Kore mimarisi - Korean architecture

1868'de inşa edilen Gyeongbokgung Sarayı'nın Geunjeongjeon Salonu

Kore mimarisi , Kore'de yüzyıllar boyunca gelişen bir mimari tarzı ifade eder . Sibirya ve Mançurya kökenli insanların göç etmesinden bu yana Kore, yakın ilişkiler nedeniyle eserlerde Çin mimarisinin etkisini korumuştur.

Tıpkı diğer Kore sanatlarında olduğu gibi , mimari natüralist olma eğilimindedir, sadeliği tercih eder, aşırılıklardan kaçınır ve şekillerle ekonomiktir.

Genel özellikleri

doğu kanadı Sanrangchae
Anchae'nin arka tarafı
Gyeongsang Eyaletinin kırsal bölgesinde bir yangban malikanesi .

Kore mimarisinde binalar dikey ve yatay olarak yapılandırılmıştır. Bir yapı genellikle bir taş alt temelden, bir konsol yapısı tarafından tutulan ve direkler üzerinde desteklenen kiremitlerle kaplı kavisli bir çatıya yükselir; duvarlar toprak (kerpiç) veya bazen tamamen hareketli ahşap kapılardan oluşur. Mimari, iki direk arasındaki mesafeye (yaklaşık 3,7 metre) göre kan birimine göre inşa edilmiştir ve "iç" ile "dış" arasında her zaman bir geçiş boşluğu olacak şekilde tasarlanmıştır.

Konsol veya braket yapısı, zaman içinde çeşitli şekillerde tasarlanmış belirli bir mimari öğedir. Basit braket sistemi Goguryeo krallığı (M.Ö. 37 - MS 668) altında, örneğin Pyongyang'daki saraylarda zaten kullanılıyorsa , braketlerin yalnızca binanın sütun başlarına yerleştirildiği kavisli bir versiyon, erken dönemde detaylandırılmıştır. Goryeo (Koryo) hanedanı (918-1392). Yeongju'daki Buseok tapınağının Amita Salonu buna iyi bir örnektir. Daha sonra (erken ortasından Koryo döneminden Joseon Hanedanlığı , bir çoklu-braket sistemi veya arası bir sütunlu-braket seti sisteminin) kapsamında geliştirilen Çin antik Han hanedanı Moğol sırasında etkisi Yuan hanedanı 1279- ( 1368). Bu sistemde konsollar da enine yatay kirişler üzerine yerleştirilmiştir. Seul'ün Namdaemun Kapısı Kore'nin ilk ulusal hazinesi olan Namdaemun , bu tür yapıların belki de en sembolik örneğidir.

Joseon döneminin ortalarında , bazı yazarlara göre, tekrarlayan istilalardan kaynaklanan yarımadanın zayıf ekonomik durumuna daha uygun olan kanat benzeri braket formu ortaya çıktı (bir örnek, Jongmyo , Seul'deki Yongnyongjon Salonu ). Sadece saraylar veya bazen tapınaklar (örneğin Tongdosa) gibi önemli binalarda çok kümeli parantezler hala kullanılıyordu. Kore Konfüçyüsçülüğü de daha ölçülü ve basit çözümlere yol açtı.

tarihi mimari

tarih öncesi mimari

In Paleolitik Kore yarımadasının ilk sakinleri mağaralar, rockshelters ve taşınabilir barınaklar kullanılır. c kalma bir taşınabilir barınak kalıntıları. MÖ 30.000, Güney Chungcheong Eyaletindeki Seokjang-ri sahasında kazıldı. İlk örnekleri pit-ev mimarisi gelmektedir Jeulmun Çömlekçilik Dönemi . Erken çukur evleri, ocaklar, depolama çukurları ve çalışma ve uyuma alanı gibi temel özellikleri içeriyordu.

Kütük evler, kütüklerin yatay olarak üst üste dizilmesiyle yapılmıştır. Kütükler arasındaki boşluklar, rüzgarı dışarıda tutmak için kil ile dolduruldu. Benzer evler hala Gangwon-do eyaleti gibi dağlık bölgelerde bulunur .

Muhtemelen güney bölgelerinde ortaya çıkan yüksek evlerin, ilk önce tahılları hayvanların erişemeyeceği yerlerde depolamak ve onları serin tutmak için depo olarak inşa edildiğine inanılıyor. Bu tarz, kırsal kesimdeki kavun yamaları ve meyve bahçelerine dikilmiş iki katlı köşklerde ve gözetleme tezgahlarında hala varlığını sürdürmektedir.

In Mumun dönemi binaları duvarlarına ile çukur konut vardı dal-daub ve saman çatılı . Yükseltilmiş döşeme mimarisi ilk olarak Orta Mumun'da Kore yarımadasında ortaya çıktı, c. 850-550 M.Ö.

Bazen dolmen olarak da adlandırılan megalitler , Mumun Çömlekçilik Dönemi'nin (MÖ 1500–300) önemli ve prestijli kişilerinin mezarlarıdır. Taş sanduka mezarlar, megalitler ile birlikte çok sayıda bulunmuşlardır ve Mumun'daki morg mimarisinin ana örnekleridir. Üç tür megalit vardır: (1) alçak ve genellikle destekleyici taşlarla basit bir levha olan güney tipi, (2) daha büyük ve bir masaya çok benzeyen kuzey tipi ve (3) kapak taşı tipi Destekleyici taşları olmayan bir kapak taşı olan. Dolmenlerin dağılımı, diğer küresel megalitik kültürlerle bir tür ilişki anlamına gelir .

Proto-Üç Krallık dönemi (c. MÖ 1.-2. yy - MS 2.-3. yy)

Geleneksel olarak Kore'nin Üç Krallık Dönemi olarak adlandırılan dönemin bir alt bölümüdür ve Ortak Çağın ilk üç yüzyılını kapsar. Arkeolojik kanıtı ondol ( Hangul : 온돌), Kore zemin paneli ısıtma sistemi, erken mimari kalıntıları bulunmuştur Protohistorik süre .

Çince metin Sanguo Zhi'ye göre , Kore'de üç tür tarih öncesi konutun varlığını kaydetmiştir: çukur evler, kütük evler ve yüksek evler. Ancak sadece çukur evlerin kalıntıları tespit edilmiştir. Çukur evler, 20-150 cm derinliğinde bir çukurdan ve rüzgar ve yağmurdan koruma sağlamak için ahşaptan yapılmış üç ayaklı bir çerçeve ile desteklenen çimen ve kilden oluşan bir üst yapıdan oluşuyordu. Neolitik döneme ait çukur evlerin ortasında bir ocak bulunan yaklaşık 5-6 metre çapında dairesel veya oval çukurlar vardı. Erken olanların çoğu tepelerde bulunuyordu. Bu konutlar nehirlere yaklaştıkça, çukurlar iki ayrı ocakla daha büyük olduğu kadar dikdörtgen şeklinde oldu. MÖ 108'de Gojoseon'un yıkılmasından sonra Çin komutanlıkları kuruldu . Bu dönemin resmi binaları ahşap ve tuğladan inşa edilmiş ve Çin yapımının özelliklerini taşıyan kiremitlerle kaplanmıştır.

Üç Krallık dönemi (c. MÖ 1. yüzyıl-668)

Ortak mimari

Üç Krallık Dönemi'nde bazı insanlar çukur evlerde, bazıları ise yüksek katlı binalarda yaşardı. Örneğin, Hanseong ( Hangul : 한성, 漢城 ; Seul'ün doğu kısmı ve Gyeonggi Eyaletindeki Hanam şehrinin batı kısmı) Gyeonggi Eyaletindeki Seongdong-ri'nin Baekje yerleşimi sadece çukur evleri içerirken, Siji-dong'un Silla yerleşimi yılında Büyükşehir Daegu sadece yükseltilmiş katlı mimarisi içeriyordu.

kale mimarisi

Kore'nin Üç Krallığı arasında en büyük krallık olan Goguryeo , yamaçların eğimi boyunca yatay ve dikey olarak inşa edilen dağ kaleleriyle ünlüdür. İyi korunmuş Goguryeo kalelerinden biri, bugünkü Güney-Batı Mançurya'da 6. yüzyıldan önce inşa edilmiş Baekam kalesidir (白巖城). Çinli bir tarihçi, "Goguryeo halkı saraylarını iyi inşa etmeyi sever." Başkent Pyongyang'daki birçok sarayda ve şimdi Mançurya olan diğer şehir kalelerinde desenli fayanslar ve süslü köşebent sistemleri zaten kullanılıyordu .

dini mimari

Batı taş Pagoda Tapınağı, Mireuksa Baekje Krallık döneminde inşa edildi
Mireuksa Tapınağı'nın doğu taş pagodasının yeniden inşası.
Mireuksa tapınağı 602 yılında Kral Mu tarafından kurulmuştur ve Güney Kore'nin Kuzey Jeolla Eyaleti, modern Iksan'da bulunmaktadır.

Budist tapınaklarının inşası, Budizm'in Kuzey Çin yoluyla Kore Goguryeo'da 372 yılında tanıtılmasından sonra yapılmıştır. 1936-1938'deki bir dizi kazı, Cheongam-ri, Wono-ri ve Sango-ri'dekiler de dahil olmak üzere Pyongyang yakınlarındaki birkaç büyük tapınağın yerlerini ortaya çıkardı. Kazılar, tapınakların doğuda, batıda ve kuzeyde her salonun ve güneyde bir giriş kapısı bulunan "üç Salon-bir Pagoda" olarak bilinen Goguryeo tarzında inşa edildiğini ortaya çıkardı. Çoğu durumda, merkezi pagodaların sekizgen bir planı vardı. Saray binalarının da bu şekilde düzenlendiği görülmektedir.

Baekje , MÖ 18'de kuruldu ve toprakları eski Kore'nin batı kıyısını içeriyordu. Nangnang County'nin Çin'deki Han hanedanlığı altına düşmesinden sonra Koreli Baekje, Çin ve Japonya ile dostluklar kurdu. Bu dönemde büyük tapınaklar inşa edildi. En erken taş Pagoda arasında Mireuksa Tapınağı içinde Iksan bir taş birine tahta pagoda dan geçiş özelliklerini göstermesi nedeniyle ilçede özel bir ilgi alanıdır. Baekje, çeşitli etkileri özümsedi ve Çin modellerinden türediğini ifade etti. Daha sonra, Baekje'nin mimari tarzının önemli unsurları Japonya tarafından benimsendi.

Baekje, Goguryeo'dan büyük ölçüde etkilenmiştir, çünkü Baekje'nin ilk Kralı Onjo, Goguryeo'nun ilk kralı Go Ju-mong'un ve güney Çin'in oğluydu. 475'te başkentini Ungjin'e (şimdiki Gongju) ve 538'de Sabi'ye (şimdiki Buyeo) taşıyarak güneye doğru genişledikçe, sanatları Goguryeo'nunkinden daha zengin ve daha rafine hale geldi. Baekje mimarisinin bir özelliği de eğrisel tasarımların kullanılmasıdır. Hiçbir Baekje binası günümüze ulaşmamış olsa da -aslında, Üç Krallık'tan hiçbirinin ahşap yapısı kalmamıştır- Baekje mimarlarının ve teknisyenlerinin inşasına yardım ettiği Japonya'daki Horyuji tapınağından Baekje'nin mimarisinin bundan sonra tam çiçek açtığını çıkarmak mümkündür. 384'te Budizm'in ortaya çıkışı. İnşaat alanlarında, desenli fayanslarda ve diğer kalıntılarda ve ayrıca zamanın tahribatından kurtulan taş pagodalarda kalanlar, Baekje'nin oldukça gelişmiş kültürünün kanıtıdır.

Baekje'nin en büyüğü olan Mireuksa tapınağının bulunduğu yer, 1980 yılında Jeollabuk-do Eyaletindeki Iksan'da kazılmıştır. Kazı, Baekje mimarisi hakkında şimdiye kadar bilinmeyen birçok gerçeği ortaya çıkardı. Mireuksa tapınağındaki taş bir pagoda, mevcut iki Baekje pagodasından biridir. Aynı zamanda tüm Kore pagodalarının en büyüğü ve en eskisidir. Mireuksa tapınağı, doğudan batıya doğru uzanan düz bir çizgide dikilmiş, her birinin kuzeyinde birer salon bulunan alışılmadık bir düzende üç pagodaya sahipti. Her bir pagoda ve salonun kapalı koridorlarla çevrili olduğu ve "bir Salon-bir Pagoda" olarak adlandırılan bir stilde üç ayrı tapınağın görünümü verdiği görülüyor. Ortadaki pagodanın ahşap, diğer ikisinin ise taştan yapıldığı tespit edildi. Ahşap pagodanın kuzey ve güneyinde büyük bir ana salon ve bir orta kapı yeri ortaya çıkarılmıştır.

1982 yılında, aynı zamanda mevcut diğer Baekje pagodasının yeri olan Jeongnimsa tapınağının yeri kazıldığında, bir ana salonun kalıntıları ve ana eksende arka arkaya düzenlenmiş bir konferans salonunun kalıntıları ortaya çıkarılmıştır. pagoda. Güneyinde de bir orta kapı, bir ana kapı ve ana aks üzerinde karşılıklı olarak düzenlenmiş bir gölet kalıntısı ortaya çıkarılmıştır. Tapınağın orta kapıdan konferans salonuna kadar koridorlarla çevrili olduğu tespit edildi. Bu "tek Pagoda" stili, 1964'te Gunsu-ri'deki tapınak alanının ve Buyeo'daki Gumgangsa tapınağının kazılarında olduğu gibi Baekje'ye özgüydü. Ancak Gumgangsa tapınağının inşaat alanları doğudan güneye doğru giden ana eksen üzerinde düzenlenmiştir. kuzeyden güneye değil batıya.

Silla'daki Erken Budizm, Goguryeo'nun etkisi altında gelişti. Goguryeo'dan bazı keşişler Silla'ya geldi ve halk arasında vaaz vererek birkaç din değiştirdi.

Silla , tam teşekküllü bir krallığa dönüşen üç krallıktan sonuncusuydu. Silla'da Budist tapınakları inşa edildi. Silla mimarisinin iyi bilinen örneklerinden biri , Asya'daki ilk taş gözlemevi olduğu söylenen Cheomseongdae'dir . Kraliçe Seondeok (632-646) döneminde inşa edilmiştir . Yapı, benzersiz ve zarif formuyla bilinir.

En eski Silla tapınaklarından biri olan Hwangnyongsa tapınağı, 1976'da sistematik olarak kazılmış ve incelenmiş ve kayda değer büyüklükte olduğu bulunmuştur. En uzun kenarı 288 metre olan kare duvarlı bir alanda duruyordu. Sadece koridorlarla çevrili alan yaklaşık 19.040 metrekare idi. Samguk Sagi, bugünün ölçeğinde yüksek 80 metre ilgiliydi 645 yılında burada inşa edilen dokuz katlı ahşap pagoda olduğunu (Üç Krallık Hatıra) kayıtları. Sakyamuni Buddha'nın büyük bir görüntüsünün de ana salonda, taş kaide hala ayaktayken korunduğu kaydedilmiştir. 6. yüzyılın ortalarında inşa edilen Hwangnyongsa tapınağı 680 yıldan fazla bir süre gelişti ve bu süre zarfında salonlar birçok kez yeniden düzenlendi. En güzel döneminde, Silla'nın 668'de yarımadayı birleştirmesinden hemen önce, Baekje'nin Mireuksa tapınağının "bir Salon-bir Pagoda" tarzından oldukça farklı olarak "üç Salon-bir Pagoda" tarzında düzenlenmiştir.

Bir başka büyük Silla tapınağı, yerinde hala dokuz katlı bir pagoda olduğu kaydedilenlerin üç katı bulunan Bunhwangsa idi. Kalıntıların gösterdiği gibi, pagoda tuğla gibi görünmek için kesilmiş taşlardan yapılmıştır. Diğer taş kalıntılarına ek olarak bir dizi taş bayrak direği sütunu da kalır.

Kraliyet mimarisi

Birçok sarayın Baekje'de inşa edildiği kaydedilmiştir. Bunların bazı izleri hem bu krallığın üçüncü sarayı olan Busosanseong'da hem de Samguk sagi'de (Üç Krallığın Tarihi) bahsedilen Gungnamji göleti bölgesinde bulunabilir. Gungnamji, "sarayın güneyindeki gölet" anlamına gelir.

mezar mimarisi

Generalin mezarının büyük bir Goguryeo kralının veya askeri yetkilinin mezarı olduğu tahmin ediliyor. Çin'in Ji'an şehrinde bulunmaktadır.

Üç Krallık Dönemi morg mimarisi, anıtsal ölçekteydi. Örneğin, Goguryeo'da bu dönemde iki farklı tür mezarlık mimarisi gelişti: bir tür gömme taştan yapılmış basamaklı bir piramit, diğeri ise büyük bir toprak höyük biçimidir. Cheonmachong mezar antik Silla başkenti morg mimarisinin anıtsal tarzı bir örnektir Gömülü Gyeongju .

Goguryeo'dan kalma mezarlardaki duvar resimleri de o dönemin mimarisi hakkında çok şey ortaya koyuyor çünkü birçoğu entasisli sütunlara sahip binaları tasvir ediyor. Birçoğunun üzerinde başkentler var. Duvar resimleri, daha sonraki Kore yapılarının tüm karakteristik özelliği olan ahşap dirsek yapılarının ve ahşap üzerindeki renklendirmenin o dönemde zaten kullanımda olduğunu ortaya koymaktadır.

Kore ayrıca zengin bir mimari mirasa sahiptir ve mezarlar ve şehir surları inşa edilmiştir. Kral Muryong'un (MS 501-523) tuğla mezarı , tonozlu tavanı ve kemer yapısıyla dikkat çekicidir.

Kuzey-Güney Devletleri dönemi (698-926)

Kuzey Güney Devletleri Dönemi Silla ve ne zaman (698-926) Kore tarihinin dönemine atıfta Balhae sırasıyla, Kore güney ve kuzey kesiminde bir arada yaşadılar.

Geç Silla (668–935)

dini mimari

Bulguksa'da Lotus Çiçeği Köprüsü ve Yedi Hazine Köprüsü.
Dabo Pagoda , Güney Kore'nin ulusal hazinesi.
Bulguk Tapınağı , UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde.

Budist tapınaklarının planları, diğer binalarla birlikte kuzey-güney ekseninde simetrik bir düzende merkezi ana salonun önünde iki pagoda ile karakterize edildi. Gyeongju yakınlarındaki Toham Dağı'nın eteğinde taş bir platform üzerine inşa edilen Bulguksa Tapınağı , Kore'deki en eski tapınaktır. Tapınak ilk olarak 6. yüzyılın başlarında kurulmuş ve 752'de tamamen yeniden inşa edilmiş ve genişletilmiştir. Orijinal platform ve temeller günümüze kadar sağlam kalmıştır, ancak mevcut ahşap binalar Joseon hanedanlığı döneminde yeniden inşa edilmiştir.

İki katlı platformun taş işçiliği, mükemmel bir mimari organizasyon anlayışı ve gelişmiş inşaat yöntemleri sergiliyor. Tapınağın ana salonunun önünde iki taş pagoda duruyor. Mahkemenin solunda bulunan daha basit Seokgatap , Buddha'nın aşkın bir sakinlik içindeki tezahürünü temsil ediyor. İki kaide katmanına sahip üç katlıdır ve toplam yüksekliği yaklaşık yirmi beş fit'e ulaşır. Pagoda, her biri beş basamaklı saçak ve kesik çatılara sahip basit bezemesiz kaide levhaları ve üç katlı stupadan oluşur. Bu özellikler, Kore taş pagodalarının tipik bir biçimini oluşturur.

UNESCO Dünya Mirası Listesi'ndeki Seokguram Mağarası . Yapay bir granit mağarası.

Avlunun sağındaki karmaşık Dabotap , Buda'nın çeşitlendirilmiş bir evrendeki tezahürünü temsil eder ve Kore'de ve ayrıca Asya'da benzersizdir. Otuz beş fit yüksekliğe sahip bu pagoda, her iki tarafında birer merdiven bulunan bir kaideye, korkuluklu dört ana kata sahiptir ve son taç-küre-ve-plaka dizisi ile karakterize edilir. Lotus çiçeğinin tasarım motifi , pagodanın pervazlarında ve diğer detaylarında belirgindir.

Seokguram'ın kaya mağara tapınağı, Toham Dağı'nın tepesinde yer almaktadır. Bulguksa Tapınağı'nın aynı usta mimarı tarafından inşa edilmiş ve aynı dönemde inşa edilmiştir. Bu mağara türbe, granit bloklarla yapay ve ustaca inşa edilmiş ve doğal bir manzara görünümü vermek için tepesi bir toprak höyükle kaplanmıştır. Tapınak, duvarların her iki tarafında ve ana odaya giriş yolunda Budizm'in koruyucularının figürleriyle oyulmuş büyük taş levhalarla kaplı dikdörtgen bir antreye sahiptir. Dairesel ana oda zarif bir kubbe tavanla örtülüdür ve Boddhisattva'ları ve on öğrenciyi tasvir eden oymalı taş duvar panelleri ile çevrilidir. Merkezdeki bir lotus kaidesi üzerindeki zarif Buda heykeli, odanın baskın özelliğidir.

Asya'da kaya mağarası türbeleri nadir değildir, ancak bu türbelerin ve heykellerin çok azı bu kadar yüksek düzeyde sanat gösterir. Hiçbiri genel tasarımda Seokguram'dakiler kadar dini ve sanatsal olarak eksiksiz değil

Kraliyet mimarisi

Anapji , Güney Kore , Gyeongju'da yapay bir gölet . Eski Silla'nın saray kompleksinin bir parçasıydı. 674 yılında Kral Munmu'nun emriyle inşa edilmiştir.

Birleşik Silla mimarisi, 7. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar tanımlanır. Kore yarımadasının Birleşik Silla krallığına birleşmesinden sonra, Kore Silla kurumları kökten dönüştürülmüştür. Birleşik Silla , Çin'deki Tang hanedanlığının tamamen olgunlaşmış kültürünü özümsedi ve aynı zamanda benzersiz bir kültürel kimlik geliştirdi . T'ang'dan yeni Budist mezhepleri tanıtıldı ve Budist sanatı gelişti. Sanatın her alanında bir barış ve kültürel ilerleme dönemiydi.

Kraliyet başkenti Gyeongju'da mimari gelişti, ancak eski ihtişamın neredeyse tüm izleri günümüzde yok oldu. Şehir zirvede yaklaşık 200.000 nüfusu vardı ve stratejik olarak iki nehir ve 170 hakkında km'lik bir bereketli leğen çevreleyen üç dağların birleştiği yerde bulunduğu 2 bölgede. Kentin kentsel alanı üç aşamada geliştirildi ve genişletildi. İkinci aşamada, Hwangnyongsa Tapınağı merkeze yerleştirildiğinde, bölge geniş caddeleri olan bir ızgara yol ağı haline geldi.

Saray sitelerden biri tarafından işaretlenir yapay gölün içinde Anapji taş eserleri ile istinat duvarları eski bina yerini ortaya koymaya. Şehirdeki soyluların oturduğu mahalle, soylulara ayrıcalıklar tanıyan, halktan olanlara yasak olan yapı yönetmeliğine uygun olarak inşa edilmiş büyük evlerden oluşuyordu . Her yerde binaların birçok kalıntısına ait fayanslar bulundu. Hala sağlam olanlardan zarif ve zarif bir tasarım sergileyin.

Balhae (698–926)

Kuzey Kore Balhae Krallığı (698–926) sanatının bileşik doğası, Balhae Prenseslerinin iki mezarında bulunabilir. Gösterilenler, krallığın üçüncü hükümdarı Kral Mun'un (737-793) kızı Prenses Jeonghyo'nun Mezarı'ndaki duvar resminde tasvir edilen Balhae halkının bazı aristokratları, savaşçıları ve müzisyenleri ve hizmetçileridir. Duvar resimleri, Balhae halkının imajını eksiksiz olarak gösteriyordu. Prenses Jeonghyo'nun Mozolesi (hangul: 정효공주묘, Çince: Zhēnxiào Gōngzhǔ mù 贞孝公主墓), 793 yılında erken Balhae krallığının insanları tarafından yapılmıştır, diğer şeylerin yanı sıra, ilk tam keşfedilen ve ayrıntılı duvar resimleri içerir . Balhae sanatçıları ve dolayısıyla tarihçilere değerli bilgiler sağlar.

Mozolenin orijinalinde bir tümülüsün yanı sıra tuğla ve taş levhalardan yapılmış bir mezar pagodası vardı . Sadece pagodanın 5.50x5.65 m ölçülerinde kare şeklinde olduğunu gösteren temelleri kalmıştır. Mezar pagodası ve tümülüsün altında, prensesin mezarı bir giriş geçidi, mezar girişi, iç geçit ve mezar odasından oluşuyordu. Mezar odası yeraltındadır ve Ekim 1980'de kazılmıştır. 2.10x3.10 m boyutlarındaki mezar odası tuğladan inşa edilmiştir ve çatısını taş levhalar oluşturmaktadır. Taşlarla kaplı toprak höyükler Goguryeo tarzı mezarın devam ettiğini gösterir, ancak resmi kıyafetler Tang stilini gösterir, bu da Kore Balhae'nin Çin Tang kültürünü aktif olarak kabul ettiğini ima eder. İç geçidin arka duvarlarında ve mezar odasının kuzey, doğu ve batı duvarlarında orijinal olarak 12 adet insan resmi vardı . Oda, her duvarda dört duvar resmi ile çevrilidir ve savaşçılar (3), oda görevlileri, müzisyenler ve hizmetçiler gibi kırmızı, mavi, sarı, mor ve kahverengi elbiseler giyen on üç kişiyi eylem halinde tasvir eder. Duvar resimleri ilk kez Balhae halkının görüntüsünü eksiksiz olarak sergiledi.

Goryeo hanedanı (918-1392)

Kraliyet sarayını betimleyen bir Goryeo tablosu.

Goryeo mimarisi, 10. yüzyıl ile 14. yüzyıl arasındaki dönem olarak tanımlanır. Bu dönemdeki mimarinin çoğu dinle ilgiliydi ve siyasi güç/krallıktan etkilenmişti. Görkemli Budist tapınakları ve pagodalar gibi birçok yapı , Budizm o dönemde kültür ve toplumda önemli bir rol oynadığı için dini ihtiyaçlara göre geliştirilmiştir . Bu döneme ait mimarinin çoğu ahşaptan inşa edildiğinden, günümüze çok az şey kalmış olması talihsiz bir durumdur. Ayrıca, Goryeo hanedanının başkenti, günümüz Kuzey Kore'sinde bir şehir olan Kaesong'da bulunuyordu . Konumu, Güney Kore'deki birçok tarihçinin bu dönemin mimarisini incelemesini ve analiz etmesini zorlaştırdı.

Güney Kore'de geç Goryeo döneminden kalan az sayıda ahşap yapı, bize 'Choson' dönemi mimarisinden çok daha basit basamaklama göstermektedir. Bu yapıların parlak ve yumuşak renkleri, Üç Krallık döneminden beri daha da geliştirilmiştir .

Joseon hanedanı (1392-1910)

Donggwoldo ,UNESCO Dünya Mirası Listesi'ndeki Changdeokgung Sarayı ve Changgyeonggung Sarayı'nın birzamanlar geniş arazisinin manzarası. Boyalı c. 1830.

Joseon mimarisi, 14. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar tanımlanır. 1392'de Joseon Hanedanlığı'nın kuruluşu , 14. yüzyılda Çin'den Kore'ye yavaş yavaş sızmış olan Neo-Konfüçyüsçülük doktrinlerine batmış, benzer düşünen adamları iktidara getirdi . Bu, Budizm'e nispeten düşman olan yeni bir ortamın başlangıcı oldu ve devletin himayesini kademeli olarak Budist tapınaklarından Konfüçyüs kurumlarına kaydırmasına neden oldu. Erken hanedanlık boyunca, Neo-Konfüçyüsçü çizgide toplumu reforme etme itici gücü , Seul'de ve çok sayıda taşra kentinde hyanggyo'nun (yerel okullar) inşasına yol açtı . Burada, aristokrasinin oğulları, Konfüçyüsçü bir öğrenim atmosferinde kamu hizmeti kariyerleri için hazırlandılar. Bu kurumlar hanedanın sonuna kadar ayakta kalsalar da, çeşitli nedenlerle 16. yüzyılın ortalarında gözden düşmeye başladılar. Bunların arasında, nüfustaki artış, bir kamu hizmeti kariyeri olasılığını önceki yıllara göre daha az olası hale getirdi. Ayrıca, yangban aristokrasisi Neo-Konfüçyüsçülük anlayışında olgunlaştıkça, oğulları için tercih ettikleri eğitimin niteliği ve türü konusunda daha seçici hale geldiler. Sonuç olarak, özel Konfüçyüs akademileri ( seowon ) yavaş yavaş hyanggyoların yerini aldı ve hanedanın sonuna kadar kırsal aristokrat yaşamın temel unsuru haline geldi.

Neo-Konfüçyüsçülük yeni mimari paradigmalara ilham verdi. Jaesil veya klan anıt salonları, geniş ailelerin uzak bir ataya ortak saygı için tesisler diktiği birçok köyde yaygınlaştı. Jongmyo veya anma türbeleri, hükümet tarafından, evlada dindarlığın veya bağlılığın istisnai eylemlerini anmak için kuruldu. Bu arketiplerin ötesinde bile , pratikliği, tutumluluğu ve doğayla uyumu destekleyen Neo-Konfüçyüsçülüğün estetiği , Kore toplumu boyunca tutarlı bir mimari tarz oluşturdu.

En ünlü şehir surları Seul ve Suwon'dakilerdir. 1396'da inşa edilen ve 1422'de yeniden inşa edilen başkentin taş duvarı 18 kilometreden uzundu (16 kilometresi kaldı veya restore edildi) ve sekiz kapısı vardı (Güney Kapısı Namdaemun dahil); Suwon'un 1796'da tamamlanan şehir duvarı, Batı etkisi ve tekniklerinden yararlandığı için o dönemde Asya'daki inşaat yöntemlerinin bir modeliydi.

kale mimarisi

dini mimari

Kraliyet mimarisi

Kentsel mimari

Yöresel mimari

Koloni dönemi mimarisi

1910'dan 1945'e kadar Sömürge Kore döneminde Japon işgali sırasında, Japonya İmparatorluğu'nun sömürge hükümeti tarafından Kore mimarisini Japon mimari gelenekleriyle değiştirme girişimi vardı . Kore İmparatorluk sarayı yerleşkelerinin önemli yapıları ve geleneksel Kore bahçeleri yıkıldı. Önemli peyzaj öğeleri kaldırılarak Japonya'da satıldı veya kullanıma alındı. Japon bahçelerinde bonsai olarak yeniden dikilmek üzere eski bunjae ağaçları alındı . Ayrıca Japon işgali sırasında, geleneksel Kore dini binalarının (Budist veya Konfüçyüsçü) inşası ve Hıristiyan kiliselerindeki uyarlamalar önerildi. Bazı Koreliler , Jeonju köyünün evleri gibi geleneksel Kore hanok evleri inşa ederek Japon milliyetçi gündemine direndiler . Kore mimarisine ve tarihine yönelik sömürgeci ihmal, Kore'nin önemli simge yapılarını ihmal ve bakımsız bıraktı ve önemli mimari örneklerin bozulması veya yıkılmasıyla sonuçlandı. Bazı tarihi binalar da Japon süsleme yöntemleri kullanılarak yeniden dekore edilmiştir.

Japon Sömürge mimarisi , ilk olarak Sömürge Kore'sine ulaşım altyapısı oluşturma programları aracılığıyla tanıtıldı. Yeni demiryolu hatlarında Japon tipi tren istasyonları ve oteller vardı . Japonlar ayrıca yeni belediye binaları , postaneler, kışlalar ve askeri üsler , hapishaneler ve hapishaneler , polis karakolları ve polis kutuları ( koban ) inşa ettiler . Medyada ve eğitimde Kore dilinin kullanılmasını yasaklayan Japonya, Korelilerin Japonca eğitimi için yeni okullar inşa etti.

Batı 'Avrupa-Amerika' Revival mimari stilleri, Kore'deki Japon işgali için önemli olan bazı yeni binalar için kullanıldı. Neoklasik tarzdaki Japon Genel Hükümet Binası (1926), Seul İstasyonu (1925) ve Seul Belediye Binası (1926) buna bir örnektir .

Kore'de bina inşaatı için malzemeler yetersizdi. Kore'nin yaşlı ormanları ve özellikle büyük selvi kütükleri, Japon tomruk operasyonları altındaydı ve diğer ihraç edilebilir yapı malzemeleriyle birlikte Japonya'ya sevk edildi .

Japon işgali, Art Deco ve Modernist mimari de dahil olmak üzere 20. yüzyıl Batı tasarım hareketlerinin Sömürge Kore'ye ulaşmasını engelledi . 20. yüzyıl etkilerine sahip Kore mimarisi, 1946'daki Kore bağımsızlığından sonraya kadar gelişmedi.

Modern mimari

Savaş sonrası dönem ve Kore Savaşı mimarisi

1945'te Japonya'nın Tesliminden sonra , Amerikan mimarisi üstünlüğü ele geçirdi. Kore iç ve siyasi politikasını Tokyo'daki Müttefik Kuvvetler Yüksek Komutanlığı karargahından belirleyen Douglas MacArthur altında . Koreliler tarafından Kore mimarisi, misyoner kiliselerinin kapsamlı onarımına öncelik verilerek, yerel alanlarda bir kez daha başladı. Altyapıya yönelik temel onarım, yeni projelerden daha fazla yama çalışması ve blok inşa edilmiş hastaneler, okullar, endüstriler askeri denetim altında basit inşaatlara başladı.

Seul, II . Dünya Savaşı'nın çoğundan sağ kurtulmuştu, ancak Kore Savaşı (1950-1953) sırasında , şehrin Kuzey Kore ve Güney Kore güçleri arasında beş kez komuta değiştirmesiyle birçok bina yıkıldı . Sokak sokak çatışmalar ve topçu ateşi, şehrin büyük bir kısmını ve Han Nehri üzerindeki köprüleri yerle bir etti . Önemli mimari alanlar işgalci ordular tarafından istila edildi ve yakıldı, yağma yaygındı ve kentsel peyzaj onarım için çok az parayla acı çekti.

Mütareke ve yabancı hükümetlerin belirlediği farklı mimari üsluplarla uzun bir gelişme dönemi başladı.

Kuzeyde, Stalinist ve mutlakiyetçi, genellikle acımasız mimari savunulmuştur . Kuzey Koreli mimarlar Moskova'da veya Sovyet uydularında okudular ve sosyalist işçi tarzlarını ve büyük kutlama halklarının mimarisini büyük ve çok etkileyici bir ölçekte geri getirdiler. Şehirliler ve bürokratlar Sovyet tarzı apartmanlarda, çiftçiler ve taşra işçileri her zaman olduğu gibi geleneksel evlerde yaşıyordu; Kentleşme oldukça yakın zamana kadar gerçekleşmedi. Büyük binalar ve devasa meydanlar Pyongyang'da mimari gösteriler olarak geliştirildi . Resmi alayı manzaraları bu sitelere eşlik etti. Neredeyse tüm mimari, devlet destekliydi ve büyük bir işlev ve stil homojenliği sağladı.

Güneyde, Amerikan modelleri, geleneksel binalara bağlı sivil ve kırsal yerel mimari, inşaat teknikleri ve yerel malzemeler ve yerel yerel stiller kullanılarak, herhangi bir öneme sahip tüm yeni Kore binalarını tanımladı. Soykırım ve ardından bir iç savaş tarafından harap edilmiş bir ülkeyi yeniden inşa etme konusundaki pragmatik ihtiyaç, belirli stilleri olmayan, tekrar tekrar genişletilen geçici binalara ve basit, ucuz, harcanabilir binalardan oluşan bir fabrika sistemine yol açtı. Birkaç Kore şehrinin bir ızgara sistemi olduğundan ve genellikle dağlar tarafından sınırlar verildiğinden, eğer herhangi bir kentsel manzara varsa çok azı bir ayrım duygusuna sahipti; 1950'lerin ortalarına gelindiğinde, kırsal alanlar yetersiz finanse edildi, kentsel alanlar aşırı doldu ve kentsel yayılma , ayırt edici önemli binalar inşa etmek için az parayla başladı.

Binalar yerel kimliğe çok az önem verilerek hızla inşa ediliyordu. İşçiler için konut ihtiyacı arttıkça, geleneksel hanok köyleri yerle bir edildi, yüzlerce basit ucuz apartman çok hızlı bir şekilde inşa edildi ve şehir merkezlerinin çeperinde yatak odası toplulukları büyüdü, inşa edildi ve şirket konutları olarak finanse edildi.

Spor mimarisi

Güney Kore, 1986 Asya Oyunlarına ve 1988 Olimpiyat oyunlarına ev sahipliği yapmak üzere seçildi ve bu da yeni inşaat faaliyeti dalgalarını teşvik etti. Ülkeyi küresel olarak pazarlamak için uluslararası mimarlar, stil ve formu sade pratikliğin önüne koymaya başlayan modern mimari için alternatif konseptler sunarak tasarımlar sunmaya teşvik edildi. Tarihsel olarak, spor mimarisi Kore'de en çok parayı ve form kimliğinin en büyük ifadesini işgal etti. Kore'yi bir spor mekânı olarak tanımlamak ve mimarisinin başı çekmesi için yüz milyarlarca won harcandı.

Güney'deki en büyük projelerin çoğu, Kuzey'de olduğu gibi, devlet destekli işlerdi: ancak bunun yerine açık alanlardan ziyade kapalı alanlarda çalıştı ve büyük miktarlarda kapalı alanla çalıştı, özellikle devlet tarafından sübvanse edilen son derece pahalı spor mimarisinde. 1990'lardan bu yana Kore, spor tarafından yönlendirilen en önemli mimari eserlerine sahipti: ülkenin Asya Oyunlarına (1986 ve 2014), 1988 Yaz Olimpiyatlarına , 2018 Kış Olimpiyatları 2003 Yaz Üniversite Oyunları ve 2015 Üniversite Yaz Oyunları'na ev sahipliği yaptığı iki kez . Ülke ayrıca 2002 FIFA Dünya Kupası'na da ev sahipliği yaptı ve pazarlama amaçlı spor takımlarına sahip olan Samsung Group gibi chaebol'ler tarafından büyük destek verildi .

Bu dönemdeki önemli mimarlar ve genellikle atölye tarzı mimari kooperatif Space Group of Korea tarafından yönetilen çalışmaları şunlardı:

  • Park Kilryong
  • Jungup Kim veya Kim Chung-up - Fransa'da eğitim gördü ve 1988 Olimpiyat Anıt Kapısı/Dünya Barış Kapısı'nı tasarladı.
  • Jongseong Kim - Ağırlık Kaldırma Spor Salonu, Olimpiyat Parkı, 1986.
  • Tokyo - Olimpiyat Stadı'nda antrenman yapan Kim Swoo Geun . 1984. Toplam alanı 133.649 metrekaredir ve 100.000 koltukludur. 245×180 m çapında ve 830 m çapındadır.
  • Kyu Sung Woo – Olimpiyat Köyü, 1984.

Post-modern Kore mimarisi

Dünyanın en yüksek kapalı dikey bahçesi olan Seul Belediye Binası'nın içindeki Yeşil Duvar - şehrin sürdürülebilir kalkınmaya bağlı kalma niyetinin bir sembolü.

1980'lerin sonlarına ve 1990'ların başlarına kadar, tamamen yeni nesil Koreli mimarlar, Kore mimarisini farklı bir Kore tarzında inşa etme özgürlüğüne ve finansmanına sahip değildi. Bu, mimarların Avrupa, Kanada ve hatta Güney Amerika'da eğitim görmelerinin ve daha fazla benzersiz stil duygusuna ve daha sofistike malzemelere duyulan ihtiyacı görmelerinin bir sonucuydu. Milliyetçi mimari unsurların yeniden canlandırılması ve rafine edilmesi gerektiğine dair yeni bir tespit vardı. Binaların kültürel bağlamları içinde bir anlam ifade etmesi gerekiyordu.

Post-modern Kore mimarisi 1986'dan 2005'e kadar tanımlanmaktadır. Bunu kültür ve müze binaları izlemiştir; Londra veya Paris trendlerini takip etmek yerine genellikle New York/Chicago tarzında görünen belediye binaları ve kamu hizmeti binaları ile.

Bireysellik ve deneysellik genç mimarlar için yeni amaç haline geldi, ancak bir bütün olarak ülke, eski geleneklerden iyi mimari estetiğin bir köy, kasaba veya şehir duygusu için önemli olduğunu görme konusunda yavaştı. Değişim zaman zaman yoğun direnişe karşı zorlandı ve yeni binalar mimarlar ve inşaatçılar için büyük maliyetlerle ve büyük bir gerilim içinde gelişti.

Yeni mimarinin büyümesinin çoğu perakende mağazalarından, giyim mağazalarından, bistrolardan, kafelerden ve barlardan geldi; ve büyük hükümet sözleşmelerinden veya finansal ve kurumsal topluluktan ziyade mimari komisyonların alt tarafı . Kore merkezlerini kuran yabancı şirketler de kendi vizyonlarını tanımlamak için tamamen yeni bir mimari ruhu getirdi.

Son yıllarda Seul'de Ewha Womans Üniversitesi'ndeki 2008 Dominique Perrault binası, iArc'ın 2012 Seul Belediye Binası uzantısı ve Zaha Hadid tarafından tasarlanan ve 2014'te açılan büyük Dongdaemun Design Plaza gibi bir dizi büyük ve ikonik modernist proje geliştirildi. .

Şu anda önemli mimarlar şunlardır:

mimari varlık Çalışmak
Um Tok-mun Sejong Kültür Merkezi
Kim Seok Chul Seul Sanat Merkezi
Fentress Architects rehberliğinde Korean Architects Collaborative International Incheon Uluslararası Havalimanı

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar