İsa'nın ailesinin Nasıra'ya dönüşü - Return of the family of Jesus to Nazareth
_-_James_Tissot_-_overall.jpg)
| Olaylar içinde |
|
Kanonik İncillere göre İsa'nın hayatı |
|---|
 |
Portallar: Hıristiyanlık İncil 
|
Nasıralı İsa'nın ailesinin dönüş olarak da bilinen, Mısır'dan Dönüş , erken yaşam raporlarında görünen İsa verilen Kanonik İncil . İsa'nın doğumunu anlatan her iki İncil de onun Beytüllahim'de doğduğu ve daha sonra ailesiyle birlikte Nasıra'ya taşındığı konusunda hemfikirdir . Matta açıklamaktadır Yusuf , Meryem ve İsa Mısır'a gitti kaçmak için Herod Büyük 'in bebek erkek katlini Bethlehem. Matta, Nasıra'nın Yusuf ve Meryem'in önceki evi olduğundan bahsetmez; Yusuf'un Yahudiye'ye gitmekten korktuğunu çünkü Hirodes Archelaus'un orada hüküm sürdüğünü ve bu yüzden ailenin Nasıra'ya gittiğini söylüyor . Luka İncili , diğer taraftan, Mısır'a uçuş hakkında değil rekor bir şey yok, ama Joseph önce Nazareth yaşayan edildiğini söylüyor ve sonra orada döndü Tapınağı'nda İsa'nın Sunum .
Mısır'dan dönüş
Hirodes öldükten bir süre sonra, kutsal aile Mısır'dan döner. Çoğu burs, Hirodes'in ölüm tarihini MÖ 4 civarına yerleştirir.
Herod Archelaus'un Yahudiye'de babasının yerine geçtiğini öğrendikten sonra Celile'ye devam ettiler. Archelaus 6 AD o oldu, onun zulüm ve halk gelen şikayetlerine yanıt olarak biliniyordu devrik tarafından Augustus ve sürgün Vienne içinde Galya . Celile, Archelaus'un kardeşi Herod Antipas tarafından yönetiliyordu .
Önemi
In Matta 02:23 , Nazareth dönüş kehanet kelimenin bir yerine getirilmesi olduğu söylenir, "O bir Nasıralı denecek". Matta'nın hangi Eski Ahit ayetinin aklında olabileceği açık değildir ; Birçok yorumcu bunun İşaya 11:1 olduğunu öne sürüyor , burada " Jesse'nin kütüğünden bir filiz çıkacak ; köklerinden bir Dal meyve verecek" ( NIV ): İbranice "dal" kelimesi nezer'dir .
Sanatta
Ailenin Mısır'dan dönüş yolculuğu sıklıkla sanatsal bir temsilin konusu olmuştur .
yorum
Bazı Mukaddes Kitap bilginleri, uçuşun doğum anlatı hikayesinde farklılıklar olduğunu belirtmişti. Raymond E. Brown , anlatıların "...birkaç ayrıntıda birbirine zıt" olduğunu iddia etti.