Min (tanrı) - Min (god)
| Minimum | ||||
|---|---|---|---|---|
 koyu tenli doğurganlık tanrısı Min, dik bir penis ve bir döven ile
| ||||
| Hiyerogliflerdeki isim |
|
|||
| Başlıca kült merkezi | Qift , Akhmim | |||
| Sembol | marul , penis , boğa | |||
| Ebeveynler | IŞİD | |||
| eşi |
Iabet Repyt Isis |
|||
Min (Mısır mnw), kültü hanedan öncesi dönemde (MÖ 4. binyıl) ortaya çıkan eski bir Mısır tanrısıdır . O çok farklı biçimlerde temsil edildi, fakat çoğu zaman o sol elinde tutan ve bir onadı sağ kol bir holding ereksiyon halindeki penis ile gösterilen, erkek insan şeklinde temsil edildi harman döven .
Mitler ve işlev
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Eski Mısır dini |
|---|
 |
 Antik Mısır portalı
|
Min'in kült başladı ve etrafında odaklandı Coptos'a (Koptos) ve Akhmim ait (Panopolis) üst Mısır'da onuruna büyük bir festivaller onun teklifleri kamu alayı ve sunumu ile "ileri geliyor" kutluyor düzenlendi. Diğer çağrışımları arasında doğu çölü ve tanrı Horus'a bağlantılar yer alır . Flinders Petrie , Min'in şu anda Ashmolean Müzesi'nde bulunan iki büyük heykelini Qift'te kazdı ve bazıları tarafından bunların hanedan öncesi olduğu düşünülüyor. İsmiyle anılmasa da , Piramit Metinlerinde "kolu doğuya kaldırılan" ifadesine yapılan atıfın Min.
,_Egypt._Petrie_Museum.jpg)
Min-Horus tanrısı olarak Horus ile daha yakından bağlantılı hale geldiğinde Orta Krallık'taki önemi arttı. Yeni Krallık tarafından, aynı zamanda yılan Irta, bir kamutef ("annesinin boğası" - yani kendi annesinin ve oğlunun babası) olan Min-Amun biçiminde Amun ile kaynaştı . Min bağımsız bir tanrı olarak aynı zamanda IŞİD'in bir kamutefiydi. İsis'in vadideki birçok kült yerinden biri, ilahi karısı olarak Min'in Koptos'taki tapınağıydı. Min'in tapınağı bir çift boğa boynuzuyla taçlandırılmıştı.
Doğurganlığın ve muhtemelen orgiastik ayinlerin merkezi tanrısı olarak Min, Yunanlılar tarafından tanrı Pan ile özdeşleştirildi . Min ibadet bir özelliği olan yaban dikenli marul Lactuca serriola (yerli versiyonu olan Lactuca sativa ( marul afrodizyak ve afyon niteliklere sahiptir ve üretir,)) lateks kesme, muhtemelen ile özdeşleşmiş zaman meni . Nubia ile de bağlantıları vardı. Ancak, ibadet onun ana merkezleri kalmıştır Coptos'a ve Akhmim ( Khemmis ).
Doğurganlık ve güç için araçlar olarak erkek tanrılar, yaygın tarımın ortaya çıkmasıyla yaygınlık kazandı. Erkek Mısırlılar tarımda çalışacak ve bol hasatları erkek merkezli bir fırsat haline getirecekti. Böylece, Osiris ve Min gibi erkeklik tanrıları bu dönemde daha gelişmişti. Doğurganlık sadece kadınlarla değil, erkeklerle de ilişkilendirildi, hatta erkeğin doğumdaki rolünü artırdı. Erkek cinsel gücünün bir tanrısı olarak , Yeni Krallık'ın taç giyme törenleri sırasında, Firavun'un tohumunu ekmesi beklendiğinde onurlandırıldı - genellikle bitki tohumları olduğu düşünülüyordu, ancak Firavunun beklendiği konusunda tartışmalı öneriler vardı. o gösterdi ki boşalmayı böylece -ve yıllık sel sağlamak Nil . Hasat sezonunun başında yaptığı resim tapınağın dışına alındı ve alanlara getirilen Min çıkış festivali , Min Festivali , onuruna çıplak oyunlar onlar hasat mübarek zaman ve oynanan en Bunların en önemlisi büyük bir (çadır) direğe tırmanmak. Bu dört gün sürecek festivalde tapınağında büyük festivaller listeden bellidir Ramses III de Medinet'un Habu .
Bir bereket tanrısını çevreleyen hanedan öncesi dönemde kült ve ibadet, fosilleşmiş belemnit fetişine dayanıyordu . Daha sonra yaygın olarak kullanılan semboller , Mısırlıların bir afrodizyak olduğuna inandıkları beyaz boğa, dikenli bir ok ve bir marul yatağıydı . Mısır marulu uzundu, düzdü ve ovulduğunda süt benzeri bir özsu çıkardı, özellikleri yüzeysel olarak penise benziyordu . Marul tanrıya kurban edilirdi, daha sonra güç elde etmek için erkekler tarafından yenirdi. Daha sonraki firavunlar , Ptolemaios döneminde sunulan buğday filizlerinin ilk saplarının tekliflerinin kayıtları ile bol hasat sağlamak için ilk hasat meyvelerini tanrıya sunarlardı .
Min kültünü resmi olarak uygulayamayan siviller, kısırlık olumsuz bir durum olduğundan tanrıya saygılarını sundular. Deir el-Medina evlerinin girişlerine cariye heykelcikleri, itifallik heykelcikler ve eski voto fallusları, sakatlığı iyileştirme umuduyla tanrıyı onurlandırmak için yerleştirildi. Mısırlı kadınlar, hamilelik umuduyla Min heykellerinin penislerine dokunurlardı, bugün de devam eden bir uygulama.
Dış görünüş
Gelen Mısır sanatının Min bir şekilde tasvir edilmiştir antropomorfik ile bir taç, germe halatları kaplı bir eril vücuda sahip erkek tanrı tüyleri ve genellikle onun tutan penis sol elinde dimdik ve bir harman döven (onun otoritesine atıfta bulunarak, ya da daha doğrusu o Firavunlar) yukarı bakan sağ elinde. Min alnının etrafında, bazıları tarafından cinsel enerjiyi temsil ettiği iddia edilen yere kadar uzanan kırmızı bir kurdele takıyor. Bacaklar, Ptah ve Osiris'te olduğu gibi, chthonic kuvveti nedeniyle bandajlıdır. Derisi genellikle Nil'in verimli toprağını simgeleyen siyaha boyanırdı.
Aile
In Min Marşı o söylenir:
Min, Alayların Efendisi, Yüksek Tüylerin Tanrısı, Osiris ve İsis'in Oğlu , Ipu'da Saygı Gör...
Min'in eşleri Iabet ve Repyt (Repit) idi.
İsis , Min'in annesi ve karısıdır.
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- McFarlane, Anne. (1995). Eski Krallığın Sonuna Kadar Tanrı Min . Avustralya Mısırbilim Merkezi. ISBN 9780856686788 .