Eski Mısır felsefesi - Ancient Egyptian philosophy
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Eski Mısır dini |
|---|
 |
 Antik Mısır portalı
|
Eski Mısır felsefesi , Eski Mısır'ın felsefi eserlerini ve inançlarını ifade eder . Gerçek kapsamı ve doğası ile ilgili bazı tartışmalar var.
Dikkate değer eserler
Genellikle erken bir filozof olarak kabul edilen Mısırlı bir figür Ptahhotep'tir . MÖ 25. yüzyılın sonlarında, 24. yüzyılın başlarında firavunun veziri olarak görev yaptı. Ptahhotep, The Maxims of Ptahhotep adlı etik davranış ve ahlak felsefesi üzerine kapsamlı çalışmasıyla tanınır . Torunu Ptahhotep Tjefi tarafından derlendiğine inanılan eser, oğlu Akhethotep'e hitaben yazılmış , günlük davranış ve etik uygulamalar gibi konularda konuşan 37 mektup veya özdeyiş dizisidir .
Amerikan Felsefe Derneği için yazan Dag Herbjørnsrud , 3200 yıllık " Yazarların Ölümsüzlüğü " veya "Yazar Olun" (yaklaşık MÖ 1200) elyazmasını " klasik Mısır felsefesinin dikkate değer bir örneği" olarak tanımlıyor . Yazar Irsesh'e atfedilen el yazması şöyle diyor:
Adam yok olur; cesedi toza dönüşür; tüm akrabaları dünyaya döner. Ancak yazılar onu okuyucunun ağzında hatırlatır. Bir kitap, iyi inşa edilmiş bir evden veya bir mezar şapelinden daha etkilidir, tapınakta kurulmuş bir villadan veya bir dikilitaştan daha iyidir! [...] Kendilerine vaiz rahipleri olarak bir kitap, sadık oğulları olarak bir yazı tahtası verdiler. Öğretiler onların türbesi, kamış kalemi çocukları, perdah taşı karısıdır. Hem büyük hem de küçük onlara çocukları olarak verilir, çünkü yazar şeftir.
Herbjørnsrud şöyle yazıyor:
- "2018'de, birkaç eski Mısır metnini ilk kez çevirmek için projeler yürütülüyor. Yine de, el yazmalarını felsefi bir perspektiften incelemek için aralarından seçim yapabileceğimiz çok çeşitli türlere sahibiz: “ The Teaching of the Teaching of Beşinci hanedanın bu vezirinin en eski korunmuş el yazması olan " Ptahhotep ", MÖ 19. yüzyıldan kalmadır ve burada aynı zamanda " kalbinizin sesini dinlemeniz " gerektiğini savunur; mütevazı bir orta sınıf katip tarafından yazılan " Ani'nin Öğretisi ". Sıradan insana öğütler veren MÖ 13. yüzyılda oğlu Pepy'yi "kitapları annenizden daha çok sevmeye" ikna etmeye çalışan Khety'nin "Yeryüzünde" olmak gibi bir şey olmadığı için " The Satire of the Trades ". bir kâtip; MÖ 19. yüzyılın başyapıtı “ Bir İnsanla Bası Arasındaki Anlaşmazlık ” – burada bir adam “hayatın sefaletinden” yakınırken, ba’sı (kişiliği/ruhu) hayatın iyi olduğunu, ona bunu yapması gerektiğini söyler. sefil bir cenaze töreni olduğu için “yaşamı düşünmek” - son zamanlarda Peter Adamson ve Chike Jeffers tarafından “Afrika Felsefesi” podcast serilerinde tartışıldı . Ya da yazıcı kasabası Deir El-Medina'nın önde gelen entelektüeli olan Amennakht'ı (MÖ 1170-1140'ta aktif olan) okuyabiliriz , öğretisi "okulu bitirmek, yazın nilüfer çiçeklerinin kokusundan daha iyidir" şeklindedir.
Antik Yunan felsefesine etkisi
Antik Yunan filozoflarından bazıları Mısır'ı bir bilgelik ve felsefe yeri olarak görüyordu. Isocrates (d. 436 BCE) Busiris'te "Bütün insanlar Mısırlıların insanlar arasında en sağlıklı ve en uzun ömürlü olanlar olduğu konusunda hemfikirdir ve sonra ruh için felsefe eğitimini başlattıklarını" belirtir. . Bunlardan biri, İsokrates'e göre "tüm felsefeyi Yunanlılara ilk getiren" Samoslu Pisagor'du .
Platon , Phaedrus'ta Mısırlı Thoth'un "sayıları ve aritmetiği… ve hepsinden önemlisi harfleri icat ettiğini " belirtir . Platon'un yılında Timaeus , Sokrates yasagetirici zaman eski Mısır bilgelerin tırnak Solon Mısır'a geçecek öğrenmek için: "Ey Solon, Solon, sen Yunanlılar hep çocuklardır" Mısır, bilgelik orijinal arazi olmasının Aristo olduğu gibi kanıtlıyor o Politika'da , "Mısırlılar, ulusların en eskileri olarak tanınırlar, ancak her zaman yasaları ve siyasi bir sistemleri olmuştur" der .