Cheondoizm - Cheondoism
keondoizm | |
Korece adı | |
---|---|
Hangul | 천도교 |
Hanja | 天道教 |
Gözden geçirilmiş Romanizasyon | Cheondogyo |
McCune-Reischauer | Ch'ŏdogyo |
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Kore Kültürü |
---|
Tarih |
Çendoizm (yazıldığından çendoizm içinde Kuzey Kore kaynaklarına; anlamıyla "Heavenly Way Din") bir 20. yüzyıl Kore panteist 19. yüzyıl dayanan, din Donghak tarafından kurulan dini hareketin Ch'oe Che-u altında ve kodlanmış Oğlu Pyŏng- Merhaba . Cheondoizm'in kökenleri 1812'de Joseon Hanedanlığı döneminde başlayan köylü isyanlarına dayanır .
Cheondoizm, Kore şamanizminin unsurlarını içerir . Günümüz dünyasında kişisel gelişime ve sosyal refaha önem verir. Splinter hareketleri Suwunism ve Bocheonism'i içerir .
isim
Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen Cheondogyo , "Cennet Yolunun dini" anlamına gelir ; burada cheon "Cennet", do "Yol" (Çince Tao ile aynı karakterle yazılmıştır ) anlamına gelir ve gyo "din", "öğretim", "-izm" anlamına gelir. .
inançlar
Zamanla, Cheondoizm, Taoizm ve Budizm de dahil olmak üzere diğer Kore dini geleneklerinin unsurlarını da uyarladı .
Konfüçyüsçü düşüncedeki köklerine uygun olarak, Cheondoizm , Haneullim (하늘님) veya "İlahi Üstat" olarak anılan, iyiliğin ve adaletin nihai ilkesi olarak Tian'a (Cennet) hürmet eder. Kilise doktrinine göre "Haneul" terimi sadece Cenneti değil, tüm evreni temsil eder. Bu unvan, Cennet'in "öğretmen" niteliğini, yani insanın ve şeylerin doğaüstü (doğa dışı) bir Tanrı tarafından yaratılmadığına, ancak şeylerin içinde olan bir Tanrı tarafından yaratıldığına dair bir inanç anlamına gelir.
Ayrıca Konfüçyüsçü geçmişine uygun olarak, Cheondoism, kişinin doğuştan gelen doğasını geliştirdikçe Cennete daha yakın olduğu ve her şeyin doğuştan gelen nitelikleri bakımından Cennet ile aynı olduğu inancında kişisel gelişime vurgu yapar.
Tarih
Çendoizm kökenli Donghak ( "Doğu Öğrenme"), Batı tecavüz, Katolikliğin özellikle yayılmasına tepki olarak 19. yüzyıl Kore'de ortaya çıkan bir dini hareketin. Donghak hareketi 1860'ta Ch'oe Che-u ile başladı, ancak üçüncü lideri Son Byong-hi altında resmi olarak tanınan bir din haline geldi .
Ch'oe Che-u, 1860 yılında, aile biriminin ötesinde bir yapı ve istikrar duygusu sağlama yeteneği nedeniyle Kore'de alt sınıflarda ivme kazanan Katolikliğe ("Batı Öğrenimi") bir alternatif olarak Donghak ideolojisini formüle etti. . Yerleşik dinlerdeki (Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizm) temeli ve Doğu ideallerini temsil etmeye olan bağlılığı nedeniyle, hareket köylüler arasında hızla geniş bir kabul gördü.
Bir din olarak Cheondoizm, 1900'lerin başlarında Kore'nin güney eyaletlerindeki Donghak köylü kurtuluş hareketlerinden, özellikle de 1894'teki başarısız, ancak sonuç olarak ortaya çıkan isyandan evrildi. Donghak'ın takipçileri, 1905 Protektora Antlaşması'nın kurulmasına kadar şiddetli bir şekilde zulüm gördü. garantili din özgürlüğü. Bu nedenle, 1 Aralık 1905'te Son Byong-hi , o zamanlar Kore üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan Japonların gözünde dini meşrulaştırmak için dini modernize etmeye ve bir açıklık ve şeffaflık çağını başlatmaya karar verdi . Sonuç olarak, Donghak'ın adını resmen Cheondoism ("Cennet Yolunun dini") olarak değiştirdi. Bunu takiben, din için bir anayasa ve bir Merkezi Genel Büro oluşturuldu, onu merkezileştirdi ve halka daha erişilebilir hale getirdi.
Cheondoizm bugün
2005 itibariyle, Cheondoism'in Güney Kore'de yaklaşık 1.13 milyon takipçisi ve 280 kilisesi olduğu iddia ediliyor. Cheondoistlerin Kuzey Kore'deki faaliyetleri hakkında çok az şey biliniyor. Resmi istatistiklere göre, Cheondoizm'in 2000 yılı itibariyle Kuzey Kore'de (toplam nüfusun %12,9'u) 2,8 milyon taraftarı vardı. Cheondoistler, Kuzey Kore siyasetinde nominal olarak küçük Cheondoist Chongu Partisi tarafından temsil ediliyor .
2015 ulusal nüfus sayımına göre, Cheondoism'in Güney Kore'de yaklaşık 65.000 takipçisi vardı.
Ayrıca bakınız
- Chondoist Chongu Partisi
- donghak
- Donghak Köylü Devrimi
- Sinizm (Kore Şamanizmi)
- Kore'de Taoizm
- Yongdamjeong
Referanslar
Bu makale Korea Web Weekly'den metin içermektedir . İzin alınarak kullanılmıştır. Korea Web Weekly bağımsız bir bilgi kaynağı değildir, bunun yerine çeşitli Kuzey Kore hükümet kaynaklarıyla ilişkilendirilir.
Kaynaklar
- Lee Chi-ran. Baş Yönetmen, Haedong Younghan Akademisi. Kore'de Ulusal Dinlerin Ortaya Çıkışı .
- Young, Carl F. Doçent, Western Üniversitesi. Doğu Öğrenimi ve Göksel Yol: Tonghak ve Chondogyo Hareketleri ve Kore Bağımsızlığının Alacakaranlığı .