Witenagemot - Witenagemot

"Vitan" Burada yönlendirir. Başlığın diğer anlamları için bkz Witan (anlam ayrım) .

Witan'ıyla Anglo-Sakson kralı. Illustrated Old English Hexateuch'daki (11. yüzyıl) İncil sahnesi , Firavun'u baş fırıncı ve baş sakisinin yargılanmasından sonra mahkeme oturumunda tasvir ediyor.

Witenaġemot ( / ˌ ağırlık ɪ t ə n ə ɡ ə m oʊ t / ; Alt İngilizce : witena ġemōt [witenɑ jeˈmoːt] ; Witan (daha doğrusu üyelerinin unvanı) olarak da bilinen "bilge adamlar toplantısı", Anglo-Sakson İngiltere'de 7. yüzyıldan 11. yüzyıla kadar faaliyet gösterensiyasi bir kurumdu. Witenagemot, birincil işlevi krala tavsiye vermek olan ve üyeleriİngiltere'deki hem dini hem delaiken önemli soylulardan oluşan yönetici sınıfın bir meclisiydi. Kurumun, eski Germen genel meclislerinin veya halk tartışmalarının aristokratik bir gelişimini temsil ettiği düşünülmektedir. İngiltere'de, 7. yüzyıla gelindiğinde, bu eski halk münakaşaları ,hem ulusal hem de yerel öneme sahip meseleleri tartışmaküzere, efendiler , thegns ve kıdemli din adamları dadahil olmak üzere, ülkenin en güçlü ve önemli insanlarının toplantılarına dönüştü.

terminoloji

Terimleri witan ve witenagemot birkaç kadarıyla tarif Geoffrey Hindley gibi gider rağmen giderek modern tarihçiler tarafından kaçınılmaktadır witenagemot bir "esasen Victoria" sikkeleri olarak. Anglo-Sakson İngiltere'nin Blackwell Ansiklopedisi 'Kral Konseyi'ni tercih eder, ancak bunun Eski İngilizce'de witan olarak bilindiğini ekler . John Maddicott kelimesini kabul witan bu gibi kaynaklarda kullanılan rağmen şüpheyle Anglosakson Chronicle :

Ancak bu sözcük, haksız yere de olsa, çürümüş bir bilgin havasını taşır ve ek olarak, kullanımı önemli bir sorunun cevabını önceden tahmin ediyor gibi görünebilir: Burada bir kurumumuz, büyük harfle yazılmış bir "Witan" var mı? yoksa sadece kralın danışmanları olan bilge adamların küçük bir ad hoc toplantısı mıydı?

Bu nedenlerle, İngiliz parlamentosunun kökenlerine ilişkin çalışmasında, genellikle daha tarafsız olan 'meclis' kelimesini tercih etti. O açıklanan gemot witena ağırlıklı 1051-52 krizinde, sadece 9 öncesi Fethi örneklerle, nadir 11. yüzyıl kullanımı gibi. Patrick Wormald da şüpheciydi ve witena-gemot'u "1035'ten önce her zaman ender bulunan ve denenmemiş bir kelime" olarak nitelendirdi .

Henrietta Leyser , 2017'de tarihçilerin, ön-parlamento olarak yorumlanmaları durumunda meclisler için onlarca yıldır 'witan' kelimesini kullanmaktan kaçındıklarını belirtti ve şöyle devam etti: Genel olarak, belirli iş türlerinin ancak kralın bilge adamlarının önemli bir kısmı ile, başka bir deyişle, onun ' witan'ının eşliğinde işlem görebileceğini kabul etti" Witanagemot teriminden bahsetmiyor .

Menşei

İngiliz witenagemot'un kökenlerinin, kraliyet hibelerine tanık olmak için çağrılan eski Germen meclislerinde olduğu genel olarak kabul edilir. Ancak 4. ve 5. yüzyıllardaki statüleri ne olursa olsun, İngiltere'deki bu meclislerin doğası, MS 600 dolaylarında Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıyla geri dönülmez bir şekilde değişti. Bundan sonra, kilise ve devlet "ayrılmaz bir şekilde iç içe geçmiştir" ve bu, witan'ın üyeliği ve endişelerindeki güçlü dini unsura yansımıştır; witan tarafından verilen kararların kayıtları, hem dini hem de laik yargı yetkilerini kapsar.

Anayasa ve sınırlamalar

Anglo-Sakson toplumu, kral ile toplumsal düzenin alt kademelerindeki herkes arasındaki karşılıklı düzenlemelere dayanıyordu. İskandinav istilaları ve Norman Fethi gibi bu dönemin başlıca çatışmalarının tümü, krallar tarafından ealdormenlerden ve yeminli bağlılık aldıkları teğmenlerden yetiştirilen birliklere dayanıyordu. Daha sonraki ortaçağ zamanlarında olduğu gibi, bu çağda krallar savaş zamanlarında askeri destek karşılığında toprak teklif ettiler ve bu nedenle düzenli kraliyet konseyleri tutmak, soyluların savunma ihtiyaçları ve talep edildiğinde yasal planlama ve fizibilite konusunda girdi ve bakış açıları olmasını sağlamanın bir yoluydu. Chronicles, Heptarchy ve daha sonra birleşik İngiltere sırasında, dönemin çeşitli krallarının, tüzüklere tanık olmak ve ortak yarar için toplu olarak yasalar oluşturmak için soylularına ve kıdemli din adamlarına danıştığını belirtir . Bu, belki de en çok, sırasıyla Mercia of Offa ve Wessex'in Büyük Alfred'i ve nihai İngiliz Krallığı'nın Æthelstan , Eadred , Barışçıl Edgar , Æthelred the Unready ve Cnut the Great ile ilgili Chronicles tarafından belirtilmiştir . Chronicles birçok durumda, yukarıda belirtilen amaçlarla ve dönemin yukarıda belirtilen hükümdarları tarafından tutulan çok sayıda Witan'dan bahseder. Bu nedenle Witan'ın amacı, savaşlardan ve yasaların uygulanmasından sorumlu olanların (daha çok, ülkeler ve büyük kasabalar/şehirler üzerinde idari kontrolü elinde bulunduran teğmenler söz konusu olduğunda) yalnızca girdi sunmakla kalmayıp, aynı zamanda yasaları uygulamaktan sorumlu olanların ayrıca bu sürece dahil olmamaktan kaynaklanan herhangi bir olası isyanı da önleyin.

Bununla birlikte, witenagemot'un tam doğası, "esas olarak belirsiz, dalgalı ve tutarsız" kalır. Bununla birlikte, witan'ın çeşitli faaliyetlerine ilişkin çok sayıda doğrudan kanıt vardır. Witan'ı kimin oluşturduğu ve toplantılarında kimlerin hazır bulunduğuna ilişkin bilgi, esas olarak, witenagemot'larda düzenlenen tüzüklere veya arazi bağışlarına tanık listeleri tarafından sağlanır. Witan en Referans acta veya resmi kararlar da hukuk kodları korunur.

Bir witenagemot'un ilk kaydedilen eylemi , Kent ca Kralı Æthelberht tarafından yayınlanan yasa koduydu . MS 600, sürekli Eski İngiliz nesirinde günümüze ulaşan en eski belge; bununla birlikte, witan kesinlikle bu zamandan çok önce var olmuştur. Toplamda, yaklaşık 2.000 tüzük ve 40 yasa kodu, witan'ın çeşitli toplantılarının işleyişini doğrulayan ve yaklaşık 300'ü kaydedilmiştir.

Bu belgeler, witan'ın ulusun hem dini hem de laik memurlardan oluşan en yüksek kademesinden oluştuğunu açıkça göstermektedir. Kilise tarafında başpiskoposlar , piskoposlar ve başrahipler ve bazen de başrahipler ve rahipler vardı; Laik tarafında ealdormen (veya eorls ikincisi yüzyıllarda) ve thegns . Kraliyet ailesinin üyeleri de oradaydı ve kral tüm vücuda başkanlık etti.

HM Chadwick , Anglo-Sakson kurumlarıyla ilgili soruşturmasında şunları yazdı:

Konseyin sahip olduğu yetkilerin [yani, witenagemot] niteliğini uzun uzadıya tartışmanın gerekli olduğunu düşünmedim, çünkü… bu konuda herhangi bir kesin sonuca varmak için çok az umut olabilir. Gerçekten de, konseyin işlevlerinin tam olarak tanımlanıp tanımlanmadığı en azından şüpheli görünüyor.

Benzer şekilde, witenagemots çalışmasında Felix Liebermann , "işlevlerinin ve gücünün… çeşitli zamanlarda önemli ölçüde farklılık gösterdiğini" belirtti. Yine de, anayasasının nispeten ayrıntılı bir tanımını verebildi:

Ine zamanından itibaren Witan, monarşinin yarattığı aristokrat seçkinlerden oluşuyordu . Genellikle gerçekten var olan soylular tarafından tavsiye kral kazandırılan prelatures ve ealdormanries hem ulusal mecliste bir koltuk [yani witenagemot] yasal veya pratik olarak bağlanmıştır hangi ile. Kraliyet ailesinin üyeleri, bayanlar hariç, birçok mücevherde hazır bulundu. Tek başına kral bir adamı gesith , thane , taşralı veya yerel bir reeve , bir mahkeme memuru veya bir kraliyet papazı konumuna yükseltti , unvanlardan biri bir oylama için vazgeçilmez nitelik gibi görünüyor… toplanma sabitlendi, kral toplantının ne zaman ve nerede toplanacağına karar verdi, çoğunlukla kendi kontrolü altındaki yerleri seçti; başkanlık etti, önce konuştu, sorularını yöneltti, yasa tasarılarını önerdi ve sonunda witan'ı görevden aldı.

Witan , çağdaş kaynaklar tarafından , (genişletilmiş) kraliyet ailesi arasından ' kral'ı seçmek için ceosan'dan cynge'ye kadar tekil bir güce sahip olarak kaydedildi . Bununla birlikte, en azından 11. yüzyıla kadar, kraliyet ardıllığı genellikle "sıradan primogeniture sistemi" izledi . Tarihçi Chadwick, bu gerçekleri, kralın witan tarafından sözde seçilmesinin, ölen kralın doğal halefinin resmi olarak tanınması anlamına geldiğinin kanıtı olarak yorumladı. Ancak Liebermann, witanın önemini kraliyet ayrıcalığının ağırlığı altında gömülü olarak görmeye genellikle Chadwick'ten daha az istekliydi:

Bu nedenle, kralın ya da en azından krallığın meclisin oluşumu üzerindeki etkisi çok büyük gibi görünüyor. Ama öte yandan, o (kral) witan tarafından seçilmişti… Görevlerini ömür boyu sürdüren piskoposları veya ealdormenleri ve hatta kalıtsal olanları tahttan indiremezdi… Her halükarda kral, Ölüm, bir akraba ya da favori ile doldurabileceği bir görevi boşalana kadar, selefi tarafından muhtemelen sevilmese de atanan en yüksek devlet adamları, ancak, aristokrasinin isteklerine kesin bir saygı göstermeden değil .

Liebermann'ın daha incelikli konumu , 10. yüzyılın sonlarının önde gelen ilahiyatçısı Eynsham'lı başrahip Ælfric'in ifadesiyle doğrulanmış gibi görünüyor :

Hiç kimse kendini kral yapamaz, ancak halk dilediğini kral olarak seçme seçeneğine sahiptir; ama kral olarak takdis edildikten sonra, halk üzerinde egemenlik sahibi olur ve boyunduruğu boyunduruğundan kurtulamazlar.

İngiliz Krallarının 'seçiminde' bir role sahip olmanın yanı sıra, genellikle witenagemot'ların popüler olmayan bir kralı görevden alma gücüne sahip olduklarına inanılır . Bununla birlikte, bunun muhtemelen gerçekleştiği sadece iki durum vardır, sırasıyla 757 ve 774'te Sigeberht of Wessex ve Alhred of Northumbria krallarının görevden alınmasıyla .

Witan'ın güçleri aşağıdaki olayla gösterilmektedir. 1013 yılında Kral II. Æthelred (aka Æthelred the Unready) Sweyn Forkbeard'dan ülkeyi terk etti ve daha sonra Witan kendisini kral ilan ettirdi. Ancak birkaç hafta içinde Sweyn öldü ve Æthelred witan tarafından İngiltere'ye geri çağrıldı. Göre Anglosakson Chronicle o daha iyi o vardı daha kural iddia eden kişi, witan sadece geri koşulda onu alacak. Æthelred öyle yaptı ve İngiltere Kralı olarak yeniden görevlendirildi . 'Unræd' veya 'Unready' lakabı, akılsız anlamına gelir; bu, çağdaşların, saltanatının başarısızlığından sorumlu olarak witan'da oturanları gördüklerini gösterir.

Genel olarak witan, kralın en yakın danışmanları ve politika yapıcıları olarak kabul edilse de, çeşitli witan'lar başka görevlerde de bulundular; Hangi orada bahseder þeodwitan , 'halkın witan', Angolcynnes witan , 'İngiltere'nin witan' ve bir Anglosakson ve York Başpiskoposu , Wulfstan II , yani "o piskoposları yükümlülüündedir yazdım, o saygıdeğer witan hep onlarla seyahat ve en azından rahiplik alanında onlarla birlikte yaşa ; ve onlarla istişarede bulunsunlar... ve her zaman danışmanları olabilsinler."

Krallar tarafından açıkça çağrıldıklarında bile, witenagemot'lar tüm İngiltere'nin siyasi iradesini temsil etmiyordu: 10. yüzyılda İngiltere'nin birleşmesinden önce, Essex , Kent , Mercia , Northumbria , Sussex ve Wessex Kralları tarafından ayrı Witenagemot'lar toplandı . Nitekim, Wessex diğer krallıkları supplanting İngiltere'de başat gücü haline sonra bile yerel witan geç üzerine eserinde 1067'den kadar kadar toplanmaya devam Alfred Büyük , tarihçi David Sağlam witan a değil somutlaştırmak çağdaş kavramları yaptığını savunuyor 'ulusal kurum' veya 'demokratik' bir organ:

Viktorya döneminin ulusal 'witan' kavramları, temeli olmayan çılgın hayaller, asla var olmamış bir 'demokratik parlamento' mitleridir.

İşlev ve eski

Witan, vergilendirme, hukuk ve hem iç hem de dış güvenlik gibi konularla ilgilenen krallığın yönetimi ve organizasyonu hakkında tavsiyelerde bulunacaktı . Witenagemot, İngiltere Parlamentosu'nun gelecekteki kurumundan birçok yönden farklıydı ; önemli ölçüde farklı yetkilere ve sabit bir prosedür, program veya toplantı yerinin olmaması gibi bazı önemli sınırlamalara sahipti. Witan önlemek için isteyebileceği otokrasi ve sırasında hükümete devam interregnums ama sonuçta witenagemot krala cevap verdi. Sadece o çağırdığında toplandı ve onun onayı olmadan toplanması ihanet olarak kabul edilebilirdi . Witenagemot daha çok bir danışma konseyiydi. Bazı durumlarda, zayıf krallar ( Ethelred the Unready gibi ) witenagemot'a bağımlıyken, diğerleri onu sadece bir danışman grubu olarak kullandı.

Belirlenmiş bir tarih kullanılmamış olsa da, witenagemot'lar yılda en az bir kez ve genellikle daha sık bir araya geldi. Witenagemot'un tek bir koltuğu yoktu, genellikle tek bir sabit mahkemesi olmayan kralın olduğu yerde tutuluyordu. Witenagemot'ların Amesbury , Calne , Cheddar , Gloucester , Londra ve Winchester dahil olmak üzere en az 116 yerde buluştuğu biliniyor . Toplanma yerleri genellikle kraliyet malikanelerindeydi, ancak bazı witenagemot'lar öne çıkan kayalarda, tepelerde, çayırlarda ve ünlü ağaçlarda açıkta toplandı.

Bu düzenleme, 1066'da İngiltere'nin Norman istilasından sonra, İngiltere Kralı I. William'ın witenagemot'u curia regis veya kralın mahkemesi ile değiştirmesiyle sona erdi . Bununla birlikte, witenagemot'un kalıcı mirasının bir işareti olarak, curia regis , 12. yüzyıla kadar kronikleştiriciler tarafından "witan" olarak adlandırılmaya devam etti.

Amerikan Devrimi

"Sakson efsanesi", eski Sakson Witan'ın İngiliz toprak sahiplerinin temsili bir meclisinden geldiğini iddia etti. İddia, orijinal meclisin daha sonra Norman işgalciler tarafından dağıtıldığı ve daha sonra İngiltere Parlamentosu olarak yeniden ortaya çıktığıydı . Bu fikir, Amerikan Devrimi'nden (1776-1783) önceki yıllarda Kuzey Amerika'daki On Üç Koloni genelinde uygulandı. İnananlar arasında Thomas Jefferson ve Jonathan Mayhew gibi Amerikalılar da vardı .

popüler kültürde

  • Wizengamot , kurgusal bir organizasyon Harry Potter tarafından yazılmış kitapların dizi JK Rowling , kelimeleri 'Witenagemot' ve 'sihirbazı' bir kombinasyonudur. Kitaplarda Sihirbazlık, Albus Dumbledore'un kıdemli bir büyücü olduğu bir büyücü konseyi ve mahkemesidir . Voldemort'un dönüşünden bahsedince geçici olarak dışarı atılır .
  • The Last Kingdom adlı televizyon dizisi düzenli olarak 9. yüzyıl İngiltere'sinde Witan toplantılarına yer verir.
  • Televizyon dizisi Vikings , Witan'ı içeriyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

daha fazla okuma

  • Roach, Levi (2013). Anglo-Sakson İngiltere'de Krallık ve Rıza, 871-978: Erken Orta Çağlarda Meclisler ve Devlet . Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. ISBN'si 9-781-10703-653-6.