Kutsal Konfüçyüs Kilisesi - Holy Confucian Church
Kutsal Konfüçyüs Kilisesi孔 圣会Kǒngshènghuì | |
---|---|
Tür | Konfüçyüs kilisesi |
sınıflandırma | Konfüçyüsçülük |
Oryantasyon | Gongyang Okulu ( Yeni Metin Konfüçyüsçülüğü ) |
kutsal kitap | Dört Kitap ve Beş Klasik |
yönetim şekli | Kendinden destekli |
kurucu | Zhou Beichen |
Menşei | 2009 (İlk yerel cemaat), 2015 (Ulusal kilise) Çin |
Resmi internet sitesi | http://zhksh.org/ |
Kutsal Konfüçyüs Kilisesi veya Konfüçyüs'ün Kutsal Kilise (孔圣会Kǒngshènghuì ) ya da Çin'in Kutsal Konfüçyüs Kilisesi (中华孔圣会Zhonghua Kǒngshènghuì ) birçok yerel oluşan bir organdır Konfüçyüsçü kiliseler veya salonlar (孔圣堂Kǒngshèngtáng olarak) Çin . Tabandan hareketi Zhou Beichen, Konfüçyüsçü filozof bir öğrencisi tarafından başlatılan Jiang Qing ilk kutsal kiliseyi kurdu, Shenzhen hareketinin amacı ülke genelinde yerel Konfüçyüsçü kiliselerin ağı geliştirmekti 2009 yılında, en sonunda içine birleştirici ulusal bir organ ve Çin'in devlet dini haline geldi . Kutsal Konfüçyüs Kilisesi, ikincisinden bağımsız olarak gelişmesine rağmen , Hong Kong Konfüçyüs Akademisi'nden destek aldı .
2010 yılında Shenzhen'deki ilk kutsal kilise , Qufu Şehri Konfüçyüs Kültürü Federasyonu'na bağlı, kar amacı gütmeyen bir sivil toplum kuruluşu ( fēi qǐyè非企业) kamu yararına ( gōngyì公益 ) resmi olarak tescil edildi . Kutsal Kilise, yerel hükümet yetkilileriyle yakın ilişkiler içindedir ve törenlerine Devlet Diyanet İşleri Başkanlığı'nın üst düzey ileri gelenleri katılır. Ulusal ve uluslararası kurum olan Çin Kutsal Konfüçyüs Kilisesi nihayet 2015 yılının sonlarında kuruldu.
Kurucu ve kuruluşun tarihi
Zhou Beichen 1965 yılında Guizhou eyaletinde doğdu. Guizhou Üniversitesi'nde okuyor ve gazetecilik, yayıncılık ve öğretim alanlarında deneyim kazandı. 1980'lerde Batı felsefesiyle ilgilenirken , 1990'larda birçok çağdaş Neo-Konfüçyüs çevrelerinin çalışmalarını inceledi .
Daha sonra, Zhou Beichen, Jiang Qing'in Gongyang (公羊) Yeni Metin Konfüçyüsçülüğü okulu , özellikle siyasi Konfüçyüsçülük fikri veya "dış krallık" (外王) hakkındaki çalışmalarına yaklaştı . 1996'da Jiang Qing ile şahsen tanıştı ve birlikte Guizhou'da Yangming Akademisi'ni kurdular. O yıl ile 2003 arasında Shenzhen'e yerleşti , ticari faaliyetlerle yaşadı ve resmi olarak 2009'da başlayan Konfüçyüsçü kutsal salonlar ( Kongshengtang ) hareketini projelendirdi .
Konfüçyüsçü kutsal salonlar takip eden yıllarda çoğaldı ve 1 Kasım 2015'te Jiang Qing, Kang Xiaoguang, Zhang Xianglong ve Sheng Hong dahil olmak üzere birçok Konfüçyüsçü bilgin, tüm yerel Konfüçyüsçüleri kapsayacak ulusal ve uluslararası bir Kutsal Konfüçyüs Kilisesi'nin resmi kuruluşu için Shenzhen'de bir araya geldi. cemaatler ve sivil toplum kuruluşları. Jiang Qing, kilisenin ruhani lideri olarak atandı.
Bazıları Kutsal Konfüçyüs Kilisesi'ni , Konfüçyüsçü bir reformcu olan Kang Youwei tarafından 1912'de kurulan , ancak daha sonra düşmanca siyasi iklim nedeniyle dağılan Konfüçyüs Kilisesi'nin bir devamı olarak görüyor . Çağdaş Kutsal Konfüçyüs Kilisesi, Çin uygarlığının derin bir kriz döneminde halk Konfüçyüsçü ve geleneksel dini teşvik etmeyi ve Çinlilerin "ruhu" için bir "beden" veya "gezinti ruhu"nun yeni bir düzenlemesini temsil etmeyi amaçlamaktadır. İmparatorluğun dağılmasından sonra Konfüçyüsçülük sosyal yapısından yoksun kalmıştır. Kilise, Konfüçyüsçü topluluk içinde bile, onu Hristiyanlığın bir taklidi olarak gören ve Konfüçyüsçülüğün öğretilerinden ayrılmaktan korkan insanlar tarafından bir miktar muhalefet buldu .
Çin kültürünü beslemenin yanı sıra, Kutsal Kilise'nin anayasası , yabancı dinlerin ve heterodoks kültlerin Konfüçyüsçülük içinde özümsenmesi ve yeniden yorumlanması yoluyla Çin toplumunun "dini ekolojisini" (宗教生态zōngjiào shēngtài ) koruma amacından da bahseder .
Kilisenin yapısı
Kutsal Konfüçyüs Kilisesi, hem inanç doktrini hem de organizasyonu açısından oldukça yapılandırılmış bir kurumdur. Adında "kutsallığına" atıfta bulunulması, kilisenin tatillerde, ata bağlarında ve çevrede doğanın kutsal düzenini yansıttığı anlamına gelir.
Yerel cemaatleri (孔圣堂Kǒngshèngtáng ) aynı zamanda bireylerin eğitimi ve toplumun ahlaki olarak yeniden yapılandırılması için okullar ve tapınaklardır (学庙和一xué miào hé yī ), evlatlık yolu (孝慈之道xiàocí zhī dào ) ve Çin yaşamının manevi evi (精神家园jīngshén jiāyuán ). İbadet salonlarına, geniş ibadet salonları için kullanılan bir terim olan dàochǎng (道场 "yol yeri") denir .
Kilisenin ekonomisi
Kuruluşundan sonraki ilk aylarda olduğu gibi sponsorların desteğinden bağımsız olarak gelişmek için, 2010 yılında Shenzhen Kutsal Konfüçyüs Kilisesi, medya tarafından “Shenzhen modeli” olarak da adlandırılan “sürdürülebilir bir kalkınma modeli” benimsemiştir. Politika, kilisenin düğün ve cenaze törenleri ve ticari şirketler için "Konfüçyüsçü kurumsal kültür" okulları aracılığıyla kendi kendine desteklenmesini ima eder. Kilisenin amacı kar amacı gütmeyen hizmetler sunmaktır ve ücretsiz olarak eğitim, ritüel ve diğer etkinlikler sunmaktadır.
2015 yılında kurulan ülke çapındaki Kutsal Konfüçyüs Kilisesi, Shenzhen modelini Çin'in her yerinde ve yurtdışında çoğaltmayı ve misyoner enstitüleri, toplum odaklı ders devreleri ve Konfüçyüs okulları oluşturmayı planlıyor. Bu hedefler, entegre sosyal bağışlar ve fon üyeleri, yerel yönetimin Konfüçyüs Tapınakları'ndaki kamu hizmetlerine yaptığı katkılar , onun endüstriyel platformu ve diğer kaynaklar tarafından finanse edilecektir .
kurucu üyeler
- bilimsel komisyon
- Başkan: Jiang Qing, Yangming Konfüçyüsçü Adobe (阳明精舍Yángmíng jīngshě );
- Başkan Yardımcısı: Chen Ming, Yuán dào'nun (《原道》) editörü , Capital Normal Üniversitesi Konfüçyüsçülük Araştırma Merkezi'nin profesörü ve yöneticisi ;
- Üyeler:
- Shandong Üniversitesi Felsefe ve Sosyal Gelişim Profesörü Zhang Xianglong ;
- Guizhou Üniversitesi Çin Kültür Akademisi profesörü ve onursal başkanı Zhang Xinmin ;
- Sichuan Normal Üniversitesi'nde Kilise ve Devlet İlişkileri profesörü Huang Kaiguo ;
- Wuhan Üniversitesi Geleneksel Çin Kültürü Araştırma Merkezi profesörü Hu Zhihong ;
- Pekin Normal Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan Li Jinglin ;
- Tayvan Ulusal Merkez Üniversitesi'nde Çince profesörü olan Chen Zhaoying ;
- Shandong Üniversitesi Ekonomik Araştırmalar Merkezi profesörü Sheng Hong;
- Tayvan Tzu Chi Üniversitesi Din ve Kültür Enstitüsü profesörü Lin Wu ;
- Güney Çin Normal Üniversitesi'nde Siyaset ve Yönetim Profesörü Zhou Chi Cheng ;
- Çin Konfüçyüs Araştırma Enstitüsü profesörü ve başkanı Yang Chaoming;
- Kamu Yönetimi Okulu profesörü ve Çin Renmin Üniversitesi Kâr Amacı Gütmeyen Kuruluşlar Enstitüsü müdürü Kang Xiaoguang ;
- Guo Yi, Seul Ulusal Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde kadrolu profesör (Kore);
- Hong Kong Şehir Üniversitesi'nde Kamu Politikası profesörü olan Fan Ruiping ;
- Tsinghua Üniversitesi Tarih Profesörü Fang Zhaohui ;
- Capital Ekonomi ve İşletme Üniversitesi'nde profesör olan Wang Ruichang ;
- Pekin Havacılık ve Uzay Bilimleri Üniversitesi Beşeri ve Sosyal Bilimler İleri Araştırma Enstitüsü profesörü Yaozhong Qiu ;
- Hunan Bilim ve Teknoloji Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan Zhang Wanlin ;
- Çin Renmin Üniversitesi Konfüçyüs Araştırma Enstitüsü profesörü Peng Yongjie;
- Tongji Üniversitesi Beşeri Bilimler Fakültesi'nde profesör olan Ceng Yi ;
- Fudan Üniversitesi Felsefe Okulu'nda profesör olan Bai Tongdong ;
- Tsinghua Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan Tang Wenming;
- Çin Sosyal Bilimler Akademisi Dünya Dinleri Enstitüsü'nde Çağdaş Din araştırma görevlisi Chen Jinguo ;
- Fudan Üniversitesi Felsefe Okulu'nda profesör olan Guo Xiaodong;
- Doğu Çin Normal Üniversitesi'nde felsefe profesörü Chen Yun;
- Tongji Üniversitesi'nde Beşeri Bilimler profesörü Ke Xiaogang;
- El Colegio de México'daki Asya ve Afrika Çalışmaları Merkezi'nde profesör olan Chen Yong ;
- Diğerleri
- Zhu Tong, Li Wenming
- Konsey
- Başkan: Zhang Hua, Sanhe International Group'un direktörü;
- Genel Direktör: Zhou Beichen, Shenzhen Kutsal Konfüçyüs Kilisesi lideri ve Konfüçyüs Kültür Değişim Merkezi başkanı;
- Yönetim Kurulu: Hu Huiyin, Kong Xiangdong (Dünya Konfüçyüs'ün Torunları Birliği genel sekreteri), Yang Ruqing (Pekin Weihang Akademisi dekanı), Li Zheng, Ji Junchun, Di Jiwen, Wei Zhangzhou, Long Zhouwei (yardımcısı) Qufu Konfüçyüs Kültürü Federasyonu başkanı), Fan Fei, Chen Shiqiao (Fuding Konfüçyüs Uygulaması Araştırma Derneği), Meng Xiandong, Yuan Yan (Minglun Akademisi Guangzhou şubesi başkanı), Wang Yi, Yi Zhijun (Nanchang Evlada Alçakgönüllülük Geleneksel Kültür Müdürü) Merkezi), Cai Dinghuang (Nanchang Ahlak Derneği'nin genel müdürü), Li Liangshui (Guangdong Ulusal Öğrenim Akademisi genel sekreteri).
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Billioud, Sebastien; Thoraval, Joel (2015). Bilge ve İnsanlar: Çin'de Konfüçyüsçü Revival . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0190258146.
- Payette, Alex (19-24 Temmuz 2014). Shenzhen'in Kongshengtang'ı: Dini Konfüçyüsçülük ve Yerel Ahlaki Yönetim (PDF) . 23. Dünya Siyaset Bilimi Kongresi, Siyasal Yaşamda Dinin Rolü (Panel RC43). Arşivlenmiş orijinal (PDF) 23 Ekim 2017 tarihinde.