S ol - Bes

S ol
Dendera Bes 01.JPG
Dendera'dan Bes başkenti (Mısır)
Başlıca kült merkezi Yeni Krallık
Sembol devekuşu tüyü
eşi kuşatılmış
Bes hiyerogliflerle
D58 S29 F28

bs

Bes ( / b ɛ s / ; ayrıca Bisu olarak yazıldığından), birlikte onun kadınsı meslektaşı ile Beset , bir olan eski Mısır tanrı bir şekilde ibadet hane koruyucusu özellikle ve, anneler, çocuklar ve doğum . Bes daha sonra iyi olan her şeyin savunucusu ve kötü olan her şeyin düşmanı olarak görülmeye başlandı. Bes, Nubia veya Somali'den bir Orta Krallık ithali olabilir ve onun kültü Yeni Krallığın başlangıcına kadar yaygınlaşmadı .

Bes'e tapınma kuzeyde Suriye'ye, batıda İspanya'daki Balear Adaları'na (İbiza) ve daha sonra Roma ve Ahameniş İmparatorluklarına kadar yayıldı .

Tapmak

Dendera Tapınağı kompleksinde (Mısır) üzerinde Bes başkenti olan Mısır bileşik başkenti

Bes bir ev koruyucusuydu , eski Mısır tarihi boyunca yılanları öldürmek, kötü ruhlarla savaşmak, çocuklara bakmak ve kötü ruhlarla savaşarak doğum yapan kadınlara yardım etmek gibi çeşitli görevlerden sorumlu oldu ve böylece doğumlarda Taweret ile birlikte oldu.

Diğer tanrılardan oldukça farklı olan ilahın görüntüleri evlerde tutuldu. Normalde Mısır tanrıları gösterildi profili , ancak bunun yerine Bes tam yüz belirdi portre , ithyphallic ve bazen bir askerin de tunik herhangi yaklaşan kötülük bir saldırı başlatmaya hazır görünmesi yaklaşık olarak. Evlerden iblisleri korkuttu, bu yüzden heykeli koruyucu olarak dikildi. Kötülüğü kovduğu için, Bes hayattaki iyi şeyleri de sembolize etmeye başladı - müzik , dans ve cinsel zevk. In Yeni Krallık , dövmeler Bes dansçılar, müzisyenler ve hizmetçi kız uyluk bulunamadı. Bes çoğu örneklerini maskeleri ve kostümleri gelen Yeni Krallık sonrası ve ele geçti. Bunlar, festivallerde ara sıra kullanılmak için çok büyük olduğu düşünülen ve bu nedenle profesyonel sanatçılar tarafından kullanıldığı veya kiraya verildiği düşünülen önemli ölçüde eskime gösterir.

Daha sonra, Mısır tarihinin Ptolemaik döneminde, Mısırbilimciler tarafından doğurganlık sorunlarını veya genel şifa ritüellerini tedavi etmek amacıyla olduğu düşünülen Bes ve karısı Beset'in resimleriyle boyanmış odalar inşa edildi .

Birçok Mısır tanrısı gibi, Bes veya Beset'e tapınma da denizaşırı ülkelere ihraç edildi. Kadın varyantı Minos Girit'te daha popülerken , erkek versiyonu Fenikeliler ve eski Kıbrıslılar arasında popüler olacaktı . Balear adası İbiza , adını MÖ 654'te ilk Fenike yerleşimcileriyle birlikte getirilen tanrının adından alır. Adada herhangi bir zehirli yaratığın olmamasına şaşıran bu yerleşimciler, bunun Bes adası olduğunu düşündüler (<איבשם> ʔybšm , *ʔibošim , yibbōšīm " Bes'e adanmış"). Daha sonra Romalı adı olan Ebusus bu isimlendirmeden türetilmiştir.

MÖ 6. yüzyılın sonlarında Bes'in görüntüleri , o sırada Mısır'ın ait olduğu Ahameniş İmparatorluğu'nda yayılmaya başladı . Bes'in görüntüleri Pers'in başkenti Susa'da ve Orta Asya'da bulundu. Zamanla, Bes'in imajı, Farsça kıyafetler ve başlık giyerek tasvir edildiğinden daha fazla Farsça oldu.

ikonografi

James Romano gibi modern bilim adamları, en erken başlangıcında Bes'in arka ayakları üzerinde yükselen bir aslanın temsili olduğunu iddia ediyor. Üçüncü Ara Dönemden sonra , Bes genellikle sadece baş veya yüz olarak görülür, genellikle tılsım olarak giyilir.

Popüler kültür

bibliyografya

  • Eski Mısır'ın Tam Tanrıları ve Tanrıçaları , Richard H. Wilkinson. ISBN  0-500-05120-8
  • Eski Mısır'ın Oxford Tarihi , Ian Shaw. ISBN  0192804588

Referanslar

daha fazla okuma