Hyangga - Hyangga
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Kore Kültürü |
---|
Tarih |
Hyangga | |
Hangul | 향가 |
---|---|
Hanja | |
Gözden geçirilmiş Romanizasyon | hyangga |
McCune-Reischauer | hyangga |
Hyangga ( Korece : 향가 /鄕歌) idi kullanılarak yazılmıştır şiirler Çince karakterler olarak bilinen bir sistem içinde hyangchal sırasında Birleşik Silla ve erken Goryeo dönemlerinde Kore tarihi . Sadece birkaçı hayatta kaldı. Kaybolmamış sayısı hyangga bağlı olarak 25 ve 27 yaş arası aralıklar, hyangga otantik ya da kabul edilmektedir.
Özellikleri
Hyangga kullanılarak yazılan Çince karakterler olarak bilinen bir sistemde hyangchal . Tarz zaten solmaya başladığından, ilk olarak Goryeo döneminde yazılmış olduklarına inanılıyor . 14 hyangga kaydedilir Yusa'da ve 11 Gyunyeojeon . Wihong , Kraliçe kocası Silla'dan Jinseong ve keşiş Taegu-Hwasang ilgili bir kitap derlenmiş hyangga .
Hyangga adı , "arka-ülke" ya da "kırsal köy" (Silla halkı tarafından uluslarını tanımlayan, özellikle bu belirgin Silla şiirlerini saf Çin edebiyatından ayırt etmek için kullanılır) ve "şarkı" karakterinden oluşur. Bu şiirler buna göre bazen "Silla şarkıları" olarak bilinir.
Bir diğer baskın tema ölümdü. Şiirlerin çoğu keşişlere , savaşçılara ve aile üyelerine - bir durumda bir kız kardeşe - övgü niteliğindedir . Silla dönemi, özellikle 668'deki birleşmeden önce , bir savaş zamanıydı: hyangga , ölüler için yas tutmanın üzüntüsünü yakalarken Budizm, ölülerin nereye gittiği ve öbür dünya hakkında cevaplar verdi.
yapı
Hyangga'nın yapısı tam olarak anlaşılamamıştır. Sadece eşzamanlı referans "olduğunu Gyunyeo siretini derleyici tarafından bir yorumdur onların şiir , bizim şarkılar üç argo yazılır [ederken] penta ve heptasyllabic hatlarında Çince yazılmıştır gu ve altı Myeong ". "Üç gu ve altı myeong " ile ne kastedildiği henüz çözülmemiştir. Peter H. Lee bunu "her biri altı cümleden oluşan üç satırlık kıtalar" olarak yorumlarken, Alexander Vovin onu daha kelimenin tam anlamıyla "üç kıta, altı isim" olarak tercüme ediyor.
Dilbilimci Shinpei Ogura'nın 1920'lerdeki çalışmasından bu yana , hayatta kalan hyangga geleneksel olarak üç biçimden biri olarak sınıflandırılmıştır: türkülerde kullanılan tek dörtlük bir biçim; bir ara iki dörtlük formu; ve iki dörtlükten oluşan on satırlık bir biçim ve hyangga'nın en gelişmiş biçimi olan bir sonuç beyiti . Bu sınıflandırma 1980'lerden beri Kore burs olarak sorguya çekildiği ve 2016 yılında Kim Sung-kyu önerdiği yeni hipotez, sadece iki formları gerçekten varolduğu izlenimini hyangga , tek dörtlük formu ve bir iki tercet formu. Kim, on satırlık formun iki ardışık satırını, bir duraklı uzun bir satır olarak ve on satırlık hyangga'nın sözde sonuç beyitini, her bir kıta için bir nakarat olarak yorumlar ve ortak son satırlarla iki tercet oluşturur. Kim, görünüşe göre sekiz satırlık biçimlerin, iletim sırasında bir satırın kaybolmasının sonucu olduğunu savunuyor. İki hipotez , şairin kız kardeşinin cenazesi için yazılmış on satırlık Jemangmae-ga adlı eserle aşağıda gösterilmiştir . Çeviri Sung 2006'nın Korecesinden.
On satırlık okuma | Tercüme | |
---|---|---|
(1) (2) (3) (4)
(5) (6) (7) (8)
(9) (10) |
生死路隱 此矣有阿米次肹伊遣 吾隱去內如辭叱都 毛如云遣去內尼叱古 於內秋察早隱風未 此矣彼矣浮良落尸葉如 一等隱枝良出古 去奴隱處毛冬乎丁 阿也 彌陀刹良逢乎吾 道修良待是古如 |
Yaşam ve ölüm yolu
[sen] buradayken çok korktun mu (4) [sen] gittin ve söyleyemedin (3) "Gidiyorum" kelimeleri bile mi?
(6) Yüzen ve buraya düşen yapraklar gibi (5) Olgunlaşmamış sonbaharın erken rüzgarlarıyla, Bir daldan kaynaklanıyor [Biz] nereye gittiğimizi bilmeden.
(10) Ah, [sen] yolu temizleyecek ve bekleyeceksin (9) Benim için temiz diyarda buluşmak . |
Altı satır okuma | Tercüme | |
---|---|---|
(1) (2) (3)
(4) (5) (6) |
生死路隱此矣有阿米次肹伊遣 吾隱去內如辭叱都毛如云遣去內尼叱古 阿也彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如 於內秋察早隱風未此矣彼矣浮良落尸葉如 一等隱枝良出古去奴隱處毛冬乎丁 阿也彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如 |
Yaşam ve ölüm yolu buradayken [sen] çok korktun mu?
[Sen] gittin ve "gidiyorum" kelimesini bile söyleyemedin mi? Ah, [sen] yolu açacaksın ve beni bekleyeceğiz, temiz topraklarda buluşmak için.
Olgunlaşmamış sonbaharın ilk rüzgarlarıyla yüzen ve oraya buraya düşen yapraklar gibi, Bir daldan kaynaklanıyor, nereye gittiğimizi bilmeden. Ah, [sen] yolu açacaksın ve beni bekleyeceğiz, temiz topraklarda buluşmak için. |
Misal
Tipik bir hyangga, "Ebedi Yaşam Ode" veya belki de "Nirvana için Ode" dir . Şiir, dua eden kişinin duasını Batı cennetine, Amita'nın (ya da Amitabha'nın , Batı Saf Toprak Sukhavati'nin Budası'nın ) yurduna iletmesi için ayı çağıran bir şarkıdır . Şiirin yazarlığı biraz belirsizdir; ya Gwangdeok ( hangul :광덕 hanja :廣德) adlı bir keşiş tarafından ya da bir kaynağa göre keşişin karısı tarafından yazılmıştır .
Idu | Orta Çağ Korecesi | Modern Korece | Tercüme |
---|---|---|---|
願往生歌 | 원왕생가 | 왕생을 기원하는 노래 |
Ebedi Hayata Övgü
(Mark Peterson tarafından tercüme edilmiştir, 2006) |
月下伊低赤 | 달하 이제 | 달이여 이제 | Ey Ay! |
西方念丁去賜里遣 | 서방까정 가시리고 | 서방(西方) 넘어 가시려는고 | Bu gece batıya giderken, |
無量壽佛前乃 | 무량수불전에 | 무량수불전(無量壽佛前)에 | Sana dua ediyorum , sonsuz Buda'nın önüne git, |
惱叱古音多可支白遣賜立 | 닛곰다가 살ㅂ고사서 | 일러서 사뢰옵소서 | Ve ona burada bir tane olduğunu söyle |
誓音深史隱尊衣希仰支 | 다짐 깊으샨 존에 울워러 | 다짐 깊으신 아미타불을 우러러 | Derin yeminlerle O'na tapan, |
兩手集刀花乎白良 | 두손 모도호살바 | 두 손을 모두어 | Ve eller bir arada her gün ilahiler söyleyerek, |
願往生願往生 | 원왕 생 원왕 생 | 왕생(往生)을 원하며 | Ah bana sonsuz yaşam bahşet, |
慕人有如白遣賜立 | 그럴 사람 있다 살ㅂ고사서 | 그리워하는 사람 있다 사뢰소서 | Ah bana sonsuz yaşam bahşet, |
阿耶 此身遣也置古 | 아으 이몸 기쳐두고 | 아아 이 몸을 남겨 놓고 | Ama ne yazık ki, 48 yeminden herhangi biri tutulabilir mi? |
四十八大願成遣賜去 | 사십팔대원 일고살까 | 사십 팔 대원(大願) 이루실까 | Hâlâ bu ölümlü çerçeveye hapsolmuşken mi? |
Liste
Başlık | ingilizce | Yazar | Tarih | Grafikler/çizgiler | yer | Metin |
---|---|---|---|---|---|---|
hyeseong ga | Bir Kuyruklu Yıldızın Şarkısı | Usta Yungcheon | 594 | 83/10 | 2:228 | 혜성가 |
Seodong yo | Seodong'un Şarkısı | Baekje Kralı Mu | c. 600 | 25/4 | 2:98 | 서동요 |
Pung yo | Yangji'ye Övgü | anonim | c. 635 | 26/4 | 4:187–188 | 풍요 |
Wangsaeng ga kazandı | Amitāyus'a Dua / Ebedi Yaşam için Ode | Gwangdeok veya eşi | c. 661–681 | 77/10 | 5:220 | 원왕생가 |
Mo Jukjilang ga | Şövalye Jukji'ye Övgü | Deugo | c. 692–702 | 60/8 | 2:76–78 | 모죽지랑가 |
heonhwa ga | Çiçeğin Adanması | yaşlı bir çoban | c. 702-737 | 34/4 | 2:79 | 헌화가 |
ga kazandı | pişmanlık | Sinchung | 737 | 56/8 | 5:232–233 | 원가 |
Chan Gipalang ga | Şövalye Gipa'ya Övgü | Usta Chungdam | c. 742–765 | 71/10 | 2:80–81 | 찬기파랑가 |
dosol ga | Tuṣita Cennet Şarkısı | Usta Weolmyeong | 760 | 37/4 | 5:222 | 도솔가 |
çok güzel | Ölü Kardeş için Ağıt | Usta Weolmyeong | c. 762–765 | 75/10 | 2:79–80 | 제망매가 |
Cheonsu Gwaneum ga yapın | Bin Gözlü Ses Gözlemcisine İlahi | Huimyeong | c. 762–765 | 81/10 | 3:158–159 | 도천수관음가 |
Anmin ga | devlet adamlığı | Usta Chungdam | 765 | 98/10 | 2:79–80 | 안민가 |
Ujeog ga | Haydutlarla Buluşma | Usta Yeonghae | c. 785–798 | 75/10 | 5:235 | 우적가 |
cheoyong ga | Cheoyong'un Şarkısı | cheoyong | 879 | 61/8 | 2:88–89 | 처용가 |
11 hyangga oluşan Kyunyeo şunlardır:
- Yekyeong Jebul ga (Budalara hürmet, 예경제불가 )
- Chingchan Yorae ga (Tathagata/Buda'ya Övgü, 칭찬여래가 )
- Gwangsu Gongyang ga (Buda'ya Bol Teklifler, 광수공양가 )
- Chamhoe Opjang ga (Günahların Tövbesi ve İntikam , 참회업장가 )
- Suhui Kongdeok ga ( Erdem'in Ödüllerine Sevin, 수희공덕가 )
- Cheongjeon Beopyun ga (Kanun Döner Çarkı, 청전법륜가 )
- Cheongbul Juse ga (Buda'nın Gelişine Yakarış , 청불왕생가 )
- Sangsun Bulhak ga (Buda'nın Öğretilerine Sadık Bir Şekilde Uyma, 상수불학가 )
- Hangsun Jungsaeng ga (Diğer Varlıklarla Sürekli Uyum, 항순중생가 )
- Bogae Hoehyang ga (Tüm Canlıların Kurtuluşu, 보현회향가 )
- Chongyeol Mujin ga (Sonsuz Sonuç, 총결무진가 )
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
bibliyografya
- Kim, Seong-kyu (Eylül 2016). "향가의 구성 형식에 대한 새로운 해석 (Hyangga formuna Yeni Bir Yaklaşım)" . 국어국문학 (Kore Dili ve Edebiyatı) . 국어국문학회 (Kore Dili ve Edebiyatı Derneği). 176 : 177–208 . 1 Eylül 2019'da alındı .
- Koo, Hung Seo (1999). "Klasik Kore edebiyatı öğretimi: HYANG'GA 鄕歌". Amerika'da Kore Dili . 3 : 193–208. JSTOR 42922241 .
- Lee, Peter H. (18 Aralık 2003). "Bölüm 3: Hyangga ". Lee'de, Peter H. (ed.). Kore Edebiyatı A History . Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. s. 66-87. ISBN'si 978-1-1394-4086-8.
- Sung, Ho-kyung (Haziran 1988). "향가 연구의 함정과 그 극복 방안 ( Hyangga Çalışmalarının Tuzakları ve Bunların Üstesinden Nasıl Gelinir )" . 국어국문학 (Kore Dili ve Edebiyatı) . 국어국문학회 (Kore Dili ve Edebiyatı Derneği). 99 : 153-163 . 23 Ağustos 2019'da alındı .
- Vovin, Alexander (23 Mart 2017). Man'yōshū (Kitap 1): Orijinal Metin, Kana Transliterasyon, Romanizasyon, Glossing ve Commentary'yi İçeren Yeni Bir İngilizce Çeviri . BRILL. ISBN'si 978-9-0043-4670-3.
Dış bağlantılar
- Hyangga — Dünya Tarihi Ansiklopedisi
- (Korece) olarak Kore dili çevrimiçi ansiklopedi: