Corpus Juris Canonici -Corpus Juris Canonici

Corpus Juris Canonici ( yanıyor 'Canon Kanununun Vücut') önemli kaynaklardan topluluğudur fıkıh ait Katolik Kilisesi için geçerli olan Latince Kilisesi . Yerine , 1918'de yürürlüğe giren 1917 Kanun Hükmünde Kararname Kanunu getirildi. 1917 Kanunu, daha sonra , Latin Kilisesi için şu anda yürürlükte olan kanon kanununun kodifikasyonu olan 1983 Kanon Kanunu Kanunu ile değiştirildi . 1990 yılında, Doğu Katolik kanon kanunu , Doğu Katolik Kiliseleri için şu anda yürürlükte olan Doğu Kiliselerinin Kanonları Kodunda kodlanmıştır .

Kanun külliyatı Canonici böyle her gibi Katolik Kilisesi'nin kanonik mahkemelerinde kullanıldı piskoposluk ve en temyiz mahkemelerinde Roman Curia gibi Roma Rota .

Tanımlar

Corpus juris canonici terimi , on üçüncü yüzyılda başlayan kanonik hukuk sistemini belirtmek için kullanılmıştır .

Terimi korpus (Latince 'body') burada doküman koleksiyonunu gösterir; corpus juris , özellikle sistematik bir sıraya yerleştirilmişlerse bir yasalar topluluğu. Aynı zamanda, bir ülkede veya toplumda yürürlükte olan tüm yasaları içeren yasama gücü tarafından yapılan bir mevzuatın resmi ve eksiksiz bir koleksiyonunu da ifade edebilir. Terim, ne Roma ne de kilise hukukunda hiçbir zaman yasal yaptırım almamış olsa da, yalnızca akademik bir deyim olarak, Hıristiyan Roma İmparatorlarının Corpus Juris Civilis'i kastedildiğinde yukarıdaki anlamda kullanılmaktadır .

Corpus juris ifadesi aynı zamanda kanunların toplamı değil, bir bütün olarak ele alınan bir toplumun mevzuatı anlamına da gelebilir. Dolayısıyla Benedict XIV haklı olarak Bulls koleksiyonunun corpus juris'in bir parçasını oluşturduğunu söyleyebilirdi. Biri corpus juris canonici teriminin anlamını, ona geçmişte ve günümüzde genellikle atfedilen ardışık anlamları göstererek en iyi şekilde açıklar .

"Corpus canonum" (' kanonların gövdesi ') adı altında, Dionysius Exiguus ve Collectio Anselmo dedicata'nın koleksiyonu belirlendi (aşağıya bakınız). Decretum ait Gratian zaten denir kanun külliyatı Canonici bir tarafından glossator 12. yüzyılın ve Masum IV bu isimle aramalar Decretales veya Gregory IX Decretals .

13. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kanun külliyatı Canonici aksine Roman Corpus Juris Civilis ait Justinian'ın , genellikle aşağıdaki koleksiyonları gösterilen: "Decretals" nin Gregory IX ; bu Boniface VIII (Decretals Altıncı Kitabı); bu Clement V (Clementinæ) o zaman, Koleksiyonlarınızı yani Decretum Gratianus bölgesinin öğretildi ve üniversitede açıklanmıştır. Günümüzde, yukarıda adı altında genel olarak ilave edilmesi ile bu üç koleksiyon anlaşılmalıdır Decretum Gratianus bölgesinin Extravagantes John XXII (kanunları 'dolaşan dış' standart kaynakları gibi) ve Extravagantes Communes .

Bu şekilde anlaşıldığında, terim 16. yüzyıla kadar uzanır ve resmi olarak Gregory XIII tarafından onaylanmıştır . Corpus juris canonici'nin şimdi olağan başlığı altında basılan bu metinlerin en eski baskıları , 16. yüzyılın sonuna aittir (Frankfort, 8vo, 1586; Paris, fol., 1587).

Kelimenin tam anlamıyla, Kilise bir corpus juris clausum'a ("kapalı hukuk bütünü ") sahip değildir, yani yenilerinin eklenemeyeceği bir yasalar koleksiyonuna sahip değildir. Basel Konseyi (.. Sess XXIII, ch vi) ve Cemaat "nin kararı Super in statu regularium " (1848 25 Ocak) bir söz yok korpus clausum ; ilki, " corpore juris expresse clausis'te rezervi " anlamına gelir : Aşağıda açıklanan Savurganlar'da tutulanlar hariç olmak üzere, Corpus juris'te , özellikle Boniface VIII'in Liber sextus'unda yer alan dini yardımların çekinceleri içinde kanun külliyatı Canonici ; ikincisi " cuilibet privilegio, licet in corpore juris clauso et onayla ", yani sadece Vatikan tarafından verilen ayrıcalıklardan değil, aynı zamanda kilise kanununun resmi koleksiyonlarına eklenen ayrıcalıklardan bahseder .

Jus novum ve Corpus juris canonici

Decretum Gratiani

Bologna Üniversitesi'nde teoloji profesörü olan ve bazen Camaldoles bir keşiş olduğuna inanılan Gratian'ın , kendisi tarafından Concordia discordantium canonum adlı, ancak başkaları tarafından Nova Collectio , Decreta , Corpus juris canonici , ayrıca Decretum olarak adlandırılan eseri bestelediği yaklaşık 1150'ydi. Gratiani , ikincisi artık yaygın olarak kabul edilen isimdir. Bunu, pratik, dışsal teoloji ( theologiapractica externa ), yani şeriat incelemesinin önündeki güçlükleri ortadan kaldırmak için yaptı . Büyük itibarına ve geniş yayılımına rağmen, Kararname hiçbir zaman Kilise tarafından resmi bir koleksiyon olarak tanınmamıştır.

savurganlar

Gratianus'un "Kararnamesinden" daha sonraki bir tarihteki genel yasalara "Extravagantes" adı verildi, yani Gratian's Decretum'da ( Vagantes extra Decretum ) yer almayan yasalar . Bunlar kısa süre sonra yeni koleksiyonlarda bir araya getirildi ve bunlardan beşi (Quinque derlemeler antika) özel bir yetkiye sahipti. Bunlardan ikisi, yani üçüncüsü ve beşincisi, Roma Kilisesi'nin en eski resmi derlemeleridir (bkz. Papalık Kararnameleri ). 12. yüzyılın sonu ve 13. yüzyılın başındaki diğer derlemeler arasında aşağıdakiler özel bir ilgiyi hak ediyor: "Ek concilii Lateranensis III"; "Bambergensis" (Bamberg), "Lipsiensis" (Leipzig), "Casselana" (Cassel), "Halensis" (Halle) ve "Lucensis" (Lucca) olarak bilinen koleksiyonlar, bunların yazmalarının bulunduğu kütüphanelerden bu şekilde adlandırılmıştır. koleksiyonlar bulundu; İtalyan Benedictine Rainerus Pomposianus'un koleksiyonu, İngiliz kanonist Gilbert'in (Collectio Gilberti), hemşehri Alanus'un, Bologna'da (Collectio Alani) profesör ve İspanyol Bernard of Compostella'nın koleksiyonu . Ancak çok geçmeden resmi koleksiyonların yeni dönemi doğmaya başladı.

Kararnameler Gregorii IX

1230 yılında Gregory IX sipariş Pennafort St. Raymund "Gregory IX Decretals" (denir yeni bir koleksiyon yapmak için Decretales Gregorii IX ). Bu koleksiyona 5 Eylül 1234 tarihli "Rex pacificus" Boğası tarafından kanun gücü verdi. Bu koleksiyon aynı zamanda kanonistler tarafından "Liber ekstra", yani ekstra Decretum Gratiani olarak bilinir.

Liber Sextus

Boniface VIII , 3 Mart 1298'de Regulæ Juris de dahil olmak üzere "Decretals'ın Altıncı Kitabı" ( Liber Sextus ) olarak adlandırılan benzer bir kod yayınladı .

Liber Septimus

John XXII , buna Canon yasasının son resmi koleksiyonunu , daha iyi "Constitutiones Clementis V" veya sadece "Clementinæ" (Quoniam nulla, 25 Ekim 1317) başlığı altında bilinen " Liber Septimus Decretalium"u ekledi.

Savurganlar Joannis XXII ve Savurganlar komünleri

Daha sonra kanonistler, sonraki papaların en önemli anayasalarını "Kararnameler" in el yazmalarına eklediler. Bunlar kısa sürede bilindi ve "Extravagantes" olarak anıldı, yani XXII. John'un kendisinin ve diğer papaların 1484'e kadar olan yirmi anayasası. Jean Chappuis , kanonik koleksiyonların (1499-1505) Paris baskısında onları o zamandan beri formda çizdi. evrensel olarak kabul edilmiş ve ilk adı "Extravagantes Joannis XXII" olarak tutulmuş ve diğerlerine "Extravagantes communes" adını vermiştir, yani "Kararnameler"in el yazmalarında yaygın olarak karşılanmıştır (bkz. Papalık Kararnameleri).

Yasal durum ve kodlamaların yapısı

"Corpus Juris Canonici" artık tamamlanmıştı, ancak çok farklı hukuki değere sahip koleksiyonlar içeriyordu. Derleme olarak kabul edilen Gratian'ın "Kararnamesi", "Extravagantes Joannis XXII" ve "Extravagantes communes" hiçbir zaman yasal bir değere sahip olmadılar, ancak içerdikleri belgeler genellikle çok büyük bir yetkiye sahip. Üstelik gelenek, Gratianus'un "Kararname"sinin bazı uydurma kanunlarına bile kanun gücü vermiştir. Diğer tahsilatlar resmidir ve müteakip mevzuat tarafından yürürlükten kaldırılmadığı sürece hala bağlayıcı olan yasama kararlarından oluşur.

Gregory IX (Libri quinque Decretalium) ve Boniface VIII (Liber Sextus) koleksiyonları ayrıca özeldir. İlki, gerçekten de Gratianus'un "Karar"ından sonra söz konusu derlemelerde yer alan tüm yasaları yürürlükten kaldırmıştır. Bununla birlikte, bazı yazarlar, Gratianus'a dahil edilmemiş olan tüm eski yasaları da yürürlükten kaldırdığını, ancak yanlış bir şekilde savundular. İkincisi, Gregory IX'un "Kararnameleri"nden daha sonraki bir tarihte çıkarılan ve kendi içinde yer almayan tüm yasaları yürürlükten kaldırdı. Bu üç derlemenin her biri tek bir koleksiyon (collectio una) olarak kabul edilir, yani çatışkılar içeriyor gibi görünseler bile tüm kararlardan biri aynı değere sahiptir. Çelişki halinde, sonraki tarihli koleksiyonların kararları, daha önceki tarihli bir koleksiyonda bulunanları geçersiz kılar.

Gregory IX'un "Kararnameleri", Boniface VIII'in ve "Clementinæ"ninkiler eşit olarak beş kitaba ( liber ), kitaplar başlıklara ( titulus ), başlıklar bölümlere ( caput ) ve ardışık olarak yargı yetkisine ( judex) ayrılmıştır. ), prosedür (judicium), din adamları ( clerus ), evlilik ( connubium ) ve takipleri ( crimen . onlar tam bir anlam içeriyorsa) rubriklere çeşitli başlıkların yani özetleri, kanun hükmündedir; üzerinde Öte yandan, bölümlerin özetleri bu hukuki değere sahip değildir.

Yasal alıntı yapma şekli

Bu koleksiyonlardan bölüm numarası, koleksiyon başlığı, başlık başlığı, kitap numarası ve başlık belirtilerek alıntı yapmak adettendir. Gregory IX'un "Kararnameleri", "X" harfiyle belirtilir, yani ekstra Decretum Gratiani; Boniface VIII'in "Altıncı Kitabı" veya "Kararnameleri", "in VIº" yani "in Sexto"; "in Clem" ile "Clementines", yani "in Clementinis". Örneğin: "c. 2, X, De pactis, I, 35", Gregory IX'un "Decretals"ının ikinci bölümüne atıfta bulunur, birinci kitap, başlık 35; "c. 2, in VIº, De hæreticis, V, 2", Boniface VIII'in "Decretals"ının ikinci bölümü, beşinci kitap, başlık anlamına gelir. 2; "c. 2, Clem., De testibus, II, 8", "Clementines"in ikinci bölümü, ikinci kitap, başlık 8 anlamına gelir. Bir başlıkta yalnızca bir bölüm varsa veya son bölüm alıntı yapıldığında, bu pasajlar "c. unic." ve "c. ult.", yani "caput. unicum" ve "caput ultimum" ile gösterilir. Bazen, bölüm sayısının gösterimi, örneğin aşağıdaki gibi, bölümün ilk kelimeleri ile değiştirilir: c. Odoardus. Bu gibi durumlarda, bölümün numarası tüm basımlarda basılan dizin tablolarında bulunabilir.

"Extravagantes Communes", "Decretals" ile aynı şekilde bölünür ve alıntılanır ve koleksiyon, "Extrav. Commun" kısaltmasıyla belirtilir. Örneğin: "c. 1 (veya unicum veya Ambitiosæ), Ekstrav. Commun., De rebus Ecclesiæ non alienandis, III, 4", III. kitabın ilk bölümüne (tek bölüm) atıfta bulunur, " Savurgan Komünler". Bu koleksiyon, evliliği ele alan olağan "Liber IV" ü çıkarmaktadır. "XXII. Yuhanna'nın Savurganları" yalnızca başlıklara ve bölümlere ayrılmıştır. Bunlar "Extrav. Joan. XXII" kısaltmasıyla belirtilir. Örneğin: "c. 2, Ekstrav. Joan. XXII, De verborum significatione XIV", bu koleksiyonun on dördüncü başlığının ikinci bölümüne atıfta bulunur.

"Corpus Juris"in basım baskılarının icadından çok kısa bir süre sonra, parlak veya parlak (kanonistlerin yorumları) olmadan yayınlandı. Paris baskısının (1499-1505) iki "Extravagantes" koleksiyonu için öneminden daha önce bahsetmiştik; parlaklığı içerir. Parlak son baskı, Lyons'a (1671) aittir.

Tridentin Sonrası Revizyon

Gerçi Trent Konseyi (1545-1563) kanonik koleksiyonların metnin revize sipariş vermedi, Aziz Pius V "Corpus Juris Canonici" yeni bir baskısını hazırlamak için 1566 bir komisyon atadı. Bu komisyon kendisini özellikle Gratianus'un "Kararname" metninin ve onun şerhini düzeltmeye adadı. Gregory XIII , gözden geçirilmiş metinde hiçbir değişiklik yapılmamasına karar verdi. "Corpus"un bu baskısı 1582'de Roma'da œdibus populi Romani'de yayınlandı ve sonraki tüm baskılar için örnek teşkil ediyor. 19. yüzyıldan önce en iyi bilinenleri, Pihou (Paris, 1687), Freiesleben (Prag, 1728) ve Protestan kanonist Böhmer (Halle-Magdeburg, 1747) kardeşlerdir. İkinci baskının metni, 1582 tarihli Roma baskısından farklıdır ve bu nedenle pratik kullanıma sahip değildir. Richter'in baskısı (Leipzig, 1833-39) bu kusuru önler ve eleştirel notları için değerlidir. Friedberg baskısı (Leipzig, 1879–81), Gratianus'un "Kararname"si için Roma baskısının metnini yeniden üretmez, ancak diğer koleksiyonların Roma metnini verir. en iyi ve en kritik baskıdır.

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

Reichel, Oswald J. (1896). Kanon yasasının eksiksiz bir el kitabı . Katolik standart kütüphane. 1 . Londra: Hodges. OCLC 869655 .
Smith, Sebastian B. (1895) [1877]. Kilise hukukunun unsurları . 1 (9. baskı). New York [ua]: Benziger kardeşler. OCLC 6319850 .

Smith, Sebastian B. (1882) [1882]. Kilise hukukunun unsurları . 2 (1. baskı). New York [ua]: Benziger kardeşler. OCLC 847944562 .

Smith, Sebastian B. (c. 1890) [1888]. Kilise hukukunun unsurları . 3 (3. baskı). New York [ua]: Benziger kardeşler. OCLC 6319850 .

Taunton, Ethelred L. (1906). The Law of the Church: İngilizce konuşulan ülkeler için bir kilise hukuku siklopedisi . Londra: K. Paul, Trench, Trübner. hdl : 2027/uc2.ark:/13960/t7wm1671g . OCLC 681107790 . Eksik veya boş |title=( yardım )

Notlar

bibliyografya

Berman, Harold J. Hukuk ve Devrim: Batı Hukuki Geleneğinin Oluşumu (Cambridge, Mass. Harvard University Press, 1983) ISBN 0-674-51776-8 .

Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Corpus Juris Canonici". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

Dış bağlantılar

1582 Corpus Iuris Canonici metni (aranabilir)
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Corpus Juris Canonici" . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

Languages

In other projects