İyilik dernekleri - Associations of good-doing

İyi-yapmanın dernekler ( Çince :行好的; pinyin : Xínghǎode ) gruplarını organize edilmektedir yerli din arasında Hebei eyaleti (河北民间宗教Hebei Minjian zōngjiào veya河北民间信仰Hebei Minjian xìnyǎng ) veya "Armut Alanı" nin Çin . Ejderhanın Adı Cemaati (龙牌会Lóngpái Huì ) bu iyi niyetli hareketlerden biridir.

Xinghaode dernekleri, belirli tanrılara ibadet etmek için tapınak festivalleri ve hacları ile diğer toplu faaliyetler düzenler. Amaçları , "sosyal yaşam" veya "sosyal uyum" anlamına gelen rènào (热闹) yapmaktır .

etimoloji

Tayin edilmesi Xínghǎode (行好的), kelimenin tam anlamıyla "iyi kimselermişiz" veya yayılmasıyla birlikte kökenli, "iyi davranışlarda bulunanlara" Katolik Kilisesi , son iki yüz yıldır Armut Bölgesinde. Yerel inancı takip eden yerel Çinliler, bölgede Fèngjiàode (奉教的) olarak adlandırılan Katoliklerin aksine bu ismi benimsediler . Katolikler günümüzde Armut Bölgesi nüfusunun %3'ünden daha az kalmaktadır.

Yerel şamanlarla işbirliği

Hebei halk dininde, tanrılarla arabuluculuk yapma yeteneğine sahip kişiler xiāngdàode (香道的), "tütsü yolunun uygulayıcıları" olarak bilinir ve iyi niyetli gruplarla işbirliği yaparlar . Xiangdaode'nin başlıca ritüel uygulaması, iyi niyetli topluluklara "tütsü okuma" (看香kànxiāng ), "tütsü izleme" (瞧香qiáoxiāng ) veya "tütsü yakma" (打香dǎxiāng ) sağlamaktır. Çoğunlukla dişidirler ve genel terimlerle shénpó (神婆) veya xiāngtóu (香頭 "tütsü başları") olarak da adlandırılırlar.

Armut Bölgesinde, kişi tütsü yolunun bakanlığını ya afflatus (veya meslek, 仙根xiāngēn ) ya da satın alma (başka bir uzmandan koordinasyon) yoluyla edinebilir . Çoğu zaman , uzmanları 1940'larda Pekin'de faaliyet gösteren ve böylece uygulamalarını kuzeydoğu Çin'in şamanizmiyle birleştiren Dört Büyük Kapı'nın manevi müritleri (óntónger ) olduklarını iddia ederler .

tanrılar

İyilik yapanların tanrıları (神shén ) iki sınıfa ayrılır:

doğanın bir parçası olan ve somut şeyler üreten yaratılmış veya doğal tanrılar (家神jiāshén ). Guandi gibi pan-Çin tanrıları veya Dokuz Lotus Tanrıçası gibi benzersiz yerel tanrılar olabilirler.
kozmosu sürdüren tam tanrılar (全神quánshén ). Onlar dünyanın üç düzleminin (gök, yer ve yeraltı dünyası) tanrılarıdır.

At Tanrısı (马神Mǎshén veya 马王Mǎwáng ) iyilik yapanların dininde özel bir öneme sahiptir. Özellikle güçlü olduğuna inanılan tanrılar, genellikle popüler xiangdaode'nin (şamanlar) evinden ve cemaatinden başlayan bağımsız ibadet salonları (仙家堂xiān jiā táng ) veya sunaklardır (仙家坛xiān jiā tán ).

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

Zhiya Hua. Ejderhanın Adı: Güney-Orta Hebei Eyaletindeki Bir Köyde Bir Halk Dini . Şanghay Halk Yayınevi, 2013. ISBN 7208113297
Zhiya Hua. Orta ve Güney Hebei Eyaletindeki Renao (Isı-gürültüsü), Tanrıların Etkinliği ve Tapınak Festivalleri . Açık: Cambridge Araştırmaları Dergisi . Cilt 8, Sayı 3-4, 2013.
Zhiya Hua. Çağdaş Çin'de Halk Dininin Yeniden Canlandırılması: Orta ve Güney Hebei Eyaletindeki Dragon Tablet Festivaline İlişkin Bir Vaka Çalışması . Asya ve Uluslararası Çalışmalar Bölümü, Hong Kong Üniversitesi, 2011.
Yongyi Yue. İyilik Yapanların Evinde Tapınak Festivalleri Tutmak: Çağdaş Çin'de Tapınak Festivalleri ve Kırsal Din . Tarih: Cambridge Journal of China Studies , Cilt 9, No. 1, 2014.

Languages

In other projects