Baojuan - Baojuan
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Çin halk dini |
|---|
 |
|
Başlıca kültürel formlar
Başlıca felsefi gelenekler: Ritüel gelenekler: Adanmışlık gelenekleri:  Kurtuluş kiliseleri ve mezhepleri : Konfüçyüs kiliseleri ve mezhepleri: |
Baojuan (宝卷bǎojuǎn ), kelimenin tam anlamıyla değerli parşömenler , Çin halk dini ve bireysel Çin halk dini mezhepleri bağlamında üretilen, dini veya mistik bir doğaya sahip prozimetrik metinlerin (düzyazı ve ayetin dönüşümlü olarak yazılmış metinleri) bir türüdür . Genellikle yerel Çince ile yazılırlar ve bir tanrıyı veya kahramanı çevreleyen mitolojiyi anlatırlar veya organize halk mezheplerinin teolojik ve felsefi yazılarını oluştururlar. Baojuan , Çin'de bulunan, Buddho-Taoist mezheplerden eski tanrılara tapınmayı vurgulayan, genellikle acı çekme veya kıyamet senaryolarıyla ilgili hikayeleri anlatan bir tür performatif metin veya hikaye anlatımıdır. Baojuan'ın varlığının çoğunda ciddi bir sanat formu olarak kabul edilmemesi nedeniyle, baojuan'ın doğrusal olmayan kayıtları, yazarlara, aktörlere ve türe katkıda bulunan diğer kişilere itibar etmeyi zorlaştırır, çünkü varsa, çok az bu bireylerin işareti var olmak.
Arka fon
“Değerli parşömenler” ( baojuan寶卷) üzerine modern çalışmanın, Zheng Zhenduo鄭振鐸'nun Budist şarkılarından oluşan bir katalog olan “Foqu xulu” 佛曲敘錄'nun yayınlanmasıyla başladığı söylenebilir. 1927'de Zhongguo'da wenxue yanjiu 中國文學研究 [Çin Edebiyatı Üzerine Çalışmalar]. Baojuan için kesin bir başlangıç tarihi bilinmemekle birlikte, bilim adamları bunu genellikle üç bölümden oluşan bir zaman çizelgesine yerleştirirler: birinci (erken), ikinci (orta) ve üçüncü (geç) dönem, her dönem tür içinde yeni bir gelişmeye karşılık gelir. Bilim adamları tarafından incelenen tarih aralığı 13. yüzyılda (Ming) başlar ve 20. yüzyılın başlarında (Qing) sona erer ve üç dönem şu şekilde ayrılır: 13-15. tarih aralığı erken dönem olarak belirlenir, 16.-18. tarih aralığı orta dönem olarak belirlenmiş ve son olarak 19.-20. yüzyılların geç dönem olarak belirlenmesiyle sona ermektedir. Her dönem içinde, Baojuan edebiyatında, erken dönemdeki ilk başlangıcından, Budist inançlarını, en çok uygulandığı alanların kültürü içinde yeni ve laik bir temel edindiği geç döneme "yaymak" olarak dikkate değer gelişmeler vardı (Jiangsu). Bölge).
Baojuan bugün hala Çin'in bazı bölgelerinde - özellikle de Jiangsu Eyaletinde bulunan Changshu şehrinde - bazen "kutsal yazılar anlatmak" olarak adlandırılıyor. "Kutsal yazıları anlatmak", Baojuan hikayelerini, tapınaklarda veya diğer yerlerde kasabanın ortak halkına oyun veya ezberden okuma olarak gösterebilen özel aktör veya bireyler grupları anlamına gelir . Bu tür hikaye anlatımı Budist öğretilerini ve ahlakını vurgular, ancak aynı zamanda tarihi şahsiyetleri de vurguladığı bilinmektedir.
Liste
- Cennete Eşit Ölümsüz Kızın Değerli Parşömeni
- Mulian'ın Annesini Üç Yeniden Doğuşta Kurtardığı Değerli Parşömen
Referanslar
 |
Çin mitolojisi ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz . |