Meretseger - Meretseger

Kraliçe için bkz Meretseger (kraliçe) .
Meretseger
Meretseger.svg
Hiyerogliflerdeki isim
Bay
r
O34 		W11
r 		B1 I12
Büyük kült merkezi Teb Nekropolü , Deir el-Medina
Sembol Kobra yılanı

Meretseger (veya Mertseger ) bir oldu Theban kobra - tanrıça içinde eski Mısır dini koruma ve engin korumakla görevli, Teb Nekropolü batı kıyısında - Nil , Teb önünde - ve özellikle de sıkı korunan Krallar Vadisi . Kültü, Yeni Mısır Krallığı'na (MÖ 1550-1070) özgüdür.

Rol ve özellikler

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Eski Mısır dini
Horus'un gözü
İnançlar
Uygulamalar
Tanrılar ( liste )
Ogdoad
Ennead
Bir

B

C

D

F

G

H

ben

K

M

N

P

Q

R

S

T

U

W

Konumlar
Semboller ve nesneler
Metinler
İlgili dinler
Pyramidi aavikolla.png  Antik Mısır portalı

Meretseger'in adı, tuttuğu çöl mezarlığının sessizliğine atıfta bulunularak "Sessizliği Seven Kadın" anlamına gelir veya başka bir yoruma göre "Sessizliği Yapan Sevgilisi ( Osiris )".

Meretseger, büyük kraliyet ve soylu mezarları inşa edip süsleyen Deir el-Medina köyünün zanaatkârlarının ve işçilerinin koruyucusuydu . Eski Mısır Krallığı'ndan (MÖ 27./22. Yüzyıl), bazen işçilerin kendileri tarafından zengin kraliyet cenaze törenleri halihazırda devam etmekteydi: Meretseger'in doğuşu, hem tehlikeli hem de merhametli bir koruyucu tanrıçayı belirleme ihtiyacıydı. egemenlerin ve aristokratların mezarları. Esna'da da ( Luksor yakınlarında ) bulunan kültü, 18. Hanedanlık döneminde zirveye ulaştı . Orta Krallık firavunu Senusret III'ün (MÖ 1878-1839) kraliyet karısına Meretseger adı verildi ; o ünvanı koruyan ilk Büyük Kraliyet Eşi ilk ismi bir yazılmış (ki Firavun baş eşleri için standart başlık oldu) ve cartouche Ancak Büyük Kraliyet Eşi Meretseger ilişkin hiçbir çağdaş kaynaklar olduğu gibi,: tanrıçanın bu eş adı büyük olasılıkla Yeni Krallığın bir yaratımıdır.

Tanrıça Meretseger, gazabından çok korkan işçi loncası tarafından tapınıyordu. Yerel bir ilah olmak, sadece küçük kaya tapınakları ona ithaf edilmiştir (örneğin giden yolda bulunan biri olarak Queens Vadisi ve bazı) steller dualar ve af dokunaklı istekleri ile, yanı sıra çeşitli cappelletti dibinde sağda ona adanmış tepenin - ki bu onun da vücut bulmuş haliydi. Bazen Hathor'la ilişkilendirilirdi : Hathor bile , yeraltı dünyasının kapılarını açan "Batı Leydisi" ve "Nekropol Leydisi" nin cenaze törenlerinde mezarların koruyucusu olarak görülüyordu . Krallar Vadisi ile olan yakın ilişkisi onun yerel bir tanrı olmaktan öteye gitmesini engelledi ve vadi kullanımda kalmayı bıraktığında (ve Thebes başkent olarak terk edildiğinde), aynı zamanda tapınmayı da bıraktı (MÖ 11. / 10. yüzyıl) .

El Qurn , Krallar Vadisi'ne bakan keskin tepe.

Meretseger tepesi

Daha fazla bilgi: El Qurn

Meretseger, özellikle şu anda El Qurn "The Horn" ( Eski Mısır : tꜣ -dhnt "The Peak") olarak adlandırılan ve Theban Tepeleri'nin en yüksek noktası (420 m) olan ve Krallar . Krallar Vadisi'nin girişinden bakıldığında neredeyse piramidal bir şekle sahip ve bu nedenle bazı Mısırbilimciler , konumu kraliyet nekropolü olarak seçmenin nedeni olabileceğine inanıyor . El Qurn, ayrıca giriş biri olduğuna inanılan Duat , (yeraltı) Meretseger ve hem dinsellikten Hathor'dan , fakat eski gerçek kişileştirme olarak kabul edildi. Bu nedenle, Meretseger'in birçok sıfatından ikisi "Batının Zirvesi" ( Dehent- Imentet ) ve " Zirvenin Leydisi " idi. Zanaatkarlar ve işçiler tarafından yaratılan birçok küçük dikilitaş, en sevdikleri tanrılara bağlılığın kanıtı olarak bulundu: Meretseger, Ptah , Amun , Hathor, Thoth ve kült olan tanrılaştırılmış firavun Amenhotep I'e (MÖ 1525-1504) ek olarak Deir el-Medina'da çok popüler.

Neferabu Stela

Firavun Amenhotep II'yi (MÖ 1427-1401) koruyan Meretsger'in siyah granit heykeli .

Bu Meretseger bir taahhüt işçileri cezalandırılır inanılıyordu Sacrilege (- kraliyet mezarları veya bina sitelerden şey çalarak bakır - enstrümanlar özellikle değerliydi iyi bir yeminde başarısız olanlar kadar) zehirlenme onu onlara lokma . Ama aynı zamanda kendisine tövbe edenleri affetme konusunda cömert kabul edildi ve bu durumda onu fiziksel kötülükten iyileştirecekti. Bu tedavi edilmiştir olurdu ressam Neferabu davası olduğunu körlük kendisinin bir üstünde kanıtlamak mümkün olduğu gibi Meretseger yalvardı sonra kireçtaşı (dikilitaşın Museo egizio , Torino ona ithaf):

Batının Zirvesi'ne övgüde bulunarak, onu ka'ya öperek, övüyorum , çağrımı duydum, yeryüzünde dürüst bir adamdım! Doğruluk Yerinin hizmetkarı Neferabu tarafından yapılmış, haklı . (Ben) cahil ve aptal bir adamdım, kötülükten iyi olmadığını bildiğimde Zirveye karşı günah işledim ve bana bir ders verdi. Gündüz olduğu gibi gece onun elindeydim, emek sarf eden kadın gibi tuğlaların üzerine oturdum, rüzgara seslendim, bana gelmedi , Batı'nın Zirvesi'ne , büyük bir güçle ve her tanrıya özgürleştim ve tanrıça. Bakın, birlikteki büyük ve küçüklere diyeceğim: Zirveye dikkat edin ! Çünkü içinde bir aslan var! Tepe vahşi aslan darbesiyle grev, o onu rahatsız eden onun peşinde olduğunu! Hanımımı aradım, tatlı bir esinti olarak bana geldiğini buldum; bana merhametliydi, elini görmemi sağladı. Rahatlamış bir şekilde bana döndü, hastalığımı unutturdu; için Batı'nın Tepe onun üzerine yatıştıran edilir eğer biri çağırır. Yani Neferabu haklı diyor. Diyor ki: Bakın, yeryüzünde yaşayan her kulağı duysun: Batı'nın Zirvesine dikkat edin !

-  Neferabu'nun dikilitaşı

Mısırlıların tanrısallıkları ile ilgili olarak, günah , tövbe ve bağışlama kavramları çok sıradışıydı; Meretseger en kült bu vasıflar gibi görünen unicum .

Deir el-Medina'daki kaya tapınağı

Meretseger'in Deir el-Medina'daki kaya tapınağı, depremler nedeniyle tonozları çökmüş ancak dış duvarlarında hala birçok steli barındıran yarım daire şeklinde bir dizi mağaradan oluşmuştur ve çok sayıda parçanın envanteri alınmış ve dağıtılmıştır. çeşitli müzeler. Aynı zamanda zanaatkarların ve zanaatkârların en saygın tanrısı Ptah'a adanmıştır . Tapınağın üzerinde yılan başı şeklinde bir kaya var. Bulunan çok miktarda malzeme tapınağın yerel olarak çok popüler ve ünlü olduğunu doğruluyor.

İkonografi

Bu ikonografi oldukça nadir olmasına rağmen Meretseger bazen bir kobra-başlı kadın olarak tasvir edilmiştir: bu durumda o tutunabileceği oldu -sceptre onu bir tüy ile örtülmüştür kafası ve iki bıçaklı silahlı ediliyor olması yanı sıra. Daha yaygın olarak, kadın başlı yılan veya akrep , kobra başlı sfenks , aslan başlı kobra veya üç başlı (kadın, yılan ve akbaba ) kobra olarak tasvir edilmiştir . Çeşitli stellerde güneş diski ve iki tüy veya hathorik taç (iki sığır boynuzu arasındaki güneş diski ) ile örtülmüş bir modius takıyor . Başlıca sanatsal tasvirleri gösterişli kraliyet mezarlarının içindedir, örneğin:

Fotoğraf Galerisi

Referanslar

Kaynakça

Dış bağlantılar