Yahuda'nın Öpücüğü - Kiss of Judas

Yahuda'nın Öpücüğü (1304-06), Giotto tarafından fresk , Scrovegni Şapeli , Padua , İtalya

Judas öpücük olarak da bilinen, Mesih'in İhanet , hangi eylemidir Yahuda tespit İsa dan gelmişti kılıç ve kulüpleri ile yığınına kadar baş rahipler göre ve onu tutuklamaya halkın ileri gelenleri Sinoptik İncillerin . Öpücük, Son Akşam Yemeği'nden sonra Gethsemane Bahçesi'nde Yahuda tarafından verilir ve doğrudan İsa'nın Sanhedrin polis gücü tarafından tutuklanmasına yol açar .

İçinde İncil'de İsa'nın yaşamı , düşman kuvvetlerinin ve sonraki yürütme yaptığı kimlik olayları doğrudan hem zaman habercisi olan İsa ihanet tahmin ve İsa ölümünden öngörüyor .

Daha geniş anlamda, bir Yahuda öpücüğü "arkadaşlık eylemi gibi görünen, aslında alıcıya zararlı olan bir eylem" anlamına gelebilir.

Yeni Ahit'te

Yahuda, İsa'nın tek öğrencisi değil, on iki havarisinden biriydi. Havarilerin çoğu Celile'den geldi, ancak Judas Judea'dan geldi. İncilidir Matta ve (47-50 26) Mark (14: 43-45), her iki kullanım Yunan fiil καταφιλέω ( kataphileó ; tat φιλεῖν dan (), araçlar öpücük, kucaklamanı" için philein ), özellikle, bir aşık öpücük " Plutarkhos'un Büyük İskender'in Bagoas'a verdiği ünlü öpücüğü tarif etmek için kullandığı fiilin aynısıdır . Bileşik fiil (κατα-) "vurgulu, gösterişli bir selamlama gücüne sahiptir". Lutheran ilahiyatçı Johann Bengel , Yahuda'nın O'nu defalarca öptüğünü ileri sürer : "Önceki ayette söylediklerinin aksine O'nu bir kereden fazla öptü: Yunanca : φιλήσω , philēsō , tek bir öpücük ( Matta 26:48 ) ve bunu şöyle yaptı: eğer nazik duygudan".

Matta 26:50'ye göre İsa, "Arkadaş, burada ne yapmak için bulunuyorsan onu yap" diyerek karşılık verdi. Luka 22:48, İsa'nın "Yahuda, İnsanoğlu'na bir öpücükle ihanet mi ediyorsun?" dediğini aktarır.

İsa'nın tutuklanması hemen takip eder.

ayinlerde

In Aziz John Chrysostom Surp Badarak'ın Rum Ortodoks Kilisesi kullanan troparion senin Mistik Supper Of .. ( «, hangi İsa'ya hymnist yeminleri o "Yahuda ... yaptığı gibi ... Thee öpmüyorsun" olacağını .. .οὐ φίλημά σοι δώσω,καθάπερ ὁούδας...»):

Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ, σήμερον, Υἱὲ Θεοῦ, κοινωνόν με παράλαβε · οὐ μὴ γὰρ τοῖς ἐχθροῖς σου τὸ Μυστήριον εἴπω · οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας · ἀλλ' ὡς ὁ Λῃστὴς ὁμολογῶ σοι · Μνήσθητί μου, Κύριε, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
Bugün beni Mistik Akşam Yemeğinden kabul et, ey Tanrı'nın Oğlu, ortak olarak; çünkü düşmanlarına gizemden bahsetmeyeceğim; Yahuda'nın yaptığı gibi seni öpmeyeceğim; ama hırsız olarak Sana itiraf edeceğim: Tanrım, beni krallığında hatırla.

Sanatta

Sahne neredeyse her zaman, ya Öpücük'ün kendisi olarak ya da İsa'nın Tutuklanmasından sonraki an olarak ya da (yukarıdaki gibi) ikisinin birleşimi olarak , sanatta İsa'nın Yaşamı ya da çeşitli medyada İsa'nın Tutkusu'nun döngülerinde yer alır . Bazı Bizans devirlerinde Çarmıha Gerilmeden önceki tek sahnedir. Birkaç örnek şunları içerir:

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma