paraklit - Paraclete
Paraclete ( Yunanca : παράκλητος , Latince : paracletus ) savunucu veya yardımcı anlamına gelir. In Hıristiyanlık , dönem "paraklit" en sık atıfta Kutsal Ruh .
etimoloji
Paraklit, Koine Yunancası παράκλητος ( paráklētos ) kelimesinden gelir . "Para" (yanında/yanında) ve "kalein" (çağırmak) kelimelerinin birleşiminden oluşan bu kelime ilk olarak İncil'de Yuhanna 14:16'da geçer. René Kieffer, bu terimin anlamının gelişimini şöyle açıklıyor:
Parakletos kelimesi , genellikle bir mahkemede yardıma çağrılan birinin kullandığı sözlü bir sıfattır. Yahudi geleneğinde kelime İbranice harflerle yazıya geçirildi ve melekler, peygamberler ve Tanrı'nın mahkemesinin önündeki adalet savunucuları için kullanıldı. Sözcük aynı zamanda 'teselli eden' anlamını da kazanmıştır (bkz. Eyüp 16:2, Theodotion'un ve Aquila'nın çevirileri; LXX'de parakletores doğru sözcüğü vardır ). Johannine parakletos'u tek bir dini geçmişe dayanarak açıklamak muhtemelen yanlıştır . Kelime karmaşık bir anlamla doludur: Ruh, İsa'nın yerini alır, bir savunucu ve bir tanıktır, aynı zamanda öğrencileri teselli eder.
Latince etimolojik emsal
Lochlan Shelfer, Yunanca "paraclete" teriminin, önceki Latince advocatus teriminin bir çevirisi olduğunu öne sürüyor:
"παράκλητος [kendi başına bağımsız bir anlamı yoktur], aslında bir yargıç huzurunda bir davalı adına bir davalı adına konuşan, yüksek sosyal statüye sahip bir kişi anlamına gelen Latince advocatus terimi için bir calque'dir. Geç Cumhuriyet döneminde Roma İmparatorluğu ile temasa geçen παράκλητοs kelimesi, Latince hukuk terimi olan advocatus'un tam karşılığı olarak geliştirilmiştir.Bu nedenle, önemi sadece çok az mevcut görünümünde değil, aynı zamanda özel kullanımında da bulunmalıdır. Latince hukuk terimi."
Klasik Yunanca
Terim Yahudi olmayan metinlerde yaygın değildir . En iyi bilinen kullanımı Demosthenes'e aittir :
Atina vatandaşları, bu davanın keskin bir partizanlığın ve aktif propagandanın merkezi olduğunu hepinizin gayet iyi bildiğinden şüphem yok, çünkü kura çekerken size seslenen ve sizi sinirlendiren insanları gördünüz. Ancak, özel yakarışlara ya da kişisel nüfuza, adalet ruhuna ve o kutuya girdiğinizde tek tek verdiğiniz yemine göre daha az ağırlık vermenizi istemeden kabul edilmesi gereken bir ricada bulunmam gerekiyor. Adaletin ve yeminin kendinizi ve devleti ilgilendirdiğini, oysa savunucuların müstehcenliği ve parti ruhunun , kötülük yapanların yararına teşvik etmek için değil, yasalarla engellemek için çağrıldığınız özel hırsların sona ermesine hizmet ettiğini yansıtacaksınız .
— Demosthenes, Sahte Elçilik Üzerine 19:1
Bir Yunan-İngilizce Sözlüğü , Demosthenes'in (yukarıda) dışında, yardım olarak çağrılan bir köle örneğinden de bahseder.
παρά-κλητος, ον,
A. bir adalet mahkemesinde birinin yardımına çağrıldı: Ast., hukuk asistanı, avukat, D.19.1, Lycurg olarak. Fr.102, vb. 2. çağrıldı, “δοῦλοι” DC46.20, cf. BGU601.12 (ii AD).
II. şefaatçi, Ph.2.520 : dolayısıyla NT'de, Παράκλητος , of the Holy Spirit, Ev.Jo.14.16, cf. 1 Ep.Jo.2.1.
Yahudilikte
Philo , "paraklet" savunucularından birkaç kez öncelikle insan şefaatçileri anlamında söz eder.
Sözcük daha sonra Helenistik Yahudi yazılarından haham literatürüne geçti .
Diğer kelimeler çevirmek için kullanılan İbranice kelime מְנַחֵם mnaḥḥēm "yorgan" ve מליץ יושר MLIS yosher .
| Olaylar içinde |
|
Kanonik İncillere göre İsa'nın hayatı |
|---|
 |
Portallar: Hıristiyanlık İncil 
|
Hıristiyanlıkta
Hıristiyan Yeni Ahit'te, paraklet yalnızca Johannine metinlerinde görünür ve yalnızca üç durumda kullanılır: Yuhanna İncili 14:16 ve 14:26 ve Yuhanna'nın İlk Mektubu bölüm 2, ayet 1.
Ve Baba'dan isteyeceğim ve sonsuza dek sizinle birlikte olmanız için size başka bir Savunucu verecek. Bu, dünyanın kabul edemediği gerçeğin Ruhu'dur, çünkü onu görmez ve tanımaz. Onu tanıyorsun, çünkü o sana bağlı ve senin içinde olacak.
1 Küçük çocuklarım, bunları size günah işlemeyesiniz diye yazıyorum. Ve eğer biri günah işlerse, Baba'nın yanında bir Savunucumuz var, doğru olan İsa Mesih.
Yuhanna 14:16-17'de "paraklet" Παράκλητον'dur ve "ruh", "nefes" anlamına gelen Πνεῦμα'dır (Pneuma). Kutsal Ruh, yani Tanrı'nın Ruhu Yuhanna 14:17'deki doğrudan açıklamanın bir sonucu olarak, Yuhanna 14:16'daki Faraklit Kutsal Ruh olarak kabul edilir.
Cambridge University Press tarafından yayınlanan hakemli bir akademik dergi olan The New Testament Studies , Paraclete'in ne olduğu ve ne yapacağı ile ilgili tanımlanmış nitelikler ile Hıristiyan kehanetinin sonucunun ne konuştuğunu açıklayarak "çarpıcı bir benzerlik" tanımlamaktadır. Fısıh sonrası Kutsal Ruh'un hediyesi olarak Paraklit . "Paraklit, Ruh'u belirli bir şekilde tezahür ettiği şekliyle, pnömatik bir Hıristiyan konuşma karizması olarak temsil eder. Paraklit'in hizmetini tanımlayan her fiil, doğrudan onun konuşma işleviyle ilgilidir."
Erken kilise Kutsal Ruh olarak Faraklit belirledi. Birinci yüzyıl Yahudi ve Hıristiyan anlayışında, Kutsal Ruh'un varlığı, kehanetin yeniden doğuşunu talep etmektir.
12. yüzyılın ortalarında bir münzevi olarak görev yaptığı dönemde, Peter Abelard şapelini Paraclete'ye adadı çünkü "Oraya bir kaçak olarak gelmiştim ve umutsuzluğumun derinliklerinde Tanrı'nın lütfuyla biraz teselli bulmuştum."
Bilimsel yorumlar
Yuhanna 14:16 , İsa'nın, Lawrence Lutkemeyer'e göre, İsa'nın ilk ve birincil Paraklit olduğunu ima ederek, öğrencilerine yardım etmek için "başka bir Paraklit" geleceğini söylediğini aktarır. In 1 Yuhanna 2: 1 İsa kendisi "paraklit" denir.
George Johnston (2005) tarafından desteklenen Raymond Brown (1970), ayrıca Yuhanna 14:16'daki "başka bir Paraklit"in birçok yönden başka bir İsa olduğunu, İsa'nın Babasına yükseldikten sonra İsa'nın mevcudiyeti olduğunu söylüyor.
Matta iki kez, karşılık gelen fiil παρακαλῶ pasif formu kullanır 2:18 ve 5: 4 . Her iki durumda da bağlam yastır ve fiilin anlamı "teselli etmek"tir.
Paraklit ilk olarak müjdede ortaya çıktı
İşte Yuhanna 14:15-14:27'deki Paraclete'in Avukat olarak çevirisinin koyu renkle gösterildiği pasajın bağlamı :
15 “Beni seviyorsan, buyruklarımı tut. 16 Ve ben Baba'dan isteyeceğim ve o, size yardım edecek ve sonsuza dek sizinle birlikte olacak başka bir Savunucuyu , 17 Gerçeğin Ruhunu verecek. Dünya onu kabul edemez, çünkü onu görmez ve tanımaz. Ama onu tanıyorsun, çünkü o seninle yaşıyor ve senin içinde olacak. 18 Seni yetim bırakmayacağım; Sana geleceğim. 19 Çok geçmeden dünya artık beni görmeyecek, ama sen beni göreceksin. Çünkü ben yaşıyorum, sen de yaşayacaksın. 20 O gün anlayacaksınız ki, ben Babamdayım, siz bendesiniz, ben de sizlerdeyim. 21 Emirlerime sahip olan ve onları tutan, beni sevendir. Beni seven, Babam tarafından sevilecek ve ben de onları seveceğim ve onlara kendimi göstereceğim.”
22 Sonra Yahuda (Yahuda İskariyot değil) dedi ki, "Ama Tanrım, neden kendini dünyaya değil de bize göstermeye niyetlisin?"
23 İsa, "Beni seven, öğretilerime uyar. Babam onları sevecek ve biz de onlara geleceğiz ve onlarla evimizi yapacağız. 24 Beni sevmeyen, öğretilerime uymaz. Duyduğun bu sözler benim değil; onlar beni gönderen Baba'ya aittir.
25 “Bütün bunları daha aranızdayken anlattım. 26 Ama benim adıma Baba'nın göndereceği Avukat , Kutsal Ruh size her şeyi öğretecek ve size söylediğim her şeyi size hatırlatacak. 27 Barışı seninle bırakıyorum; huzurum sana veriyorum. Sana dünyanın verdiği gibi vermiyorum. Yüreğiniz sızlamasın ve korkmayın.
İslam'da
Birçok Müslüman yazar, ilki İsa olan "başka bir Faraklit"in (Yuhanna 14:16) Muhammed'e atıfta bulunduğunu iddia etmiştir . Bu iddia Kuran 61:6'ya dayanmaktadır.
"Hani Meryem oğlu İsa demişti ki: "Ey İsrail oğulları, doğrusu ben, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayan ve benden sonra gelecek bir peygamberi müjdeleyen Allah'ın elçisiyim. Adı Ahmed olandır." Fakat onlara apaçık delillerle gelince, "Bu apaçık bir sihirdir" dediler.
— Sahih Uluslararası
David Benjamin Keldani (1928) gibi birkaç Müslüman yorumcu, orijinal Koine Yunancasının , Arapça'da Ahmed ( Muhammed'in başka bir adı ) olarak çevrilen ünlü, şanlı veya övgüye değer anlamına gelen periklytos olduğu teorisini tartışmışlardır. Hıristiyanlar tarafından parakletos ile değiştirilmiştir . Mevcut en eski el yazması kanıtı 4. yüzyıldan olmasına rağmen, şu anda bu okuma ile bilinen hiçbir Yunanca el yazması yoktur (tüm mevcut Yunanca el yazmaları παράκλητος parakletos okur ).
A. Guthrie ve EFF Bishop'a göre, orijinal Yunanca terimin ne olduğuyla ilgili olarak:
"İlk tercümanlar, parakletos için periklutos'un tahmini okuması ve bunun Ahmed olarak olası tercümesi hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı... Ahmed kabul edilmedi -ama bunun Periklutos'un olası bir tercümesi olduğunun farkında olmaları son derece ihtimal dışıydı. Johannine referanslarını Kuran'dan bir alıntıyla takip etmek argümanı perçinlerdi.”
"Bir kez daha, 'Ahmed adını taşıyan' ifadesini atlar ve Muhammed'i hala önceki tarihten dersler çıkaran biri olarak kabul edersek, şüpheli pasaj Pentekost'ta olanlara ve Elçilerin İşleri'nin önceki bölümlerinde kaydedilen diğer olaylara atıfta bulunabilir. . İbn İshak ya yoluyla bu pasajda üzerinde herhangi bir hak talebi olmadığı ile İbn Hişâm , biz daha ileri gidip, Dr. Bell tarafından verilen iki Arapça kelime 'adını Ahmed taşıyan,' bir olduğunu önerebilir interpolasyon edilecek sonrası tarihli Muhammed'in ölümü. " (vurgu orijinalinde)
Sean Anthony, Ahmed'in Yuhanna İncili'ndeki Faraklit ile bağlantısının, İbn İshak'ın eserinde bulunmayan daha sonraki bir gelenek olabileceğini ve Müslümanlar tarafından günümüze kadar ulaşan en eski girişimlerin, daha sonraki tartışmalara ilham verecek olan bu iki figürü birbirine bağlamaya çalıştığı konusunda hemfikirdir. Konu İbn Hişam ve İbn Kuteybe'ye kadar gider .
Bu pasajın Kuran'a sonradan eklenmesi, modern İslam araştırmalarında reddedilmiştir. Bu, Kuran'ın ilk ve sonraki el yazmalarının, Sure 61'de aynı pasajı ve kelimeleri içermesi gerçeğiyle desteklenmiştir.
Antik çağlardan bir mektup
Gelen Łewond Bizans imparatoruyla arasındaki yazışma sitesindeki versiyonu Leo III Isauria ve Emevi halifesi Ömer II , aşağıdaki Leo atfedilir:
Biz tanımak Matta, Markos, Luka ve Yuhanna yazarları olarak İncil'in ve henüz Aradığın böylece bize Hıristiyanlar yaralar sizin tarafından tanınan bu gerçeği, senin yalan suç ortağı bulmak için biliyorum. Kısaca, size için rol olarak biz, Tanrı'nın yazdığı ve göklerden aşağı getirildi söylemek itiraf Furkan biz `olduğunu biliyoruz rağmen, Ömer , Ebu Turab ve Selman-ı Farisî bile, o oluşur, Allah'ın onu gökten indirdiği dedikodusu aranızda dolaşsa da... [Tanrı], [insan ırkını] peygamberler gönderme yolunu seçmiştir ve bu nedenle Rab, önceden karar verdiği tüm bu şeyleri bitirmiş ve enkarnasyonunu peygamberleri aracılığıyla önceden bildirmiştir. Yine de insanların Tanrı'dan yardıma ihtiyaçları olduğunu bilerek, Rablerinin ve Efendilerinin ayrılışında hissettikleri sıkıntı ve kederde onları teselli etmek için Paraclete (Teselli) adı altında Kutsal Ruh'u göndermeye söz verdi. İsa'nın, ayrılışı için öğrencilerini teselli etmeye ve söylediği her şeyi, gözlerinin önünde yaptığı her şeyi onlara hatırlatmaya çalıştığı için, Kutsal Ruh'a Paraklit adını vermesinin yalnızca bu nedenle olduğunu yineliyorum. tanıkları tarafından dünyaya yayılmaya çağrıldıklarını söyledi. Böylece Faraklit, "teselli edici" anlamına gelirken, Muhammed, "şükretmek" veya "lütuf vermek" anlamına gelir; bu anlam, Paraklete kelimesiyle bağlantılıdır.