Sahih-i Buhari -Sahih al-Bukhari

Sahih-i Buhari
SaheehAlBukhari.png
Yazar Muhammed el-Buhari
Dilim Arapça
Dizi Kutub al-Sittah
Ders hadis
Tür Hadis koleksiyonu
Yayın tarihi
9. yüzyıl
ISBN'si 978-1567445190
OCLC 47899632
Metin Sahih-i Buhari , Vikikaynak'ta
Sahih-i Buhari

Sahih el-Buhari ( Arapça : صحيح البخاري ‎, Ṣaḥīḥ " gerçek " veya "sağlam" olarak tercüme edilebilir), Buhari'nin Hz . Tanrı, Gelenekleri ve Zamanları . Sahih el-Buhari, Sünni İslam'ın ( kutub al-sittah )altı büyük hadis koleksiyonundan biridir. Farsça bilgin Muhammed el-Buhari tarafından 846 CE / 232 AH civarındaderlenmiştir.

Ravilerin Bilim ( 'ilm el-Rijal ; lit 'Men bilgisi'), disiplin anlamına gelir biyografik değerlendirmenin içinde İslami Ravilerin hangi hadis çalışmaları hadis hem tarihi ve dini bilgileri kullanarak güvenilirliklerini kurmaya değerlendirilir. Amaç ayırt etmektir otantik ve güvenilir hadis gelen güvenilmez . Sünni Müslümanlar bunu Sahih Müslim ile birlikte en güvenilir iki hadis koleksiyonundan biri olarak görüyorlar .

Sahih-i Buhari, Sahih-i Müslim ile birlikte Sahihayn olarak bilinir . Toplam 34.126 Hadis var

Gerçek başlık

Göre İbn el-Salah (d.1245), kitap hakkına sahiptir: Rasooli-llahi wa sunanihi wa Ayyaamihi el-jaami' el-Sahih-Müsned el-Muhtasar min Umuri ( Otantik, Kısaltılmış, Zincir-Desteklenen Koleksiyon İlişkin Allah Resulü, Hadisleri ve Zamanına Ait Hususlar ). İbn Hacer el- Askalani (ö.1449) umur (İngilizce: mesele ) kelimesini hadis ile değiştirerek aynı başlığı zikretmiştir .

genel bakış

Buhari'nin 16 yaşından itibaren Abbasi Halifeliği boyunca geniş çapta seyahat ettiği ve güvenilir olduğunu düşündüğü gelenekleri topladığı bildiriliyor. 16 yılını Sahih'ine dahil ettiği hadisleri 600.000'e yakın rivâyetten oluşan bir derlemeden eleyerek geçirdi . Kaynaklar, Buhari'nin Sahih'indeki hadislerin kesin sayısı konusunda , bir hadisin bir Nebevî hadis olarak mı yoksa o hadisin bir rivayeti olarak mı tanımlandığına bağlı olarak farklılık gösterir . Uzmanlar genel olarak isnad rivâyetlerinin sayısını 7.563 olarak tahmin etmekte ve aynı rivayetin tekrarları veya farklı versiyonları dikkate alınmadan, hadislerin sayısı yaklaşık 2.602'ye düşmektedir. Buhari onları önceki çalışmaları gördüm ve iletti zamanda, düşünülebilir olanlar arasında birleştirerek, kendi sunumda, onları buldum sahih (doğru) ve hasan (iyi) ve birçoğu dahil da'īf (zayıf) hadis. Bu, onun, doğruluğu şüphe götürmeyen hadisleri derlemeye olan ilgisini uyandırdı. Kararını daha da güçlendiren şey, hocası, hadis alimi İshak ibn İbrahim el-Hantalee'nin – daha çok İshak İbn Rahveyh olarak bilinir – ona söylediği bir şeydi . "Keşke İshak ibn Rahveyh ile birlikteydik, keşke Peygamber'in sahih rivayetlerinden oluşan bir kitap yazsaydın, demişti. Bu öneri kalbimde kaldı, ben de Sahih'i derlemeye başladım ." Buhari de, "Rüyamda Peygamber'i gördüm ve sanki onun önünde duruyor gibiydim. Elimde onu koruyan bir yelpaze vardı. Bazı rüya yorumcularına sordum, bana dediler ki: ' Onu yalanlardan koruyacaksın.' Beni Sahih'i yazmaya mecbur eden budur ."

Sahih-i Buhari, 2.600 civarında tekrarsız ve 7.563 tekrarlı hadis içermektedir. İslam edebiyatında önemli bir kitaptır. Sahabelerin ve onların haleflerinin tefsirleri olmaksızın sadece hadisleri içeren ilk kitaptır. Buhârî, hadislerin en sahih kaynağı olarak kabul edilir.

Kitap, Fıkıh ve diğer konularla ilgili bir dizi konuyu kapsayan çeşitli bölümlere ayrılmıştır. Böyle doğrudan gelen duaları ve ibadet Başka işlemler yöntemi olarak İslam'ın doğru rehberlik yaşamın hemen hemen tüm yönlerini kapsayan İslam peygamberi , Muhammed . Buhârî, H. 846/232 civarında eserini bitirmiş ve ömrünün son yirmi dört yılını başka şehirleri ve âlimleri ziyaret ederek, topladığı hadisleri öğreterek geçirmiştir. Buhari'nin ziyaret ettiği her şehirde, binlerce insan ana camide toplanır ve onun geleneklerini dinlerdi. Adını taşıyan kitabın gerçek tarihi ve yazarlığına ilişkin Batılı akademik şüphelere yanıt olarak, akademisyenler, Ahmed ibn Hanbal (855 CE / 241 AH), Yahya ibn Ma'in gibi o zamanın önemli hadis alimlerinin olduğuna dikkat çekiyorlar. (847 CE/233 AH) ve Ali ibn al-Madini (848 CE/234 AH), kitabının gerçekliğini kabul etti ve koleksiyonun yakın şöhretinin, yazarın ölümünden sonra tarihsel kayıt olmadan revize edilmesinin olası olmadığını kabul etti. .

Yirmi dört yıllık bu süre zarfında el-Buhari, kitabında, özellikle sûre başlıklarında küçük değişiklikler yaptı. Her sürüm, anlatıcı tarafından adlandırılır. İbn Hacer el- Askalani , Nukat adlı kitabında hadis sayısının her nüshada aynı olduğunu ileri sürer. Bugün en ünlüsü , Buhari'nin güvenilir bir öğrencisi olan el-Firabri (ö. 932 CE/320 H.) tarafından rivayet edilen ve bugün tüm basılı baskıların türetildiği versiyondur. El-Hatib el-Bağdadi , Bağdat Tarihi adlı kitabında Firabri'nin şöyle dediğini aktardı: "Yaklaşık yetmiş bin kişi Sahih Buhari'yi benimle dinledi ".

Sahih-i Buhari'nin tek râvîsi Firabri değildir . İbrahim ibn Ma'kal (ö. 907 CE/295 H.), Hammad ibn Shaker (ö. 923 CE/311 H ), Mansur Burduzi (ö. 931 CE/319 H ) gibi birçok başkaları kitabı sonraki nesillere anlattı . ve Husain Mahamili (ö. 941 CE/330 AH). Bu versiyonlar arasındaki farklılıkları belirten birçok kitap vardır, en bilineni Feth al-Bari'dir .

Çok daha sonra, Muhammed Fuad Abdul Baki, Buhari'nin hadislerini 1-7563 ve kitaplarını 1-97 arasında numaralandırdı . Hadisler kitap adı, bölüm adı ve anlatıcı adına göre zikredilebilir; Baki'nin hadis numarasına göre ("Buhari 3894"); veya Baki'nin kitap numarası artı hadisin mahsupuyla ("Buhari 34.176"). Cilt numarası, kitap numarası, hadis numarası ("Buhari Cilt 4 Kitap 56 Hadis 791") gibi popüler USC-MSA İngilizce hadis numaralandırma sistemi birçok hata içeriyor, herhangi bir basılı baskıya karşılık gelmiyor ve artık kullanımdan kaldırıldı.

Ayırt edici özellikleri

İslam alimi Amin Ahsan Islahi , Sahih-i Buhari'nin üç üstün özelliğini sıralamıştır :

  1. Seçilmiş hadislerin ravileri zincirinin kalitesi ve sağlamlığı. Muhammed el-Buhari, sağlam anlatıları seçmek için iki temel kriter izlemiştir. Birincisi, bir anlatıcının ömrü, rivayet ettiği makamın ömrü ile örtüşmelidir. İkinci olarak, anlatıcıların kaynak kişilerle görüştükleri doğrulanabilir olmalıdır. Anlatıyı bu yetkililerden aldıklarını da açıkça belirtmelidirler. Bu, Muslim ibn al-Hajjaj tarafından belirlenenden daha katı bir kriterdir .
  2. Muhammed el-Buhari, bilgisine göre sadece İslam'a inanmakla kalmayıp onun öğretilerini de uygulayanların rivayetlerini kabul etti. Bu nedenle Mürcîlerden rivayetleri kabul etmemiştir .
  3. Bölümlerin özel düzenlemesi ve sıralaması. Bu, yazarın derin bilgisini ve din anlayışını ifade eder. Bu, kitabı dini disiplinlerin anlaşılmasında daha faydalı bir rehber haline getirmiştir.

el yazmaları

Oryantalist Manjana, 1936'da Cambridge'de, o zamana kadar rastladığı en eski el yazmasının, el-Mirwazi'nin el-Farbari'den rivayetine göre MS 984/370 H.'de yazıldığını söylemiştir. 1155/550 AH'dendir.

İçindekiler

Kolaylık sağlamak için Buhari'nin koleksiyonu kitaplara bağlandı. Standart Arapça baskı, EJ Brill tarafından 1862'den 1908'e kadar, editörler Ludolf Krehl & Theodor Juynboll tarafından 4 cilt olarak yayınlandı ve İngiliz standart referanslarının türetildiği.

  1. Vahiy , 1-7, 7
  2. İnanç , 8-58, 51
  3. Bilgi , 59-134, 76
  4. Abdest ( abdest ), 135-247, 113
  5. Banyo ( gusül ), 248-293, 46
  6. Adet Dönemleri , 294-333, 40
  7. El ve ayakları tozla ovmak ( teyemmüm ), 334-348, 15
  8. Dualar (Salat) , 349-520, 172
  9. Namaz Vakitleri, 521-602, 82
  10. Dualar Çağrı ( Oruç ), 603-875, 273
  11. Cuma Namazı , 876-941, 66
  12. Korku Duası , 942-947, 6
  13. Bayram (İki Bayram ), 948-989, 42
  14. Vitir Namazı , 990-1004, 15
  15. Yağmur için Tanrı'ya Dua ( istisqaa ), 1005-1039, 35
  16. Tutulmalar , 1040-1065, 26
  17. Kuran Okurken Secde , 1067-1079, 13
  18. Namazları Kısaltmak ( Taksir ), 1080-1119, 40
  19. Teheccüd (Gece ​​Namazı), 1120-1187, 68
  20. Mescid-i Mekke ve Medine'de Namazın Fazileti, 1188-1197, 10
  21. Dua Ederken Yapılması Gerekenler , 1198-1223, 26
  22. Duada Unutkanlık , 1224-1236, 13
  23. Cenazeler (Al-Janaa'iz), 1237-1394, 158
  24. Zorunlu Sadaka Vergisi (Zekât) , 1395-1512, 118
  25. Hac (Hac) , 1513-1771, 259
  26. ` Umre (Küçük hac), 1773-1805, 33
  27. Hacıların Hac Yapması Engellendi , 1806-1820, 15
  28. Avcılık Penaltı ederken HAC , 1821-1866, 46
  29. Medine'nin Fazileti , 1867-1890, 24
  30. Oruç , 1891-2007, 117
  31. Ramazan'da Gece Namazı (Teravi) , 2008-2013, 6
  32. Kadir Gecesinin Fazileti , 2014-2024, 11
  33. Allah'ı Anma (İ'tikaf) için Camiye Çekilme, 2025-2046, 22
  34. Satış ve Ticaret , 2047-2238, 192
  35. Daha Sonra Teslim Edilecek Mallar İçin Bedel Ödenen Satışlar (Es -Selam) , 2239-2256, 18
  36. Şuf'a , 2257-2259, 3
  37. İşe Alım , 2260-2285, 26
  38. Bir Borcun Bir Kişiden Başka Bir Kişiye Devri (El-Hawaala) , 2287-2289, 3
  39. Kafalah , 2290-2298, 9
  40. Temsil, Yetki, Vekaleten İşletme , 2299-2319, 21
  41. Tarım , 2320-2350, 31
  42. Su Dağıtımı , 2351-2383, 33
  43. Krediler, Kredilerin Ödenmesi , Malın Dondurulması, İflas , 2385-2409, 25
  44. Kavgalar ( khusoomaat ), 2410-2425, 16
  45. Birinin Topladığı Kayıp Şeyler (Luqatah) , 2426-2439, 14
  46. Baskılar , 2440-2482, 43
  47. Ortaklık , 2483-2507, 25
  48. İpotek , 2508-2515, 8
  49. Kölelerin Azaltılması , 2517-2559, 43
  50. Mukataba , 2560-2565, 6
  51. Hediyeler , 2566-2636, 71
  52. Tanıklar , 2637-2689, 53
  53. Barış yapma , 2690-2710, 21
  54. Koşullar, 2711-2737, 27
  55. Vasiyetnameler ve Vasiyetnameler (Wasaayaa) , 2738-2781, 44
  56. Tanrı Emri İçin Savaşmak ( Cihat ), 2782-3090, 309
  57. Ganimetin Beşte Biri Tanrı Emri ( Khumus ), 3091-3155, 65
  58. Cizye ve Mevaada'ah , 3156-3189, 34
  59. Yaratılışın Başlangıcı, 3190-3325, 136
  60. Peygamberler , 3326-3488, 163
  61. Peygamber ve Ashabının Fazileti ve Faziletleri , 3489-3648, 160
  62. Sahabeler , 3649-3775, 127
  63. Medine'deki Ensar'ın Faziletleri ( Ensar ), 3776-3948, 173
  64. Muhammed ( Al-Maghaazi ) liderliğindeki Askeri Seferler , 3949-4473, 525
  65. Kuran Tefsiri (Peygamberin Tefsiri), 4474-4977, 504
  66. Kuran'ın Fazileti , 4978-5062, 85
  67. Evlilik, Evlilik (Nikaah) , 5063-5250, 188
  68. Boşanma , 5251-5350, 100
  69. Aileye Destek , 5351-5372, 22
  70. Yemek, Yemekler , 5373-5466, 94
  71. Doğum Vesilesiyle Kurban ( Akika ), 5467-5474, 8
  72. Avcılık, Kesim , 5475-5544, 70
  73. Kurban Bayramı Kurban Bayramı (Adaahi), 5545-5574, 30
  74. İçecekler , 5575-5639, 65
  75. Hastalar , 5640-5677, 38
  76. Tıp , 5678-5782, 105
  77. Elbise , 5783-5969, 187
  78. Görgü ve Form ( Al-Adab ), 5970-6226, 257
  79. İzin İsteyen , 6227-6303, 77
  80. Çağrılar , 6304-6411, 108
  81. Kalp İhalesini Yaptırmak (Riqaq), 6412-6593, 182
  82. İlahi İrade ( Kader ), 6594-6620, 27
  83. Yeminler ve Yeminler , 6621-6707, 87
  84. Yerine Getirilmeyen Yeminlerin Kefareti, 6708-6722, 15
  85. Miras Kanunları ( Al-Faraa'id ), 6723-6771, 49
  86. Allah'ın koyduğu Sınırlar ve Cezalar ( Hudood ), 6772-6859, 88
  87. Kanlı Para ( Ad-Diyat ), 6861-6917, 57
  88. Mürtedler , 6918-6939, 22
  89. (Altında yapılan açıklamalar) Zorlama, 6940-6952, 13
  90. Hileler , 6953-6981, 29
  91. Rüyaların Yorumu , 6982-7047, 66
  92. Acılar ve Dünyanın Sonu , 7048-7136, 89
  93. Hükümler ( Ahkaam ), 7137-7225, 89
  94. Dilekler , 7226-7245, 20
  95. Doğru Kişi Tarafından Verilen Bilgileri Kabul Etmek , 7246-7267, 22
  96. Kuran ve Sünnete Sarılmak , 7268-7370, 103
  97. Birlik, Allah'ın Tekliği ( Tevhid ), 7371-7563, 193

Kullanımdan kaldırılan USC-MSA web İngilizce referans numaralandırma şemasına göre, el-Buhari'nin koleksiyonu 93 bölüme ayrılmıştır.

  1. Vahiy, 7 hadis (1-7)
  2. inanç
  3. Bilgi
  4. Abdest ( Vudu' )
  5. Yıkanmak (Gusül)
  6. adet dönemleri
  7. tozlu abdest
  8. Namaz (Salat)
  9. İbadethane (Sutra)
  10. Namaz Vakitleri
  11. Namaza çağırmak
  12. Duanın Özellikleri
  13. Cuma Duası
  14. korku duası
  15. İki Bayram (Bayramlar)
  16. vitir namazı
  17. Yağmur Duası (İstisqaa)
  18. tutulmalar
  19. Secde
  20. Kısaltma Duaları
  21. Gece Namazı (Teheccüd)
  22. namaz kılarken yapılan hareketler
  23. Cenazeler (Al-Janaa'iz)
  24. Vergi (Zekat)
  25. Vergi (Zekat ul Fitr)
  26. hac (hac)
  27. Küçük Hac
  28. Hacılar Engellendi
  29. Prilgrims Av Cezası
  30. Medine'nin Fazileti
  31. oruç tutmak
  32. Ramazan Namazı
  33. Camide Kal (İtikaf)
  34. Satış ve Ticaret
  35. Peşin Ödenmiş
  36. İşe alıyor
  37. Borç Transferi
  38. Proxy'ye göre işletme
  39. Tarım
  40. Su Dağıtımı
  41. Krediler, İflas
  42. Kayıp bulundu
  43. baskılar
  44. ortaklık
  45. ipotek
  46. köleleri serbest bırakmak
  47. Hediyeler
  48. tanıklar
  49. barış yapma
  50. Koşullar
  51. vasiyetler
  52. cihat
  53. Ganimetin beşte biri
  54. Yaratılışın Başlangıcı
  55. peygamberler
  56. Sünnetin Esasları
  57. Sahabeler
  58. El Ensar'ın Nitelikleri
  59. keşif gezileri
  60. peygamberlik tefsiri
  61. Kuran'ın faziletleri
  62. Evlilik
  63. Boşanmak
  64. Destekleyici Aile
  65. Gıda, Yemekler
  66. Doğumda Kurban
  67. Avcılık, Katliam
  68. Kurban Bayramı
  69. İçecekler
  70. Hastalar
  71. İlaç
  72. Elbise
  73. Görgü
  74. İzin İsteyen
  75. Çağrılar
  76. Kalbi Yumuşatmak
  77. İlahi İrade (Kader)
  78. Yeminler ve Yeminler
  79. Yerine Getirilmeyen Yeminler
  80. Miras Kanunları
  81. Ceza Kanunları
  82. kafirler (savaş)
  83. Kan parası
  84. Mürtedlerle Başa Çıkmak
  85. Baskı altında
  86. Hileler
  87. Rüyaların Yorumlanması
  88. Dünyanın sonu
  89. yargılar
  90. Dilekler
  91. Doğru Söz
  92. Kararlı Tutmak
  93. Tanrı'nın birliği

özgünlük

Olarak, İbni Salah ( Şafiî okul ) söz konusu "Bir yazar ilk sahih olduğu Buhari Abu'Abd Allâh Muhammed İsmail el-Ju'fī ardından, Abu al-Hüseyin Müslim bin Haccâc bir-Naysābūrī Kuşeyrî Bu iki kitap Kur'an'dan sonra en sahih kitaplardır. Şafii'nin "Bundan daha doğru ilim içeren bir kitap bilmiyorum" dediğine gelince. Malik'in kitabından daha çok " diyenler -başkaları farklı bir üslupla bahsetmiştir- bunu Buhari ve Müslim'in kitaplarından önce söylemiştir. Buhari'nin kitabı bu iki kitaptan daha sahih ve daha faydalıdır."

İbn Hâcer el-Askalanî alıntı Ebu Cafer el-'Uqailee Buhârî yazmış Sonra" demek kadar Sahih o okuyorum, Ali ibn el-Madini , Ahmed ibn Hanbel , Yahya ibn Ma'in hem de başkaları. Onlar bunu kabul iyi bir çaba sarf etti ve dört hadis dışında sahihliğine tanıklık etti. El-'Ukayle daha sonra Buhari'nin bu dört hadis hakkında aslında doğru olduğunu söyledi." İbn Hacer daha sonra, "Ve aslında onlar sahihtirler " sonucuna varmıştır.

İbni Salâh yaptığı söyledi Mukaddime İbni Salâh fi ulûm el-hadis : "Bizim için rivayet edilmiştir Buhari, söylediği 'ben dahil değil kitap el-Câmi' otantik ve ne yaptığını dışındaki özet olsun diye diğer sahih hadisleri dahil etmeyin." Ayrıca, Zehebî , "Buhari, 'Ben, sahih olmayan yüz bin sahih hadis ve iki yüz bin sahih hadis ezberledim' dediği işitildi" dedi.

eleştiri

Buhari'de, içeriğine ve hadis ravisine (Ebu Bekir) dayalı olarak kadınların liderliğine ilişkin en az bir ünlü ahaad (tek) hadisin bazı yazarlar tarafından asılsız olduğuna inanılmaktadır. Shehadeh, hadisi tenkit etmek için cinsiyet teorisini kullanır.

Ebu Hureyre'nin rivayet ettiği bir başka hadis ("Üç şey uğursuzluk getirir: ev, kadın ve at"), Fatıma Mernissi tarafından, Buhari'nin külliyatında başka bir izaha yer verilmediği ve bağlamı dışında nakledildiği için eleştirilmiştir . Açıklama bildirdiği bir hadiste verilen Aisha İmam Zarkashi en (1344-1392) hadis koleksiyonunda:" ... O [Ebu Hüreyre] evimize giren Peygamber cümlenin ortasında iken O sadece ucunu duydu. Peygamber'in dediği gibi: "Allah yahudileri yalanlasın, üç şey uğursuzluk getirir derler: ev, kadın ve at." uygun bağlam.

Bazıları ise Buhari'nin Kuran'ın Ahruf'u ile ilgili açık çelişkilerini eleştirmiştir . Bazı hadisler, Kur'an'ın sadece Kureyş'in (Muhammed'in kabilesi) lehçesinde indirildiğini belirtirken, bazıları da yedi üslupla indirildiğini belirtir. Diğer hadisler tarihi gerçeklerle çelişir: örneğin 1221 numaralı hadis, Ebu Süfyan ibn Harb'ın Medine'de gerçekten öldüğünde Şam'da öldüğünü ima eder ; 3800 numaralı hadis , Bedir Savaşı'na tanık olan tüm Sahabe'nin Osman'ın öldürülmesi sona ermeden önce öldüğünü ; 5560 numaralı hadis, Muhammed'in gerçek 63 yaşında değil, 60 yaşında öldüğünü söylüyor; Kadir Gecesi'nin zamanlaması konusunda da hadisler arasında ciddi çelişkiler vardır .

Bazı Nebevi tıp ve çareler gibi, Buhari'de geçen savunduğu çukurluğu , bilimsel olmayan olduğu için gündeme gelmiştir. Sünnî âlim İbn Hacer el-Askalani , aksine arkeolojik delillere dayanarak, Adem'in boyunun 60 arşın olduğu ve o zamandan beri insan boyunun kısaldığını iddia eden hadisi eleştirmiştir .

Bir Kurancı olan Rachid Ayal, 2017 yılında Buhari'nin çalışmaları hakkında eleştirel bir kitap olan Sahih Al-Buhari... The End of a Legend'i yayınladı . Fas'ta, sözde İslamcıların baskısı nedeniyle manevi güvenliği bozduğu için yasaklandı.

hadis sayısı

Sahih-i Buhari'de tekrarları da dahil olmak üzere 7563 hadis bulunmaktadır. 2.230 mükerrer hadis olduğu söylenmiştir. Bu, müsned olan hadislere , sahih olan Muhammed'den gelen sahabelere atıfta bulunmaktadır .

yorumlar

Fathul Bari bisyarhi Shahih al-Buhari, İbn Hacer Askalani tarafından
Şahih el-Buhari

Bu koleksiyon hakkında 400 civarında olduğu tahmin edilen birkaç ayrıntılı yorum yazılmıştır, örneğin:

  1. Enver ul Bari , Syed Ahmed Raza Bijnori
  2. Müftü Saeed Ahmed Palanpuri tarafından Tohfa tul Qari
  3. Nasr ul Bari , Molana Usman Ghani
  4. Hashia Ahmed Ali Saharanpuri (öldü 1880)
  5. Ebu el-Hasan 'Ali ibn Halef ibn 'Abd al-Malik tarafından Sharh İbn Battaal (öldü: 449 AH); dizinleri içeren ek bir cilt ile 10 ciltte yayınlandı
  6. El-Humeydi tarafından Tefsir al-gharib ma fi al-Sahihayn (MS 1095'te öldü).
  7. Al-Mutawari 'Ala Abwab al-Buhari , Nasir al-Din ibn al-Munayyir (öl: 683 AH): Seçilmiş bölüm başlıklarının bir açıklaması; tek ciltte yayınlandı
  8. Sharh İbn Kesir (öl: 774 AH)
  9. Sharh 'Ala' al-Din Maghlatay ( ö. 792 H.)
  10. Fath al-Bari , İbn Hacer al-'Askalani (öl: 852 AH)
  11. Al-Kevkab al-Darari fi Sharh Al-Buhari , el-Kirmani tarafından (öl: 796 AH)
  12. Sharh Ibnu al-Mulaqqin (öldü: 804 AH)
  13. El-Tevşih el-Suyuti tarafından (öl: 811 H.)
  14. Sharh al-Barmawi (öl: 831 H.)
  15. Sharh al-Tilmasani al-Maliki (öl: 842 H.)
  16. El-Hafith İbn Hacer tarafından Fath ul-Bari fi Sharh Sahih al-Buhari (öldü: 852 AH)
  17. Irshad al-Sari li Sharh Sahih al-Buhari , al-Qastallani tarafından(öl: 923 AH); Sahih-i Buhari'nin açıklamalarından en bilinenlerinden biri
  18. Sharh al-Bulqini (öl: 995 H.)
  19. Umdah al Qari fi Sharh Sahih al Buhari ' Bedr al-Din al-Ayni tarafından yazılmışve Dar Ihya' al-turath al-'Arabi tarafından Beyrut'ta yayınlanmıştır.
  20. Al-Tanqih , al- Zarkashi
  21. Sharh Ibni Abi Hamza el-Endülüsi
  22. Sharh Abi al-Baqa' al-Ahmadi
  23. Şerh el-Bekri
  24. Sharh ibnu Raşid
  25. Müftü Shareeful Haq tarafından "Nuzhat Ul Qari Sharah Sahih Al Buhari"
  26. Hashiyat ul Buhari , Tajus Şeriat Müftüsü Muhammed Akhtar Raza Khan Khan Qaadiri Al Azhari tarafından
  27. Fayd al-Bari , Mevlana Enver Şah Keşmiri
  28. Kausar Yazdani
  29. Inaam-ul-Bari , Müftü Muhammed Taki Usmani (9 Cilt; 7 yayınlandı)
  30. Neamat-ul-Bari Fi Shrah Saih-ul-Buhari , Ghulam Rasul Sa'idi , 16 cilt
  31. Kanzul Mutawari Fi Ma'adini Lami' al-Darari Wa Sahih Al-Buhari , Syaikh ul Hadith Mevlana Muhammed Zakariyya Kandhalavi tarafından -24 cilt. Bu kitap başlangıçta Mevlana Rashid Ahmed Gangohi'nin derslerinden oluşan bir derlemedir ve Mevlana Zakariyya tarafından ek açıklamalarla tamamlanmıştır.

Sahih-i Buhari'deki en önemli hususlardan biri tarcemetü'l-bab veya surenin adının verilmesidir. Birçok büyük âlim ortak bir deyişi benimsemiştir: "Buhari'nin Surelerinde Fıkıh". Hafız İbn Hacer Askalani ve birkaç kişi dışında pek çok bilim adamı bu hususta yorum yapmamıştır . Şah Waliyullah Muhadith Dehlawi 14 bahsettiği Usul anlamak (yöntemleri) Abwab wa Tarajim sonra Hind tarafından eklenen, Mevlana Şeyh Mahmud Hasan Ad-Diyobend 15 yapmak için usul. Syaikhul Hadith Mevlana Muhammed Zakariyya tarafından yürütülen bir araştırma 70 kadar usul buldu. Al-Abwab wa At-Tarajim li Shahih Al-Buhari adlı kitabında özellikle Tarajim Saheeh Al-Buhari hakkında yazdı.

Çeviriler

2019'da New York'taki Arapça Sanal Çeviri Merkezi, Sahih-i Buhari'nin tam sanad ve tefsiri ile ilk tam İngilizce çevirisini tercüme etti ve yayınladı. Sahih-i Buhari Ansiklopedisi adlı bu eserde açıklayıcı notlar, her terimin bir sözlüğü ve tüm karakterlerin biyografileri yer almaktadır.

İngilizce Sahih-i Buhari, 9 ciltlik set

Sahih-i Buhari , ilk olarak Muhammed Muhsin Khan tarafından "Sahih-i Buhari Arapça İngilizce Anlamlarının Çevirisi" başlığı altında dokuz cilt halinde İngilizce'ye çevrilmiştir . Bu eser için kullanılan metin , 1959 yılında Mısır Basımevi Mustafa Al-Babi Al-Halabi tarafından yayınlanan Fath Al- Bari'dir. Al Saadawi Publications ve Dar-us-Salam tarafından yayınlanmıştır ve USC - MSA Compendium'da yer almaktadır. Müslüman Metinleri. Muhammed Ali ve Thomas Cleary tarafından çok sayıda seçilmiş hadis tercüme edilmiştir .

Kitap ayrıca Urduca , Bengalce , Boşnakça , Tamilce , Malayalamca , Arnavutça , Malayca , Hintçe dahil olmak üzere birçok dilde mevcuttur .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Sahih-i Buhari, Hadis 181

Dış bağlantılar