Engel (Katolik kanon kanunu) - Impediment (Catholic canon law)

In fıkıh ait Katolik Kilisesi , bir engel bir yasal engel engeller bir o sacrament gelen ya gerçekleştirildiği validly veya licitly veya her ikisi. Terim, en sık Evlilik ve Kutsal Tarikatların ayinleriyle ilgili olarak kullanılır . Katolik kanon kanununda tanımlandığı gibi bazı kanonik engeller yetkili makam tarafından dağıtılabilir (genellikle yerel sıradan ancak bazı engeller Apostolik Makam'a aittir ).

Evlenmenin önündeki engeller

Roma Katolik kutsal teolojisi , kutsal evlilik kutsallığının bakanlarının erkek ve kadın olduğunu ve bu nedenle vaftiz edilmiş ve evli olmayan iki yetişkin arasında gönüllü olarak yapılan herhangi bir evliliğin geçerli olduğunu, ancak normal şartlar altında evliliğe din adamlarının yasal olması için tanık olması gerektiğini öğretir. Ancak, mevcut fıkıh kanunundaki çeşitli hükümler, medeni geçerliliğe engel teşkil edecek olağanüstü durumları özetlemektedir.

Geçerlilik ve geçersizlik

Bir eylemin geçerliliği, yasal olmasından, birincisinin bütünlüğüne, ikincisinin ise yasallığına ilişkin olması bakımından ayırt edilir. (Benzer bir örnek, bir davayı kazanan barodan atılan bir avukat olabilir; karar bozulmaz, ancak avukat hala yaptırımlara tabidir. Benzer şekilde, laikleştirilen, uzaklaştırılan veya aforoz edilen bir rahip, yasal olarak Ayini kutlayamaz, ama yine de yapsa, Ayin hala geçerli sayılır.)

Evlenmenin önündeki engeller birçok farklı kritere göre sınıflandırılmaktadır.

Diriment vs. engel

Sakramentin üzerindeki etkisine ilişkin olarak, engeller ya vardır tamamen feshedici denenen evliliği geçersiz, ya yasaklayıcı (veya impedient bir evlilik yapmak), yasadışı ama geçerli . "Diriment", Latince dirimens ("ayıran") kelimesinden gelir, yani çiftin birleştirilemeyeceği anlamına gelen bir engel. Canon Kanununun 1983 Kod gibi yasaklayıcı engelleri listelemiyor ve dolayısıyla geçerliliği ve licitness arasındaki ayrım önceki formüler göre daha az açıktır.

İlahi hukuka karşı dini hukuka karşı

Kökenleriyle ilgili olarak, engeller ya ilahi yasadan kaynaklanmaktadır ve bu nedenle vazgeçilemez ya da kilise yasasından kaynaklanmaktadır ve bu nedenle yetkili Kilise otoritesi tarafından dağıtılabilir. Altında 1983 Kod Canon Hukuku , dini engeller sadece taraflardan birinin ya da her ikisinin Katolik evliliklerin için geçerlidir. Önceki 1917 Yasası uyarınca, özellikle muaf tutulmadıkça, Katolik olmayan Hıristiyanların evliliklerine de dini engeller uygulanıyordu. Dignitas Connubii'nin 2. ve 4. maddelerinde açıklandığı gibi, Katolik Kilisesi, artık diğer (yani, Katolik olmayan) Kiliselerin ve kilise topluluklarının, üyeleri bir evliliğe taraf olduklarında önündeki engelleri kabul etmektedir.

Diğer ayrımlar

Engeller ayrıca şu şekilde sınıflandırılır:

  • harici forumda kanıtlanabilen public veya bu şekilde kanıtlanamayan okült ;
  • diğer tarafa bakılmaksızın bir taraf için geçerli olan mutlak veya yalnızca belirli diğer taraflarla ilgili olarak geçerli olan akraba ;
  • engelin süresine göre kalıcı veya geçici ; ve

olağan koşullar altında yerel sıradan tarafından dağıtılıp dağıtılamayacağı veya dağıtımlarının Papa'ya ayrılıp ayrılmadığı

Evliliğin önündeki engellerin listesi

  • yaş . Erkek 16 yaşından küçükse veya kadın 14 yaşından küçükse evlilikleri geçersizdir. Bu dini bir engeldir ve bu nedenle Katolik olmayan iki kişi arasındaki evlilik için geçerli değildir. Ancak, bir Katolik ile Katolik olmayan biri arasındaki evlilikte, yaş sınırlaması Katolik olmayan taraf için de geçerlidir. Her ulusal piskoposluk konferansı , engelleyici bir engel olarak daha yüksek bir asgari yaş belirleme yetkisine sahiptir. Genel olarak, bireysel piskoposlar bu yetkiye sahip değildir (bkz. CIC c. 1075 §2). Kanada'da ve ayrıca Yeni Zelanda'da bu minimum yaş her iki taraf için de 18 olarak belirlenmiştir. İngiltere ve Galler'de bu asgari yaş, medeni hukuka uygun olarak belirlenmiştir (yani, her iki taraf için de 16 yaşında). Gambiya, Liberya ve Sierre Leone'de bu asgari yaş erkek için 18, kadın için 16 olarak belirlenmiştir. Filipinler'de bu minimum yaş damat için 21, gelin için 18 yaş olarak belirlenmiştir. Güney Afrika'da ve ayrıca İsviçre'de bu asgari yaş medeni kanuna uygun olarak belirlenmiştir. Nijerya'da, piskoposluk konferansı, bireysel piskoposlara daha yüksek bir yasaklayıcı asgari yaş belirleme yetkisi verdi. Amerika Birleşik Devletleri Katolik Piskoposlar Konferansı, evlilik için daha yüksek bir yasaklayıcı asgari yaş kabul etmedi.
  • İktidarsızlık ( tüketme için fiziksel kapasitenin olmaması). Canon 1084 §3 uyarınca "Canon 1098 hükümlerine halel getirmeksizin, kısırlık- üreme organlarındaki veya diğer ilişkili organlardaki veya eşey hücrelerindeki (yumurta ve sperm) kusurlar veya anormallikler nedeniyle çocuk sahibi olamama mutlak veya olası , evliliği ne yasaklar ne de geçersiz kılar." Bununla birlikte, her iki taraf da fiziksel olarak tamamlanmış vajinal ilişkiye sahip olmalıdır, burada erkek, miktar küçük olsa ve/veya canlı sperm olmasa bile, kadının vajinasına (serviks veya rahim olsa bile) "gerçek meni" boşaltır. yoktur, yumurta yoktur veya cansızdır veya vajina deforme olmuştur). (Ayrıntılar için [2]'ye bakınız.) Bir evliliği geçersiz kılmak için, iktidarsızlığın daimi (yani tedavi edilemez) olması ve evlilikten önce gelmesi gerekir. İktidarsızlık mutlak veya göreceli olabilir. Bu engelin genellikle ilahi doğal yasadan kaynaklandığı düşünülür ve bu nedenle vazgeçilemez . Bu engelin nedeni Summa Theologica'da şöyle açıklanır : "Evlilikte birinin diğerine evlilik borcunu ödemekle yükümlü olduğu bir sözleşme vardır: bu nedenle, tıpkı diğer sözleşmelerde olduğu gibi, kişi kendini bağlı olduğu şeye bağlıyorsa, bağ uygun değildir. veremez ve yapamaz, bu nedenle evlilik borcunu ödeyemeyen biri tarafından yapılmışsa, evlilik sözleşmesi uygun değildir.”
  • Önceki bağ . Katolik Kilisesi'nde, başka bir kilisede veya Devlet tarafından yapılmış olsun, önceki evlilikler. Evlenmek isteyen her iki tarafınönceki tümevlilik girişimleri , daha önce evlenen tarafın dinine bakılmaksızın, Katolik Kilisesi'ndeki bir düğünden önce geçersiz ilan edilmelidir. İlahi, mutlak, geçici. Önceki bağın engeli, yalnızca geçerli bir evlilikten kaynaklanır. Geçersiz bir evlilik engel oluşturmaz.
  • Tarikat eşitsizliği . Bir Katolik ile vaftiz edilmemiş bir kişi arasındaki evlilik, bu engel yerel sıradan tarafından kaldırılmadığı sürece geçersizdir. Dini, akraba.
  • Kutsal emirler . Taraflardan biri kutsal emirler aldı. Dini, mutlak, kalıcı (Apostolik Makam tarafından dağıtılmadığı sürece).
  • Kamu sürekli bekaret yemini . Tarafların biri kamu daimi (geçici yeminleri sadece ya novitiate veya postulancy) yaptığı yemini ait iffet . Dini, mutlak, kalıcı (Apostolik Makam tarafından dağıtılmadığı sürece).
  • Kaçırma . Taraflardan biri, evlilik akdi görüşü ile kaçırılmıştır. Dinsel, geçici.
  • Suç . Taraflardan biri veya her ikisi, birbirleriyle evlenmek maksadıyla bir eşin ölümüne neden olmuştur. Dini, göreceli, kalıcı (Apostolik Makam tarafından dağıtılmadığı sürece). Altında Decretals arasında Papa Gregory IX , gereksinimler bu da zina çifti eşin ölümünden sonra evliliği söz veya eş hala yaşarken onlar evlilik girişimi gerektiğini gerektiğini idi. Her iki partnerin de zina yaptıklarının farkında olmaları gerekirken, etkilenen cehalet , yaptıklarını araştırmayı reddetmekten cehaleti ortadan kaldırmaz. Evlenmek isteyen çift, evlenmekte serbest kalabilmek için içlerinden birinin eşini öldürmek için işbirliği yaparsa, zina etmemiş olsalar bile engele başvurulur. Aynı şekilde, zina yapan çiftlerden biri, evlenmek için (eşlerden birinin) eşini öldürürse, engele başvurulur. Bu engeli yalnızca papa kaldırabilir; herhangi bir papanın bunu yaptığı hiçbir örnek yoktur.
  • Akrabalık . Taraflar arasında kan bağı vardır. İlişki derecesine bağlı olarak dini veya ilahi. Göreceli, kalıcı.
  • yakınlık . Taraflar evlilik yoluyla yasak derecede akrabadır. Dini, akraba, kalıcı.
  • Kamu mülkiyeti . Taraflar, kötü şöhretli cariyelerle "ilişkilidir". (Örnek: Bir erkek ve bir kadın evlenmeden birlikte yaşar; bu engel, birlikte yaşama ilişkisi sona ermiş veya kadın ölmüş olsa bile, erkeğin kadının annesi veya kızıyla evlenmesini engeller, ancak kadının kendisiyle değil.) Dini, akraba, kalıcı .
  • Kabulü . Taraflar evlat edinme yoluyla ilişkilidir. Dini, akraba, kalıcı.
  • Manevi ilişki . Taraflardan biri diğerinin vaftiz babasıdır . Bu artık Latin Ayini için geçerli değildir, ancak Doğu Katolik Kiliselerinde hala geçerlidir .

Evliliği geçersiz kılan diğer faktörler

  • Form eksikliği . Bir Katolik'in evliliği, Katolik Kilisesi'nin yasalarına ve ayinlerine uymadan gerçekleştiğinde. Böyle bir evlilik, geçerlilik görünümüne bile sahip değildir ve sonuç olarak, geçerlilik karinesinden yararlanmaz.
  • Zorlama . Bu engel, taraflardan birinin herhangi bir nedenle evlenmeye zorlanması durumunda ortaya çıkar. (Engelin kalkması için durumun değişmesi gerekir ki taraf kendi iradesiyle özgürce evlenebilsin.)
  • Psikolojik olgunlaşmamışlık veya zihinsel yetersizlik . Kutsal evliliğe girmek için, her iki taraf da anlamalı ve içerdiği şeylerin minimumunu kabul etme kapasitesine sahip olmalıdır.
  • Çocuk sahibi olmayı reddetme . Bir evlilik malları çocuktur. Fiziksel olarak çocuk sahibi olabilecek veya çocuk sahibi olabilecek bir erkek veya kadın, ancak asla çocuk sahibi olma niyetinde olmayan bir erkek veya kadın Katolik Kilisesi'nde evlenemez.
  • Sadakat hariç tutma . Taraflardan birinin diğerine sadakati, evlilik için bir iyiliktir. Bu, taraflardan birinin aklında özellikle dışlanırsa, çift Katolik Kilisesi'nde evlenemez.

rahiplik için koordinasyon için engeller

İçin engel rahipliğin yetkili otorite ve kilise yetki eylemi olmaksızın zaman geçebilir "basit engeller" ile ayrılmıştır sürece kalıcıdır "düzensizlikleri," ayrılır. Canon Yasası ayrıca, daha önce verilmiş olan bir rahipliğin uygulanmasına yönelik çeşitli engeller de listeler. Piskopos, aleni dinden dönme, sapkınlık veya bölünmeyi içerenler dışında, çoğu düzensizliği ve basit engeli ortadan kaldırabilir; gizli de olsa kürtaj veya cinayet; ve mevcut evlilikler. Piskoposu tarafından kaldırılamaz usulsüzlükler tarafından kaldırılabilir Kutsal (yani Papa veya uygun dicastery ait Roman Curia ).

düzensizlikler

  • Rahiplik görevlerinin yerine getirilmesini engelleyen akıl hastalığı .
  • Kilisenin ayinlerini yerine getirmek için fiziksel yetersizlik . Ayinleri kutlamak için bir rahibin elleri veya en azından çalışan yapay elleri olmalıdır. Ayrıca buğdayı ve şarabı da yiyebilmelidir. (Örneğin, tam ve kalıcı bir glüten intoleransı bir engeldir).
  • Apostasy, sapkınlık veya ayrılık . Aleni ve kötü nam salmış olan inancın daha önce reddedilmiş olması, geri alınmadıkça ve temizlenmedikçe, bir engeldir.
  • Evlenme teşebbüsü . Mevcut geçerli bir evliliğe veya bekaret yeminine rağmen evlenmeye teşebbüs veya geçerli bir evliliği veya bekaret yemini bulunan bir kadınla evlenmek, eşin ölümünden sonra bile usulsüzlük oluşturur.
  • Kürtaj veya cinayete katılım . Belirli bir başarılı kürtaj veya cinayet vakasına olumlu katkıda bulunan önceki herhangi bir eylem, beyan, mali veya manevi destek bir engeldir. Bu, bir kadını kürtaj kliniğine götürmeyi veya kürtaj ücretini ödemeyi içerebilir. Kürtajı finanse eden bir devlete vergi ödemek, genellikle kürtaja "olumlu" bir katkı olarak kabul edilmeyecektir.
  • İntihar girişimi , kendini yaralama veya başkalarını yaralama. Herhangi bir önceden planlanmış intihar girişimi, bir kişiyi koordinasyon adayı olarak diskalifiye eder. Yaralama eylemi gerçekleştirilmelidir graviter ve dolose (bir el ya da ayak, kastrasyon, vb kesmek gibi) şekilde bir engel olması için de.
  • Rahipliğe veya piskoposluğa uygun bir eylemi gerçekleştirmeye çalışmak . Bu, kişinin bunu yapmak için uygun yetkilendirmeyi almadığı durumlarda, itirafların dinlenmesi vb. gibi eylemler için geçerlidir.

Koordinasyon için basit engeller

  • Önceki evlilik . Bu, yalnızca Latin Rite rahipleri ve piskoposları ile Doğu Katolik piskoposları için geçerlidir. Önceki tüm evlilikler geçersiz ilan edilmeli veya eş ölmüş olmalıdır. Ölen bir eş söz konusu olduğunda, çoğu piskopos, erkek rahiplik mesleğini üstlenmeden önce çocukların yetişkinliğe yükseltilmesini şart koşar.
  • Bir rahibin işgal etmesine izin verilmeyen siyasi ofis veya diğer pozisyonlar. Bu engel, adayın artık görevde olmadığı andan itibaren ortadan kalkar.
  • Son vaftiz . Piskopos, yeni vaftiz edilmiş bir kişinin inancında Kilise'de atanmış bir bakanlığı üstlenmek için yeterince olgunlaştığında karar vermelidir.

Rahipliğin uygulanmasındaki usulsüzlükler

  • Bir usulsüzlük ile koordinasyon alımı . Düzensizlik, görevlendirmeden önce piskoposun dikkatine sunulmazsa, düzensizliği olan bir rahip atanabilir. Böyle bir rahip, usulsüzlük giderilinceye kadar bakanlığını yerine getiremez.
  • Bu eylem kamu tarafından biliniyorsa, koordinasyondan sonra ortaya çıkan apostasy, sapkınlık veya ayrılık .
  • Bir usulsüzlüğe yol açabilecek eylemlerin komisyonu .

Rahipliğin uygulanmasına basit engeller

  • Basit bir engelle koordinasyon alımı .
  • Piskopos, rahibin hizmetine devam edebileceğini belirleyene kadar, rahiplik görevlerinin yerine getirilmesini engelleyen fiziksel veya zihinsel hastalık .

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • 1983 Latin Ayini için Kanun Hükmünde Kararname (CIC)
  • 1990 Doğu Ayinleri için Kanun Hükmünde Kararname (CCEO)
  • Dignitas Connubii (Diocesan ve Interdiocesan Tribunals tarafından Evliliğin Hükümsüzlüğünün Nedenlerinin Ele Alınmasında Dikkat Edilmesi Gereken Talimat), Yasama Metinleri için Papalık Konseyi, Libreria Editrice Vaticana, 2005. ISBN  88-209-7681-1 .
  • Canon Yasası Kanunu Üzerine Yeni Yorum , ed. John P. Beal, James A. Coriden ve Thomas J. Green, Paulist Press, 2000. ISBN  0-8091-0502-0 (ciltli). ISBN  0-8091-4066-7 (ciltsiz kitap, 2002).
  • Canon Kanunu Açıklamalı Kodu , ed. Ernest Caparros, Michel Thériault ve Jean Thorn, 2004. ISBN  2-89127-629-9 (Wilson & Lafleur). ISBN  1-890177-44-X (Ortabatı İlahiyat Forumu).
  • The Canon Law of Marriage and the Family , John McAreavey, Four Courts Press, 1997. ISBN  1-85182-356-5 .
  • Geçersiz Evlilik , Lawrence G. Wrenn, Canon Law Society of America, 1998. ISBN  0-943616-78-6 .
  • Canon Law: A Text and Commentary , T. Lincoln Bouscaren ve Adam C. Ellis, Bruce Publishing Company, dört basım. 1917 Kanun Hükmünde Kararname ile ilgilenir.
  • Nullity of Marriage , ikinci baskı, Frank J. Sheed, Sheed & Ward, 1959. 1917 Kanun Hükmünde Kararname ile ilgilenir. [3] [4] .

Dipnotlar

Not: Aşağıda, 1983 Kanun Hükmünde Kararname'ye yapılan kanonik referanslar "CIC" (Codex Iuris Canonici) ile, 1917 Kanun Hükmünde Kararname'ye yapılan kanonik referanslar "1917 CIC" ile ve kanonik referanslar 1990 Doğu Kiliselerinin Kanunları Kodu "CCEO" (Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium) ile gösterilir.