç esse
- s. 233 satır 12: dicitur ut dicitur İÇİN OKUYUN: tolle calciamenta locus enim in quo et reliqua. Ita et Iosue ut
Wasserschleben, 1885
- s. 47 satır 25: evangelico İÇİN evangelio'yu OKUYUN
- s. 105 satır 12: Partribus İÇİN patribus'u OKUYUN
- s. 112 satır 22: Isaac Iacob İÇİN Isaac servavit hereditatem Iacob'u OKUYUN
- s. 204 satır 2: dicitur ut için dicitur'u OKUYUN: tolle calciamenta locus enim in quo et reliqua. Ita et Iosue ut
2019
- s. 206 satır 20: EKLE bkz. 9:25
- s. 207 satır 1: EKLE bkz. 25:6
- s. 282 satır 2: EKLE bkz. Jerome, Ep. 53 (CSEL 54/1, s. 448)
- s. 307 satır 10: EKLE bkz. Sayı 10:29–32
- s. 460 satır 9: Apostol için apostolos'u OKUYUN
- s. 460 satır 15: Hiromonus İÇİN Hironimus / Hieronimus'u OKUYUN ( uygulama kritikte olduğu gibi )
- s. 820 satır 8: havari İÇİN havarileri OKUYUN
- s. 983 1. satır: Yazılar İÇİN Yazıları OKUYUN

Languages

In other projects

Collectio canonum Hibernensis -Collectio canonum Hibernensis

İçindekiler

genel bakış

Yaş ve el yazması geleneği

İçindekiler

Koleksiyon için Kaynaklar Canonum Hibernensis

Sürümler

Sürümlere Ekler ve Düzeltmeler

Referanslar

Dış bağlantılar

Collectio canonum Hibernensis
Köln Katedrali'ndeki kütüphanenin sekizinci yüzyıl el yazması 210'un 15v folyosu , ilk P'de De nomine presbiteri başlıklı ikinci kitabın ilk bölümünü gösteriyor.
Ayrıca şöyle bilinir	Hibernensis , İrlanda kanonları koleksiyonu
Yazar(lar)	Ionalı Cú Chuimne ve Dairinisli Ruben
Dil	ortaçağ Latincesi
Tarih	yaklaşık 725
Tür	fıkıh tahsilatı
konu	kilise hukuku, idaresi ve disiplini; ilahiyat