Canon 1398 - Canon 1398

Canon 1398 bir kuraldır fıkıh ait Katolik Kilisesi beyan eder "tamamlanmış bir procures bir kişi kürtaj bir incurs lata sententiae (otomatik) aforoz ."

Tarihsel kökler

Kürtaj yaptırmaya yönelik sansürün kökleri, Didache'nin çok erken dönemlerinde gösterilen erken Kilise'nin tutumunda yatmaktadır . Ayinlerden on yıllık bir dışlama ile cezalandırıldı.

Kürtajın doğası

Katolik Kilisesi , doğrudan amacı bir embriyoyu, blastosisti, zigotu veya cenini yok etmek olan tüm kürtaj prosedürlerine karşı çıkmaktadır , çünkü "insan yaşamına saygı duyulmalı ve gebe kaldığı andan itibaren mutlak korunmalıdır. bir insanın, her masum varlığın dokunulmaz yaşama hakkı olan bir kişinin haklarına sahip olduğu kabul edilmelidir. "

Bununla birlikte, doğrudan amacın kanserli bir rahmin uzaklaştırılması olduğu zaman, dolaylı olarak fetüsün ölümüyle sonuçlanan belirli eylemleri ahlaki olarak meşru olarak kabul eder. Çifte etki prensibine uygun olarak, ender görülen dolaylı kürtaj vakalarında , örneğin ektopik gebelikte fallop tüpünün çıkarılması veya yumurtalık kanseri vakalarında. Bu durumlarda, prosedür sadece kadının hayatını korumayı amaçlamaktadır ve fetüsün ölümü, öngörülmesine rağmen, bir amaç veya amaçlanan etkiyi elde etmek için bir araç olarak istenmemektedir.

Papalık Yaşam Akademisi'nden Mgr Elio Sgreccia , kürtajla ilgili kanonik yasaların kürtaj hapı alan herkes için de geçerli olacağını ilan etti .

Papalık Aile Konseyi başkanı Kardinal Alfonso López Trujillo , embriyonik hücre çoğalmasının kasıtlı olarak sonlandırılmasının bir form olarak dahil edildiği göz önüne alındığında, 1398 numaralı kanonun embriyonik kök hücre araştırmacıları için de geçerli olacak şekilde yorumlanması gerektiğini savundu. Donum Vitae , Evangelium Vitae ve Dignitas Personae gibi resmi Kilise belgelerinde kürtaj .

Aforozun doğası

Aforoz, esasen yapılan fiil için ceza olarak değil, tökezlemeyi kırmak ve suçluyu topluma yeniden kazandırmak amacıyla uygulanan dini bir kınamadır .

Bir aforoz kişi Kilisesi'ne kesilmiş değil, almaktan men edilir komünyon ve diğer ayinleri ve bir bakanlık katılmaktan litürji hala yükümlülükleri böyle bağlı olurken, (teklifleri vs. getirerek, okuma) Mass katılıyor olarak .

Kötü niyet veya ihmal nedeniyle ağır bir şekilde isnat edilebilen bir yasa veya ilkenin o kişinin dış ihlali dışında hiç kimse dini kınamaya tabi değildir, ancak aksi açık olmadıkça isnat edilebilirlik varsayılır. Buna göre, ihlal eden kişi henüz 16 yaşında değilse veya bir yasayı ihlal ettiğinin farkında değilse (ihmal nedeniyle) veya fiziksel güç veya tesadüfen hareket eden kişi ise kınama uygulanmaz.

Bu koşullarda aforoz edilemeyecek olsa da, otomatik ( latae sententiae ) aforoz, bazı diğer durumlarda geçerli değildir; bunlardan Canon Yasası, 16 yaşından büyük olmasına rağmen halen devam edenlerin davaları da dahil olmak üzere on tanesini listelemektedir. küçükler ya da büyük korkuyla hareket edenler. Bu tür durumlarda yine de ceza veya ceza verilebilir.

Bir tövbe bildirisi ve ardından kınamayı kaldırma yetkisine sahip bir rahip tarafından verilen günah çıkarma, Kanon 1398 tarafından dayatılan bir aforozu sona erdirir.

Bazı iddiaların kürtajı yasal hale getiren Katolik yasa koyucuları için geçerli olduğu iddia edilen Canon 915 aforoz etmeyi değil, bunun yerine Kutsal Komünyon bakanına "apaçık ağır günahta inatla sebat edenlere" kutsallığı reddetme yükümlülüğünü dayatıyor.

Brezilya'da 2009 vakası

2009'da Olinda ve Recife'den Başpiskopos José Cardoso Sobrinho , kendisinin tacizinden dolayı ikizlere hamile olan dört aylık hamile 9 yaşındaki bir kız çocuğunu kürtaj yaptıran anne ve doktorlar tarafından otomatik olarak aforoz edildiğini açıkladı. üvey baba. Onun eylemi Brezilya Ulusal Piskoposlar Konferansı tarafından ve L'Osservatore Romano'nun ön sayfasındaki bir makalede reddedildi . Piskoposluk konferansı, kızının hayatını kurtarmak için baskı altında hareket eden kızın annesinin kesinlikle otomatik aforoz işlemine maruz kalmadığını açıkladı ve yukarıda da belirtildiği gibi, Canon 1324'ün , otomatik sansürlerin ciddi korkudan hareket edenler için geçerli olmadığını belirttiğini görünce, . Ayrıca, kürtaj yapan doktorların hiçbirinin aforoz edildiğini beyan etmenin bir gerekçesi olmadığını, çünkü bunun her birinin farkındalık derecesine bağlı olduğunu ve sadece "farkında ve vicdan azabı çeken" kişilerin aforoz edildiğini söylediler.

Hem ulusal hem de uluslararası düzeyde Katolik Kilisesi, bu davada aforoz edilen kimseyi düşünmek için hiçbir gerekçe olmadığını beyan ederken, Birleşmiş Milletler Çocuk Hakları Komitesi , Holy See'nin BM Konvansiyonu'na uygunluğunu Ocak 2014'te yaptığı değerlendirmede Çocuk Hakları'na atıfta bulunmuş ve "Kutsal Makamı hamile kızların yaşamı ve sağlığı üzerinde bariz riskler oluşturan kürtaj konusundaki tutumunu gözden geçirmeye ve kürtajla ilgili Canon 1398'i aşağıdaki durumları tespit etmek amacıyla değiştirmeye çağırıyorum [d] kürtaj hizmetlerine erişime izin verilebilir. "

Referanslar