Yahudilikte batıl inanç - Superstition in Judaism

Yahudilikte batıl inanç, Yahudilik ve Yahudi kültüründe doğaüstü mevcut olduğuna dair inandırıcı inançları ifade eder . Yahudilik, birçok çağdaşının aksine, batıl inanç çerçevesinden yoksundur ve çoğu zaman onu mahkûm eder. Çünkü putperestlik derinden bağlandı Kenanlı ve Tunç Çağı hurafe, Tevrat uzak insanları yol açabilir gibi, özel olarak şanslı numaraları ve batıl işaretler inanan karşı uyardı Tanrı . Ancak Yahudi diasporasının ardından bazı Yahudi toplulukları komşularının batıl geleneklerini kısmen benimsediler.

Talmud dönemi

Mutlak kabulü ile monotheism içinde Talmudik dönemin , hurafe onun idolatrous karakterini kaybetmiş ve onu olduğu gibi artık büyük bir tehdit olarak görüldü İncil döneminden . Bununla birlikte, batıl inanç, özellikle batıl inancın yaygın olduğu Babil'deki topluluklarda hala bir tabu olarak kaldı . Birçok Tannaim ve hatta Gaonim çoğunlukla açısından, batıl karşı yasaklayıcı yasalar uygulamaya Şehita ve evlilik . Örneğin Rav Ḥanina , kendisini büyülemek isteyen bir kadına "O'ndan başkası yoktur diye yazılmıştır" cevabını vermiştir. Başka bir deyişle, Rav Hanina, her şeyde son sözün Tanrı'ya ait olduğunu görerek kadınların batıl inançlarının aptalca olduğunu belirtti. Ancak Talmud bazı batıl inançlar içerir, örneğin Pesachim 111b'de "İki köpek, iki avuç veya iki kadın arasında olmak akıllıca değildir ve iki erkeğin bunlardan biriyle ayrılması aynı derecede akıllıca değildir. en Rabbis değil batıl olarak değil, şehvetli düşünceler karşı koruma için bu yorumlamak rağmen "(içinde mishnayos bakınız Avot ). Pesachim 111a'da "Bir bardak su ödünç almak veya dökülen suyun üzerine basmak tehlikelidir ", Hullin 105b'de ise " Köpürmeyin , çünkü kafayı soğutur ; ne de üfleyin. Bu baş ağrısı verir, yoksa ondan kurtulmayın, çünkü o fakirlik getirir, ancak geçinceye kadar bekleyin."

Evil göz ( İbranice : עין הרע ) öğretim biri tarafından nazar (yani zamanından önce) etkilerinden 90-9 [insanlar] die iken [sadece] bir tane ölür" diyerek, haham yazılarında öne çıkan cennetin eli." Şifa ve çeşitli türden dualarla görevli meleklerin isimlerini içeren tılsımlar takmanın genellikle belirli hastalıklara ve nazara karşı koruyucu olduğu düşünülürdü. Uygulama Mishnah'da ve Alpha Beta la-Ben Sira kitabında bahsedilir .

Ortaçağ dönemi

In Ortaçağ'da , Musevi batıl ölçüde büyük ölçüde nedeniyle, güçlendirilmiş Hıristiyan çevresi için denemeler büyücülük düzenli olarak gerçekleştirilen ve pek çok batıl inançların kendilerini Ortaçağ kanun haline canonized ediliyor bulundu. Bu fikirler Yahudi edebiyatına ve hatta yüksek derecede dini törenlere nüfuz etti. Bununla birlikte, birçok Ortaçağ hahamı, onu bir asimilasyon ve puta tapma biçimi olarak gördükleri için batıl inançlara şiddetle karşıydı.

Modern çağ

Modern zamanlarda, batıl inançlara olan yaygın inanç , Aydınlanma Çağı'nın ardından büyük ölçüde azaldı . Bazı Yahudi toplulukları arasında, özellikle Doğu Avrupa'dakiler arasında , çok sayıda batıl inanç yaygındı. Bu gelenek ve fikirlerin ne kadar spesifik olarak "Yahudi" olarak sınıflandırılabileceği başka ve daha zor bir sorudur. Çoğu durumda, komşularının alışkanlıklarına kadar takip edilebilirler; diğerlerinde, ülkenin diğer Yahudi olmayan kesimlerinin çoğunda ortak olsalar da.

Ayrıca bakınız

Referanslar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Singer, Isidore ; et al., ed. (1901–1906). Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls. Eksik veya boş |title=( yardım )