Kore'de Taoizm - Taoism in Korea

Taegeukgi , Güney Kore bayrağı , ortasında mavi ve kırmızı bir Taegeuk var .

Taoizm veya " Do "nun Kore halkı için birkaç bin yıllık en eski devlet felsefesi olduğu düşünülmektedir. Bununla birlikte, Goryeo krallığısırasında Budizm'in ulusal din olaraktanıtılmasıve Joseon hanedanlığı sırasında neo-Konfüçyüsçülüğün egemenliğiile etkisi azaldı. Bu dönemlerde etkisi azalmış olmasına rağmen, Kore halkının tüm katmanlarına nüfuz etmiş, yerli animizminin yanı sıra Budist ve Konfüçyüs kurumları, tapınakları ve törenleriile bütünleşmiştir. Kore'deki Taocu uygulama, Çin'in aksine, dağlarda "dağ ustaları" veya "dağ bilgeleri" tarafından öğretilen ezoterik bir meditasyon uygulaması olarak gelişti.

Bir kaplan ve bir ayının Hwanung ile karşılaşması sırasında insan olmaya çalıştığı Kore'nin tanınmış kurucu mitlerinden biri , Taocu bir mesel olarak görülebilir. Tarihçilerin çeşitli teorilerine rağmen, kesin kökeni sorgulanmaktadır, çünkü ilk Kore krallıkları tarafından tutulan kraliyet kayıtları, kraliyet kütüphanelerinin işgalci Çin orduları tarafından yakıldığı iki olay sırasında yok edilmiştir. Daha sonra Kore Taoculuğunun tarihini ve felsefesini inceleme girişimleri, uygun çalışma alanı olarak sadece Konfüçyüsçülüğü benimseyen Joseon krallığı sırasında bastırıldı.

Arka fon

Genel olarak konuşursak, Taoizm, Konfüçyüsçülük ve Budizm , Ortak Çağın ilk yüzyıllarından itibaren yerli Totemizm ve Şamanizm'i besledi , ancak Budizm , Silla ve Goryeo hanedanlıkları sırasında resmi düşünceye egemen oldu ve Joseon Hanedanlığı döneminde Konfüçyüsçülük yerini aldı .

20. yüzyıldan önce Taoizm üzerine çok az yazı kalmıştır. Yakın zamana kadar, Kore'deki Taoizm, bilim adamlarından çok az ilgi gördü, genellikle sadece diğer bağlamlarda "romantik bir etki" veya "edebi tema" olarak tanımlandı.

Taoizm'in etkileri, Konfüçyüsçü ve Budist seçkinler tarafından reddedilen kurumsal veya politik bir temelin olmaması nedeniyle sınırlı kalmıştır. Bununla birlikte, bazı modern bilim adamları, Kore Taocu ritüel uygulamalarının ve olumlu değerlendirmelerin daha kapsamlı varlığını bulmak için Konfüçyüsçü tarihlerin daha eleştirel bir okumasını, alternatif kaynakların araştırılmasını ve Taoizm'in daha geniş bir tanımını talep ediyorlar.

Üç Krallık dönemi

Goguryeo

Taoizm ilk 624 İmparator Kore'de geldi Gaozu , kurucusu Çin 'in Tang Hanedanlığı , bir Taocu vaiz ve edebiyatı, gönderilen laozi ve Zhuangzi için, Goguryeo krallığı. Bunlar Goguryeo'nun kralı ve bakanı Yeon Gaesomun tarafından hevesle karşılandı . Budist tapınakları sonunda Taocu tapınaklara dönüştürüldü. Ancak bu ilk coşku ancak 30 yıl sürdü. Taocu semboller, Kangso , P'yongan-do yakınlarındaki Goguryeo mezar duvar resimlerinde bulunur .

Baekje

In Baekje'deki , Taoizm geçerken bazı eserlerde sözü edilen ve diğer Koreli krallıklar gibi ele almadı.

Silla

738'de Tang imparatorundan Lao-tzu'nun Tao Te Ching'ini alan Silla , Taoizm'in en önemli mirasını bıraktı. Silla bilginleri Taoizm öğrenmek için Çin'e gittiler ve Lao-tzu kamu hizmeti sınavlarında test edildi. Silla'da nispeten yaygın olan Sinseon Sasang'ın kökleri animist halk inançlarına ve uygulamalarına dayansa da Kore Taoizminden de etkilenmiştir.

Silla Taoizm, kişinin zihninin veya öz disiplininin pratiği ve eğitimi üzerine yoğunlaştı. En belirgin işareti , her biri felsefi Taoizm'in bir bileşeni olan disiplinli soğukkanlılığı, sadeliği, rahatlığı ve uyumu ile tanınan seçkin bir silahlı kuvvet olan Hwarang'da bulunabilir .

Goryeo

Taoizm, Goryeo Hanedanlığı döneminde , özellikle sarayda ve yönetici sınıfta en büyük popülaritesini yaşadı . Taocu mahkeme ritüelleri Kore'ye Song hanedanı Çin'den, özellikle Kral Yejong (taht 1105-1122) döneminde getirildi. Bu ritüellerdeki tapınma nesnesi, Taocu panteonunun büyük ve küçük tanrılarının çoğunu içeriyordu, ancak Samgye ve T'aeil gibi bazı tanrılar en popüler gibi görünüyor.

Goryeo Hanedanlığı'nın orta döneminde Budizm , Taoizm de dahil olmak üzere diğer dinleri ve felsefeleri içine alarak Kore'ye egemen oldu.

Joseon

Joseon Hanedanlığı dönemindeki devlet dini , sıradan insanlar arasında popüler olmasa da Neo-Konfüçyüsçülük olarak tanımlanabilir. En azından hanedanın başlangıcında, Taocu edebiyat entelijansiya grupları arasında oldukça popülerdi. Taoizm hakkındaki bu yazılar ağırlıklı olarak Konfüçyüsçü bir perspektiftendi. Ancak, ana Konfüçyüsçü fraksiyonun Taoizme karşı artan bir muhalefeti vardı ve Taoizm "sapkın" olarak algılanmaya başladı. Daha sonra, Taoizm'in varlığı gözle görülür şekilde küçüldü ve 1592 Japon işgali sırasında Taoizm sistematik olarak kaldırıldı.

16. ila 18. yüzyıllarda Taoizm, edebiyatçılar, keşişler, özel bilginler (sarim) ve hatta kadınlar olarak gelişti, Taocu meditasyon ve iç simya (naedan/ Danhak ) okudu ve uyguladı ve Taocu çağdaşları ve atalarının menkıbe ve anekdot hesaplarını üretti. . Bugüne kadar bilinen bu anlatıların en önemlileri, Heo Gyun'un (1569-1618) toplanmış yazılarındaki ölümsüzlerin dört anekdot biyografisi (Sason chon), Cho Yojok'un Ch'onghakjip ( Usta Mavi Turna'nın Toplu Söylemleri) (17. yüzyılın başlarında) yüzyıl).

Bunlar Korelileri ölümsüzlük (yani cesetten kurtuluş) uğruna içsel simyayı uygulamaya teşvik etmek için yazılmış olsa da, Kore dağının rolü hakkında yerlici ve halk geleneklerini yineleyerek Kore dini tarihinin anlamını yeniden tasavvur edip genişletiyorlar. Kore toplumunun bakımı ve korunmasında münzeviler ve dünyaya bağlı ölümsüzler.

Modern mevcudiyet

Joseon Hanedanlığı'nın sonlarından beri Taoizm, yalnızca Kore Kraliyet Mahkemesi, Konfüçyüsçüler ve Budistler tarafından değil, aynı zamanda bir bütün olarak toplum tarafından da marjinalleştirildi. Böyle bir tarih nedeniyle, bugün Kore'de sadece bir avuç Taocu var.

Taoizm, şamanist, Konfüçyüsçü, Budist ve Taocu unsurların iç içe geçtiği ve hangisinin hangisi olduğunu çoğu zaman yalnızca bir bilim adamının ayırt edebileceği bir dünya görüşü olan geleneksel Kore dünya görüşü tarafından özümsenmiştir.

Taocu canlanmanın kanıtları Tanjeon Hoheup , Tonghak ve Kouk Sun Do'da görülebilir . "Taoizm" terimi kullanılmasa bile, terimler, teknikler ve hedefler açıkça Taoisttir. Su (uzun ömür) ve bok (mutluluk) karakterlerinin Taocu işareti, bugün bile kaşıklardan yastık kılıflarına kadar birçok gündelik eşyayı süslüyor. Özellikle dağlarla ilgili birçok yer adı, güçlü Taocu etkiye sahiptir.

Taocu sembolü Taegeuk , Güney Kore bayrağında yer alır ve Chondoism , Chondoist insanların Chondoist Chongu Partisi tarafından siyasette temsil edildiği Kuzey Kore'de daha fazla varlığı olan Kore dinidir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Ünlü bilim adamları

Dış bağlantılar