Çin cenaze törenleri - Chinese funeral rituals
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Çin halk dini |
|---|
 |
|
Başlıca kültürel formlar
Başlıca felsefi gelenekler: Ritüel gelenekler: Adanmışlık gelenekleri:  Kurtuluş kiliseleri ve mezhepleri : Konfüçyüs kiliseleri ve mezhepleri: |
 Çin portalı
|
Çin cenaze törenleri , ölen kişinin yaşına, ölüm nedenine ve merhumun medeni ve sosyal durumlarına bağlı olarak farklı ayinlerle geniş çapta Çin halk diniyle ilişkili bir dizi gelenekten oluşur . Çin'in farklı bölgelerinde farklı ritüeller gerçekleştiriliyor ve birçok çağdaş Çinli insan, Budizm veya Hıristiyanlık gibi çeşitli dini inançlara göre cenaze törenleri gerçekleştiriyor . Bununla birlikte, genel olarak, cenaze töreni yedi gün boyunca gerçekleştirilir ve yas tutanlar, ölenle olan ilişkilerine göre cenaze elbisesi giyerler. Geleneksel olarak, beyaz giysiler ölülerin simgesidir, geleneksel olarak Çin düğünlerinde giyilen mutluluğun sembolik rengi olduğu için kırmızı genellikle giyilmez. Üç sayısı, birçok geleneksel hareketin üç kez gerçekleştirilmesiyle önemlidir.
Geleneksel olarak gömme tercih edilirken , günümüzde özellikle Çin'deki büyük şehirlerde ölüler genellikle gömülmek yerine yakılıyor . Çin Sivil İşler Bakanlığı'na (MCA) göre, 2014'teki 9,77 milyon ölümün 4,46 milyonu veya %45,6'sı yakıldı.
Tarih
Tarih boyunca, Çinliler , mezar sanatlarında eski Mısır mezarlarına rakip olan ilk yöneticilerin mezarları ve öbür dünyada ölüler için hükümler ile karmaşık cenaze törenleri gerçekleştirdiler . Geç MÖ 3. yüzyılın Terracotta Ordusu , Çin'in ilk İmparatoru Qin Shi Huang'ı korumak için gömülen yaklaşık 9.000 pişmiş toprak figürü içeriyor .
Geleneksel ölü gömme adetleri, ölümden sonraki hayata güçlü bir inanç ve yaşayanlar arasında atalara hürmet gereğini gösterir ; Konfüçyüs felsefesi, bir evlada dindarlık (孝xiào ) eylemi olarak kişinin atalarına saygı gösterme çağrısında bulunur . Bu idealler, bugün hala birçok Çinli insan için cenaze törenlerini bilgilendiriyor.
Uygulama
Akrabaların, ölümden sonraki yaşama girmeden önceki son ana kadar onlara eşlik etmek için ölmekte olan üzerinde nöbet tutması adettendir. Shǒu líng (守靈) olarak adlandırılan bu süreç, sevdiklerinizin ölen kişiye evlatlık saygısı ve sadakat göstermesinin bir yoludur. Böylece aile üyeleri, ölüm döşeğindeki bir akrabaya göz kulak olmak için nöbet tutarlar.
Evin kapısına bir ölümün gerçekleştiğini belirtmek için beyaz bir bayrak asmak yaygındır. Aileler genellikle hem ölülere saygı göstermek hem de akrabalık bağlarını güçlendirmek için cenaze törenlerini gerçekleştirmek için bir araya gelirler. Ölüyle yakın akraba olanlar (yani oğulları ve kızları) beyaz, daha uzak akrabaları ise beyaz, siyah, mavi ve yeşil farklı renklerde elbiseler giyerler. Kırmızı, sarı ve kahverengi renkler geleneksel olarak üç yıla kadar sürebilen yas döneminde giyilmez. Bir cenaze töreninden önce , genellikle akrabalara ve arkadaşlara cenaze alayının tarihini ve saatini bildiren bir ölüm ilanı fùwén (訃聞) gönderilir. Tarih genellikle Çin fal takvimine (通勝tōng shèng ) göre uğurlu bir tarih olarak seçilir .
Ölen kişi, dünyadan ayrılışına (人世rén shì ) ve öbür dünyaya (來世lái shì ) yolculuklarına hazırlanırken temiz cenaze elbisesi (小殮xiǎo liàn ) giyer . Dà liàn (大殮), ölünün cesedinin , gömülmeden veya yakılmadan önce dört karakter deyimi (成语cheng yu ) ile dekore edilmiş cenaze salonunda dinlenecek olan tabuta (入木rù mù ) aktarılması ritüelidir . Cenaze töreninden önce jiā jì (家祭) yapılır. Aile üyelerinin yakınlıklarına ve statülerine göre , ölen kişiye diàn (奠) saygılarını sunarlar .
Çin geleneğine göre, bir yaşlı asla daha küçük birine saygı göstermemelidir. Yani ölen kişi örneğin genç bir bekar ise, cenazesi eve getirilemez ve cenaze salonunda kalması gerekir. Anne ve babası da oğullarına namaz kılamaz. Evli olmadığı için aynı ayinleri kendisi için yapabilecek çocuğu da yoktu. (Bu nedenle ceset aile evine giremez.) Bir bebek veya çocuk ölürse, daha küçüğüne saygı gösterilmeyeceği için cenaze töreni de yapılmaz. Böylece çocuk sessizce gömülür.
Cenaze alayı (發引fā yǐn ), cenaze arabasının defin yerine veya yakma yerine getirilmesi işlemidir. Cenaze sırasında genellikle yiyecek, tütsü ve joss kağıdı sunulur. Yiyecek ve joss kağıdının sunulması, ölen kişi ile onların yaşayan torunları arasında devam eden karşılıklı bağımlılığı ifade eder. Taocu veya Budist duaları bazen keşişler tarafından, ölen kişinin ruhunun huzur bulmasına ve "huzursuz bir hayalet" olma kaderinden kaçmasına yardımcı olmak için yapılır.
Her yıl Qing Ming Festivali'nde (清明節), insanlar mezarlarını ziyaret ederek ve mezar taşlarını toplayarak atalarına saygı gösterirler. Daha sonraki nesiller, bu atalara saygı (慎終追遠shèn zhōng zhuī yuǎn ) sürecine katılmaya davet edilir .