Khepresh - Khepresh
Khepresh ( ḫprš ) antik oldu Mısırlı kraliyet headdress . Mavi taç veya savaş tacı olarak da bilinir . Yeni Krallık firavunları genellikle onu savaşta giyerken tasvir edilir, ancak aynı zamanda törenlerde de sıklıkla giyilirdi. Eskiden birçok kişi tarafından bir savaş tacı olarak adlandırılırdı, ancak modern tarihçiler onu bu şekilde tanımlamaktan kaçınırlar.
Henüz orijinal bir khepresh örneği bulunamadı. Eski sanatsal temsillere dayanarak, bazı Mısırbilimciler, khepresh'in deri veya sertleştirilmiş kumaştan yapıldığını ve yüzlerce payet, disk, patron veya yüzükten oluşan hassas bir düzenlemeyle kaplı olduğunu tahmin ettiler. Deshret (kırmızı taç) ve hedjet'in (beyaz taç) görünüşte bir tür bitki lifinden örüldüğü göz önüne alındığında, khepresh'in eski sanatsal temsillerini süsleyen daireler veya halkalar, bunun yerine açık üç eksenli bir örgüdeki düzenli altıgen delik dizisini gösterebilir . Diğer birçok kraliyet kronunda olduğu gibi, khepresh'in önüne bir uraeus (kobra) bağlanmıştı.
Tarih
|
||
| Mavi Taç "Savaş Taç" in hiyeroglifin |
|---|
Blue Crown veya War Crown, hiyerogliflerle temsil edildi.
Khepresh'in bilinen en eski sözü , İkinci Ara Dönemdeki Firavun Neferhotep III'ün saltanatına tarihlenen Kahire JE 59635 [CG 20799] dikili üzerindedir . Bu ve aynı döneme ait diğer örneklerde, kelime, daha düşük ve daha az ayrıntılı bir taç türü olan başlık tacı temsil eden bir belirleyici ile yazılmıştır . Görüntüler khepresh döneminden Ahmose I , ilk kralı Yeni Krallık ve Onsekizinci Hanedanı , kapak taç daha uzun ve daha sonraki formları daha köşeli bir Headdress göstermek khepresh . Bu taç, Hatshepsut ve Thutmose III dönemlerinde en iyi bilinen biçimine ulaşarak, Onsekizinci Hanedanlığın başlarında gelişmeye devam etti .
Amenhotep III'ün saltanatından sonra - ve özellikle 18. ve 19. Hanedanlar sırasında - moda oldu ve hatta bazı firavunlar tarafından birincil taç olarak kabul edildi . Taç Kushite Hanedanlığı'nda (MÖ 747-656) tasvir edilmekten vazgeçti .
Yeni Krallık döneminde , firavunlar askeri koşullarda bu taçla gösterildi. Bununla birlikte, bazı bilim adamları, tacın aynı zamanda firavunun ilahi gücünü uyandırmak için tasarlandığını ve bu nedenle kralları yeryüzündeki tanrıların tezahürleri olarak dini olarak konumlandırmak için giyildiğini düşünüyor.
Fotoğraf Galerisi
Firavun Akhenaten
Akhenaten ve Nefertiti heykelciği
Tutankhamun ushabti
Ay sağda.
Bu heykel, Khepresh tacını takan Amenhotep III'ü ( Ramesses II olarak hatırlandı ) göstermektedir. Walters Sanat Müzesi , Baltimore .
Thutmosis IV , Mısır'ın mavi savaş tacını giyiyor
Ayrıca bakınız
- Atef - Osiris ile özdeşleşmiş tüylere sahip Hedjet Crown
- Deshret - Aşağı Mısır'ın Kırmızı Tacı
- Hedjet - Yukarı Mısır'ın Beyaz Tacı
- N-kırmızı taç (n hiyeroglif)
- Pschent - Aşağı ve Yukarı Mısır'ın Çift Tacı
- Uraeus - Cobra Yetiştirme
Referanslar
- ^ örneğin Myśliwiec, Karol, Eros on the Nil , Cornell University Press 2004, s.14
- ^ Kuhrt, Amélie, The Ancient Near East: C.3000–330 BC , Taylor & Francis 1995, s.190
- ^ Maisels, Charles Keith, Eski Dünyanın Erken Medeniyetleri , Routledge 2001, s. 60
- ^ Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen; Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, Cyril John Gadd , The Cambridge Ancient History , Cambridge University Press 1975, s. 51
- ^ Davies, WV, "The Origin of the Blue Crown", The Journal of Egyptian Archaeology , cilt 68 (1982), s. 69–74
- ^ Bard, Katheryn A., Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt , Routledge 1999, s. 412
- ^ Shaw, Ian, The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford University Press 2003, s. 348
- ^ Bryan, Betsy. "III. Amenhotep'in 'Yeni' Heykeli ve Khepresh Tacının Anlamı." Antik Mısır Arkeolojisi ve Sanatı: David O'Connor Onuruna Çalışmalar , ed. Z. Hawass ve J. Richards. Kahire, 2007, s. 156-8.