demokrasi tarihi - History of democracy

Bölüm Politika serisi
Demokrasi
Tarih teori eleştiri
Türler ileriye dönük Atinalı Otoriter Hücresel Uzlaşma Tutucu Kozmopolitan savunma müzakereci doğrudan Ekonomik Elektronik Güçlendirilmiş Etnik taban rehberli Dahil Sanayi Jacksonian Jeffersonian Liberal / Illiberal hibrit rejim Sıvı çoğunlukçu demokrasi medya monitör çok partili Ulusal Yeni partizan olmayan katılımcı insanların Çoğulcu Popüler prosedürel radikal Temsilci Din Budist Hıristiyan İslami Yahudi Mormon mezhep Yarı yarı direkt Sosyal Sosyalist sosyokrasi egemen Sovyet önemli Totaliter İş yeri
İlgili konular anarşizm yurttaşlar meclisi demokratik kapitalizm demokratik merkeziyetçilik demokratik konfederalizm Demokratik cumhuriyet demokratik sosyalizm Demokratikleşme Demokrasi ve ekonomik büyüme Marksizmde Demokrasi demokrasi promosyonu Kleroterio Liberalizm özgürlükçülük çoğunlukçuluk Hareket oklokrasi Barışçıl güç geçişi Halkın demokratik diktatörlüğü poliarşi popülizm sıralama Çoğunluğun tiranlığı oylama demokrasiler arasındaki savaşlar demokrasi dalgaları
siyaset portalı
v T e

1816'dan beri demokrasi

Bir demokrasi bir olan siyasi sistem veya tüm üyeler güç eşit pay sahip olduğu bir kurum veya kuruluş ya da bir ülke, içinde karar verme sistemidir. Modern demokrasiler, onları önceki hükümet biçimlerinden temelde ayıran iki yetenekle karakterize edilir: kendi toplumlarına müdahale etme kapasitesi ve benzer şekilde egemen devletlerin uluslararası yasal çerçevesi tarafından egemenliklerinin tanınması. Demokratik hükümet, genellikle sırasıyla bir azınlık ve tek bir hükümdar tarafından yönetilen oligarşik ve monarşik sistemlerle yan yana gelir.

Demokrasi genellikle, bu erken demokratik deneyleri monarşi sonrası siyasi örgütlenme için yeni bir şablon haline getirmeye çalışan 18. yüzyıl entelektüelleri tarafından Batı medeniyetinin kurucuları olarak kabul edilen eski Yunanlıların çabalarıyla ilişkilendirilir. Bu 18. yüzyıl demokratik dirilişçilerinin, antik Yunanlıların demokratik ideallerini önümüzdeki 300 yılın baskın siyasi kurumu haline getirmeyi ne ölçüde başardıkları, sıklıkla kullandıkları ahlaki gerekçeler olsa bile, pek tartışılmaz. Bununla birlikte, demokratik ideallerin ve kurumların dirilişinin katalize ettiği kritik tarihsel kavşak, izleyen yüzyılları temelden dönüştürdü ve İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesini takiben imparatorluğun son kalıntısının ortadan kaldırılmasından bu yana uluslararası manzaraya egemen oldu .

Modern temsili demokrasiler , Hobbesçu "doğa durumu" ile otoriteryanizmin kıskacı arasındaki uçuruma, vatandaşların haklarını kutsal kılan, devletin gücünü kısıtlayan ve oy kullanma hakkı yoluyla faillik veren "toplumsal sözleşmeler" yoluyla köprü kurmaya çalışır . Halkları bir düzeyde karar verme ile meşgul ederken, insan topluluklarının adaylar veya konulardaki kararlar hakkında doğrudan bir yargıya varma becerisine olan güvensizlik öncülüyle tanımlanırlar.

antik çağ

Tarihi kökenler

Antropologlar, tarımsal, yerleşik toplumların kuruluşundan önceye dayanan ve günümüzde izole yerli gruplarda neredeyse değişmeden var olan küçük avcı-toplayıcı gruplarına dayanan proto-demokrasi biçimlerini belirlediler. Genellikle aile bağlarıyla sıkı sıkıya bağlı olan, genellikle 50-100 kişiden oluşan bu gruplarda, kararlar konsensüs veya çoğunluk ile ve çoğu zaman herhangi bir özel şef tayin edilmeden alınır.

Bu tür demokrasiler genellikle kabilecilik veya ilkel demokrasi olarak tanımlanır . Bu anlamda, ilkel bir demokrasi genellikle küçük topluluklarda veya köylerde, bir köy konseyinde veya köyün yaşlılarının veya diğer işbirlikçi hükümet biçimlerinin desteğine sahip bir liderle yüz yüze tartışmalar olduğunda şekillenir. Bu, daha geniş bir ölçekte, örneğin köy ve şehrin siyasi topluluklar olarak daha geniş bir şekilde incelendiği zaman daha karmaşık hale gelir. Monarşi , tiranlık , aristokrasi ve oligarşi dahil olmak üzere diğer tüm yönetim biçimleri , genellikle yoğun nüfusa sahip olan daha kentsel merkezlerde gelişti.

Hükümetin biçimi olarak demokrasi ve anayasa kavramları (ve isim) çok fazla vardı Antik Yunanistan'da, 508 BC dolaylarında eski Atina kökenli şehir devletleri , demokrasi seçkinler tarafından yönetim (aristokrasi) ile tezat edildi hükümetin farklı formlarıyla bir kişi tarafından (monarşi), tiranlar tarafından (tiranlık) vb.

proto-demokratik toplumlar

Antik Yunanistan geleneksel olarak demokrasinin başlangıcı ile ilişkilendirilmiş olsa da , son yıllarda bilim adamları, Yunanistan'ın Mısır'daki en eski uygarlıkların ortaya çıkmasından çok sonra karmaşık sosyal ve politik kurumlarını geliştirmesiyle demokratik hükümete yönelik ilerlemelerin önce başka yerlerde meydana gelme olasılığını araştırdılar . Yakın Doğu .

Fenike

"Meclis yoluyla yönetme" uygulaması, en azından eski Fenikelilerin önemli kararlar alma biçiminin bir parçasıydı. Bir kaynak, MÖ 1100 civarında Fenike kereste ticareti yapmak için kuzeye Fenike şehri Byblos'a seyahat eden Mısırlı bir tüccar olan Wen-Amon'un hikayesidir. Kerestesini yükledikten sonra, bir grup korsan Wen-Amon'u ve kargo gemisini kuşattı. Biblos'un Fenike prensi sorunu çözmek için çağrıldı, bunun üzerine bir karara varmak için eski bir Semitik kelime olan mw-'dwt'sini bir karara varmak için çağırdı . Oradan ayrıntılar alakasız; demokrasi tarihiyle ilgili olan şey, Byblos'un kısmen bir halk meclisi tarafından yönetilmiş olmasıdır (hangi alt nüfustan alınmış ve tam olarak hangi güçle donatılmış olduğunu tam olarak bilemeyiz).

Mezopotamya

Gılgamış destanını içeren tablet

Öncesi incelenmesi Babil Mezopotamya, Thorkild Jacobsen kullanılan Sümer o adlandırdığı tanımlamak için epik, efsane ve tarihsel kayıtlar ilkel demokrasi . Bununla Jacobsen, "hükümetin çeşitli işlevleri henüz çok az uzmanlaşmış [ve] güç yapısı gevşek" olsa da, nihai gücün özgür (köle olmayan) erkek vatandaşlar kitlesine ait olduğu bir hükümeti kastediyor. Sümer'in başlarında, Gılgamış gibi krallar , daha sonra Mezopotamya yöneticilerinin kullandığı otokratik gücü elinde tutmadı . Daha ziyade, büyük şehir devletleri , nihai siyasi otoriteye sahip olan ve savaş gibi tüm önemli konularda danışılması gereken yaşlılar ve "genç adamlar" (muhtemelen silah taşıyan özgür erkekler) konseyleri ile işlev gördü.

Çalışma çok az doğrudan kabul gördü. Bilim adamları, bu bağlamda "demokrasi" kelimesinin kullanımını eleştirir, çünkü aynı kanıt, ilkel monarşi ile soylu sınıflar arasındaki bir güç mücadelesini, sıradan insanların herhangi bir egemenden ziyade piyon gibi işlev gördüğü bir mücadeleyi göstermek için de yorumlanabilir. yetki. Jacobsen kanıt belirsizliği arasındaki mesafeyi yasaklar kabul Mezopotamya demokrasi bir mesafede ilk oligarşi .

Hint Yarımadası

Erken demokratik kurumlar için başka bir iddia , MÖ 6. yüzyılda var olan ve bazı bölgelerde 4. yüzyıla kadar varlığını sürdüren bağımsız Hindistan "cumhuriyetleri", sanghalar ve ganalardan gelmektedir . Bununla birlikte, bunun kanıtları dağınıktır ve o dönem için saf bir tarihsel kaynak yoktur. Ayrıca , Büyük İskender'in Hindistan'ı işgalinden iki yüzyıl sonra yazan bir Yunan tarihçisi olan Diodorus , Hindistan'da bağımsız ve demokratik devletlerin varlığından hiçbir ayrıntı vermeden bahseder. Modern bilim adamları, MÖ 3. yüzyılda demokrasi kelimesinin ve daha sonra bozulmadan muzdarip olduklarını ve doğada ne kadar oligarşik olursa olsun herhangi bir özerk devlet anlamına gelebileceğini belirtiyorlar.

Mahajanapadas on altı en güçlü ve geniş krallıklar ve dönemin cumhuriyetleri vardı uzunluk ve genişlik germe küçük bir dizi krallık de vardı Antik Hindistan . Mahajanapadalar ve daha küçük eyaletler arasında Shakyas , Koliyas , Mallas ve Licchavis cumhuriyet hükümetini izledi.

Gana'nın temel özellikleri arasında, genellikle raja adıyla bilinen bir hükümdar ve müzakereci bir meclis yer alıyor gibi görünüyor. Meclis düzenli olarak toplandı. Tüm önemli devlet kararlarını tartıştı. En azından bazı eyaletlerde, katılım tüm özgür erkeklere açıktı. Bu organ aynı zamanda tam mali, idari ve yargı yetkisine sahipti. Nadiren adı geçen diğer görevliler, meclis kararlarına uydular. Tarafından seçildi gana , hükümdar görünüşte hep asil sınıfın bir ailesine ait Kshatriya Varna . Hükümdar, faaliyetlerini meclisle koordine etti; bazı eyaletlerde bunu diğer soylulardan oluşan bir konseyle yaptı. Licchavis 7077 rajas birincil yöneten vücudu, en önemli ailelerinden başlarını vardı. Öte yandan, Gautama Buddha'nın etrafındaki dönemde Shakyas , Koliyas , Mallas ve Licchavis , meclisi zengin ve fakir tüm insanlara açık tuttu . Erken "cumhuriyet" veya Gana sangha gibi Mallas kentinde merkezli, Kusinagara ve Vajji kentinde merkezli konfederasyon (ya Vriji), Vaishali kadar erken 6 asırdan olarak var olduğunu ve kadar bazı bölgelerde devam 4. yüzyıl CE. Vajji Mahajanapada'nın yönetici konfederasyon klanları arasında en ünlü klan Licchavis'ti . Magadha krallığı, Rajakumara topluluğu gibi cumhuriyetçi toplulukları içeriyordu. Köylerin, Gramakas adı verilen yerel şefleri altında kendi meclisleri vardı. Yönetimleri yürütme, yargı ve askeri işlevlere bölündü.

Bilim adamları, bu hükümetleri en iyi nasıl tanımlayacakları konusunda farklılık gösterirler ve kanıtların belirsiz, düzensiz kalitesi geniş anlaşmazlıklara izin verir. Bazıları meclislerin merkezi rolünü vurguluyor ve bu nedenle onları demokrasiler olarak lanse ediyor; diğer bilim adamları liderliğin üst sınıf egemenliğine ve meclisin olası kontrolüne odaklanır ve bir oligarşi veya bir aristokrasi görür . Meclisin bariz gücüne rağmen, kompozisyonun ve katılımın gerçekten popüler olup olmadığı henüz belirlenmedi. İlk ana engel, meclisin popüler gücünü tanımlayan kanıtların olmamasıdır. Bu, hükümdarların nasıl verimli bir şekilde yönetileceğine dair eski bir el kitabı olan Arthashastra'da yansıtılmaktadır . Asil liderleri manipüle etmeye yönelik emirleri içeren sangalarla nasıl başa çıkılacağına dair bir bölüm içeriyor , ancak yurttaş kitlesinin nasıl etkileneceğinden bahsetmiyor - aristokrat ailelerin değil demokratik organların aktif olarak kontrol etmesi şaşırtıcı bir ihmal. cumhuriyet hükümetleri. Diğer bir konu ise dört katmanlı Varna sınıf sisteminin kalıcılığıdır . Her bir kastın üyeleri üzerindeki -birinin başka bir düzenden olanlarla yemek paylaşmasını yasaklayacak kadar katı- görev ve ayrıcalıklar, kurumların resmiyetinden bağımsız olarak, üyelerin devlette oynamaları beklenen rolleri etkilemiş olabilir. Demokrasinin merkezi bir ilkesi, paylaşılan karar alma gücü kavramıdır. Bu kast sistemi sınırları boyunca herhangi bir somut vatandaş eşitliği nosyonunun yokluğu, birçok akademisyenin ganaların ve sanghaların gerçek doğasının gerçekten demokratik kurumlarla karşılaştırılamayacağını iddia etmesine yol açar .

Sparta

Amerika Birleşik Devletleri Temsilciler Meclisi'nin odasında tasvir edilen 23 büyük kanun koyucudan biri olan Lycurgus'un kısma rölyefi

Antik Yunanistan, erken döneminde, poleis adı verilen bağımsız şehir devletlerinin gevşek bir koleksiyonuydu . Bu polislerin çoğu oligarşiydi. En önde gelen Yunan oligarşisi ve demokratik Atina'nın en sık ve en verimli şekilde karşılaştırıldığı devlet Sparta idi. Yine de Sparta, birincil bir sosyal farklılaştırıcı olarak özel serveti reddetmesiyle, kendine özgü bir oligarşi türüydü ve bazı akademisyenler onun demokrasiye benzerliğine dikkat çekiyor. İki: Spartan hükümet olarak, siyasi iktidar dört organları arasında bölündü Spartan Kings ( diarchy ), gerousia ( Gerontes Konseyi iki kralları dahil (Büyükler),), Ephorlar (Kings nezaret vatandaşların temsilcileri) ve Apella (Spartalılar meclisi).

İki kral hükümetin başı olarak görev yaptı. Aynı anda hükmettiler, ancak iki ayrı hattan geldiler. İkili krallık, yürütme makamının etkin gücünü sulandırdı. Krallar yargı işlevlerini gerousia'nın diğer üyeleriyle paylaştılar. Gerousia üyelerinin 60 yaşın üzerinde olması ve ömür boyu seçilmeleri gerekiyordu. Teoride, o yaşın üzerindeki herhangi bir Spartalı seçim için aday olabilir. Ancak pratikte zengin, aristokrat ailelerden seçilmişlerdi. Gerousia, yasama girişiminin hayati gücüne sahipti. En demokratik unsur olan Apella, 30 yaş üstü Spartalıların gerousia ve ephor'ların üyelerini seçtikleri ve gerousia'nın önerilerini kabul veya reddettikleri meclisti. Son olarak, beş ephor, kralların ve diğer kamu görevlilerinin eylemlerini denetlemek ve gerekirse onları görevden almak için apella'da seçilen Spartalılardı. Bir yıl görev yaptılar ve ikinci bir dönem için yeniden seçilemediler. Yıllar boyunca, ephorlar dış politikanın oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti ve devletin ana yürütme organı olarak hareket etti. Ek olarak, Sparta ordusunun yüksek standartlarını korumak için gerekli olan Sparta eğitim sisteminden tam sorumluydular. Gibi Aristo kaydetti Ephorlar devletin en önemli anahtar kurum vardı, ama çoğunlukla çünkü onlar çok kötü erkekler kolayca rüşvet edilebileceğini izleyen imkanı ile, ofis tutarak sonuçlandı bütün sosyal vücuttan atandı.

Spartalı yönetim sisteminin yaratıcısı efsanevi kanun koyucu Lycurgus'tur . MÖ 7. yüzyılın ikinci yarısında helotların isyanından sonra Sparta'da başlatılan köklü reformlarla ilişkilendirilir . Başka bir helot isyanını önlemek için Lycurgus, Sparta'yı Yunanistan'ın şehir devletleri arasında benzersiz kılan son derece askerileştirilmiş komünal sistemi tasarladı. Tüm reformları üç Spartalı erdeme yönelikti: eşitlik (vatandaşlar arasında), askeri uygunluk ve kemer sıkma. Ayrıca Lycurgus'un Sparta hükümetinin iki geleneksel organı olan gerousia ve apella'nın yetkilerini betimlemiş olması da muhtemeldir .

Lycurgus'un reformları, Great Rhetra adı verilen bir kurallar/yasalar listesi olarak yazılmıştır ve bu onu dünyanın ilk yazılı anayasası yapmıştır. Sonraki yüzyıllarda, Sparta askeri bir süper güç haline geldi ve yönetim sistemi, siyasi istikrarı nedeniyle Yunan dünyasında hayranlık uyandırdı. Özellikle eşitlik kavramı Sparta toplumunda önemli bir rol oynamıştır. Spartalılar kendilerine όμοιοι ( Homoioi , eşit statüdeki erkekler ) adını verdiler . Aynı zamanda , zenginlik veya statüden bağımsız olarak tüm vatandaşların aynı eğitime sahip olduğu Spartan kamu eğitim sistemi agoge'ye de yansıdı . Bu, Herodot ve Ksenophon gibi tarihçilerden Plato ve Aristoteles gibi filozoflara kadar çağdaşlar tarafından neredeyse evrensel olarak takdir edildi . Buna ek olarak, Spartalı kadınlar, başka yerlerden farklı olarak, miras hakkı, mülk sahipliği ve kamu eğitimi gibi haklar da dahil olmak üzere "her türlü lüks ve ölçüsüzlükten" yararlandı.

Genel olarak, Spartalılar krallarını eleştirme konusunda nispeten özgürdüler ve onları tahttan indirip sürgün edebildiler. Ancak Sparta anayasasındaki bu demokratik unsurlara rağmen , Sparta'yı oligarşi olarak sınıflandıran iki temel eleştiri var. İlk olarak, bireysel özgürlük kısıtlandı, çünkü Plutarch'ın yazdığı gibi "hiç kimsenin dilediği gibi yaşamasına izin verilmedi" , ancak bir "askeri kampta" olduğu gibi herkes kendi polislerinin kamu hizmetiyle meşguldü. İkincisi, gerousia, çeşitli hükümet organlarının en büyük güç payını etkin bir şekilde korudu.

Sparta'nın siyasi istikrarı, anayasada önemli bir değişiklik yapılmadığı anlamına da geliyordu. Sparta'nın oligarşik unsurları, özellikle Pers Savaşlarındaki zaferlerden gelen altın ve gümüş akışından sonra daha da güçlendi . Ayrıca Atina, Pers Savaşları'ndan sonra Yunan dünyasının hegemonik gücü haline geldi ve Sparta ile Atina arasında üstünlük konusunda anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Bunlar , sonunda Sparta'nın hüküm sürdüğü Peloponez Savaşı olarak bilinen bir dizi silahlı çatışmaya yol açtı . Ancak, savaş hem poleis bitkin ve Sparta sırayla gururunu okşamış Teb de Leuctra Savaşı'nda 371 M.Ö.. Birkaç yıl sonra, Makedon II. Filip , hizip şehir devletlerinin gücünden geriye kalanları Güneyinde ezdiğinde , her şey sona erdi .

Atina

Atina Akropolis tarafından Leo von Klenze .

Atina genellikle demokrasinin doğduğu yer olarak kabul edilir ve demokrasi için önemli bir referans noktası olmaya devam eder. En erken eserler olmak üzere yüzyıllar boyunca Atina demokrasisi açıklıklı yaklaşık Literatür Cumhuriyeti Plato ve Siyaset ile devam Aristo'nun Söylemleri arasında Niccolò Machiavelli .

Atina, diğer birçok poleis gibi, MÖ 7. yüzyılda egemen güçlü bir aristokrasiye sahip olarak ortaya çıktı . Ancak bu hakimiyet, sömürüye yol açarak önemli ekonomik, politik ve sosyal sorunlar yarattı. Bu sorunlar 6. yüzyılın başlarında şiddetlendi; ve "çoğunluk azınlığın kölesi olduğundan, halk ileri gelenlere karşı ayaklandı" . Aynı zamanda, bir dizi popüler devrim geleneksel aristokrasileri bozdu. Bu, MÖ 7. yüzyılın ikinci yarısındaki Sparta'yı içeriyordu. Lycurgus tarafından Sparta'da uygulanan anayasal reformlar , sırayla miras alınan hükümetlerin nasıl değiştirilebileceğini ve askeri zafere yol açabileceğini gösteren bir hoplit devleti getirdi . Zengin ve fakir arasındaki bir huzursuzluk döneminden sonra, tüm sınıflardan Atinalılar, rakip gruplar arasında arabuluculuk yapmak için Solon'a döndüler ve sorunlarına genel olarak tatmin edici bir çözüme ulaştılar.

Solon ve demokrasinin temelleri

Napoli Ulusal Müzesi'nden Solon büstü

Solon ( c.  638 - c.  558 BC), asil bir soydan gelen ancak ılımlı bir Atinalı (Yunan), bir lirik şair ve daha sonra bir kanun yapıcıydı; Plutarch, onu antik dünyanın Yedi Bilgesinden biri olarak sıraladı . Solon, zengin azınlığın tüm ayrıcalıklarını ortadan kaldırmadan, yoksul çoğunluğun acılarını hafifleterek tüm tarafları memnun etmeye çalıştı. Solon, Atinalıları, her biri için farklı hak ve görevlere sahip dört mülkiyet sınıfına ayırdı. As Rhetra Lycurgian Sparta yaptım Solon hükümet organlarının kompozisyonu ve işlevlerini resmileştirdi. Tüm vatandaşlar, Ecclesia'ya (Meclis) katılma ve oy kullanma hakkını elde etti . Ecclesia, ilke olarak, yasaları ve kararnameleri geçirme, yetkilileri seçme ve mahkemelerin en önemli kararlarının temyizlerini dinleme yetkisine sahip egemen organ haline geldi . En yoksul gruptakiler dışında herkes, her seferinde bir yıl , Ecclesia'nın gündemini hazırlayacak olan 400'lük yeni bir Boule'de hizmet edebilirdi . Arhontların (sulh hakimlerinin) daha yüksek hükümet makamları , en üst iki gelir grubunun vatandaşları için ayrıldı. Emekli başyargıçlar üyesi oldu Areopagus Sparta Gerousia gibi yeni güçlü Ecclesia uygunsuz eylemleri kontrol edebildi, (Ares Tepesi Konseyi). Solon, karma bir timokratik ve demokratik kurumlar sistemi yarattı .

Genel olarak, Solon , eski Atina'daki siyasi, ekonomik ve ahlaki düşüşü önlemek için MÖ 594 reformlarını tasarladı ve Atina'ya ilk kapsamlı hukuk kodunu verdi. Anayasa reformları, Atinalıların Atinalılar tarafından köleleştirilmesini ortadan kaldırdı, aşırıya kaçan aristokrat arkonlarına karşı yasal tazminat için kurallar koydu ve asil doğumdan ziyade üretken zenginlik temelinde siyasi ayrıcalıklar verdi. Solon'un reformlarından bazıları kısa vadede başarısız oldu, ancak sık sık Atina demokrasisinin temellerini atmasıyla tanınır.

Cleisthenes ve Perikles yönetiminde demokrasi

Pnyx hoparlör platformu ile, Atina halkının toplantı yeri

Soloncu anayasanın yeniden düzenlenmesi, Atinalı alt sınıfların ekonomik konumunu iyileştirmiş olsa da, baş yönetici makamı olan archonship'in kontrolü için sert aristokratik çekişmeleri ortadan kaldırmadı. Peisistratus , MÖ 561'den üç kez Atina'nın tiranı oldu ve MÖ 527'deki ölümüne kadar iktidarda kaldı. Oğulları Hippias ve Hipparchus onun yerini aldı.

Tiranlığın çöküşünden sonra (MÖ 510) ve 508-507 yılı bitmeden önce, Cleisthenes daha sonra popüler Ecclesia tarafından onaylanan hükümet sisteminde tam bir reform önerdi . Cleisthenes, siyasi örgütlenmenin temelini aile bağlılıklarından siyasi olanlara dönüştürmek ve ordunun örgütlenmesini geliştirmek amacıyla yurttaş nüfusunu on kabile halinde yeniden düzenledi. Ayrıca, güce erişimi daha fazla vatandaşa genişleterek , tüm erkek vatandaşlar için hak eşitliği ilkesini, isonomia'yı tanıttı . Bu dönemde Atinalılar yeni hükümet sistemlerini tanımlamak için ilk olarak "demokrasi" ( Yunanca : δημοκρατία - "halkın yönetimi") kelimesini kullandılar . Sonraki nesilde Atina, Altın Çağına girerek büyük bir edebiyat ve sanat merkezi haline geldi . Pers Savaşlarında (MÖ 499-449) Yunan zaferleri (askeri seferlere katılan) en yoksul Atinalıları şehirlerinin yönetiminde daha fazla söz hakkı talep etmeye teşvik etti. 460'ların sonlarında, Ephialtes ve Perikles , Areopagus Konseyi'nin yetkilerini ciddi biçimde sınırlayan ve thetes'in (zenginliği olmayan Atinalıların) işgal etmesine izin veren yasalar çıkararak, dengeyi kesin olarak toplumun en yoksul kesimlerine kaydıran bir iktidar radikalleşmesine başkanlık ettiler. kamu ofisi. Perikles, siyasi bir makine kullanmakla suçlanmasına rağmen, Atinalıların en büyük demokratik lideri olarak öne çıktı . Aşağıdaki pasajda, Thucydides , Perikles'i cenaze konuşmasında Atina'nın yönetim sistemini tanımlayarak kaydetti:

Yönetimi, azınlığın yerine çoğunluğun yanında; bu yüzden demokrasi denir . Yasalara bakacak olursak, özel farklılıklarında herkese eşit adalet sağlarlar; sosyal statü yoksa, kamusal hayatta ilerleme, kapasite itibarına düşer, sınıfsal kaygıların liyakata müdahale etmesine izin verilmez; Yoksulluk yine yolu kapatmaz, eğer bir adam devlete hizmet edebiliyorsa, durumunun belirsizliği onu engellemez. Hükümetimizde sahip olduğumuz özgürlük, sıradan yaşamımıza da uzanır.

Bir Perikles'in büst "yazıt taşıyan Perikles'i ait evlat Xanthippus , Atinalı". Mermer, yaklaşık bir Yunan orijinalinden sonra Roma kopyası. 430 M.Ö.

Kleisthenes ve Perikles'in Atina demokrasisi, yurttaşların özgürlüğüne (Solon reformları aracılığıyla) ve yurttaşların eşitliğine (izonomia) dayanıyordu - Cleisthenes tarafından tanıtıldı ve daha sonra Ephialtes ve Perikles tarafından genişletildi. Bu ilkeleri korumak için Atinalılar memurları seçmek için kura kullandılar . Tüm vatandaşların görev için "eşit" niteliklere sahip olmasını sağlamak ve herhangi bir yolsuzluktan kaçınmak için kura çekme makineleri kullanıldı. Ayrıca, kura ile seçilen pozisyonların çoğunda Atina vatandaşları birden fazla seçilemezdi; ofisteki bu rotasyon, hiç kimsenin belirli bir pozisyonda kalarak bir güç tabanı oluşturamayacağı anlamına geliyordu.

Mahkemeler Atina'da bir diğer önemli siyasi kurumu oluşturdular; Onlar çok sayıda oluşmuştu jüri hiçbir ile hakimler ve onlar da kurayla, yıllık havuzdan günlük olarak kurayla seçildi. Mahkemeler, hükümetin diğer organlarını ve siyasi liderlerini kontrol etme konusunda sınırsız yetkiye sahipti. Seçilen vatandaşların katılımı zorunluydu ve geçimleri göreve "askere alınmak" nedeniyle etkilenen vatandaşlara mütevazı bir maddi tazminat verildi. Seçimlerin tarafından seçilen tek yetkililer, her kabileden biri idi strategoi askeri bilgi gerekli edildi (general), ve hazineciler herhangi fonlar sayman özel servet elde edildi zimmetine edilmiş ortaya beri, zengin olmak zorunda, . Tartışma mevcut olan herkese açıktı ve tüm politika konularında kararlar, tüm erkek vatandaşların katılabileceği (bazı durumlarda 6000 yetersayı ile) Ecclesia'da ( doğrudan demokrasiyi karşılaştırın ) çoğunluk oyu ile alındı . Ecclesia'da alınan kararlar, Ecclesia'nın gündemini zaten onaylamış olan Boule of 500 tarafından uygulandı . Atina Boule her yıl kura ile seçilirdi ve hiçbir vatandaş ikiden fazla hizmet edemezdi.

Genel olarak, Atina demokrasisi sadece kararların bir araya getirilmiş insanlar tarafından alınması anlamında doğrudan değil , aynı zamanda halkın meclis, boule ve mahkemeler aracılığıyla tüm siyasi süreci ve halkın büyük bir bölümünü kontrol etmesi anlamında da doğrudandı . vatandaşlar sürekli olarak kamu işlerine dahil oldular. Ve bireyin hakları (muhtemelen) modern anlamda Atina anayasası tarafından güvence altına alınmamış olsa da, Atinalılar özgürlüklerini hükümete karşı olarak değil, başka bir güce tabi olmayan bir şehirde yaşayarak ve başka bir güce tabi olmayan bir şehirde yaşayarak yaşadılar. başkasının egemenliğine tabi olmamaktır.

Siyaset felsefesinin doğuşu

Atina demokratik ortamında, Yunan dünyasının her yerinden birçok filozof teorilerini geliştirmek için bir araya geldi. Sokrates (MÖ 470-399), öğrencisi Platon (ö. 348/347) tarafından daha da genişletilen , bir bireyin bir topluluk içindeki ilişkisi/konumu hakkında soruyu gündeme getiren ilk kişiydi. Aristoteles (MÖ 384-322), hocası Platon'un çalışmalarına devam etti ve siyaset felsefesinin temellerini attı . Atina'da geliştirilen siyaset felsefesi, Peter Hall'un sözleriyle, "bin yıldan fazla bir süredir ona hemen hemen hiç kimseyi eklemeyecek kadar eksiksiz bir biçimde" idi . Aristoteles, sayısız Yunan şehir devletinin sahip olduğu farklı yönetim sistemlerini sistematik olarak analiz etti ve onları kaç kişinin yönettiğine göre üç kategoriye ayırdı: çok (demokrasi/yönetim), az (oligarşi/aristokrasi), tek bir kişi (tiranlık, veya bugün: otokrasi/monarşi). Aristoteles'e göre, demokrasinin altında yatan ilkeler, Politika adlı eserinde yansıtılır :

Şimdi, demokratik anayasa biçiminin temel bir ilkesi özgürlüktür - bu genellikle iddia edilen şeydir, insanların yalnızca bu anayasa altında özgürlüğe katıldığını ima eder, çünkü bunu her demokrasinin amacı olarak ileri sürerler. Ancak özgürlüğün bir faktörü yönetmek ve sırayla yönetilmektir; çünkü popüler adalet ilkesi, değere göre değil, sayıya göre eşitliktir ve eğer bu hakim olan adalet ilkesiyse, çokluk zorunlu olarak egemen olmalı ve çoğunluğun kararı nihai olmalı ve adaleti oluşturmalıdır. yurttaşların her birinin eşit paya sahip olması gerektiğini söylemek; böylece demokrasilerde fakirlerin zenginlerden daha güçlü olduğu sonucuna varır, çünkü onlardan daha fazlası vardır ve çoğunluk tarafından karar verilen her şey egemendir. O halde bu, tüm demokratların anayasanın bir ilkesi olarak ortaya koyduğu bir özgürlük işaretidir. Biri de insanın istediği gibi yaşamasıdır; çünkü bunun özgürlüğün işlevi olduğunu söylerler, çünkü köle olan bir adamın hayatı istediği gibi yaşamamaktır. Bu demokrasinin ikinci ilkesidir ve ondan yönetilmemek, tercihen hiç kimse tarafından yönetilmemek ya da bu olmazsa, sırayla yönetmek ve yönetilmek iddiası doğmuştur; ve bu, ikinci ilkenin eşitlikçi özgürlüğe katkıda bulunma şeklidir.

Düşüş, canlanma ve eleştiriler

Atina demokrasisi, iki yüzyıllık ömrü boyunca, demokratik anayasasına iki kez karşı oy kullandı (ikisi de MÖ 431-404 Peloponez Savaşı'nın sonundaki kriz sırasında ), ilk önce Dört Yüz'ü (MÖ 411'de) ve ilk önce Dört Yüz'ü kurdu. İkinci Sparta'nın Otuz Tiran'ın kukla rejimi (MÖ 404'te). Her iki oylama da manipülasyon ve baskı altında gerçekleşti , ancak her iki durumda da demokrasi bir yıldan az bir sürede toparlandı. Otuz Tiran'ın devrilmesinden sonra demokrasinin restorasyonunu izleyen reformlar, yasa yapma yetkisinin çoğunu Meclis'ten aldı ve onu "nomothetai" olarak bilinen rastgele seçilmiş yasa yapıcı jürilere yerleştirdi. Atina , Makedonya Kralı II. Filip (MÖ 359-336) ve daha sonra Büyük İskender (MÖ 336-323) Yunanistan'ı birleştirdikten sonra demokratik anayasasını yeniden kurdu, ancak siyasi olarak Helenistik imparatorlukların gölgesinde kaldı . Son olarak, MÖ 146'da Roma'nın Yunanistan'ı fethinden sonra , Atina yerel yönetim meseleleriyle sınırlandırıldı.

Ancak Atina'daki demokrasi yalnızca dış güçler nedeniyle değil, Platon ve öğrencisi Aristoteles gibi vatandaşları nedeniyle de geriledi. Etkili çalışmaları nedeniyle , Rönesans sırasında klasiklerin yeniden keşfinden sonra , Sparta'nın siyasi istikrarı övülürken, Perikles demokrasisi ya daha az iyi doğmuş, mafya (kolektif bir tiran olarak) ya da bir yönetim sistemi olarak tanımlandı. yoksul sınıflar iktidarı elinde tutuyordu. Sadece yüzyıllar sonra, 1846'dan itibaren George Grote tarafından Yunanistan'ın Tarihi'nin yayınlanmasından sonra, modern siyasi düşünürler Atina'nın Perikles demokrasisine olumlu bakmaya başladılar. 20. yüzyılın sonlarında bilim adamları, Atina yönetim sistemini vatandaşları güçlendirmenin bir modeli ve hem topluluklar hem de organizasyonlar için "post-modern" bir örnek olarak yeniden incelediler.

Roma

Roma'nın tarihi, yüzyıllar boyunca demokrasi kavramının korunmasına yardımcı olmuştur. Romalılar klasik kavramını icat ettiler ve Antik Yunan'dan birçok eser korundu. Ek olarak, Roma yönetim modeli yüzyıllar boyunca birçok siyasi düşünüre ilham verdi ve günümüzün modern (temsili) demokrasileri, Yunan modellerinden çok Romalıları taklit ediyor.

Roma Cumhuriyeti

Roma Senatosu'nun bir oturumunun temsili: Cicero , 19. yüzyıldan kalma bir freskten Catilina'ya saldırır .

Roma, İtalya'da güçlü komşularının yanında bir şehir devletiydi ; Etrüskler , MÖ 13. yüzyıldan beri orta İtalya'da şehir devletleri kurmuşlardı ve güneyde Yunan kolonileri vardı. Diğer şehir devletlerine benzer şekilde, Roma da Meclisler tarafından seçilen bir kral tarafından yönetiliyordu. Bununla birlikte, sosyal huzursuzluk ve dış tehditlerin baskısı, son kralın MÖ 510'da Lucius Junius Brutus liderliğindeki bir grup aristokrat tarafından tahttan indirilmesine yol açtı . Yeni bir anayasa hazırlandı, ancak yönetici aileler ( patrisyenler ) ile nüfusun geri kalanı, plebler arasındaki çatışma devam etti. Plebler kesin, yazılı ve laik yasalar talep ediyorlardı. Tüzüklerin kaydedicisi ve tercümanı olan aristokrat rahipler, kayıtlarını gizli tutarak toplumsal değişime karşı tekellerini kullandılar. Yeni taleplere karşı uzun bir direnişten sonra, MÖ 454'te Senato, Solon ve diğer milletvekillerinin yasalarını incelemek ve raporlamak için Yunanistan'a üç soyludan oluşan bir komisyon gönderdi. Geri döndüklerinde, MÖ 451'de Meclis, yeni bir yasa formüle etmek için on adam - bir decemviri - seçti ve onlara iki yıl boyunca Roma'da en yüksek hükümet yetkisini verdi. Bu komisyon, kararlı bir gerici Appius Claudius'un gözetiminde, Roma'nın eski örf ve adet hukukunu On İki Levhaya dönüştürdü ve Meclis'e sundu (bazı değişikliklerle geçti) ve Forum'da dileyen ve isteyen herkese sergilendi. okuyabilir. On İki Levha belirli hakları tanıdı ve MÖ 4. yüzyıla kadar pleblere konsüllük ve devletin diğer büyük ofislerini temsil etme hakkı verildi.

Roma anayasasında ana hatlarıyla belirtilen siyasi yapı, karma bir anayasaya benziyordu ve onu oluşturan parçalar, Sparta anayasasınınkilerle karşılaştırılabilirdi: monarşik formu somutlaştıran iki konsül; Senato , asil bir form içeren; ve insanlar meclisler aracılığıyla . Konsolos, en yüksek rütbeli sıradan sulh yargıcıydı. Konsolosların hem sivil hem de askeri konularda yetkileri vardı. Roma şehrindeyken, konsoloslar Roma hükümetinin başıydı ve senatoya ve meclislere başkanlık edeceklerdi. Yurtdışındayken, her konsolos bir orduya komuta ederdi. Senato, senatus Consultum adı verilen ve bir sulh hakiminin resmi tavsiyesi olan kararnameleri kabul etti. Ancak uygulamada, bir sulh yargıcının Senato'nun tavsiyesini görmezden gelmesi zordu. Roma Senatosu'nun odak noktası dış politikaya yönelikti. Askeri çatışmanın yönetiminde teknik olarak resmi bir rolü olmamasına rağmen, Senato nihayetinde bu tür işleri denetleyen güçtü. Ayrıca Roma'nın sivil idaresini de yönetmiştir. Senatör olabilmek için en az 100.000 dinar değerinde toprağa sahip olmak, patrici (soylu aristokratlar) sınıfından doğmak ve daha önce en az bir kez kamu görevi üstlenmiş olmak gibi şartlar vardı . Yeni Senatörlerin oturma üyeleri tarafından onaylanması gerekiyordu. Yargıçların seçilmesi, yeni yasaların çıkarılması, ölüm cezasının uygulanması, savaş ve barış ilanı ve ittifakların oluşturulması (veya feshedilmesi) konusunda Roma halkı meclisler aracılığıyla son sözü söylüyordu. Meclislerin sahip olduğu bariz güce rağmen, uygulamada, meclisler diğer hükümet organları arasında en az güçlü olanlardı. Bir meclis, ancak bir sulh yargıcı tarafından çağrıldığında yasaldı ve herhangi bir yasama girişimi veya tartışma yeteneği ile sınırlandırıldı. Ve Livy'nin yazdığı gibi, kamu görevi adayları bile "seviyeler, hiç kimsenin bir seçimden dışlanmayacağı ve yine de tüm nüfuzun önde gelen adamlarda kalacağı şekilde tasarlandı" . Üstelik oyların eşit olmayan ağırlığı, en alt sınıflardan oy istemek için ender bir uygulama yapıyordu.

Polybius'un değerlendirmesine göre Roma istikrarı, her unsurun diğerinin üstünlüğüne koyduğu kontroller sayesindeydi: örneğin, savaşta bir konsolos, zafer ve zafer elde etmeyi umuyorsa Senato ve halkın işbirliğini gerektiriyordu ve isteklerine kayıtsız kalamaz. Bu, dengenin her şekilde eşit olduğu anlamına gelmiyordu: Polybius , Hannibal Savaşı sırasında Roma'nın Kartaca anayasasına (başka bir karma anayasaya) üstünlüğünün, Kartaca'nın demokrasiye karşı olan eğiliminin bir sonucu olduğunu gözlemler . aristokrasi. Dahası, Roma'ya Yunan anlamında kişisel özgürlüğü - eleutheria : istediğiniz gibi yaşamak - varsaymak için yapılan son girişimler, Roma'nın gözünde eleutheria (demokratik Atina'da bir ideoloji ve yaşam biçimi olan) aforoz olduğundan, taş zemine düştü. . Roma'nın temel değerleri düzen, hiyerarşi, disiplin ve itaati içeriyordu. Bu değerler, bireyin özel hayatını düzenleyen yasalarla dayatılmıştır. Roma ahlak örneklerinin kaynağı üst sınıflar olduğu için yasalar özellikle üst sınıflara uygulanıyordu.

Roma, büyük bir Akdeniz imparatorluğunun hükümdarı oldu . Yeni eyaletler İtalya'ya zenginlik getirdi ve maden imtiyazları ve muazzam köle işletmesi mülkleri yoluyla servetler yapıldı. Köleler İtalya'ya ithal edildi ve zengin toprak sahipleri kısa süre sonra orijinal köylü çiftçileri satın almaya ve yerinden etmeye başladı. 2. yüzyılın sonlarına doğru bu, zenginler ve yoksullar arasında yeniden bir çatışmaya ve yoksullardan anayasa reformu taleplerine yol açtı. Toplumsal huzursuzluğun arka planı ve geleneksel cumhuriyet anayasalarının büyüyen imparatorluğun ihtiyaçlarına uyum sağlayamaması, geçen yüzyılda zengin ya da fakir davasını savunan bir dizi aşırı güçlü generalin yükselişine yol açtı. M.Ö.

imparatorluğa geçiş

Bronz bir fragmanı atlı sipariş heykeli Augustus , Roma İmparatoru , MS 1. yüzyılda.

Önümüzdeki birkaç yüz yıl boyunca, çeşitli generaller, çoğunlukla kendilerine veya daha fakir vatandaşlara veya askerlere karşı algılanan adaletsizlikleri gidermek için çeşitli nedenlerle Senato'yu atlayacak veya devirecekti. Bu generallerden biri, Roma'ya yürüdüğü ve cumhuriyet üzerinde üstün gücü eline aldığı Julius Caesar'dı . Sezar'ın kariyeri, MÖ 44'te Roma'da Marcus Junius Brutus'un da aralarında bulunduğu bir grup Senatör tarafından öldürülmesiyle yarıda kesildi . Sezar'ın suikastını takip eden iktidar boşluğunda, arkadaşı ve baş teğmeni Marcus Antonius ve Sezar'ın evlatlık oğlu olan Sezar'ın torunu Octavianus öne çıktı. Kombine güçleri, triumvirlere mutlak güç verdi. Ancak MÖ 31'de ikisi arasında savaş çıktı. Son çatışma MÖ 2 Eylül 31'de , Agrippa komutasındaki Octavianus filosunun Antonius'un filosunu bozguna uğrattığı Actium Deniz Savaşı'nda gerçekleşti . Bundan sonra, Roma Cumhuriyeti'nde Octavianus'a karşı durmak isteyen veya ona karşı durabilecek kimse kalmadı ve Sezar'ın evlatlık oğlu mutlak kontrolü ele geçirmek için harekete geçti. Octavianus, kişisel otoriteyi kullanarak her şeyi etkilemesine ve nihai kararları kontrol etmesine rağmen, Cumhuriyet kurumlarının çoğunu olduğu gibi bıraktı, gerekirse ordunun kendi yönetimini destekleme gücüne sahip oldu. MÖ 27'ye gelindiğinde geçiş, incelikli, kılık değiştirmiş ve ofislerin gücü üzerindeki kişisel güce dayanmasına rağmen tamamlandı. O yıl, Octavianus tüm yetkilerini Senato'ya geri verdi ve dikkatli bir şekilde, Senato reddetti ve Octavianus Augustus'u "saygıdeğer kişi" olarak adlandırdı. Her zaman rex - "kral" unvanından kaçınmaya dikkat etti ve bunun yerine , Roma birliklerinin muzaffer komutanlarına verdiği bir unvan olan prens - "ilk vatandaş" ve imperator unvanlarını aldı .

Roma İmparatorluğu ve Geç Antik Çağlar

Roma İmparatorluğu doğmuş. Octavianus Tiberius'u varisi olarak seçtiğinde, restore edilmiş bir Cumhuriyet umudunun bile öldüğü herkes için açıktı. Büyük olasılıkla, Augustus öldüğünde, hiç kimse bir İmparatorun Roma'yı yönetmesinden önceki zamanı bilecek yaşta değildi. Roma Cumhuriyeti , yetkin ve güçlü bir İmparatorun yönetimi altında askeri üstünlük, ekonomik refah ve gerçek bir barış sağlayabilecek bir despotik rejime dönüştürülmüştü , ancak zayıf ya da beceriksiz bir kişi altında görkeminin zalimlik, askeri yenilgiler, isyanlar ve iç savaş.

Roma İmparatorluğu sonunda MS 476'da düşen Batı Roma İmparatorluğu ile MS 1453'te Konstantinopolis'in düşüşüne kadar süren Doğu Roma İmparatorluğu (Bizans İmparatorluğu olarak da bilinir) arasında bölündü .

• Cermen kabile şey meclisleri tarafından açıklanan Tacitus'tan onun içinde Germania .
• Hıristiyan Kilisesi kuyuya 6 yy da piskoposlar popüler beğeni tarafından seçilen vardı.
• Kolozyum Roma döneminin: Çeşitli sosyal, ekonomik, dini, funerary ait dernekler ve hatta sportif doğa yıllık, genellikle doğrudan örnek alınarak görevlileri seçildi Roma Senatosu .

orta çağda kurumlar

Kanun Sözcüsü Þorgnýr , İsveç kralı Olof Skötkonung'a gücün halkta olduğunu öğretiyor , 1018, Uppsala , C. Krogh.

Modern demokrasilerin kullandığı prosedürlerin çoğu çok eskidir. Hemen hemen tüm kültürler yeni liderlerini bir zamanlar halk tarafından onaylamış veya en azından kabul ettirmiştir; ve yasaları ancak halk meclisine veya liderlerine danıştıktan sonra değiştirdiler. Bu tür kurumlar İlyada ya da Odyssey zamanlarından önce var olmuştur ve modern demokrasiler genellikle onlardan ya da onlardan geriye kalanlardan türemiştir ya da onlardan esinlenmiştir.

Bununla birlikte, bu kurumların doğrudan sonucu her zaman bir demokrasi değildi. Genellikle Venedik'te olduğu gibi dar bir oligarşi , hatta Rönesans döneminde Floransa'da olduğu gibi mutlak bir monarşiydi ; ancak orta çağ döneminde lonca demokrasileri gelişti.

Erken kurumlar dahil:

• Erken Cermen devamları şey gelen Viking Yaş :
  • Witenagemot ait (folkmoot) Erken Ortaçağ İngiltere , krallarına karşı danışmanlarının konseyleri küçük krallıklar önce birleşik İngiltere'nin ve daha sonra bu Norman Conquest .
  • Frenk özel Märzfeld veya Mars Camp .
  • In İber Yarımadası , Portekizce, Leonese, Kastilya, Aragonese, Katalan ve Valencia gümrük, cortes periyodik Alemler'deki durumunu tartışmaya toplandı bulundu.
  • Man Adası'ndaki Tynwald , kökleri 9. veya 10. yüzyılın sonlarına kadar uzanan, dünyanın en eski sürekli parlamentolarından biri olduğunu iddia ediyor .
  • Althing'in , parlamentosu İzlanda Commonwealth 930 yılında kurulan Daha sonra 55, 39 oluşuyordu, GODAR ; her bir goðarð sahibi ; ve her kalıtsal goði , prensipte ödünç verilebilen veya satılabilen üyeliğini sıkı bir şekilde elinde tutuyordu. Bu nedenle, örneğin, Burnt Njal'in üvey oğlu oraya girmek istediğinde, Njal Althing'i kendisini genişletmeye ikna etmek zorunda kaldı, böylece bir koltuk müsait oldu. Ancak ülkedeki her bağımsız çiftçi, goði'nin kendisini temsil ettiği şeyi seçebildiği için, sistemin erken bir demokrasi biçimi olduğu iddia edilebilir. Alşing günümüze kadar neredeyse kesintisiz olarak devam etmiştir. Althing'den önce Kuzey Avrupa'nın her yerinde daha az ayrıntılı " şeyler " (meclisler) vardı.
  • Tüm İsveçli Şey de yılda gerçekleşti Uppsala Şubat sonunda veya Mart başında. İzlanda'da olduğu gibi , meclislere kanun koyucu başkanlık etti, ancak İsveç kralı bir yargıç olarak görev yaptı. 1018 dolaylarında Kral Olof Skötkonung'un halkın iradesine karşı Norveç'e karşı savaşı sürdürmek istediği zaman ünlü bir olay yaşandı . Kanun Sözcüsü Þorgnýr, uzun bir konuşmasında krala , iktidarın kralda değil İsveç halkında olduğunu hatırlattı. Kral, Şorgnır'ın konuşmasını desteklemek için kalkanları döven kılıçların sesini duyduğunda teslim oldu. Bremenli Adam, savaşta gücü mutlak olmasına rağmen, halkın ancak onun önerilerinin daha iyi göründüğünü düşündüklerinde krala itaat ettiğini yazdı.
  • İsviçre Landsgemeinde .
  • Norveç'te: Gulate , Borgarting , Eidsivating , Frostating
• Osman'ın seçim bölgesi Rashidun Halifeliği (7 yüzyıl).
• Seçim Gopala içinde Pala İmparatorluğu (8. yüzyıl).
• Tuatha sistem erken Ortaçağ İrlanda . Toprak sahipleri ve bir meslek veya zanaatın ustaları, tuath olarak bilinen yerel bir meclisin üyeleriydi . Her tuath , tüm ortak politikaları onaylayan , diğer tuathalara savaş veya barış ilan eden ve yeni bir "kral" seçilmesini kabul eden yıllık mecliste toplandı ; normalde eski kralın yaşamı boyunca, bir tanist olarak . Yeni kralın önceki kraldan dört kuşak sonra soyundan gelmesi gerekiyordu, bu yüzden bu genellikle pratikte kalıtsal bir krallık haline geldi; bazı krallıklar kuzenler arasında değişse de. İrlanda genelinde herhangi bir zamanda yaklaşık 80 ila 100 túatha bir arada var oldu. Her tuath , hemen hemen sığır baskınlarından savunabileceği, az çok sıkışık bir araziyi kontrol ediyordu ve bu, üyeleri arasında bölündü.
• Ibadites ait Umman , hem ayrı bir azınlık mezhebi Sünni ve Şii Müslümanlar, geleneksel olarak 8. yüzyılda başlayan nitelikli adayların topluluk çapında seçimler aracılığıyla liderlerini seçti. Bölgede, hükümdarın yönetilenlerin rızasına ihtiyaç duyduğu inancıyla erkenden ayırt edildiler. Lider hem dini hem de laik kuralı uyguladı.
• Papalık seçim, 1061 ,
• Filolar sonra Ortaçağ'da ekonomik, sosyal ve dini doğaların, yıllık dönem için memurları seçildi.
• Şehir-devletleri arasında (cumhuriyetleri) ortaçağ İtalya gibi Venedik ve Floransa ve benzeri şehir devletlerinde İsviçre , Flanders ve Hansa ligde değil modern bir demokratik sistemi ancak bir lonca demokratik sistemi vardı. Orta ortaçağ dönemindeki İtalyan şehirleri, kurumsal garanti sistemleri (tam gelişmiş bir güçler dengesi) olmadan "lobi savaşı" demokrasilerine sahipti. Geç ortaçağ ve rönesans dönemlerinde Venedik bir oligarşi, diğerleri ise "Signorie" oldu. Her halükarda ortaçağın sonlarında, Atina'dan etkilenen Antik Yunan şehir devletleri kadar demokratik değillerdi (yukarıda tartışıldı), ancak erken modern demokrasi için odak noktaları olarak hizmet ettiler.
• Veche , Wiec – Slav ülkelerindeki popüler meclisler. In Polonya wiece içine, 1182 yılında geliştirdik Sejm Polonya parlamentosu -. Veche, 1478'e kadar Novgorod ve 1510'a kadar Pskov cumhuriyetlerinde en yüksek yasama ve yargı organıydı .
• Elizate sistem Bask belirli bir kiliseye bağlı bir kırsal alanın farmholders topluluğunu etkileyen konularda karar ulaşmaya araya geleceğini ve il gönderilecek temsilcileri seçme hangi Batzar Nagusiak / Juntos Generales .
• İngiltere ve İskoçya'da demokratik parlamentoların yükselişi : Güçlülerin otoritesini sınırlayan Magna Carta (1215); ilk temsili parlamento (1265). Magna Carta, İngiliz habeas corpus emri haline gelen şeyi zımnen destekledi ve bireysel özgürlüğü temyiz hakkı ile yasadışı hapis cezasına karşı korudu. 13. yüzyılda dilekçenin ortaya çıkması, bu parlamentonun sıradan insanların genel şikayetlerini ele almak için bir forum olarak kullanıldığının en eski kanıtlarından bazılarıdır.

Amerika'nın yerli halkları

Antropoloji profesörü Jack Weatherford giden fikirler ileri sürmüştür ABD Anayasası ve demokrasi çeşitli türetilen Amerika'nın yerli halkları da dahil Iroquois'ten . Weatherford, bu demokrasinin 1000-1450 yılları arasında kurulduğunu ve birkaç yüz yıl sürdüğünü ve ABD demokratik sisteminin Kuzey Amerika'daki Yerli Amerikalıların etkisiyle sürekli olarak değiştirildiğini ve geliştirildiğini iddia etti.

Temple Üniversitesi'nde antropoloji profesörü ve Kuzey Iroquois kültürü ve tarihi konusunda bir otorite olan Elizabeth Tooker, Weatherford'un iddialarını gözden geçirdi ve bunların gerçek değil efsane olduğu sonucuna vardı. Kuzey Amerika Yerlilerinin demokratik bir kültüre sahip olduğu fikri birkaç on yıllıktır, ancak genellikle tarihsel literatürde ifade edilmez. Iroquois Birliği ve Anayasa arasındaki ilişki, Benjamin Franklin tarafından yazılan bir mektubun bir kısmına ve Iroquois şefi Canasatego'nun 1744'te yaptığı bir konuşmaya dayanmaktadır . Tooker, belgelerin yalnızca bazı Iroquois ve beyaz yerleşimci gruplarının avantajları fark ettiğini gösterdiği sonucuna varmıştır. bir konfederasyonun varlığı ve nihayetinde on sekizinci yüzyıl kolonistlerinin Iroquois yönetim sistemi hakkında bilgili oldukları fikrini destekleyecek çok az kanıt olduğu.

Bu sistemle ilgili çok az kanıt, farklı kabilelerin şeflerinin Iroquois Birliği konseyinde temsil edilmesine izin verildiğini ve kabileyi temsil etme yeteneğinin kalıtsal olduğunu gösteriyor. Konseyin kendisi temsili hükümet uygulamıyordu ve seçim de yoktu; ölen şeflerin halefleri, klandaki diğer kadınlara danışılarak kalıtsal soy içindeki en kıdemli kadın tarafından seçildi. Karar verme, uzun tartışmalar yoluyla gerçekleşti ve kararlar oybirliğiyle alındı, tartışılan konular tek bir kabile tarafından tanıtıldı. Tooker, "... çerçevecilerin Iroquois'ten ödünç aldıklarına dair neredeyse hiçbir kanıt bulunmadığı" ve mitin büyük ölçüde Iroquois dilbilimci ve etnograf JNB Hewitt'in 1937'deki ölümünden sonra abartılan ve yanlış yorumlanan bir iddiasına dayandığı sonucuna varıyor .

Aztekler de seçimleri uygulanan, ancak seçilmiş yetkililer üstün hoparlör değil, bir cetvel seçildi. Bununla birlikte, çağdaş bir uygarlık olan Tlaxcallan , diğer Mezoamerikan şehir devletleriyle birlikte, büyük olasılıkla toplu yönetim uygulamıştır.

Modern ulusal hükümetlerde demokrasinin yükselişi

Erken Modern Çağ kilometre taşları

Seçim ait Augustus II de Wola , dış Varşova , Polonya-Litvanya Birliği tarafından Boyalı 1697. yılında, Bernardo Bellotto .

• Norman Davies , Soyluların Demokrasisi olan Altın Özgürlük'ün ( Rzeczpospolita Szlachecka) Polonya Krallığı ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nda ortaya çıktığını belirtiyor . Bu, Kral'ın ofisi için seçmen olan soylulardan oluşan, Commonwealth nüfusunun yaklaşık yüzde onu oranında bir demokrasinin habercisiydi. Onlar gözlenen Nihil novi 1505 arasında, Pacta Conventa ve Kral Henry'nin Makaleler (1573). Ayrıca bakınız: Szlachta tarihi ve siyasi ayrıcalıklar , Polonya Krallığı ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun Sejm'i , Polonya-Litvanya Topluluğu'nun örgütlenmesi ve siyaseti .
• 1610: İngiltere'deki Beyannameler Davası, "Kralın ilanıyla veya başka yollarla, örf ve adet hukukunun herhangi bir bölümünü, tüzük yasasını veya ülkenin geleneklerini değiştiremeyeceğine" ve "Kralın hiçbir ayrıcalığı olmadığına karar verdi. hangi ülkenin kanunu ona izin veriyor."
• 1610: Dr. Bonham'ın Davası , "birçok durumda, ortak hukukun Parlamento Kanunlarını kontrol edeceğine" karar verdi.
• 1619: Yeni Dünya'daki ilk temsili yasama organı olan Virginia Burgess Evi kuruldu.
• 1620: Mayflower Compact . Hacılar arasında, kendi aralarında çoğunluk kuralına dayalı bir hükümet kurulmasına ilişkin bir anlaşma imzalanır.
• 1628: Bir dönemde Magna Carta olan ilgiyitazeleyerek , Hakkı Dilekçe kabul edildi İngiltere Parlamentosu . Diğer şeylerin yanı sıra, parlamentonun onayı olmadan vergilendirmenin ve keyfi hapis cezasının yasa dışılığını tespit etti.
• 1642-1651: siyasi partinin fikri hizipler sefer İngiltere'de şeklini aldı İngiliz İç Savaşı . Parlamenter Yeni Model Ordu'dan askerler ve Leveller'lardan oluşan bir grup, 1647 Putney Tartışmaları sırasında siyasi temsil haklarını özgürce tartıştılar . Leveller'lar bir gazete (Ilımlı) yayınladılar ve siyasi dilekçelere , broşürlere ve parti renklerine öncülük ettiler . Daha sonra, savaş öncesi kralcı (daha sonra Cavalier ) ve karşıt Parlamento grupları, Parlamentoda Tory partisi ve Whigs oldu.
• 1679: Bireysel özgürlüğü temyiz hakkı ile yasadışı hapis cezasına karşı koruyan Habeas Corpus'un İngiliz Yasası ; ayrılmaz belgelerin biri İngiltere anayasa ve İngiltere parlamentosunun tarihinin .
• 1682: William Penn , Pennsylvania Hükümeti Çerçevesini yazdı . Belge, koloniye temsili bir yasama organı verdi ve koloninin vatandaşlarına liberal özgürlükler verdi.
• 1689: Parlamento tarafından çıkarılan 1689 sayılı Haklar Bildirgesi , düzenli parlamentolar, serbest seçimler, Parlamentoda konuşma özgürlüğü kuralları için gerekliliği ortaya koydu ve hükümdarın gücünü sınırlandırdı. ( 1688'deki Şanlı Devrim ile) Avrupa'nın geri kalanının çoğundan farklı olarak, kraliyet mutlakıyetçiliğinin hüküm sürmemesini sağladı .
• 1689: John Locke , monarşik mutlakiyetçiliğe saldıran ve sosyal sözleşme teorisini ve yönetilenlerin rızasını teşvik eden İki Hükümet İncelemesi'ni yayınladı .

On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıl dönüm noktaları

26 Ağustos 1789'da Fransa Ulusal Meclisi tarafından onaylanan İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi .

• 1707: Büyük Britanya ilk Meclis birleşmesinden sonra kurulan İngiltere Krallığı ve İskoçya Krallığı altında Birliği 1707 Eylemlerinde . 1721-42 yılları arasında , Büyük Britanya'nın ilk başbakanı olarak kabul edilen Robert Walpole , kabine toplantılarına başkanlık etti, diğer tüm bakanları atadı ve kabine dayanışması doktrinini geliştirdi.
• 1755: Korsika Anayasası ile Pasquale Paoli liderliğindeki Korsika Cumhuriyeti
• 1770'lerin sonundan itibaren: çoğu İngiliz Haklar Bildirgesi'ne (1689) dayanan, iktidar sahiplerinin yetkisini açıkça tanımlayan ve sınırlayan yeni Anayasalar ve Kanun Teklifleri . Tarihçi Norman Davies , 3 Mayıs 1791 tarihli Polonya-Litvanya Topluluğu Anayasası'nı "Avrupa'da türünün ilk anayasası" olarak adlandırıyor.
• Amerika Birleşik Devletleri: Kurucu Atalar , geleneksel olarak tanımlanmış aristokratlar tarafından yönetilen sınırlı 'demokrasi'yi reddetti, yasal olarak tanımlanmış bir "Asalet Unvanı" oluşturulması Anayasa tarafından yasaklandı. Amerikalılar, İngilizler gibi, ipuçlarını Roma cumhuriyet modelinden aldılar: hükümete yalnızca patrisyen sınıflar dahildi.
  • 1776: Virginia Haklar Bildirgesi yayınlandı; Bağımsızlık Amerikan Deklarasyonu olduğunu ilan ediyor " Bütün erkekler onlar bunlar arasında Yaşam, Özgürlük ve Mutluluk peşinde olduklarını, belli devredilemez hakları ile Yaratıcı tarafından verildiğini ki, eşit yaratılmıştır. "
  • 1788'de onaylanan Amerika Birleşik Devletleri Anayasası , "birkaç eyaletin Halkı tarafından" seçilen Temsilciler Meclisi üyeleri ve eyalet yasama organları tarafından seçilen Senato üyeleri ile iki meclisli yasama meclisi oluşturdu. Anayasa başlangıçta kimin oy kullanmaya uygun olduğunu tanımlamadı ve bunu çoğunlukla yalnızca toprak sahibi yetişkin beyaz erkeklere oy hakkı tanıyan kurucu devletlere bıraktı.
  • 1791: Amerika Birleşik Devletleri Haklar Bildirgesi onaylandı.
  • 1790'lar: ABD'deki Birinci Parti Sistemi , Amerika Birleşik Devletleri'nde yerel olarak kök salmış siyasi partilerin icat edilmesini içerir; parti gazetelerinin ağları; yeni kanvas teknikleri; adayları seçmek için komitenin kullanılması; sabit parti isimleri; parti sadakati; parti platformu (Jefferson 1799);
  • 1800: taraflar arasında barışçıl geçiş
• 1780'ler: kendilerini 'demokrasi' terimiyle özdeşleştiren toplumsal hareketlerin gelişimi : Benelüks ülkelerinde 'aristokratlar' ve 'demokratlar' arasındaki siyasi çatışmalar , Avrupa'da o zamana kadar eş anlamlı olarak kabul edilen 'demokrasi' kelimesinin yarı olumsuz anlamını değiştirdi. ile anarşi , 'aristokrasi' çok daha olumlu ters içine.
• 1789-1799: Fransız Devrimi
  • İnsan ve Vatandaşlık Hakları Bildirgesi dayalı Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'nde , 26 Ağustos 1789 tarihinde kabul edilen ve "Erkekler doğup serbest kalır ve haklarında eşit olan" ve ilan olduğunu beyan edilir evrensel insan haklarının karakterini.
  • Eylül 1792'de Ulusal Konvansiyonun seçilmesi için genel erkek oy hakkı kuruldu , ancak 1795'te Rehber tarafından iptal edildi .
  • Fransız kolonilerinde kölelik , 4 Şubat 1794'te Siyahların Beyazlara eşit kılındığı Ulusal Sözleşme ile kaldırıldı ("Sömürgelerde yaşayan tüm erkekler, renk ayrımı olmaksızın Fransız vatandaşıdır ve Anayasa tarafından güvence altına alınan tüm haklardan yararlanacaktır." "). Kölelik, 1802'de Napolyon tarafından yeniden kuruldu .

1848'de Fransa'da evrensel erkek oy hakkının kurulması , demokrasi tarihinde önemli bir dönüm noktasıydı.

• 1791: Haiti Devrimi başarılı bir köle devrimi, özgür bir cumhuriyet kurdu.
• 1792: Aralık 1792'de Freetown kolonisinde, Nova Scotian göçmenlerinin tythingmen ve yüzleri seçebileceği yerel seçimler yapıldı.
• Birleşik Krallık
  • 1807: Köle Ticareti Yasası , Britanya İmparatorluğu genelinde ticareti yasakladı, ardından İngiltere , Afrika Ablukasını kurdu ve yabancı köle tüccarlarıyla mücadele etmek için uluslararası anlaşmaları yürürlüğe koydu .
  • 1832: İngiltere'de daha önce temsil edilmeyen kentsel alanlara temsil hakkı veren ve oy kullanma hakkını daha geniş bir nüfusa genişleten Reform Yasası'nın kabulü.
  • 1833: 1 Ağustos 1834'ten itibaren Britanya İmparatorluğu genelinde yürürlüğe giren Köleliğin Kaldırılması Yasası kabul edildi.
• 1810: 24 Eylül: Amerika'dakiler de dahil olmak üzere tüm İspanyol eyaletlerinin temsilcileriyle Cádiz Cortes'in açılış oturumu .
• 1820: Portekiz'de bir Anayasa Bildirgesi kapsamında ilk Cortes Gerais .
• 1835: Sırbistan'ın ilk modern anayasası .
• 1837: 3 Şubat: Beaufort West şehrinde Güney Afrika'da (İngiliz kolonisi) yerel seçimler, 1836 Cape Town Yönetmeliğinden sonra belediye meclisi seçimini organize eden ilk şehir (1836'dan Sipariş 9)
• 1844: 1844 Yunan Anayasası Oluşturulan iki meclisli bir Meclisi (Vouli) ve Senato (Gerousia) oluşan parlamentoyu. Güç daha sonra, çoğu Osmanlılara karşı Yunan Bağımsızlık Savaşı'nda komutanlık yapmış bir grup Yunan politikacının eline geçti.
• 1848: 1848 Fransız Devrimi'nin ardından, aynı yılın Mart ayında Fransa'da evrensel erkek oy hakkı yeniden kuruldu .
• 1848: Fransızların ardından, 1848 Devrimleri , birçok durumda zorla bastırılmasına rağmen, aralarında Alman devletleri , Danimarka ve Hollanda'nın da bulunduğu diğer bazı Avrupa ülkelerinde demokratik anayasalarla sonuçlandı .
• 1850'ler: Avustralya'da gizli oylamanın başlatılması ; İngiltere'de 1872; ABD'de 1892
• 1853: Siyah Afrikalılar ilk kez Güney Afrika'da, İngiliz yönetimindeki Cape Eyaletinde oy kullandılar .
• 1856: ABD - tüm eyaletlerde mülk sahipliği gereklilikleri ortadan kaldırılarak çoğu yetişkin beyaz erkeğe oy hakkı verildi. Ancak, vergi ödeme zorunluluğu 1860 yılına kadar beş eyalette ve 20. yüzyıla kadar iki eyalette kaldı.
• 1870: ABD - Anayasanın 15. Değişikliği , ırk, renk veya önceki kölelik durumuna dayalı oy hakları ayrımcılığını yasaklar.
• 1878-80: William Ewart Gladstone'un Birleşik Krallık Midlothian kampanyası , modern siyasi kampanyayı başlattı .
• 1893: Yeni Zelanda , kadınlara oy vererek evrensel oy hakkını tanıtan ilk ülkedir (1879'dan beri evrensel erkek oy hakkı yürürlükteydi).
• 1894: Güney Avustralya , kadınların parlamento seçimlerinde aday olmasına izin veren yasayı ilk geçiren ülke oldu.
• 1905: İran Anayasa Devrimi , Ortadoğu'daki ilk parlamenter sistem.
• 1911: Birleşik Krallık Parlamento Yasası , seçilmemiş üst meclisin, seçilmiş alt meclisten gelen yasaları engellemesini kısıtladı .

gizli oy

Bir İngiliz gizli oy pusulası, 1880

Bir kişinin kendi oylarının mahremiyetine sahip olduğu gizli oy kavramı, basitçe norm olarak kabul edilmesi nedeniyle bugün çoğu kişi tarafından kabul edilmektedir. Ancak bu uygulama 19. yüzyılda oldukça tartışmalıydı; Hiç kimsenin utanmadığı sürece oyunu gizli tutmak istemeyeceği yaygın olarak tartışıldı.

Kullanılan en eski iki sistem, Victoria yöntemi ve Güney Avustralya yöntemiydi. Her ikisi de 1856'da Victoria ve Güney Avustralya'daki seçmenlere tanıtıldı . Victoria yöntemi, seçmenlerin onaylamadığı tüm adayların üzerini çizmesini içeriyordu. Bugün çoğu demokrasinin kullandığı yönteme daha çok benzeyen Güney Avustralya yöntemi, seçmenlerin tercih edilen adayın ilgili kutusuna bir işaret koymasını sağladı. Viktorya dönemi oylama sistemi de özel bir numara ile izlenebilir olduğu için tamamen gizli değildi.

20. yüzyılda demokrasi dalgaları

Demokrasinin bir başka yaygın olarak kullanılan ölçüsü olan Politika IV ölçeğinde 8 veya daha yüksek puan alan 1800-2003 arasındaki ulusların sayısına dayanan 20. yüzyılın üç demokrasi dalgası .

Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesi, Fransa'da korunduğu ve geçici olarak Almanya'ya uzatıldığı için Avrupa'da demokrasi için geçici bir zaferdi. Zaten 1906'da tam modern demokratik haklar, tüm vatandaşlar için evrensel oy hakkı, anayasal olarak Finlandiya'da ve orantılı temsil , açık liste sistemi uygulandı . Benzer şekilde, 1917'de Rusya'daki Şubat Devrimi , Ekim'de Lenin'i devralana kadar Alexander Kerensky yönetiminde birkaç aylık liberal demokrasiyi başlattı . Büyük Buhran'ın korkunç ekonomik etkisi birçok ülkede demokratik güçlere zarar verdi. 1930'lar Avrupa ve Latin Amerika'da diktatörlerin on yılı oldu.

1918'de Birleşik Krallık, mülkiyet yeterliliğini karşılayan 30 yaşın üzerindeki kadınlara oy kullanma hakkı verdi, daha sonra 1928'de kadınlara ve erkeklere eşit haklar veren ikinci bir oy hakkı kabul edildi. 18 Ağustos 1920'de, eyaletlerin ve federal hükümetin Birleşik Devletler vatandaşlarının cinsiyet temelinde oy kullanma hakkını reddetmesini yasaklayan Birleşik Devletler Anayasası'nın Ondokuzuncu Değişiklik (Değişiklik XIX) kabul edildi. Fransız kadınları 1944'te oy kullanma hakkını elde ettiler, ancak ilk kez 29 Nisan 1945'e kadar oy kullanmadılar.

1924 tarihli Hint Vatandaşlık Yasası, bu Yasada "Kızılderililer" olarak adlandırılan Amerika'nın yerli halklarına tam ABD vatandaşlığı verdi. (Ondördüncü Değişiklik, ABD'de doğan kişilere vatandaşlığı garanti eder, ancak yalnızca "bunun yargı yetkisine tabi" olması durumunda; bu son madde belirli yerli halkları hariç tutar.) Kanun, 2 Haziran 1924'te Başkan Calvin Coolidge tarafından kanun haline getirildi. Kanun Amerika Birleşik Devletleri sınırları içinde ikamet eden halkların haklarını daha da genişletti.

İkinci Dünya Savaşı sonrası

İkinci Dünya Savaşı , nihayetinde , vatandaşlarının genel iradesini yansıtan temsili hükümetlerin kurulduğu Batı Avrupa'da demokrasi için bir zaferdi . Ancak, Orta ve Doğu Avrupa'nın birçok ülkesi demokratik olmayan Sovyet uydu devletleri haline geldi . Güney Avrupa'da bir dizi sağcı otoriter diktatörlük (özellikle İspanya ve Portekiz'de ) varlığını sürdürdü.

• MaxRange verileri, 1789'dan bu güne kadar tüm devletler ve aylar için demokrasi ve siyasi rejim tipini tanımlamış ve sınıflandırmış ve güncellemiştir. MaxRange, özellikle 1989'dan itibaren demokraside çarpıcı bir genişleme gösteriyor. Üçüncü demokrasi dalgası başarılı oldu ve önceki otokratik bölgelerin büyük bölümlerini kapsadı. MaxRange, demokrasinin başarısı ile önceki demokratik tarih, geçiş aşaması ve kurumsal siyasi sistemin seçimi gibi birçok ilgili değişken arasındaki ayrıntılı korelasyonları gösterebilir. Demokratik devletlerin sayısı 2006'dan bu yana artmaya devam etse de, daha zayıf seçim demokrasilerinin payı önemli ölçüde arttı. Bu, kırılgan demokrasilerin arkasındaki en güçlü nedensel faktördür.

Japonya 1920'lerde Taishō döneminde demokrasiye doğru ilerlemişti , ancak II. Ülke, savaş sonrası Müttefik işgali sırasında 1946'da ilk seçimlerle yeni bir anayasa kabul etti .

Dekolonizasyon ve sivil haklar hareketleri

Dünya Savaşı, SSCB ve Amerika Birleşik Devletleri dışındaki tüm eski sömürgeci güçleri zayıflatırken, dünya çapında sömürgecilik karşıtı duyguları güçlendirdiği için Avrupa ve Japonya'nın dışına da demokrasi tohumları ekti. Birçok huzursuz koloniye/mülkiyete, savaş sırasında güç durumdaki sömürgeci güçlere verdikleri destek karşılığında müteakip bağımsızlık sözü verildi.

1946'da Amerika Birleşik Devletleri , Ferdinand Marcos'un başkanlığına kadar başkanlık cumhuriyeti olarak demokratik bir siyasi sistemi koruyan Filipinler'e bağımsızlık verdi .

Dünya Savaşı'nın ardından, Birleşmiş Milletler'in İngiliz Mandasını biri Yahudi ve biri Arap olmak üzere iki devlete bölme kararıyla sonuçlandı. 14 Mayıs 1948'de İsrail devleti bağımsızlığını ilan etti ve böylece Ortadoğu'daki ilk tam demokrasi doğdu. İsrail, parlamenter sisteme ve genel oy hakkına sahip temsili bir demokrasidir.

Hindistan , 1947'de Büyük Britanya'dan bağımsızlığını kazandıktan sonra 1950'de Demokratik Cumhuriyet oldu. 1952'de ilk ulusal seçimlerini yaptıktan sonra Hindistan , bugün de elinde tuttuğu evrensel oy hakkıyla dünyanın en büyük liberal demokrasisi statüsünü elde etti. Eski İngiliz ve Fransız kolonilerinin çoğu 1965'te bağımsızdı ve en azından başlangıçta demokratikti; eskiden Britanya İmparatorluğu'nun bir parçası olanlar genellikle Westminster parlamenter sistemini benimserdi . Dekolonizasyon süreci, Afrika'da ve Asya'nın bazı bölgelerinde çok fazla siyasi kargaşa yarattı ve bazı ülkeler demokratik ve diğer hükümet biçimlerinde sık sık hızlı değişiklikler yaşadı.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, 1965 Oy Hakları Yasası ve Sivil Haklar Yasası , 15. Değişikliği yürürlüğe koydu. 24 Değişiklik sona eren anket yıpratıcı yaygın Afrikalı Amerikalı oylarını kısıtlama için kullanılan bir tekniktir oldu oylama sonucunda yerleştirilen tüm vergi, kaldırarak. Oy Hakkı Yasası da kendi durumunun ne olursa olsun, tüm Kızılderililer oy kullanma hakkı verilmiş. Asgari oy kullanma yaşı, 1971'deki 26. Değişiklik ile 18'e düşürüldü .

Geç Soğuk Savaş ve sonrası

1970'lerde bazı sağcı milliyetçi diktatörlüklerin iktidardan düşmesiyle yeni demokrasi dalgaları Güney Avrupa'yı kasıp kavurdu. Daha sonra 1980'lerin sonlarında Orta ve Doğu Avrupa'da, komünist devletler de SSCB etkisinin kürede de liberal demokrasiler ile değiştirilmiştir.

Doğu Avrupa'nın çoğu, Latin Amerika, Doğu ve Güneydoğu Asya ve birkaç Arap, Orta Asya ve Afrika devleti ve henüz devlet olmayan Filistin Otoritesi, 1990'larda ve 2000'lerde daha fazla liberal demokrasiye yöneldi.

  Freedom House'un 2020 yılını kapsayan Dünyada Özgürlük 2021 anketinde ülkeler " seçim demokrasileri " belirledi .

ABD Hükümeti tarafından finanse edilen Freedom House tarafından yapılan bir analiz , 1900'de dünyada evrensel oy hakkı olan tek bir liberal demokrasi olmadığını, 2000'de dünyanın 192 ulusunun 120'sinin veya %62'sinin bu tür demokrasiler olduğunu gösteriyor. 25 ulusu veya 1900'de "sınırlı demokratik uygulamalara" sahip dünya uluslarının %13'ünü veya bugün dünya uluslarının %8'ini sayıyorlar. 1900'de 19 anayasal monarşi saydılar, bir anayasanın hükümdarın yetkilerini sınırladığı ve bir miktar gücün seçilmiş yasama organlarına devredildiği ve şu anda hiçbirinin olmadığı dünya uluslarının %14'ünü oluşturuyorlardı. Diğer ulusların çeşitli demokratik olmayan yönetim biçimleri vardı ve var. Ayrıntılar tartışmaya açık olsa da (örneğin, Yeni Zelanda aslında 1893'te genel oy hakkını yürürlüğe koydu , ancak tam egemenliğin olmaması ve Maori oyları üzerindeki belirli kısıtlamalar nedeniyle iskonto edildi ), sayılar demokrasinin genişlemesinin göstergesidir. yirminci yüzyıl.

21. yüzyılda demokrasi

Irak 2003 ABD öncülüğündeki işgali bir başkan devrildiği yol açtı Saddam Hüseyin etrafında, daha sonra .. 2011 ve özgür ve açık seçimlere ile yeni bir anayasa, Arap Baharı , çok upheavel yol açtı yanı sıra bir demokrasinin kurulmasına Tunus ve Fas'ta bazı demokratik haklar arttı. Mısır, askeri yönetimin yeniden kurulmasından önce geçici bir demokrasi gördü. Filistin Yönetimi de demokratik haklarını ele harekete geçti.

Afrika'da, 55 ülkeden, çoğu 1980'lerde ortaya çıkan 20 kadar demokratik olmayan rejimin direnişi nedeniyle demokratikleşme 2005'ten beri neredeyse durmuş görünüyor. Buna istisna olarak, 2016'da bir seçimi kaybettikten sonra , Gambiya cumhurbaşkanı iktidara tutunmaya çalıştı, ancak tehdit edilen bir bölgesel askeri müdahale onu ayrılmaya zorladı.

Asya'da, Myanmar (Burma da olarak da bilinir) iktidar askeri cunta 2011 yapılan değişikliklerle bazı oylama-haklarını sağlamak için ve önemli bir figür yayımlanan Demokrasi için Ulusal Lig , Aung San Suu Kyi ev hapsinden. Myanmar, Suu Kyi'nin seçimlere katılmasına izin vermedi. Bununla birlikte, Suu Kyi'nin Demokrasi için Ulusal Birliği partisinin seçilmesi ve onun Burma'nın (Myanmar) fiili lideri olarak "devlet danışmanı" unvanıyla atanmasıyla koşullar kısmen değişti , çünkü hala cumhurbaşkanı olmasına izin verilmediği ve bu nedenle liderliğini sürdürdüğü görülüyor. bir figür, Htin Kyaw. Ancak insan hakları gelişmedi. In Bhutan , 2005 Aralık ayında, 4 Kral Jigme Singye Wangchuck ilk genel seçimler 2008 yılında gerçekleşeceğini söyledi ve o büyük oğlu lehine tahttan feragat edeceğini duyurdu. Butan şu anda anayasal bir monarşiye izin vermek için daha fazla değişiklik geçiriyor . In Maldivler , protestolar ve siyasi baskılar demokratik hak ve izin verilen bir hükümet reform yol açtı başkanlık seçimleri 2008 yılında bu ancak 2018 yılında bir darbe ile çürütüldü.

Çin'in 2011 yılındaki demokrasi yanlısı protestoları sırasında Pekin'in Wangfujing kentindeki bir McDonald's restoranının önünde büyük bir protestocu, gazeteci, polis ve seyirci kalabalığı toplandı .

Ukrayna , etkili oligarşiden daha fazla demokrasiye geçişe yol açan birkaç protesto hareketi gördü; 2019 itibariyle, Şubat 2014'teki Maidan devriminden bu yana Ukrayna, iki cumhurbaşkanlığı seçimi ve barışçıl bir iktidar devri gördü .

Bununla birlikte, tüm hareketler demokrasiyi desteklemedi. Polonya ve Macaristan'da, AB ve sivil toplum tarafından her iki ülkedeki iktidar partilerinin demokratik yönetişimi baltalamak için çalıştıkları düşünüldüğünde, sözde " illiberal demokrasiler " hakim oldu. Bu arada, Tayland'da askeri cunta, demokratik olarak seçilmiş hükümetleri ( 2006 ve 2014 ) iki kez devirdi ve 2014'te kendi güçlerini artırmak için anayasayı değiştirdi . Otoriter rejim Hu Sen de Kamboçya ana muhalefet partisi (çözünmüş Kamboçya Ulusal Kurtarma Partisi 2017 yılında) ve etkili tek kişilik bir diktatörlük uyguladı. Çin, Rusya, Orta ve Güney Doğu Asya, Orta Doğu ve Afrika'nın çoğu gibi dünyanın büyük bölümleri, otoriter yönetimin zayıfladığını görmek yerine konsolide etti.

2018'de Sudan ve Cezayir'deki diktatörlükler düştü; 2019 itibariyle bu iki ülkede ne tür rejimlerin ortaya çıkacağı belirsizliğini koruyor.

2020 itibariyle, demokrasilerde yaşayan insan sayısının Soğuk Savaş'ın sona ermesinden daha az olmasıyla birlikte, otoriterlik ve popülizm dünya çapında yükselişte . 2010'lardaki " demokratik gerileme ", ekonomik eşitsizlik ve sosyal hoşnutsuzluk, kişiselcilik , COVID-19 salgınının kötü yönetimi ile hükümetin sivil toplumu manipüle etmesi, "toksik kutuplaşma", yabancı dezenformasyon kampanyaları, ırkçılık ve ırkçılık gibi diğer faktörlere bağlandı. nativizm, aşırı yürütme gücü ve muhalefetin gücünün azalması. İngilizce konuşulan Batı demokrasilerinde, kültürel muhafazakarlığı ve solcu ekonomik tutumları birleştiren "koruma temelli" tutumlar, otoriter yönetişim tarzlarına desteğin en güçlü göstergesiydi.

Çağdaş trendler

Müzakereci demokrasi teorisinin etkisi altında, yeni binyılın başlangıcından bu yana, vatandaşların ve temsilcilerinin sebep alışverişinde bulunmak için bir araya geldikleri müzakere forumları, ( gerçek hayatta veya siber uzayda ) yerlerle ilgili çeşitli deneyler yapıldı . Bir tür müzakereci foruma minpublic denir: tüm nüfusu temsil eden rastgele seçilmiş veya aktif olarak seçilmiş vatandaşlardan oluşan bir topluluk. Temsili bir müzakere organı oluşturmak için rastgele seçimin kullanılması, yurttaşlar meclisi olarak bilinir . Vatandaş meclisleri, Kanada (2004, 2006) ve Hollanda'da (2006) seçim reformunu tartışmak için ve İzlanda'da (2009 ve 2010) daha geniş anayasa değişikliği için kullanılmıştır.

Ayrıca bakınız

Önemli belgeler ve kilometre taşları şunları içerir:

Demokrasi tarihinin önemli şahsiyetleri şunlardır:

Notlar

Dipnotlar

Kaynaklar