Dokuz İmparator Tanrı Festivali - Nine Emperor Gods Festival

Dokuz İmparator Tanrılar Festivali ( Çin :九皇爺誕Jiu Huang Ye Dan; Malayca : Perayaan Dewa Sembilan Mihrace ; Tay : เทศกาล กินเจ, Thetsakaan Kin Je) dokuz gün Taocu dokuzuncu ay ayın arifesinde başlayan kutlama arasında Çin takvimine öncelikle kutlandı Güneydoğu Asya gibi ülkelerde Malezya , Singapur ve Tayland tarafından Peranakans (tamamını değil Overseas Chinese topluluğu).

Dokuz İmparator Tanrıya Giriş

Dokuz İmparator Tanrılar Jiǔ Huang Xing Jun / Jiǔ Huang Da Di (九皇星君/九皇大帝) Baba İmparatoru Zhou Yu ile kendini gösteren dokuz oğulları Dou Fu Yuan Haz (斗父周御國王天尊) ve annesi Big Yaşam ve Ölüm Kayıt Memurunu elinde tutan Kepçe Dou Mu Yuan Jun (斗母元君). Dou Fu Yuan Jun'a tapınma, Çin'den ihraç edildiğinden beri Taoizm'in uygun öğretileri yozlaştığı için güçlü bir şekilde azaldı. Bugün, Dokuz İmparator Tanrı tapınaklarının çoğu Dou Fu Yuan Jun'un varlığını kabul etmiyor. Ancak, Dou Fu Yuan Jun, Li Dou (禮斗) törenleri olarak bilinen Büyük Kepçe Onurunda Dou Mu Yuan Jun ile birlikte çağrılır . Long Shan Men Taocu Tarikatı'nın (Singapur) 35. Nesil Lideri Rahip Long Hua'ya göre, Kuzey Kepçe yıldızlarını onurlandırmak kişinin ömrünü uzatır, felaketleri ortadan kaldırır ve kişinin kendisinin ve ailesinin günahlarını ve geçmiş borçlarını bağışlar . Jiu Huang Ye'de (九皇爺) olduğu gibi Ye (爺) terimi gevşek bir şekilde "Büyükbaba" olarak tercüme edilir, unvana tapanların genellikle kendileri ve Dokuz İmparator arasında daha yakın bir ilişki kurmak için kullandıkları bir terimdir. Dokuz İmparator Tanrı, Wang Ye veya Ming isyancılarının Prensleri ile karıştırılmamalıdır . Popüler halk kültürüne göre Dokuz İmparator Tanrı, aslında Qing hanedanını devirmek için plan yapan Ming hanedanının deniz korsanları . Rahip Long Hua'ya göre, bu bilgi yanlıştır ve Dokuz İmparator Tanrı'nın aslında gezegenlerin hareketine başkanlık eden ve ölümlü Yaşam ve Ölüm konularını koordine eden yüksek rütbeli Yıldız Lordları olduğu için Taoizm'in gerçek öğretilerini aşağılayıcı olarak kabul edilir . Dokuz İmparator, Kuzey Büyükayı'nın Büyük Ayı'nın yedi yıldızı (görünür) ve iki yardımcı yıldızdan (çoğu insan için görünmez) oluşur. Dokuz İmparator Yıldızı:

Tan Lang Tai Xing Jun (貪狼太星君)1. Yıldız (Görünür) Bayer: α UMa
Ju Men Yuan Xing Jun (巨門元星君) 2. Yıldız (Görünür) Bayer: β UMa
Lu Cun Zhen Xing Jun (祿存貞星君) 3. Yıldız (Görünür) Bayer: γ UMa
Wen Qu Niu Xing Jun (文曲紐星君) 4. Yıldız (Görünür) Bayer: δ UMa
Lian Zhen Gang Xing Jun (玉廉貞綱星君) 5. Yıldız (Görünür) Bayer: ε UMa
Wu Qu Ji Xing Jun (武曲紀星君) 6. Yıldız (Görünür) Bayer: ζ UMa
Po Jun Guan Xing Jun (破軍關星君) 7. Yıldız (Görünür) Bayer: η UMa
Zuo Fu Da Dao Xing Jun (左輔大道星君) 8. Yıldız (Görünmez)
You Bi Da Dao Xing Jun (右弼大道星君) 9. Yıldız (Görünmez)

Popüler halk kültüründe Dokuz İmparator Tanrı Festivali kutlaması

Dokuzuncu ayın arifesinde, tanrıların tapınakları dokuz imparatoru çağırmak ve karşılamak için bir tören düzenler. Tanrıların gelişinin su yollarından olduğuna inanıldığından, bu inancı simgelemek için tapınaklardan deniz kıyısına veya nehre doğru alaylar düzenlenir. Geleneksel beyaz giyinmiş, tütsü ve mum taşıyan adanmışlar varışlarını bekliyorlar.

Karnaval benzeri bir atmosfer, dokuz günlük festival boyunca tapınağı kaplar. Bu süre zarfında, bir dua çanının sürekli çınlaması ve tapınak rahiplerinden ilahiler duyulur. Adanmışların çoğu tapınakta kalır, vejeteryan yemekleri yer, bekarlığı sürdürür ve sürekli dua ilahisini okur. Kutlamanın dokuz günü boyunca yağmur yağacağına inanılıyor.

Festivalin dokuzuncu günü onun doruk noktasıdır. Adanmışların puanlarını çeken bir alay, tanrıları eve geri gönderir.

Tayland'da kutlama

Phuket'te dilin kesilmesi

In Tayland , bu festival denir thetsakan kin che ( Tay : เทศกาล กินเจ), Vejetaryen Festivali. Tüm ülkede kutlanır, ancak şenlikler , nüfusun yarısından fazlasının Peranakanlı olduğu Phuket'te doruğa ulaşır . Gerçekleştirilen sıra dışı dini ritüellerin çoğu nedeniyle seyirci kalabalığını cezbeder.

Geleneklere uygun olarak, birçok dini adanmış, trans benzeri bir durum altındayken, bunlarla sınırlı olmamak üzere, yanaklara, kollara, yüze, bacaklara, sırta vb. şırınga kadar küçük ila tüm üyeler arasında kararlaştırılan kadar büyük; kısmi cilt soyma (cilt çıkarılmaz, sadece kesilir ve ters çevrilir); uzuvların, göğsün, midenin ve özellikle dilin kılıç, balta ve bıçaklarla kesilmesi; kan alma; dokunun çıkarılması (normalde kistlerle sınırlıdır) ve ateş yakılırken kasıtlı olarak sarmak veya yakınında durmak.

Bu, her zaman diğer adanmışlarla çevrili tapınakların içinde veya yakınında, anestezi olmadan, önlem olarak yalnızca iyot, petrol jölesi ve cerrahi eldivenlerle yapılır. Bu senaryoya rağmen, ritüelleri gerçekleştiren birçok kişi aynı zamanda iyileşme sürecinde birçok insanla ilgilenecek kişilerdir.

Bu nedenle, çok az kişinin uzun süreli tıbbi tedaviye ihtiyacı vardır ve festivalden sonraki haftalarda birçok insanın bandajlarla kaplı olduğu görülse de, yara izi nadirdir, yanaklarını kazıyan bireysel adanmışlarda bile dikiş atmak nadirdir ve geri döner. adananlar için günlük aktivite, ritüelin tamamlanmasından kısa bir süre sonra, son günlerde yapılmadıkça, genellikle festival sona ermeden önce, bandajların çıkarılmasından çok daha önce gerçekleşir.

Bu uygulamanın amacı, tanrılarına ve atalarına duyulan saygının bir karışımıdır, inançlarına olan bağlılıklarını ve günler veya haftalar sonra tavır üzerinde derin bir etkisi olan ve sıklıkla adanmışlar son derece sakin ve odaklanmış görünen transın kendisine göstermektir. festival tamamlandıktan sonra günlük aktiviteleri.

Çinli göçmen madencilerden oluşan yerel bir topluluk tarafından Çin Taoizminin on dokuzuncu yüzyılın başlarındaki bir yorumuna göre, dokuz İmparator Tanrı, tapınağın avlularında bulunan kutuplardan iner ve katılımcıların bedenlerini Dünya üzerinde yürümek için kabuklar olarak kullanarak enkarne olur. Bedenlerini tanrılara gönüllü olarak hazırlayan katılımcılara Ma Song denir. Tapınaklardaki ana ritüel sırasında, Ma Song bir transa girer ve yanaklarını bıçaklar, mızraklar, kalıntılar ve kişisel öneme sahip diğer öğeler dahil olmak üzere ritüel nesnelerle deler. Ardından, Ma Song, kendilerini yaralamanın etkileyici biçimlerini halka açık bir alayda sunarak boyun eğdiklerini gösterir. 2012'de başlayan araştırma projesinde Schneider, Ma Song'un dini bir boyun eğme çerçevesini yansıtan duygusal durumlarını belirledi. Batı kültürlerinde hakimiyet aziz bir hedef olarak görülürken, Schneider Ma Song arasında alışılmadık bir boyun eğme takdiri gözlemledi. Bu, inananların bağlılık içinde boyun eğdiği diğer dini uygulamalara genellenebilir. Bu çalışma Fulbright Scholar hibe PD2082693, Bangkok'taki Tayland Ulusal Araştırma Konseyi ve Phuket İl Kültür Ofisi üyelerinin desteğiyle mümkün olmuştur. Dr. Schneider, araştırma sitesinde Morgan Freeman tarafından National Geographic belgelerinde tasvir edilmiştir.

Jeh

เจ karakterleri, yiyeceklerin vejeteryan olduğunu belirtmek için etiketlerde veya bayraklarda sıklıkla gösterildiği gibi. Karakterler, Çin yazısını daha çok anımsatacak şekilde stilize edilmiştir.

Dokuz günlük bir süre boyunca, festivale katılanların tamamı beyaz ve ghin jehกินเจ içinde giyinirler, bu da et, kümes hayvanları, deniz ürünleri ve süt ürünlerinden uzak durma olarak tercüme edilir. Satıcılar ve restoranlar sahipleri göstermektedir jeh gıda sözcüğü เจ (bir sarı bayrak dışarı koyarak onların işletmelerde satılıktır jeh kırmızıyla üzerinde yazılı). Bununla birlikte, teknik olarak, yalnızca Çin tapınağının (Tayland'da sarnjaoศาลเจ้า veya umอ๊ำ olarak adlandırılır) kutsal mutfağında hazırlanan yiyecekler, bu adın verilebilmesi için bir dizi ritüelden geçmesi gerektiğinden , jeh'dir .

Masong

Masong ม้าทรง, tanrıların ruhlarını bedenlerine sahip olmaya davet eden insanlardır. Maม้า, Tay dilinde at için kullanılan bir kelimedir ve masong ismi , tanrıların ruhlarının bu insanların bedenlerini bir ata binerken bir araç olarak nasıl kullandıklarını ifade eder. Sadece saf, bekar erkekler veya kendi aileleri olmayan kadınlar mason olabilir . Tapınakta, festival süresince onları korumak için bir dizi ritüelden geçerler, bu sırada kırbaçlama ve kendini yaralama uygulanır. Masong benzer gelenek Tang-ki bu festival sırasında Singapur ve Malezya'da Çinli topluluklar arasında bulunmaktadır.

Phuket'teki şenlikler arasında kılıçlar, pankartlar, makineli tüfekler, masa lambaları ve çiçekler de dahil olmak üzere her türlü şeyle yanaklarını ve dillerini delen özenli kostümler giyen bir masong alayı yer alır . En sık deldirilen bölge yüz iken, bazıları da kollarını iğne ve olta ile deler. Yaralarını temiz tutmak ve daha ağır piercingleri desteklemek için masong'a insan takımları eşlik eder . Masong'un ele geçirildiğinde acı hissetmeyeceğine inanılır . Ayrıca sürekli olarak başlarını ileri geri salladıkları da görülebilir ve genellikle çevrelerini "görmezler". Tapınakta festival süresince ateş yürüyüşü ve bıçaklı merdiven tırmanışı da yapılıyor. Büyük insan kalabalığı izlemek için toplanırken, mest edilen mah şarkısı kutsanmış şekerler ve üzerlerinde Çince karakterler basılmış turuncu bez parçalarını yanยันต์ olarak dağıtır.

Galeri

Sokaklar vejetaryen Tay ve Çin yemekleri, örneğin çörekler ve mantarlı dim sumlar sunan yiyecek tezgahlarıyla doludur.
Bir etrafında toplama İnsanlar am ve tanık delici törene sabahın erken sonradan geçit törenine katılmak
Masong birinden başlayarak sabah geçit katılmaya hazırlanıyor am Batı Phuket
Masong yanaklarını deldirmeyi bekliyor
Piercing, tıbbi personel tarafından denetlenir ve özel aletler kullanılarak yapılır.
kadın mason
Geçit törenleri genellikle saati 9 dakika geçe başlar ve sabahın yoğun olduğu saatlerde trafiği kesintiye uğratır. Alayı bir ahm'den Phuket kasabasına yürür.