Pietro Gasparri - Pietro Gasparri
|
Onun Eminesi
Pietro Gasparri
| |
|---|---|
| Kardinal Dışişleri Bakanı | |
 Pietro Gasparri
| |
| Kurulmuş | 13 Ekim 1914 |
| Dönem sona erdi | 7 Şubat 1930 |
| selefi | Domenico Ferrata |
| Varis | Eugenio Pacelli |
| Diğer gönderi(ler) | Lucina'daki San Lorenzo Kardinal-Rahibi (1915–1934) |
| Emirler | |
| Emretmek | 31 Mart 1877 |
| kutsama | 6 Mart 1898 , François-Marie-Benjamin Richard |
| oluşturulan kardinal | 16 Aralık 1907 , Papa Pius X |
| Rütbe | Kardinal-Rahip |
| Kişisel detaylar | |
| Doğum adı | Pietro Gasparri |
| Doğmak |
5 Mayıs 1852 Ussita , Papalık Devletleri |
| Öldü | 18 Kasım 1934 (82 yaşında) Roma , İtalya Krallığı |
| gömülü | Ussita |
| Milliyet | İtalyan |
| mezhep | Katoliklik |
| Ebeveynler | Bernardino Gasparri ve Giovanna Sili |
| Önceki yazı(lar) | |
| İmza |  |
| arması |  |
Pietro Gasparri , GCTE (1852 5 May - 1934 18 Kasım) bir oldu Katolik kardinal , diplomat ve politikacı içinde Roman Curia ve imza Lateran Antlaşmaları . Benedict XV ve Papa Pius XI döneminde Kardinal Dışişleri Bakanı olarak da görev yaptı .
biyografi
Erken dönem
Gasparri, 5 Mayıs 1852'de orta İtalya'daki Apenin Dağları'ndaki küçük bir köy olan Capovallazza di Ussita'da (modern Macerata eyaletinde , o zamanlar Papalık Devletlerinin bir parçası ) doğdu . Ailesi Bernardino Gasparri ve Giovanna Sili idi. Çoban bir ailenin 10 çocuğundan en küçüğü olan Pietro, gözdesiydi.
Pietro zayıf ve hastalıklı bir çocukken, 9 kardeşi güçlü ve hayat doluydu; Bazıları onun uzun yaşamayacağını düşündü. Babası sık sık tarlalarda koyunlarla yatardı ve Pietro, aile ocağın sıcaklığıyla toplanırken azizlerin hikayelerini okuyarak aileyi eğlendirdi. Şehitlerin hikayelerini dinlerken hepsi gözyaşlarına boğulacaktı. Pietro'nun annesi, anısına göre, başta Pietro olmak üzere tüm çocuklarına verdiği "gözyaşı armağanına" sahipti.
Kanonik bilgin ve curial diplomat
1880'den 1898'e kadar profesör olduğu Paris Katolik Üniversitesi'nde uzun yıllar Canon Hukuku Bölümü başkanıydı. 1898'den 1901'e kadar Bolivya, Ekvador ve Peru'da Apostolik delege olarak görev yaptı. Curia'ya üye oldu ve Roma'ya döndü .
Papa olduktan kısa bir süre sonra, Pius X Gasparri'ye fıkıh yasasını düzenlemenin ne kadar süreceğini sordu. Gasparri, yeterli personelle bunun 25 yılda yapılabileceğini söyledi. Pius X, "Öyleyse yap" diye yanıtladı. Gasparri, 1904'te Roma'ya , ilk kesin yasal metni oluşturmak için yüzyıllar boyunca derlenen ciltler dolusu kararname ve çalışmaları sindirerek, sonraki 13 yılını inzivada geçireceği Canon Yasasının Kodlanması Komisyonu Sekreterliği görevini üstlenmek üzere çağrıldı. içinde Katolikliğin tarihinin . Çabaları , 1983'e kadar yürürlükte olan 1917 Kanun Hükmünde Kararname ile sonuçlandı. 18 Ekim 1917'de, Papa Benedict onu, Yeni oluşturulan Kanun Hükmünde Kararnamenin Otantik Yorumlanması için Papalık Komisyonu'nun ilk başkanı olarak atadı . 1929'dan başlayarak, Doğu Katolik kanon yasasının kodlanmasının ilk aşamalarında da önemli bir rol oynadı .
Devlet Bakanı
O yapıldı Kardinal-Priest bölgesinin S. Bernardo alle Terme o Kardinal-Priest olmayı seçti Ocak 1915 1907 yılında Lucina San Lorenzo ancak o korunur, commendam içinde Aralık 1915 yılına kadar eski ünvanı.
Benedict XV ve Pius XI yönetiminde Kardinal Dışişleri Bakanı olarak görev yaptı ve 13 Ekim 1914'te atanmasından itibaren görev yaptı.
4 Aralık 1916'da Kutsal Roma Kilisesi'nin Camerlengo'su oldu .
1922 meclisi
In 1922 kardinaller toplantısı seçildi Papa Pius XI , Gasparri devam etmek istedim "ılımlılar şampiyonu" oldu Papa XV vis-à-vis modern dünyanın 'ın daha merkezci politikaları. 69 yaşındaydı ve papalık için olası bir uzlaşma adayı olarak görülüyordu.
Emeklilik ve ölüm
1928'de Gasparri kalp hastalığı ve şeker hastalığından muzdaripti, kötü uyudu ve XI. Yıllardır hizmetlerine artık papa tarafından değer verilmediğine dair sinyaller alıyordu.
Dışişleri Bakanı olarak istifasını sundu ve birkaç hafta sonra Papa Pius 7 Ekim 1930'da istifasını kabul etti.
Gasparri 18 Kasım 1934'te öldü. Ölümünde hâlâ Papalık Kanunları Kanununun Otantik Yorumlanması Komisyonu Başkanı, Doğu Kiliseleri Kanon Kanununun Kanunlaştırılması için Papalık Komisyonu Başkanı ve Camerlengo idi.
Canon Yasası reformu
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Katolik Kilisesi'nin Canon kanunu |
|---|
 Katoliklik portalı
|
Piskoposların Birinci Vatikan Konseyi'ndeki talebine yanıt olarak , Papa Pius X , o zamanlar var olmayan genel bir Roma Katolik kanon kanunu kodlamasının oluşturulmasını emretti . Giacomo della Chiesa (gelecekteki Benedict XV ) ve Eugenio Pacelli (gelecekteki Pius XII ) tarafından çalışmalarında yardım edilen Pietro Gasparri'ye emanet etti . Belki de en muktedir canonist Roman Curia zamanda iş kodlama , basitleştirme ve fıkıh modernizasyonu çoğunlukla Gasparri işi içindi.
Çalışma, çeşitli belgeleri toplamak ve tek bir koda indirgemekle, normatif kısmı ön değerlendirmelerden yoksun sistematik kısa kanunlar şeklinde sunmakla ("Oysa..." vb.) . Kanun , 27 Mayıs 1917'de Kanun Hükmünde Kararname ( Latince : Codex Iuris Canonici ) olarak Papa XV. Benedict tarafından yürürlüğe girdi. Vaftizin etkileri gibi "doğaları gereği Doğulu olan şeyleri ele aldığı" durumlar dışında, çoğunlukla yalnızca Latin Kilisesi için geçerlidir (bkz. canon 87). Sonraki yıllarda, 1917 Yasası'nın bazı bölümleri, özellikle Papa Pius XII altında rötuşlandı .
Papalık diplomasisi
Gasparri'nin liderliğinde Vatikan, Avrupa hükümetleriyle, çoğu Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra kurulan yeni devletlerin başında gelen rekor sayıda diplomatik anlaşmayı başarıyla sonuçlandırdı . Mart 1924 tarihinde 29 konkordato Gasparri arasında imzalanan Bavyera ile, Fransa 10 Şubat 1925 tarihinde Çekoslovakya , 2 Şubat 1928, tarihinde Portekiz 15 Nisan 1928 tarihinde ve Romanya , 19 Mayıs 1932 tarihinde.
Lateran Antlaşması
Lateran Antlaşması, Vatikan ile İtalya Krallığı arasındaki altmış yıllık ihtilafı sona erdiren Pietro Gasparri'nin en büyük başarısıdır. 11 Şubat 1929'da Mussolini'nin bizzat İtalya adına imzaladığı imzalandı. 1929'da İtalya Krallığı ile Vatikan arasında yapılan ve 7 Haziran 1929'da onaylanan ve böylece " Roma Sorunu "na son veren üç anlaşmayı içeriyor . Pietro Gasparri için ana Vatikan müzakerecisi , o zamanki Apostolik Nuncio'nun Almanya'ya Eugenio Pacelli'nin (gelecekteki Papa Pius XII ) kardeşi Romalı avukat Francesco Pacelli idi . İmza gününde, Lateran Sarayı'na gitmeden önce Gasparri, anlaşmaların nihai taslağını onaylaması için Pius XI ile bir araya geldi. Papa'nın kutsaması için diz çöktükten sonra, Gasparri o gün olacakların muazzam önemini hissederek gözlerinde yaşlarla odayı terk etti.
Rusya ve Sovyetler Birliği
Gasparri'nin Vatikan'daki nöbeti, I. Dünya Savaşı'ndan sonra Avrupa'daki büyük değişimlerle aynı zamana denk geldi. Rus Devrimi ile Vatikan , henüz bilinmeyen yeni bir durum, sadece Katolik Kilisesi'ni değil, dini bir bütün olarak reddeden bir ideoloji ve hükümetle karşı karşıya kaldı. .
Litvanya ve Estonya
Gasparri, Litvanya ile bir konkordato yapmayı başardı. Rusya ile ilişkiler ikinci bir nedenden dolayı büyük ölçüde değişti. Baltık devletleri ve Polonya Rusya'dan bağımsızlığını kazanan I. Dünya Savaşı dolayısıyla bu eski Rus ülkelerde nispeten serbest kilise yaşamı sağlayan. Estonya , Vatikan bağlarını arayan ilk ülke oldu . 11 Nisan 1919'da Dışişleri Bakanı Pietro Gasparri, Estonya makamlarına Vatikan'ın diplomatik ilişkiler kurmayı kabul edeceğini bildirdi. Bir yıl sonra, Haziran 1920'de prensipte bir konkordato üzerinde anlaşmaya varıldı. 30 Mayıs 1922'de imzalandı. Katolik Kilisesi'nin özgürlüğünü garanti eder, bir başpiskoposluk kurar, din adamlarını askerlikten kurtarır, ilahiyat fakülteleri ve Katolik okullarının kurulmasına izin verir, açıklar. kilise mülkiyet hakları ve dokunulmazlık. Başpiskopos Estonya'ya ittifak yemini ediyor.
Katolik Litvanya ile ilişkiler , nüfusunun çoğunluğu Polonyalı olmasına ve Polonya kültürünün önemli bir merkezi olmasına rağmen, Litvanya'nın kendisinin olduğu kadar iddia ettiği bir şehir ve başpiskoposluk koltuğu olan Vilnius'un Polonya işgali nedeniyle biraz daha karmaşıktı . Polonya kuvvetleri Vilnius'u işgal etmişti. Bu, Litvanya'nın Vatikan'a karşı birkaç protestosuna neden oldu. Vatikan ile ilişkiler, Papa Pius XI'in (1922-1939) papalığı sırasında tanımlandı .
Litvanya , Kasım 1922'de Vatikan tarafından tanındı . Tanıma, Pietro Gasparri'nin Litvanya'ya bir şartı da içeriyordu. Litvanya hükümeti Vatikan'ın neredeyse tüm piskoposluk atamalarını kabul etmeyi reddettiği için diplomatik duraklamalar yaşandı . Nisan 1926'da Papa Pius XI , Litvanya'nın talep ve önerilerini dikkate almadan tek taraflı olarak Litvanya dini eyaletini kurup yeniden düzenlediğinde ilişkiler düzelmedi , asıl çekişme noktası Polonya'ya ait olan Vilnius'du .
1925 sonbaharında, Katolik bir ilahiyat profesörü olan Mečislovas Reinys , Litvanya dışişleri bakanı oldu ve bir anlaşma istedi. Litvanya ordusu bir yıl sonra görevi devraldı ve papalık ziyaretçisi Jurgis Matulaitis-Matulevičius tarafından hazırlanan bir konkordato önerisi 1926'nın sonunda kabul edildi. Konkordato bir yıl sonra imzalandı. İçeriği büyük ölçüde 1925 Polonya Konkordatosunu takip ediyor .
Polonya
Ekim 1918'de Papa XV. Benedict , Polonya halkını bağımsızlıklarından dolayı kutladı. Varşova başpiskoposu Kakowski'ye yazdığı halka açık bir mektupta , onların sadakatlerini ve Kutsal Makam'ın onlara yardım etme çabalarını hatırladı. Polonya'nın tekrar milletler ailesindeki yerini alacağını ve eğitimli bir Hıristiyan millet olarak tarihini devam ettireceğini umduğunu dile getirdi. Mart 1919'da on yeni piskopos atadı ve kısa bir süre sonra temsilcisi olarak zaten Varşova'da bulunan Achille Ratti'yi papalık nuncio olarak atadı. Polonya makamlarını Litvanya ve Ruthen din adamlarına zulmetmeye karşı defalarca uyardı. Bolşeviklerin Varşova'ya karşı ilerleyişi sırasında, Polonya için dünya çapında halktan dua istedi. Gasparri, Nuncio Ratti'yi Polonya'nın başkentinde kalması için gönderdi . 11 Haziran 1921'de Polonya piskoposluğuna, manevi gücün siyasi kötüye kullanılmasına karşı uyarıda bulunarak, komşu insanlarla barış içinde bir arada yaşamayı tekrar teşvik ederek, "ülke sevgisinin adalet ve yükümlülüklerde sınırları olduğunu" belirtti. Katolik din adamlarının potansiyel siyasi ajitasyonlarına karşı hareket etmesi için nuncio Ratti'yi Silezya'ya gönderdi.
Bir bilim adamı olan Ratti, Polonya için çalışmayı ve Sovyetler Birliği'ne köprüler kurmayı , hatta Rusya için kanını dökmeyi umuyordu. Papa Benedict XV ona şehit olarak değil diplomat olarak ihtiyaç duydu ve Rusya'nın resmi papalık delegesi olmasına rağmen SSCB'ye herhangi bir seyahati yasakladı . Bu nedenle Rusya ile temasını kesti. Bu, o zamanlar Polonya içinde ona fazla sempati yaratmadı. Gitmesi istendi. Almanlar ve Polonyalılar tarafından " Dürüstçe kendini Polonya'nın bir arkadaşı olarak göstermeye çalışırken Varşova, Silezya oylamasındaki tarafsızlığı sorgulandıktan sonra ayrılmak zorunda kaldı ". Milliyetçi Almanlar, Polonyalı bir rahibenin seçimleri denetlemesine karşı çıktılar ve Polonyalılar, din adamlarını kışkırtmayı engellediği için üzüldüler. 20 Kasım, Alman Kardinal Adolf Bertram , din adamlarının tüm siyasi faaliyetlerine papalık yasağını ilan ettiğinde , Ratti'nin Varşova'da sınır dışı edilmesi çağrıları doruğa ulaştı. İki yıl sonra Achille Ratti, Papa Pius XI oldu ve takip eden otuz altı yıl boyunca Pietro Gasparri ve Eugenio Pacelli ile Vatikan'ın Polonya'ya yönelik politikalarını şekillendirdi . (1922–1958)
Papa Pius XI'in (1922–1939) papalığı sırasında Polonya'da kilise hayatı gelişti: Kilisenin özellikle eğitimdeki yeni rolüne karşı çıkan bazı din karşıtı gruplar vardı . Ancak, çoğuna Papa'dan gelen destekleyici mektupların eşlik ettiği çok sayıda dini toplantı ve kongre, bayram ve hac gerçekleştirildi.
Papalığı altında Papa Pius XI , onun Kardinal Dışişleri alışılmadık yüreklilikle Pietro Gasparri savaş sonrası düzen ve geleceği hakkındaki görüşlerini dile Polonya : O anlattı Ludwig von Pastor o Versailles Barış Antlaşması kesinlikle a sona erecek yeni savaş, hatta belki on savaş. Locarno anlaşmasının sonucundan duyduğu memnuniyeti dile getirdi . Ancak Polonya Koridoru , onun tahmininde tavizler gerektiren karanlık bir nokta olmaya devam etti. Aynı zamanda, Polonya'nın ancak Doğu'daki ya da Batı'daki komşusuyla birlikte çalışması halinde var olabileceğini düşündü. Sovyetler Birliği'ne güvenilemeyeceği için, "Batı'ya giden köprüleri yıkmanın tamamen aptalca olduğunu düşündü. Almanya toparlandığında Polonya daha sonra çok pahalıya ödemek zorunda kalacak".
Polonya ile konkordato
10 Şubat 1925'te Vatikan Kardinal Dışişleri Bakanı Pietro Gasparri ile Polonya için Stanislaw Grabski arasında bir konkordato ( 1925 Konkordatosu ) imzalandı . Konkordato, Kilise'nin ve inananların özgürlüğünü garanti eden 27 maddeye sahiptir. Bu çıkarlar, Katolik öğretim olağan noktalarını düzenleyen ilkokullar ve orta dereceli okullar , aday piskoposlarının , kurulması seminerler ve kalıcı nuncio içinde Varşova ayrıca çıkarlarını temsil Kutsal içinde Gdańsk'ın . Konkordato, Polonya topraklarının hiçbir bölümünün Polonya dışındaki bir piskoposun yargı yetkisi altına alınamayacağını şart koşuyor.
Kilise, Devletin tam korumasına sahiptir ve Pazar Ayini sırasında ve 3 Mayıs'ta Polonya liderleri için dua eder. Din adamları Polonya Devletine ciddi bir bağlılık yemini ediyor Din adamları suçlama altındaysa, din adamları suçla suçlanırsa dava belgeleri dini makamlara iletilecektir. Hüküm giymeleri halinde, hapishanelerde hapsedilmeyecekler, ancak bir manastır veya manastırda gözaltında tutulmak üzere Kilise yetkililerine teslim edilecekler. Konkordato, Gniezno ve Poznan, Varsovie, Wilno, Lwow ve Cracovie'nin beş dini vilayetinde Latin ayinine kadar uzanır. Lwow ve Przemysl'deki Greko-Ruthen ayininin birleşik Katolikleri ve Lwow'daki Ermeni ayini için de geçerlidir. belirli ayinlerde dini kutlama için, Canon yasalarına uyulmalıdır. Üniversiteler hariç tüm devlet okullarında Katolik eğitimi zorunludur. Madde 24'te Kilise ve Devlet, kısmen 1918'den önceki bölünme zamanından itibaren görünen birbirlerinin mülkiyet haklarını tanırlar. Bu, Kilise'nin mülkiyet haklarına ve gayrimenkul unvanlarına saygı duyulduğu anlamına gelir. Daha sonraki bir anlaşma, kamulaştırılan Kilise mülklerinin durumunu belirleyecektir. O zamana kadar Devlet, din adamlarına Kilise bağışları ödeyecek. Kağıt üzerinde konkordato, Kilise için bir zafer gibi görünüyordu. Ancak Polonyalı piskoposlar, evlilik mevzuatı ve mülkiyet hakları alanındaki erken ihlallere karşı önlem almak zorunda hissettiler. Papa Pius XI , bunu ve kendi genel kurul toplantılarını yapmak için piskoposluk girişimlerini destekledi.
Gelen Florestano Vancini filminde Matteotti'nin suikast- (1973), Gasparri oynamaktadır Michele Malaspina'nın .
Başarılar
Yabancı Başarılar
Portekiz :
-
Kule ve Kılıç Nişanı Büyük Haçı (23 Şubat 1929)
İspanya :
-
Charles III Nişanı ile Grand Cross (28 Şubat 1924)
-
Aziz Agatha Nişanı'nın Büyük Haçı
-
San Marino Nişanı Büyük Haç
Ayrıca bakınız
- Kardinal Dışişleri Bakanı
- Lateran Antlaşması
- Teminat Hukuku
- Roma Sorusu
- Devlet Sekreterliği (Vaatlik)
- Vatikan Eyaleti
- 1917 Kanun Hükmünde Kararname
Referanslar
bibliyografya
- Acta Apostolicae Sedis (AAS) , Vatikan, 1922–1960
- Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi , I–VII, Roma, 1854
- Acta et decreta Leonis XIII, PM , I–XXII, Roma, 1881
- Acta Sanctae Sedis , (ASS) , Vatikan, 1865
- Clarkson, Jesse D. (1969), Rusya'nın Tarihi , New York: Random House
- Erzberger, Matthias (1920), Erlebnisse im weltkrieg , Stuttgart
- McCormick, Anne O'Hare (1957). Vatikan Dergisi: 1921-1954 (New York: Farrar, Straus ve Cudahy).
- Kertzer, David I. (2014), Papa ve Mussolini: Pius XI'in Gizli Tarihi ve Avrupa'da Faşizmin Yükselişi , New York: Random House
- La Due, William J., JCD (1999), Aziz Peter Başkanı: Papalığın Tarihi , Maryknoll, NY: Orbis Books
- Peters, Walter H. (1959), Benedict XV'in Hayatı , Milwaukee: Bruce Yayıncılık Şirketi
- Restrepo, PJM (1934), Concordata Regnante Sanctissimo Domino Pio PP XI , Roma
- Rodos, Anthony (1974), Diktatörler Çağında Vatikan, 1922-1945 , New York, Chicago, San Francisco: Holt, Rinehart ve Winston
- Riasanovsky, Nicholas V. (1963), Rusya Tarihi , New York: Oxford University Press
- Schmidlin, Josef (1922–1939), Papstgeschichte (Papalık Tarihi) (Almanca), Münih: Köstel-Pusztet
- Stehle, Hansjakob (1975), Die Ostpolitik des Vatikans , Münih: Piper
- Wehrlé, René (1928), De la coutume dans le droit canonique. Essai historique s'étendant des Origines de l'Église au pontificat de Pie XI , Paris: Recueil Sirey