Anuket - Anuket
Anuket | |||||
---|---|---|---|---|---|
Hiyerogliflerdeki isim |
|
||||
Başlıca kült merkezi | Elephantine , Seheil | ||||
Sembol | Yay, oklar, ceylan, devekuşu tüyü | ||||
Ebeveynler | Khnum ve Satet |
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Eski Mısır dini |
---|
Antik Mısır portalı |
Anuket oldu eski Mısır tanrıçası ait Nil kataraktı ve Aşağı Nubia özellikle de ibadet genel olarak Elephantine İlk Katarakt yakın.
etimoloji
Gelen eski Mısır , o anuket, olarak biliniyordu Anaka veya Anqet . Adı " Kapıcı " veya " Kucaklayan " anlamına geliyordu . Yunanca'da bu Anoukis ( Ανουκις ) olmuştur ve bazen Anukis olarak da yazılır . Gelen yoruml graeca , o eşit kabul edilmiştir Hestia veya Vesta .
tasvirler
Anuket genellikle genellikle bir holding olarak tasvir edilmiştir kamış veya devekuşu tüyleri O da bir başlıklı, bir kadın olarak tasvir edilmiştir asa bir tepesinde ankh ve onun kutsal hayvan ceylan oldu. O da gösterildi emip yoluyla firavunu Yeni Krallık ve daha sonraki yıllarda şehvet tanrıçası olmuştur. Daha sonraki dönemlerde, o ile ilişkili cowry vajina andıran, özellikle kabuk.
Tarih ve roller
Aslen Ra'nın kızıydı , ancak her zaman bir şekilde Satet ile ilgiliydi . Örneğin, her iki tanrıça da Bastet , Hathor ve Sekhmet ile birlikte " Ra'nın Gözü " olarak adlandırıldı . Ayrıca, ikisi de bir şekilde Uraeus ile ilişkiliydi .
İbadet
Anuket, tanrı Khnum ve tanrıça Satis ile bir üçlünün parçasıydı . Tanrıça Satis'in kız kardeşi olabilir veya bunun yerine Khnum'un küçük bir eşi olabilir.
Seheil Adası'nda Anuket'e adanmış bir tapınak dikildi . Yazıtlar, bu bölgede 13. Hanedan firavunu Sobekhotep III tarafından bir türbe veya sunağın kendisine adandığını gösteriyor . Çok daha sonra, 18. Hanedan döneminde, Amenhotep II tanrıçaya bir şapel adadı.
Yeni Krallık sırasında, Anuket'in Elephantine'deki kültü, Shemu'nun ilk ayında tanrıçanın bir nehir alayını içeriyordu. Yazıtlar, bu dönemde Khnum ve Anuket alayı festivalinden bahseder.
Törensel olarak, Nil yıllık seline başladığında, Anuket Festivali başladı. Tanrıça'nın doğurganlığının sağladığı zenginlikten sağladığı hayat veren su ve geri dönüş faydaları nedeniyle insanlar nehre madeni para, altın, mücevher ve değerli hediyeler attılar. Tabu belli yeme karşı, Mısır çeşitli yerlerinde düzenlenen balık kutsal kabul edildi, Nil balık türü bir olduğunu düşündüren bu süre içinde kaldırıldı totem anuket için ve onlar bir parçası olarak tüketilen olduğu ritüel ona büyük dini bayram.
Referanslar
alıntılar
bibliyografya
- Ansiklopedi Britannica , 9. baskı. , Cilt. II, New York: Charles Scribner's Sons, 1878, s. 90. ,
daha fazla okuma
- Valbelle, Dominique (1981). Satis et Anoukis (Fransızca). Verlag Philipp von Zabern. ISBN'si 3-8053-0414-5.