Sanyi öğretimi - Sanyi teaching

Üçü Bir Arada Kilisesi
三一教协会Sānyī jiào xiéhuì
San yi.svg
Tip Çin halk dini mezhebi
Kurucu Lin Zhao'en
Menşei 16. yüzyıl
Putian , Fujian
Diğer isimler) Sanyiizm (三一教), Xiaizm (夏教)
Resmi internet sitesi http://www.31jiao.com/

Üç-in-One Uyumlu Kilisesi ( Çince :三一教协会; pinyin : Sanyi Jiao xiéhuì ) veya Sanyiism ( Çin :三一教; pinyin : Sanyi Jiao ) ve Xiaism ( Çin :夏教; pinyin : Xia Jiao ), bir olan Çin halk dini mezhep arasında Konfüçyüs de, Lin Zhao'en tarafından 16. yüzyılda kurulan karakteri Putian . 2011 yılında Fujian hükümeti tarafından resmen tanındı .

Din, Konfüçyüsçü ahlaki fikirlere ve atalara tapınmaya dayanır ve neidan ve aydınlanma arayışından sonra modellenen meditasyon tekniklerini içerir . Diğer Çin halk dini mezheplerinden farklı olarak, Sanyi felsefesi duygusal yerel dilde değil, Konfüçyüs edebi geleneğinin ayrıntılı dilinde açıklanmıştır. "One Üç" Bir olan felsefi orijinal üçlü geçmeden ifade eden kavram Tao , iki ilkeler, Yin ve Yang arasında Büyük Pole . Büyük Kutup, Üç'te yin ve yang'ı, İki'yi içeren Bir'dir.

Tarih

Sanyiism Lin Zhao'en (1517-1598) tarafından kurulmuştur Putian , Fujian . Lin üst sınıf bir ailede doğdu ve ataları ve akrabaları arasında birçok memur ve bilgin vardı. Etkili bir ailenin oğlu olarak olağan kariyere başladı ve 1534'te ilk sivil sınavları geçti, ancak daha yüksek sınavlarda başarısız olduktan sonra Konfüçyüs geleneğine göre bir din ve felsefe ustası olmak için bir memurun kariyerini terk etti. Bu arka plan göz önüne alındığında, Lin Zhao'en doktrinleri, baojuan edebiyatının yerel halk dini geleneğinden çok az etki gösterir .

Lin Zhao'en, kendisine Konfüçyüs klasiklerinin gerçek anlamını öğreten bir Konfüçyüsçü ve neidan tekniklerini öğrendiği Taoistler de dahil olmak üzere diğer dini liderler tarafından eğitildi .

1585'te bölge yetkilisi Yang Sizhi, Lin'e karşı, Konfüçyüs geleneğinin gerçek yorumcusu olduğu, Zhu Xi'yi reddettiği ve antik çağın bilgelerinin öğretilerini sürdürdüğü iddiasıyla üzülen bir heterodoksi bildirisi yazdı . Heterodoksi suçlamasına rağmen mezhebin gücü sarsılmadan kaldı.

Sanyi kutsal yazılarında Lin Zhao'en, kozmik öneme sahip doğaüstü bir kurtarıcı olarak tasvir edilir. Lin öldükten sonra, "Üçü Bir Arada'nın Efendisi" olarak tanrılaştırıldı ve Fujian'da ve ayrıca Tayvan ve Güneydoğu Asya'nın Çin topluluklarında binden fazla tapınakta tapınıldı .

Okullar ve kadar Fujian sınırlarının ötesine yayılmasını bir dizi halinde cemaat bölünmüş Anhui ve sonra ulaşan Pekin . Nanjing'deki topluluk , din için etkili bir çekim merkezi olarak gelişti. Fujian'da din, Usta Lin'in iki doğrudan öğrencisi, yani Lu Wenhui ve Lin Zhenming (takma Lin Zhijing) tarafından yönetilen iki büyük rakip şubeye dönüştü. Qing hanedanı boyunca din Fujian'da güçlü bir şekilde hayatta kaldı, ancak başka yerlerde azaldı ve 19. yüzyılın sonunda güçlü bir şekilde canlanmaya başladı.

1998 itibariyle, Üçü Bir Arada Kilisesi'nin toplam nüfusun %17'si olan Putian'da yaklaşık 500.000 taraftarı vardı. 2011 yılında Fujian hükümeti tarafından resmi olarak yasal bir din olarak tanındı.

ritüeller

Üçü Bir Arada uygulamaları, bugün hala Putian'da yaygın olarak uygulanan, kendini geliştirmenin "kalp yöntemini" içerir. Dinin, Taoizm ve Budizm'dekine benzer, bağımsız bir ritüel geleneği vardır. Ritüel uzmanları , bireysel ayinlerin yanı sıra ortak adaklar ( jiao ) ve liyakat getiren cenaze hizmetleri ( gongde 功德) gerçekleştirir.

Putian bölgesindeki bazı topluluklarda Sanyi tapınağı, toplu yaşamın merkezi olan birincil köy tapınağı haline geldi. Yıllık haclar, dinin Fujian, Putian'daki merkezi tapınağına yapılır.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Referanslar

bibliyografya

  • Kenneth Dean. Üçün Efendisi Bir Arada: Güneydoğu Çin'de Bir Tarikatın Yayılması . Princeton University Press, 1998. ISBN  0691028818
  • Edward L. Davis. Çağdaş Çin Kültürü Ansiklopedisi . Routledge, 2005. ISBN  0415241294
  • Hubert Michael Seiwert. Çin Tarihinde Popüler Dini Hareketler ve Heterodoks Mezhepler . Brill, 2003. ISBN  9004131469

Dış bağlantılar