Tektanrıcılığın eleştirisi - Criticism of monotheism
| Bu makale bir serinin |
| din eleştirisi |
|---|
Tektanrıcılığın eleştirisi tarih boyunca olmuştur. Mark S. Smith , Amerikalı Mukaddes uzmanı şu anda ders ve antik tarihçi Princeton Teoloji Semineri , yazdı monoteizm "çoğu dışlanmasına neden sosyal bir inanç sistemi tüm yönleriyle almasında, bir "bütünleştirici söylem" olmuştur diğerleri". Suçlayıcılar, tektanrıcılığı cehalet, baskı ve şiddetin bir nedeni olarak resmetmişlerdir.
çelişkiler
Tanımlama yoluyla, büyük tek tanrılı dinler arasında geleneksel olarak, tek Tanrı'nın, diğerlerinin yanı sıra , her şeye gücü yeten , her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten olduğu kabul edilir . Bununla birlikte, bir bilgin, "Tanrı'nın bu tanımının ampirik dünyada bizim tarafımızdan algılananlarla çelişkili olduğunu" savunuyor.
Bazı feminist düşünürler, tek tanrılı kavramı ataerkil gücün en yüksek biçiminin modeli olarak eleştirdiler . Tek tanrının erkek olarak kabul edildiğini ve değişim, şehvet, doğa, duygu ve kadınlıkla ilgili her şeye karşı olduğunu savunuyorlar.
Bir inancı zorlamak
David Hume (1711-1776) monoteizmi az çoğulcu ve dolayısıyla daha az olduğunu savunuyor toleranslı daha şirk monoteizm öngörmektedir insanlar bir inanç haline inançlarını pigeonhole olduğunu, çünkü. Aynı şekilde, Auguste Comte , "Tektanrıcılık, doğamızdaki iyilik içgüdülerinin varlığıyla bağdaşmaz" çünkü takipçilerini kendilerini tek bir Yaratıcıya adamaya zorluyor. Jacob Neusner, "tektanrıcılığın mantığının ... diğer dinlere hoşgörü göstermek için çok az temel sağladığını" öne sürüyor.
James Lovelock , aşkın her şeye gücü yeten bir baba fikrinden dolayı tektanrıcılığı eleştirdi; tektanrıcılık hakkında, "kişinin kozmik bir yasal sözleşmeyle tek bir düşünce çizgisine bağlıymış gibi merak duygusunu uyuşturuyor gibi göründüğünü" söylüyor.
Tek tanrıcılıkta şiddet
Modern zamanlarda, antik monoteizmi sorumlu tutuluyor kışkırtıcısı olarak bir şiddet o üzerine ücret savaşa İsrailoğulları'nı ilham olarak ilk günlerinde Kenan birden tanrılara inanıyordu.
Sarvepalli Radhakrishnan , tektanrıcılığı şiddetin bir nedeni olarak görüyordu; dedi ki:
Dar tektanrıcılığın hoşgörüsüzlüğü, İsrail kabilelerinin Kenan diyarına ilk girdiği zamandan beri insanlık tarihi boyunca kanla yazılmış mektuplarla yazılmıştır. Tek kıskanç Tanrı'ya tapanlar, yabancılara [inanç ve kültürlere] karşı saldırgan savaşlara girişirler. Fethedilenlere yapılan zulümler için ilahi yaptırıma başvururlar. Eski İsrail'in ruhu Hıristiyanlık ve İslam tarafından miras alınmıştır ve Yunanistan'ın bu sorunu Filistin yerine bu soruna göre şekillendirmesinin Batı uygarlığı için daha iyi olacağını söylemek mantıksız olmayabilir.