Yahudilikte irtidat - Apostasy in Judaism

Bu makale bir serinin
din eleştirisi
din tarafından
dini figür tarafından
metinle
dini şiddet
İlgili konular

In Yahudilik , döneklik bir Yahudi tarafından başka dine Yahudiliğin reddi ve olası iltica ifade eder. Terimi apostasy türetilmiştir Antik Yunanca : ἀποστάτης , "asi" anlamına ( İbranice : מורד .) Dahil haham bilim adamları tarafından kullanılan İbranice mürted için Eşdeğer ifadeler mumar ( מומר , kelimenin tam anlamıyla [üzerinden "değiştirilir birini" inancı]), poshea Yisrael ( פושע ישראל ‎, kelimenin tam anlamıyla "İsrail'i çiğneyen ") ve kofer ( כופר ‎, kelimenin tam anlamıyla "inkarcı"). Benzer terimler vardır meshumad ( משומד , yanıyor "birini tahrip") ve dk ( מין ) ya da epikoros ( אפיקורוס ima Tanrı ve Yahudiliğin olumsuzlamasıydı göstermek), ateizmin .

Mürtedlerin sınıfları ve alaka düzeyi

Bir mumar belli gözlemek değil kişidir Mitzva'mı veya herkese herhangi mitzvot uymaması. Rabbinik kategoriler, belirli bir mitsvaya uymayan bir mumar ledavar echad (מומר לדבר אחד) ile Tevrat'tan hiçbirini gözlemlemeyen bir mumar lekhol hatorah kulah (מומר לכל התורה כולה) arasında ayrım yapar. Aynı şekilde bunlar arasında ayrım bir mumar l'teyavon (מומר לתיאבון) wantonly bağlı şiddetli arzu (üzere Mitzva'sı (s) aşarsa olan teyavon ) ya da rahatlık karşısında mumar l'hakh`is (מומר להכעיס) rağmen üzerinden transgresses bir anlamı olan mitsvaya isteyerek meydan okur.

Bu statünün bazı halahi yönleri arasında şunlar yer alır: bir mumar ticaretle ilgili olarak Yahudi olmayan biri olarak muamele görür; yasak bir şeyi yapmasına neden olmak yasaktır; evlilik, ritüel saflık ve miras konusunda (bazı istisnalar dışında) o bir İsraillidir; Bilgeler bir mumar için yas tutmamayı emretmiştir.

Ancak bugün başka bir kategori olan Tinok shenishba ("yakalanmış bebek"), Yahudiliğin düşünce ve uygulamalarını takdir etmeden yetiştirilmesinin bir sonucu olarak istemeden günah işleyen bir Yahudi, yaygın olarak uygulanmaktadır ve dikkate alınmalıdır.

Örnekler

İncil'de

Yahudilikten irtidata ilişkin ilk kaydedilen referans, Tesniye 13:6–11'de yer almaktadır :

"Eğer öz kardeşiniz, oğlunuz veya kızınız veya sevdiğiniz eş veya en yakın arkadaşınız, "Gidip başka ilahlara ibadet edelim" (ne sizin ne de babalarınızın bilmediği ilahlar, ilahlar) diyerek sizi gizlice ayartırsa. Memleketin bir ucundan diğer ucuna yakın olsun uzak olsun çevrenizdeki kavimlerden ona boyun eğmeyin ve onu dinlemeyin.Ona acıma. Onu öldürmek için önce senin elin, ve sonra bütün kavmın elleri olmalı. Onu taşlayın, çünkü sizi Mısır'dan çıkaran Allahınız RAB'den döndürmeye çalıştı. kölelik diyarından. O zaman bütün İsrail duyacak ve korkacak ve aranızdan hiç kimse bir daha böyle kötü bir şey yapmayacak."

Talmud'da

Gelen Talmud , Elisha ben Abuyah (şu şekilde de ifade Acher hahamların bir dönek olarak ayırt edilmiştir, "Diğer biri").

Ortaçağ İspanya

In Ortaçağ İspanya , bir Hıristiyanlığa Yahudilerin sistematik dönüşüm büyük ölçüde tehdit ve kuvvet altında gerçekleşti. Bu konversoların dinden çıkması İspanya'daki bazı Yahudilerin öfkesine yol açtı ve tornadizo (dönek) sıfatıyla konverso çağırmak yasadışı hale getirildi .

Birkaç engizitörler İspanyol Engizisyon gibi, Tomas de Torquemada ve Francisco de Quiñones Coria Bishop , mürted Yahudilerin soyundan olduğu düşünülmektedir. Juan de Valladolid ve Astruc Remoch , 14. ve 15. yüzyıllarda diğer Yahudileri dönüştürmeye çalışarak tarihte iz bırakan bilinen mürtedler arasındadır .

Ancak bazı İspanyol Yahudileri , Hıristiyanlığı kabul etmeye zorlansalar da kripto-Yahudi olarak kaldılar (bkz. Anusim ). Onlara Marranos da denir .

Sabetay Sevi ve Jacob Frank

1648'de Sabetay Sevi , Yahudi Mesih olduğunu iddia etti . Yahudi takipçileri Sabetaycılar olarak biliniyordu . Sevi , 1666'da İslam'ı seçti. Daha sonra, takipçilerinin bir kısmı isteyerek Müslüman oldular, ancak Sabetay ayinlerini uygulamaya devam ettiler. Bu insanlar Dönme olarak tanındı .

1750'lerde Jacob Frank , Sevi'nin reenkarnasyonu olduğunu iddia etti ve Polonya'da Frankistler olarak bilinen birçok takipçiyi kendine çekti. 1759'da Frank'in teşvikiyle 500'den fazla Frankçı Katolik olarak vaftiz edildi. Frank'in kendisi de vaftiz babası olarak Polonya Kralı ile vaftiz edildi .

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

Dış bağlantılar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Singer, Isidore ; et al., ed. (1901–1906). Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls. Eksik veya boş |title=( yardım )