Kothar-wa-Khasis - Kothar-wa-Khasis
| Antik Yakın Doğu'nun Tanrıları |
|---|
| Eski Yakın Doğu Dinleri |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Eski Mısır dini |
|---|
 |
 Antik Mısır portalı
|
Kothar-wa-Khasis ( Ugaritik : 𐎋𐎘𐎗𐎆𐎃𐎒𐎒 , romanize: Kothar-wa-Khasis ) adı "Yetenekli-ve-Bilge" veya "Adroit-and-Algılayıcı" veya "Usta-ve-Zeki" anlamına gelen bir Ugarit tanrısıdır. Adından bir diğeri olan Hayyan hrs yd , "iki eli becerikli" veya "usta eller" anlamına gelir. Kothar, demirci , zanaatkar , mühendis , mimar ve mucittir . Aynı zamanda bir kahin ve sihirbazdır , kutsal sözler ve büyüler yaratır. kısmen sahip tanrıları birlikte metal işleme pek çok kültürde bir ilişkisi olmadığından büyü . dan metinlerde ilahi isim Ka-sha-lu Ebla içeri bilindiğini göstermektedir Suriye erken geç üçüncü milenyum M.Ö. kadar.
Kothar yardımcı Ba'al'ı içinde anlattı, onun savaşlarda Baal Döngüsü oluşturma ve Baal defeats iki sihirli kulüpleri, Yagrush ve Ayamur, adlandırarak, Yam . Kothar da hediye olarak gümüş ve altın ile süslenmiş güzel mobilya oluşturur Athirat . Baʻal'ın gümüş, altın, lapis lazuli ve kokulu sedir ağacından sarayını inşa eder. Önemli eylemlerinden biri, Baʻal'ın yağmurlarının gelip gidebileceği, toprağı gübrelemek ve yaşamın devamını sağlamak için pencereyi açmaktır.
Kothar en mesken yazılmış, Mısır olduğu Ugaritik olarak hkpt ( "hikaptah" olarak belki okuyun) ve Mısır türetilen PTH kꜣ hwt "House of " (çift) kꜣ " arasında Ptah'a atfen kullanılan" Memphis ve a paraleldir Caphtor'u temsil eden kptr ile şiir . Memphis, adı "Açıcı" anlamına gelen el sanatlarından sorumlu Mısır tanrısı Ptah Tapınağı'nın yeridir .
Baʻal Döngüsü üzerine kitabında Mark S. Smith , Kothar'ın "Açıcı" sıfatında olası bir kelime oyunu olduğunu belirtiyor. Göre Fenike din tarafından ilgili Mochus arasında Sidon değinildiği şekilde, Damascius 'ın De principiis , Chusor, Fenike Yunanca Kothar adı, ilk 'açıcı' idi. Albright, Batı Sami dilindeki *pth kökünün "açmak" olduğunu varsayarak, bu başlığın Mısır tanrısı Ptah adına yapılan kelime oyununu temsil ettiğini öne sürer.
Smith ayrıca Kothar'ın çifte meskenlerini hem Mısır'dan hem de Akdeniz'den Ugarit'e metal veya zanaat ticaretinin refleksleri olarak açıklar, çünkü Kothar bu becerilerin ilahi hamisi olarak kabul edilir.
Kothar, Mısır'ın daha önemli tanrıları için mitolojik şapel kurucusu olarak eski Mısır dininde küçük bir role sahipti ve Antik Yunan muadili olarak Hephaestus'a sahip .
Referanslar
daha fazla okuma
- Gibson, JCL, orijinal olarak GR Driver tarafından düzenlendi . Kenan Mitleri ve Efsaneleri. Edinburgh: T. ve T. Clark, Ltd., 1956, 19 77.
- Morris, Sarah Daidalos ve Yunan Sanatının Kökenleri. Princeton University Press, 9 Nisan 1995.
- Meeks, Dimitri ve Christine Favard-Meeks. Mısır Tanrılarının Günlük Yaşamı. GM Goshgarian tarafından çevrilmiştir. Cornell Üniversitesi Yayınları. 1996.
- Smith, Mark S. Ugaritik Baal Döngüsü. Cilt 1: Metin, Çeviri ve KTU 1.1–1.2 Yorumları ile Giriş. Vetus Testamentum'a Ekler, Cilt LV. Leiden, Hollanda: EJ Brill, 1994.