İç ve dış forum (Katolik kanon yasası) - Internal and external forum (Catholic canon law)

In fıkıh Katolik Kilisesinin arasında bir ayrım yapılır iç forumun yönetim eylemidir tanıtım olmadan yapılır, ve dış forum , fiilin kamu ve doğrulanabilir olduğunu. Kanon hukukunda, vicdan alanı olan iç forum, dışsal veya dışsal forumla çelişir; bu nedenle, bir evlilik iç forumda geçersiz ve hükümsüz olabilir, ancak dış forumda, yani aksi yönde adli kanıt istemek için dış forumda bağlayıcı olabilir.

Etimoloji

Katolik Kilisesi'nin yargı yetkisi , adalet mahkemesini içeren bir yerin Latince adı olan Forum kelimesiyle ifade edilir .

Teorik temel

Kilise mükemmel bir toplum olduğu için, üyelerini kurulduğu uca yönlendirmek için gerekli tüm yetkilere kendi içinde sahiptir ve ona tabi olanlar tarafından itaat edilmek için bağlantılı bir hakka sahiptir. Bu hak, yargı yetkisi olarak adlandırılır ve Kutsal düzenlerin gücünden türetilmeyen tüm Kilise eylemlerinin kaynağıdır. Hem harici hem de dahili olarak bağlayıcı olan kilise hukukunun temeli olan bu yargı yetkisidir ve Apostolik dönemlerden itibaren Kilise yöneticileri tarafından uygulamaya konulmuştur. mükemmel bir toplum olduğu için kurulduğu amaç için, Mesih tarafından kusursuz bir toplum olarak kurulan Kilise, kurulduğu amaca yasal ve etkili bir şekilde ulaşmak için gerekli tüm güçlere kendi içinde sahiptir.

Dahili forum mu, harici forum mu?

Kilisenin gücü sadece bireysel üyelerine değil, aynı zamanda tüm tüzel kişiliğe yayıldığından, yalnızca vicdanla ilgili sorulara değil, aynı zamanda tebaalarının kamusal eylemlerine de yayıldığından, dini yargı, iç ve dış forumun yetkisi olarak ayrılmaktadır. . Koşulların, iç ve dış forum arasında bir çatışmaya yol açma ihtimali o kadar yüksektir. Bu nedenle, örneğin, bir evlilik vicdan forumunda geçersiz ve hükümsüz olabilir, ancak dış forumda aksi yönde adli kanıt istemek için bağlayıcı olabilir ve bunun tersi de geçerlidir.

Dahili forum

Dahili forumun yargı yetkisi, bireysel Hıristiyanların refahı ve Tanrı ile ilişkileri ile ilgili sorularla ilgilenir. Dolayısıyla buna vicdan forumu ( Forum vicdaniası ) denir . Aynı zamanda , Tanrı'ya giden yolda ruha rehberlik ettiği için Cennet Forumu ( forum poli ) olarak adlandırılır. İç forum, kefaret mahkemesinde uygulanan veya en azından onunla bağlantılı olan kutsal veya tövbe ve ekstra tövbe forumları olarak alt bölümlere ayrılmıştır. Sadıkların özel ve gizli ihtiyaçları ile ilgili nedenler, genellikle kutsal itirafın dışında hızlandırılabilir. Böylelikle yeminler verilebilir, gizli kınamalar kaldırılabilir, evlilikle ilgili gizli engeller kefaret mahkemesi dışında dağıtılabilir. Dolayısıyla iç forum, sadık bireyin manevi refahı ile doğrudan ilgilenir. Tüzel kişiliğe yalnızca ikincil olarak atıfta bulunur, tüm organizasyonun iyiliği bireysel üyelerin iyiliği tarafından desteklendiği kadar. Sivil devletin doğası ve kurulduğu amaç nedeniyle, dini vicdan forumuna karşılık gelen hiçbir yargı yetkisi yoktur.

Kutsal ve kutsal olmayan iç forum

İç forumda, konular Tövbe sırrında kararlaştırıldığı ve bu nedenle İlahiyat Mührü tarafından veya kutsalın dışında korunan konulara göre, kutsal iç forum ile kutsal olmayan iç forum arasında bir ayrım yapılır .

Bu nedenle, dış forumda sözleşmeli bir evlilikteki tarafların isimleri bir kamu sicilinde belirtilir, ancak gizlice kutlanan bir evlilik bunun yerine, piskoposluk curia'nın gizli arşivinde tutulan özel bir kayıtta not edilmelidir.

Bazen yönetim yetkisi yalnızca kutsal forum için verilir: her bir piskoposlukta, başkalarına devredemeyeceği, "kutsal forumda piskoposluk içindeki yabancıları ve hatta piskoposluk mensuplarını affetme" yetisine sahip bir rahip atanır. Kayıt dışı gelen piskoposluk toprakları dışında lata sententiae censures için ayrılmamış Apostolik See ".

Gelen Roman Curia , Papalık Hapishanesi iç forum, sacramental olmayan sakramental hem meselelerine yargı yetkisine sahip, ancak aksini belirtmediği sürece bazı durumlarda onun kararları, olduğu gibi, dış forumda da tanındığını belirtmek muafiyet tutun gizli bir engelden evliliğe kadar kutsal olmayan iç forumda, gizli engel daha sonra kamuya açık hale gelse bile yeterlidir.

Harici forum

Kilisenin dış forumdaki yargı yetkisi, şirket organının kamusal ve sosyal yararına dokunan konulara atıfta bulunur. Sonuç olarak, sivil yargıçların kendi yetki alanlarına ait işlerde kullandıkları yetkilere çok yakından karşılık gelir. Dış forum bireylerin endişeleriyle meşgul olsa da, bunu yalnızca bunlar kamu yararını etkilediği ölçüde yapar. Bu nedenle, günahların affedilmesi iç foruma aittir, ancak fakültenin böyle bir affı gerçekleştirme konusundaki tavizi, dış forumun bir eylemidir. Dış forumun yargı yetkisi, gönüllü ve gerekli olmak üzere alt bölümlere ayrılmıştır. Gönüllü veya yargı dışı, bir üstün yetkisini kullananlara karşı, hatta isteksiz olanlara karşı, ancak kanunda belirtilen formaliteleri kullanmadan uygulayabileceği şeydir. Gerekli veya çekişmeli yargı yetkisi, yargıcın suçları cezalandırmak veya anlaşmazlıkları öngörülen şekillere göre karara bağlamak için kullandığı yargıdır. Genel olarak, dış forumun yargı eylemleri, inanç, ahlak veya disiplin, kanunların oluşturulması ve uygulanması, dini tüzükleri ihlal edenlerin cezalandırılması ve benzerleri ile ilgili anlaşmazlıkların kararıdır.

Yeterlilik

Dini forumun yetkisi, ya şahıslardan ya da yargılanacak sebepten kaynaklanır. Kişilere gelince, tüm din adamları hem medeni hem de cezai nedenlerle yargılarına tabidir (bkz. Dinî dokunulmazlıklar ). Nedenlere gelince: Tamamen medeni veya dini olabilirler veya karışık olabilirler. Devletin bu tür konularda tam yetki sahibi olduğunu kabul ettiği için, salt medeni davalar Kilise forumuna tam anlamıyla ait olmayacaktı. Ancak tesadüfen, bu tür davalar kilise hakiminin önüne getirilebilir. Ancak bu, Kilise forumunun sivil iktidar tarafından pratik olarak tanınmasını varsayar. Kilise mülkü, himaye hakkı, vb. Gibi manevi şeylerle veya bunlarla bağlantılı konularla ilgilendiklerinde dini nedenlerin kendilerine medeni denir. Simony, sapkınlık suçlu suçlularla uğraşmaya dahil olduklarında suçlu olarak adlandırılırlar. , bölünme ve benzerleri. Bunlar, dini veya sivil forum tarafından karar vermeye uygun özneler olduklarında, tefecilik sözleşmeleri, cariye, Kilise barışının ihlali vb. Gibi karışık nedenler olarak adlandırılırlar. Nedenler, hem manevi hem de zamansal bir sona sahip olduklarında, aynı şekilde karışık nedenler olarak adlandırılır. Böylece evlilik, geçerliliği veya hükümsüzlüğü bakımından kutsal doğası gereği, Kilise'ye aittir; geçici yönüyle, evli kişilerin malları ve benzeri şeylerle ilgili olarak, hukuk mahkemeleri tarafından ele alınabilir. Kilise ve Devletin bütünlüğün veya inancın ve sivil barışın korunması için birbirleriyle işbirliği yaptığı sapkınlığın bastırılması da bu karışık nedenler sınıfına indirgenebilir. Son olarak, doğası gereği sivil birçok neden, ya Devlet onları Kilise mahkemelerine bıraktığı ya da gelenekleri kademeli olarak son vasiyetlerin ve vasiyetlerin tanınması gibi dini forumlara gönderilmelerine neden olduğu için kanonistler tarafından karıştırılır. fakirlerin bakımı vb.

Cezalar

Dış dini forum tarafından verilebilecek cezalar, aforoz olarak sadece manevi değil, aynı zamanda zamansal veya bedenseldir. Ölüm cezasının uygulanmasına gelince, kanonistler genel olarak, kilise hukukunun alt düzey kilise mahkemelerinin bu cezayı doğrudan kararlaştırmasını yasakladığını, ancak papanın veya genel kurulun, en azından dolaylı olarak, bir Katolik devleti, Kilise'nin iyiliği gerektirdiğinde bu cezayı verir. Son olarak, bu yetkinin doğrudan kullanılmasının dini forumun yetki alanına girmediğini kanıtlamak için geçerli bir argüman olmadığını savunuyorlar, ancak ikincisinin suçluyu dava için laik kola teslim etme geleneği vardı. ölüm cezası. Sivil iktidarın Kilise'nin yargı yetkisine tecavüzleri, pratikte haksız da olsa, günümüzde dini forumları yalnızca manevi nedenlerle sınırladı.

Doğu ve Latin kanon hukuku

İç forum ve dış forumda arasındaki ayrım Canon 980 arasında §1 yansıtılır Doğu kiliselerinin Rahipler Kanunu , devletler

Yönetişim gücü, dış forumda veya dahili kutsal veya kutsal olmayan forumda uygulanır.

ve Canon 130 Canon Kanununun 1983 Kanunu , devletler

Kendi başına, yönetişim gücü dış forum için kullanılır; Ancak bazen, yalnızca iç forum için uygulanır, böylece uygulamasının dış forum için sahip olması gereken etkiler, kanunun belirli durumlarda belirlediği durumlar dışında, orada tanınmaz.

"Dahili forum çözümü"

"Dahili forum" terimi bazen, eski bir evliliğin geçersiz olduğuna ikna olan, ancak bunu dışarıdan kanıtlayamayan birisinin Kutsal Komünyonu kabul etmesini haklı gösterdiği iddia edilen tartışmalı sözde "dahili forum çözümü" ile bağlantılı olarak kullanılır. bir hükümsüzlük beyanı alın . Bu kanonik bir çözüm değil.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynakça

Bu makale , şimdi kamu malı olan Yeni Katolik Sözlüğü makalesi "Forum" un 1910 versiyonundan bir metin içermektedir .
Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir : WILLIAM HW FANNING (1913). " Kilise Forumu ". Herbermann, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

Diğer okumalar

John P. Beal, James A. Coriden, Thomas J. Green, Canon Yasası Hakkında Yeni Yorum (Paulist Press 2002 ISBN 9780809140664 )

Languages

In other projects