Thot -Thoth

Bu makale eski Mısır tanrısı hakkındadır. Başlığın diğer anlamları için bkz Thoth (anlam ayrım) .
"Cehuti" Burada yönlendirir. Djehuty veya Djehuti adlı eski Mısırlılar için bkz Djehuty (verilen isim) .
ḏḥwtj
Thoth
Thoth.svg
Thoth, ibis başlı bir adam olarak formlarından birinde
Başlıca kült merkezi Hermopolis
Sembol Ibis, ay diski, papirüs parşömeni, kamış kalemler, yazı paleti, kalem, babun, terazi
eşi maat
yavru Seshat
Yunan eşdeğeri Hermes
Bir serinin parçası
Eski Mısır dini
Horus'un gözü
inançlar
Uygulamalar
tanrılar ( liste )
Ogdoad
Ennead
A

B

C

D

F

G

H

ben

K

M

N

P

Q

R

S

T

sen

W

Konumlar
Semboller ve nesneler
metinler
İlgili dinler
 Antik Mısır portalı

Thoth ( / θ oʊ θ , to oʊ t / ; Koinē Yunanca'dan : Θώθ thṓth , Kıpti'den ödünç alınmıştır : Ⲑⲱⲟⲩⲧ , Eski Mısır'ın refleksi : ḏḥwtj "[O] İbis gibidir") eski bir Mısır tanrısıdır . Sanatta, genellikle kendisi için kutsal olan bir ibis veya babun başlı bir adam olarak tasvir edildi. Kadınsı karşılığı Seshat , karısı ise Ma'at'tı . O, ayın, bilgeliğin, yazının, hiyerogliflerin, bilimin, büyünün, sanatın ve yargının tanrısıydı. Yunanca karşılığı Hermes'tir .

Thoth'un baş tapınağı Hermopolis şehrinde bulunuyordu ( Eski Mısır : ḫmnw /χaˈmaːnaw/ , Mısırbilimsel telaffuz : "Khemenu", Kıpti : Ϣⲙⲟⲩⲛ Shmun ). Daha sonra Mısır Arapçasında el-Ashmunein olarak bilinen Thoth Tapınağı, Hıristiyanlık döneminin başlangıcından önce büyük ölçüde yıkıldı, ancak çok büyük pronaosu 1826'da hala ayaktaydı.

Hermopolis'te Thoth , sekiz ana tanrıdan oluşan bir panteon olan " Ogdoad " a önderlik etti ve eşi Nehmetawy idi . Diğer şehirlerde de çok sayıda türbesi vardı.

Thoth, Mısır mitolojisinde , evreni korumak ve Ra'nın güneş gemisinin her iki tarafında duran iki tanrıdan biri (diğeri Ma'at) olmak gibi birçok hayati ve önemli rol oynadı . Eski Mısır'ın daha sonraki tarihinde, Thoth, tanrısal anlaşmazlıkların hakemliği, sihir sanatları, yazı sistemi ve ölülerin yargılanması ile yoğun bir şekilde ilişkilendirildi.

İsim

G26 t
Z4 		A40

veya
D H w t
Z4 		R8
Thoth için ortak isimler
Mısır hiyeroglifleri

ḏḥwty'nin Mısır telaffuzu tam olarak bilinmemekle birlikte * ḏiḥautī , belki * [t͡ʃʼi.ˈħau.tʰiː] veya * [ci.ˈħau.tʰiː] olarak telaffuz edilebilir . Bu yeniden yapılanma, Antik Yunan'da Thōth ( [tʰɔːtʰ] ) veya Theut ödünç alınmasına ve adın Sahidik Kıpti'ye ⲑⲟⲟⲩⲧ Thoout , ⲑⲱⲑ Thōth , ⲑⲟⲟⲧ Thoot , ⲑⲁⲩⲧ Thaut , Taauto s ( Τααυτος ), Thoor ( Τααυτος ), Thoor ( Θωωρ ), hem de Bohairic Kıpti ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout . Bu yazımlar, ḏ palatalizasyon kaybı ve ḥ'nin hi ile birleşmesi gibi eski Mısır'dan bilinen ses değişikliklerini yansıtır, yani ilk ḏḥ > th > tʰ. Kıpti öncesi final y/j'nin kaybı da yaygındır. Ünlülerin yeniden yapılandırılmasından kaçınan Mısırbilimsel geleneğin ardından, ünsüz iskeleti ḏḥwty "Djehuti" olarak çevrilir ve tanrı bazen bu ad altında bulunur. Ancak, Yunanca "Thoth" formu daha yaygındır.

Theodor Hopfner'e göre, Thoth'un ḏḥwty olarak yazılan Mısırlı adı ḏḥw'den gelir ve normalde hbj olarak yazılan ibis için bilinen en eski isim olduğu iddia edilir . -ty'nin eklenmesi, ibis'in özelliklerine sahip olduğunu gösterir. Dolayısıyla bu yoruma göre Thoth'un adı "ibis gibi olan" anlamına gelir.

Diğer isimler ve yazımlar

ḏḥwty adının daha eski transkripsiyonları kullanan diğer biçimleri arasında Jehuti, Jehuty, Tahuti, Tehuti, Zehuti, Techu veya Tetu bulunur . Thoth için, A , Sheps , Lord of Khemennu , Asten , Khenti , Mehi , Hab ve A'an dahil olmak üzere Firavun unvanlarına benzer birçok unvan da bilinmektedir .

Ayrıca Thoth, kendisinin belirli yönleriyle de biliniyordu, örneğin Ay tanrısı Iah -Djehuty ( j3ḥ-ḏḥw.ty) ve tüm ay için Ay'ı temsil ediyordu. Yunanlılar Thoth'u benzer nitelikleri ve işlevleri nedeniyle tanrıları Hermes ile ilişkilendirdiler. Thoth'un unvanlarından biri olan "Üç kez harika", Yunanca τρισμέγιστος'a ( trismégistos ) çevrilerek Hermes Trismegistus yapıldı .


tasvirler

Thoout, Thoth Deux fois Grand, le Second Hermés , N372.2A, Brooklyn Müzesi
Stela, Thoth'un iki Ibis'inin önünde duran bir erkek hayranı gösteriyor. Kireçtaşı, batık kabartma. Erken 19. Hanedan. Mısır'dan. Petrie Mısır Arkeoloji Müzesi, Londra
Thoth'un bir babun olarak tasviri ( yaklaşık MÖ  1400 ), British Museum'da

Thoth, döneme ve sanatçının aktarmak istediği yöne bağlı olarak birçok şekilde tasvir edilmiştir. Genellikle insan formunda bir ibis başı ile tasvir edilir . Bu formda, başının üzerinde duran bir hilalin tepesinde oturan ay diskinin bir başlığı ile zamanları ve mevsimleri hesaplayan olarak temsil edilebilir . Bir Shu veya Ankher formu olarak tasvir edildiğinde, ilgili tanrının başlığını takıyor olarak tasvir edildi. Bazen sanatta Atef tacını veya Yukarı ve Aşağı Mısır'ın çift tacını taktığı da görülmüştür . Bu yaygın formda tasvir edilmediğinde bazen doğrudan ibis şeklini alır.

Ayrıca denge tanrısı A'an olduğunda köpek suratlı bir babun veya babun başlı bir adam olarak görünür. A'ah-Djehuty formunda daha insan görünümlü bir form aldı. Bu formların hepsi semboliktir ve Thoth'un niteliklerinin metaforlarıdır . Thoth genellikle Mısır'ın yaşam sembolü olan bir ankh tutarken tasvir edilir.

Öznitellikler

Thoth'un Mısır mitolojisindeki rolleri çoktu. Yazının ve Mısır hiyerogliflerinin icadıyla anılan tanrıların katibi olarak görev yaptı . Yeraltı dünyasında Duat , Maat ilkesini temsil eden, merhumun kalbini tüye karşı tartan terazilerin tam olarak eşit olduğunu bildiren denge tanrısı Aani , bir maymun olarak göründü .

Eski Mısırlılar Thoth'u Bir, kendi kendine doğmuş ve kendi kendini üretmiş olarak görüyorlardı. Ma'at'ı uygun şekilde kullanan hem fiziksel hem de ahlaki (yani ilahi ) yasanın efendisiydi. Göklerin, yıldızların, yerin ve bunların içindeki her şeyin kuruluşunun hesaplarını yapan kişidir.

Mısırlılar onu tüm bilim, din, felsefe ve büyü eserlerinin yazarı olarak kabul ettiler. Yunanlılar ayrıca onu astronomi , astroloji , sayılar bilimi , matematik , geometri , ölçme , tıp , botanik , teoloji , uygar hükümet, alfabe, okuma, yazma ve hitabet biliminin mucidi ilan ettiler . Ayrıca, beşeri ve ilahi her bilgi dalındaki her eserin gerçek yazarı olduğunu iddia ettiler.

mitoloji

Hunefer Papirüsünden (MÖ 1275 dolayları) bir detay, çakal başlı Anubis'i , gerçeğin tüyüne karşı bir kalbi Maat ölçeğinde tartarken tasvir ederken, ibis başlı Thoth sonucu kaydeder. Tüy kadar bir kalbe sahip olmak ahirete geçişi sağlarken, dengesizlik Ammit , timsah, aslan ve su aygırı kimerası için bir yemekle sonuçlanır.

Mısır mitolojisi , 365 günlük takvimin yaratılmasıyla Thoth'a güvenir. Başlangıçta, efsaneye göre, yıl sadece 360 ​​gündü ve Nut bu günlerde kısırdı, çocuk doğuramıyordu. Thoth, Ay ile ışığının 1/72'si (360/72 = 5) veya 5 gün boyunca kumar oynadı ve kazandı. Bu 5 gün boyunca Nut ve Geb , Osiris , Set , Isis ve Nephthys'i doğurdu .

Merkezi Osiris mitinde , Thoth, İsis'e kocasını geri getirmesi için sözler verir ve çiftin Horus'u gebe bırakmasına izin verir . Horus ve Set arasındaki bir savaşın ardından, Thoth öğüt verir ve bilgelik sağlar.

Tarih

Thoth, tahtında oturuyor
İran'dan bir Ahameniş silindir mührünün modern izlenimi, kral körfezde iki aslan griffini tutuyor ve Mısır hiyerogliflerinde "Thoth benim üzerimde bir koruma" yazıyor. Yaklaşık MÖ 6.-5. yüzyıl.

Thoth bir Ay tanrısıydı. Ay sadece geceleri ışık sağlamakla ve güneş olmadan zamanın ölçülmesine izin vermekle kalmaz, aynı zamanda evreleri ve önemi ona erken astroloji/astronomide önemli bir önem vermiştir. Ay'ın algılanan döngüleri, Mısır toplumunun hem sivil hem de dini ritüel ve olaylarının çoğunu da düzenledi. Sonuç olarak, Thoth yavaş yavaş bir bilgelik , sihir ve olayların ve zamanın ölçülmesi ve düzenlenmesi tanrısı olarak görülmeye başlandı . Bu nedenle, güneş tanrısı Ra'nın sekreteri ve danışmanı olduğu söylendi ve Ma'at (gerçek/düzen) ile birlikte, gökyüzünde her gece yapılan yolculukta Ra'nın yanında durdu.

Thoth, eski Mısırlılar tarafından yazının mucidi ( hiyeroglif ) olarak kabul edildi ve aynı zamanda yeraltı dünyasının katibi olarak kabul edildi. Bu nedenle, Thoth'a evrensel olarak eski Mısır yazıcıları tarafından tapılırdı. Birçok yazıcının "ofislerinde" Thoth'un bir resmi ya da resmi vardı. Aynı şekilde, yazıcıların sembollerinden biri de ibis'tir.

Sanatta, Thoth genellikle bir ibis başı ile tasvir edilmiştir, bunun nedeni muhtemelen Mısırlıların ibis gagasının eğrisini hilal ayının bir sembolü olarak görmeleridir. Bazen, bir hilal ayı tutan bir babun olarak tasvir edildi.

Eski Mısır'ın Geç Dönemi'nde , ana merkezi Khmun ( Hermopolis Magna ) ve aynı zamanda başkent olması nedeniyle bir Thoth kültü önem kazandı . Milyonlarca ölü ibis mumyalandı ve onuruna gömüldü.

Thoth, bilge danışman ve ikna edici olarak birçok hikayeye dahil edildi ve öğrenme ve ölçümle olan ilişkisi , onun kızı ya da değişken bir şekilde karısı olduğu söylenen daha önceki bilgelik tanrılaştırması Seshat ile bağlantı kurmasına neden oldu. Thoth'un nitelikleri aynı zamanda Yunanlılar tarafından en yakın eşleşen tanrıları Hermes ile tanımlanmasına yol açtı; Thoth sonunda Hermes Trismegistus olarak birleştirildi ve Yunanlıların Thoth'un kült merkezini Hermes şehri anlamına gelen Hermopolis olarak adlandırmasına yol açtı .

Mısır Ölüler Kitabı'nın Ani Papirüsü nüshasında , yazıcı "Ben senin yazı paletinim , ey Thoth ve sana mürekkep kavanozunu getirdim. Ben onların gizli yerlerinde fesat işleyenlerden değilim; başıma kötülük gelmesin." Levha XXIX Bölüm CLXXV (Budge) Ölüler Kitabı'nın Thoth'un kendi eseri olduğu söylenen en eski gelenektir.

Aynı zamanda, ondan sonra üç yıl hüküm süren , Onaltıncı hanedandan Djehuty (Thoth) adlı bir Mısır firavunu da vardı.

Platon , Phaedrus adlı diyaloğunda Thoth'tan bahseder. Yazmanın tembelliğe ve unutkanlığa yol açtığını göstermek için Thoth mitini kullanır. Öyküde Thoth, Mısır Kralı Thamus'a yazmanın hafızanın harika bir alternatifi olduğunu söyler. Thamus, bunun hikmetin hakikatiyle değil, görünüşle hatırlamanın değil, hatırlamanın çaresi olduğunu belirtir. Gelecek nesiller, düzgün bir şekilde öğretilmeden çok şey duyacaklar ve akıllı görünecekler ama öyle olmayacaklar.

MÖ üçüncü veya ikinci yüzyılda yaşayan Mısırlı bir Yahudi olan İskenderiyeli Artapanus , Thoth-Hermes'i tarihsel bir insan olarak övdü ve öncelikle metinlerin yazarları ve yasaların yaratıcıları olarak paylaşılan rollerine dayanarak onun Musa ile aynı kişi olduğunu iddia etti . . Artapanus'un Musa biyografisi, Musa ve Thoth hakkındaki gelenekleri birleştirir ve birçok ayrıntı icat eder. Geç antik çağdan Rönesans'a kadar sonraki birçok yazar, Hermes Trismegistus'u ya Musa ile özdeşleştirdi ya da onları benzer inançları yorumlayan çağdaşları olarak gördü.

Arkeoloji

Mısır Turizm ve Eski Eserler Bakanı, Ocak 2020'de Minya'daki Tuna el- Gebel'de tanrı Thoth'un üst düzey yetkililerinin ve yüksek din adamlarının toplu mezarlarının keşfedildiğini duyurdu. Mostafa Waziri başkanlığındaki bir arkeolojik misyon , çeşitli şekillerde 20 lahit ve tabutun bulunduğunu bildirdi. ve boyutları, kalkerden yapılmış ve hiyeroglif yazılarla oyulmuş beş antropoid lahit , ayrıca 16 mezar ve iyi korunmuş beş ahşap tabut ekibi tarafından ortaya çıkarıldı.

Modern kültürel referanslar

Ayrıca bakınız: Popüler kültürde Eski Mısır tanrıları § Thoth

Thoth bir bilgelik tanrısı olarak görülmüş ve modern edebiyatta, özellikle eski Mısır fikirlerinin oldukça popüler olduğu 20. yüzyılın başlarından beri kullanılmaktadır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

bibliyografya

  • Bleeker, Claas Jouco. 1973. Hathor ve Thoth: Eski Mısır Dininin İki Anahtar Figürü . Dinler Tarihi Çalışmaları 26. Leiden: EJ Brill.
  • Boylan, Patrick. 1922. Thoth, Mısır'ın Hermes'i: Eski Mısır'da Teolojik Düşüncenin Bazı Yönlerinin İncelenmesi . Londra: Oxford University Press . (Yeniden basılmıştır Chicago: Ares Publishers inc., 1979).
  • Budge, EA Wallis. Mısır Dini . Kessinger Yayıncılık, 1900.
  • Budge, EA Wallis. Mısırlıların Tanrıları Cilt 1 / 2. New York: Dover Publications, 1969 (orijinali 1904).
  • Jaroslav Černý . 1948. "Dillerin Yaratıcısı Olarak Thoth." Mısır Arkeolojisi Dergisi 34:121–122.
  • Collier, Mark ve Manley, Bill. Mısır Hiyeroglifleri Nasıl Okunur : Revize Edilmiş Baskı . Berkeley: California Press Üniversitesi , 1998.
  • Fowden, Garth. 1986. Mısır Hermes: Geç Aklın Tarihsel Bir Yaklaşımı . Cambridge ve New York: Cambridge University Press . (Yeniden basıldı Princeton: Princeton University Press, 1993). ISBN  0-691-02498-7 .
  • Thoth'un Kitabı, Aleister Crowley tarafından. (200 imzalı kopya, 1944) Samuel Wiser, Inc tarafından yeniden basılmıştır 1969, ilk ciltsiz baskı, 1974 (Aleister Crowley & Lady Fred Harris tarafından The Thoth Tarot Deck ile birlikte)

Dış bağlantılar

  • Stadler, Martin (2012). "Tot" . Dieleman, Jacco'da; Wendrich, Willeke (ed.). UCLA Mısırbilim Ansiklopedisi . Yakın Doğu Dilleri ve Kültürleri Bölümü, UC Los Angeles.