Inchegeri Sampradaya - Inchegeri Sampradaya
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hinduizm |
|---|
 |
Inchagiri Sampradaya olarak da bilinen, Nimbargi Sampradaya , bir soy olduğunu Hindu Navnath ve Lingayat öğretmenler arasından Maharashtra tarafından başlatıldı Bhausaheb Maharaj . Bu esinlenerek Sant Mat olarak öğretmenler Namdev , Raidas ve Kabir . Inchagiri Sampradaya, Nisargadatta Maharaj'ın popülaritesi nedeniyle batı dünyasında iyi bilinir hale geldi .
Tarih
Dattatreya
Inchagiri Sampradaya'nın mitolojik kökenleri Adiguru Shri Dattatreya'ya atfedilir . O başlatılan Navanaths Kutsal Dokuz Gurular'ı ve Navanath Sampraday .
Revananath – Siddhagiri Math (Kaneri Math)
Bu Navnath'lardan biri, 7. veya 8. Navnath olan Revanath idi. Revanath, çile uygulaması için Siddhgiri tepesine yerleşti ve ormanın ona verdiği her şeyde yaşadı. Kaadhsiddheshwar, "bir ormanda en yüksek idrake ulaşan" olarak ünlendi.
Revananath'ın Kaadsiddheshwar Peeth olarak da adlandırılan Kaadsiddheshwar tapınağını ve matematiğini kurduğu kabul edilir . 7. yüzyılda CE. Diğer hesaplar "1300'den fazla yıl" bir geçmişi söz ve 14. yüzyıl CE, bir Lingayat Priest oldu tepede, bir shivling kurdu zaman Kaneri Matematik günümüzde denilen Siddhagiri Matematik , O tepe Kanheri köyünde Siddhagiri bulunur, Karveer tehsil, Kolhapur bölgesi, Maharashtra eyaleti, Hindistan.
Siddhagiri Math, Shaiva - Lingayat geleneğindeki Moola-Kaadsiddheswar Shiva tapınağının etrafında kurulmuştur . Merkezi Shiva tapınağı ile geniş bir kampüstür.
12. yüzyılda Math , güney Hindistan'ın Lingayat geleneğini kuran Basaveshwar'ın etkisi altına girdi . Bu, Lingayat Shaiva topluluğunun ana Kuldaivat'ıdır, etkisi Maharashtra ve Karnataka bölgelerinin çoğunu ve ayrıca Madhya Pradesh ve Andhra Pradesh'deki bazı yerleri aşar.
Siddhagiri Math'ın bir kısmı, Gandhi'nin kırsal yaşam idealine adanmış bir balmumu müzesi olan "Siddhagiri Gramjivan Müzesi" dir. 27. Mathadhipati, HH Adrushya Kadsiddheshwar Swami Ji tarafından kurulmuştur.
Dinyaneshwar
Revanath, Sant Dnyaneshwar'ı başlattı . (1275-1296), ayrıca Sant Jñāneshwar veya Jñanadeva ve Kadasiddha veya Kad-Siddheshwar Maharaj olarak da bilinir.
Dnyaneshwar 13. yüzyıla oldu Maharashtrian Hindu aziz ( Sant , şair, filozof ve - sık sık anılır hangi bir başlık) yogi ait Nath işleri gelenek Bhavartha Deepika (tefsiri Bhagavadgita halk "olarak bilinen, Dnyaneshwari ") ve Amrutanubhav , Marathi literatüründe kilometre taşları olarak kabul edilir .
Shirvaikar'a göre, Dnyaneshwar, 1273'te doğan ağabeyi Nivrutti tarafından Nath'a inisiye edildi.
Aşırı bir sıkıntı içinde olan Vithalpant, Shiva tapınağında ibadet etmek için ailesiyle birlikte Triambakeshwar'a (Nasik yakınlarında) gitti. Triambakeshwar, Lord Shiva'nın on iki Jyotirlinga'sından veya aydınlatıcı lingasından biridir . Bir gece tapınağın pradakshina'sını (dolaşımını) gerçekleştirmeye giderken vahşi bir kaplanla karşılaştılar (onüçüncü yüzyılda bölge derin bir ormandı) Ailenin üyeleri aceleyle koştu ve dağıldı. Nivrutti, dokuz Nath'ten biri olan Gahininath'ın bir süredir kaldığı Anjani dağındaki bir mağaraya girdi. Nivrutti'ye çekildi ve genç yaşına rağmen yoga, bhakti ve ayrıca dnyana'nın birleşimi olan nath panthi 'soham sadhana'yı başlatarak onu Nath mezhebine başlattı ve ona Shri Krishna'ya bağlılığı yayması talimatını verdi. Yani Nivrutti oldu nasıl Nivruttinath . Nath mezhebinin kast sistemiyle ilgilenmediği ve sosyal olarak gözlemlenebilse de manevi konularda göz ardı edildiği için aforoz meselesi bunu etkilemedi.
1287'de Nivrutti küçük kardeşini başlattı:
Nivrutinath, Dnyanadeo'yu Nath tarikatına başlattı ve ona Gita hakkında bir yorum yazmasını söyledi. Böylece, on dört yaşındaki bir Guru'nun on iki yaşındaki öğrencisine insanlığın umudu haline gelen bir şey yazmasını öğretmesi gibi benzersiz bir duruma sahibiz.
Dnyaneshwar 21 yaşında genç yaşta öldü.
Nimbargi Maharaj (Gurulingajangam Maharaj) – Nimbargi Sampradaya
Nimbargi Sampradaya'nın, Inchegeri Sampradaya'nın alternatif adı olan Nimbargi Maharaj tarafından kurulmasına ilişkin farklı açıklamalar bulunabilir.
- Birkaç hesaba göre, 1820'de Kadasiddha veya "Yüce "Kadsiddeshwar" , "Nimbargi Maharaj" olarak da bilinen Sri Gurulingajangam Maharaj'a" (1789-1875) bir vizyon olarak göründü.
- Farklı bir hesaba göre, 22. veya 24. Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj Nimbargi Maharaj'ı başlattı.
- Frydman'a göre, Kadasiddha hem Lingajangam Maharaj'ı hem de Bhausahib Maharaj'ı başlattı ve "onların Ashram'ını onlara emanet etti".
- Cathy Boucher'a göre Nimbargi Maharaj'ın gurusu "Guru Juangam Maharaj" olarak adlandırıldı. Ayrıca, "[Nimabargi Maharaj'a] bir mantra veren ve ona düzenli olarak meditasyon yapmasını söyleyen [Siddhagiri'de] bir yogiden" bahseder.
Nimbargi, Lingayat kastının bir Nellawai alt kastına aitti . Boucher'a göre,
Navnath Sampradaya'nın kurucularından bazılarının Lingayat veya Virasaiva olması önemlidir, çünkü bu devrimci bir hareketti, her kesimden ve her iki cinsiyetten insanın Shiva'yı kendi içlerinde bulmasına izin verdi . Bu demokratikleşme hareketinin bir parçasının, Batı Hindistan'ın tüm sınıf, inanç ve cinsiyetten insanları kucaklayan İslam ile temasının bir tepkisi olduğuna inanıyorum. Virasaivizmin kalbinde yer alan ikonoklazm, aslında yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda kolayca ilişki kurabileceğimiz bir şey olarak bize geliyor. Hindistan'ın ruhsal yapısının belirli bölümlerinin tabularının yıkılması, modern insanlar olarak bu öğretilerden pay almamızı mümkün kılıyor. Bunu duymak için geleneksel anlamda Hindular uygulamamız bile gerekmiyor. Bu tutum en çok Sri Nisargaddatta Maharaj'ın Satsang odasında belirgindi.
Nimbargi 36 yıl boyunca pratik yaptı, bu arada bir ev sahibi olarak yaşadı ve nihayet 67 yaşındayken uyandı. 95 yaşında ölümüne kadar "insanları başlattı ve bir Jivanmukta'nın hayatını yaşadı".
Bhausaheb Maharaj – Inchagiri Sampradaya
Kotnis göre, Bhausaheb Maharj reenkarnasyonu gözüyle bakıldı Sant Tukaram (1577-1650), tanınmış Varkari Sant ve manevi şair Bhakti bilginin yayılmasının işini bitirmek için Neelwani Lingayat toplumda tekrar doğum almıştı, Kendini gerçekleştirme. Bhausaheb Maharaj, Deshastha Brahman kastına aitti . on üçüncü yüzyıl Varkari azizi ve filozofu Dnyaneshwar'ın ait olduğu kast , 16. yüzyıl sant Eknath ve 17. yüzyıl aziz ve manevi şair Samarth Ramdas .
Nimbargi'nin talebi üzerine, Bhausaheb Maharaj Deshpande (1843 Umdi – 1914 Inchgiri), Shri Gurulingajangam Maharaj'ın ateşli bir takipçisi ve sadık bir öğrencisi olan Shri Raghunathpriya Sadhu Maharaj'dan mantra inisiyasyonu aldı. Bhausaheb Maharaj, Nimbargi Maharaj'ın bir öğrencisi oldu.
Bhausaheb Maharaj öğretileri, kitabın derleyicileri ve çevirmenleri tarafından icat edilen bir terim olan Nama-Yoga adlı bir kitapta toplandı , oysa Bhausaheb Maharaj'ın kendisi, tıpkı Nimbargi Maharaj'ın yaptığı gibi Jnana Marga olarak adlandırdı. Bhausaheb Maharaj'ın öğretileri ve öğrencisi Gurudeo Ranade'nin öğretileri Pipilika Marg , " Karıncanın yolu", meditasyon yolu olarak adlandırılırken, Siddharameshwar Maharaj ve öğrencileri Nisargadatta Maharaj ve Ranjit Maharaj'ın öğretileri Vihangam Marg olarak adlandırıldı , " Bird's Way", Kendini Keşfetmeye giden doğrudan yol.
Uyandıktan sonra Nimbargi tarafından soyunu sürdürmesi için yetkilendirildi ve Inchegeri Sampraday'ı kurdu. Sri Bhausaheb Maharaj'ın birçok öğrencisi vardı, bunlar arasında şunlar vardı:
- Jigjivani'li Sri Amburao Maharaj (1857 Jigajevani – 1933 Inchgiri)
- Sri Ramachandrarao Maharaj (1873 Horti – 1937 Kupakaddi)
- Nimbal'lı Sri Gurudev Ranade
- Girimalleshwar Maharaj
- Sri Siddharameshwar Maharaj (1875–1936)
RD Ranad
Ramachandra Dattatreya Ranade (1886–1957), akademik kariyere sahip bir bilim adamıydı. Rektör Yardımcısı olarak yükseldiği Allahabad Üniversitesi Felsefe Bölüm Başkanı olarak davet edilmeden önce Sangli'deki Willindon Koleji'nde düzenli olarak ders verdi. 1946'da emekli olduktan sonra, Solapur yakınlarındaki küçük bir köy olan Nimbal'da bir ashrama'da yaşadı ve 6 Haziran 1957'de öldü.
Siddharameshwar Maharaj
Siddharameshwar Maharaj 1888'de doğdu. 1906'da Karnataka Hindistan'daki Inchegeri'de, Nihai Gerçekliğe ulaşmanın yolu olarak mantra meditasyonu öğreten gurusu Bhausaheb Maharaj tarafından inisiye edildi . 1920'de Siddharameshwar Maharaj, Bhauhaseb maharaj'ın ölümünden altı yıl sonra, aydınlanmaya ulaşmanın hızlı yolu olan "Kuş Yolu"nda yola çıkmaya başladı. Arkadaşları karşı çıktı, ama sonunda kendisi başardı.
Sri Siddharameshwar Maharaj birkaç tanınmış öğretmen başlattı:
- Sri Ranjit Maharaj ;
- 1933–1936 yıllarında onunla birlikte olan Sri Nisargadatta Maharaj (1897–1981);
Siddharameshwar Maharaj vaaz vermek için dört kitap kullandı: Aziz Shri Samarth Ramdas'ın Dasbodh'u ; Yoga Vasistha ; Shri Shankaracharya'nın "Sadachara"sı; ve Sant arasında "Eknathi Bhagwat" Eknath .
Nisargadatta Maharaj
Nisargadatta, gurusu Siddharameshwar Maharaj'ın kişisel vahiylerinden sonra 1951'de inisiyasyonlar vermeye başladı:
1938'de Bombay'a döndüğünden beri, Nisargadatta manevi konularda onun tavsiyesini isteyenler tarafından aranıyordu. Birçoğu onun öğrencisi olmak ve ondan resmi mantra inisiyasyonu almak istedi ve ona saygıyla “Maharaj”, “Büyük (Manevi) Kral” dedi. Yine de o, öğrenci sahibi olmak ve bir guru olarak hizmet etmek konusunda isteksizdi. Sonunda, 1951'de Siddharamesvar'dan içsel bir vahiy aldıktan sonra, öğrencileri müritlik yapmaya başladı.
Nisargadatta Maharaj batı dünyasında geniş bir taraftar topladı. Hiçbir zaman halef tayin etmedi, çünkü
[...] halef atamasına izin verilmedi. Siddharameshwar vefat ettiğinde Nisargadatta'nın kendisinin farkına varmamıştı.
Sadece birkaç kişi Sri Nisargadatta tarafından jnani olarak kabul edildi . Yine de, bazı batılı öğretmenler Sri Nisargadatta'yı guruları olarak görüyorlar. Shri Ramakant Maharaj, bu soyda inisiyasyon sunan "Shri Nisargadatta Maharaj'ın tek Hintli doğrudan öğrencisi" olduğunu söylüyor. Naam mantrasını 1962'de Shri Nisargadatta Maharaj'dan aldı ve sonraki 19 yılını onunla geçirdi.
Ranjit Maharaj
Sri Ranjit Maharaj (1913–2000) 1924'te Siddharameshwar Maharaj ile tanıştı. Ertesi yıl Siddharameshwar Maharaj tarafından inisiye edildi. 1934'te 24 yaşındayken keşişliğe başladı. Sadece 1983'te, 70 yaşında, ilk öğrencisi Shri Siddharameshwar Maharajs'ın torunu olan torunu inisiye etti.
Ganapatrao Maharaj Kannur
Shri Samartha Sadaguru Ganapatrao Maharaj Kannur (1909–2004) Siddharameshwar Maharaj tarafından on üç yaşındayken başlatıldı. Mezun olduktan sonra 24 yaşında özgürlüğe kavuştu. Daha sonraki yaşamında Shanti Kuteer Ashram'ı kurdu.
Shri Muppin Kaadsiddheshwar Maharaj
Shri Muppin Kaadsiddheshwar Maharaj resmen 25. günü Virupaksha Kaadeshwar tarafından kabul edildi Kaneri Matematik , Lingayat parampara ve 17. He yaşındayken 1922 yılında (Siddhagiri) Kaneri Math, Lingayat parampara, 26. Mathadheepati olarak yatırılan içinde Siddharameshwar Maharaj Maharaj buluştu 1935, gurusu oldu.
Soy ve arkaya
| Inchegeri Sampradaya | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Rishi Dattatreya | |||||||||||
| Nath Sampradaya'nın dokuz kurucusu Navnath , | |||||||||||
| Gahininath, 5. Navnath | Revananath , 7. veya 8. Navnath da Kada Siddha olarak bilinen |
Siddhagiri Math cq Kaneri Math (tah. 7. veya 14. yüzyıl; Lingayat Parampara cq Kaadasiddheshwar Parampara) |
|||||||||
| Nivruttinath , Dnyaneshwar'ın kardeşi | |||||||||||
|
Dnyaneshwar (1275-1296) , Sant Jñāneshwar veya Jñanadeva ve Kadasiddha veya Kad-Siddheshwar Maharaj olarak da bilinir |
|||||||||||
|
Farklı hesaplar: |
|||||||||||
| 1 | Nimbargi Maharaj (1789-1875) Guru Lingam-Jangam Maharaj olarak da bilinir |
23. Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj | |||||||||
| 2 | Shri Bhausaheb Maharaj Umdikar (1843 Umdi – 1914 Inchgiri) | 24. Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj | |||||||||
| 3 | Jigjivani'den HH Shri Amburao Maharaj (1857 Jigajevani – 1933 Inchgiri) |
Shivalingavva Akka (1867–1930) | Girimalleshwar Maharaj | Sri Siddharameshwar Maharaj (1875–1936) | 25. Shri Samarth Muppin Kaadsiddheswar Maharaj | ||||||
| 4 | Nimbal'lı HH Shri Gurudev Ranade (1886–1957) | Balkrishna Maharaj | Shri Aujekar Laxman Maharaj | Madhavananda Prabhuji (ö. 25 Mayıs 1980) |
Sri Nisargadatta Maharaj (1897–1981) |
|
26. Shri Muppin Kaadsiddheshwar Maharaj ( 1905-2001 ) Sri Siddharameshwar Maharaj'ın öğrencisi |
||||
| 5 | HH Shri Gurudev Chandra Bhanu Pathak | Bhausaheb Maharaj (Nandeshwar) | Shri Nagnath Alli Maharaj |
|
27. kafa: HH Adrushya Kadsiddheshwar Swamiji | HH Jagadguru Ramanandacharya Shree Swami Narendracharyaji Maharaj | |||||
|
|||||||||||
Nisargadatta, Inchagiri Sampradaya'nın öğretmenlerinin ardıllığı hakkında şunları anlatıyor:
Her gün burada oturup senin sorularına cevap veriyorum, ama benim sülalemin hocaları işlerini böyle yapmazlardı. Birkaç yüz yıl önce hiç soru ve cevap yoktu. Bizimki bir ev sahibi soyu, yani herkes dışarı çıkıp hayatını kazanmak zorundaydı. Öğrencilerin Guru ile çok sayıda buluştuğu ve ona sorular sorduğu böyle bir toplantı yoktu. Seyahat zordu. Otobüs, tren ve uçak yoktu. Eski günlerde Guru seyahati yaya olarak yaparken, öğrenciler evde kalır ve ailelerine bakarlardı. Guru, öğrencilerle tanışmak için köyden köye yürüdü. Sampradaya'ya dahil olmaya hazır olduğunu düşündüğü biriyle tanışırsa, onu soyun mantrasıyla başlatırdı. Verilen tek öğreti buydu. Öğrenci mantrayı tekrar ederdi ve belirli aralıklarla Guru, hangi ilerlemenin kaydedildiğini görmek için köye gelirdi. Guru ölmek üzere olduğunu öğrendiğinde, ev sahibi-adanmışlardan birini yeni Guru olarak atayacak ve bu yeni Guru daha sonra öğretim görevlerini üstlenecekti: köyden köye yürümek, yeni adanmışlar başlatmak ve denetlemek. eskilerin ilerleyişi.
Nisargadatta ayrıca şunları söyledi:
Sırayla Gurular ve onların müritleri var, onlar da sırayla daha fazla mürit yetiştiriyor ve böylece çizgi korunuyor. Ancak geleneğin sürekliliği gayri resmi ve gönüllüdür. Bir aile adı gibi ama burada aile manevidir.
Nisargadatta ayrıca şunları da açıkladı:
S: Nasıl Navnath olunur? Başlatma yoluyla mı yoksa art arda mı?
M: Hiçbiri. 'Dokuz Usta' geleneği, Navnath Parampara, bir nehir gibidir - gerçeklik okyanusuna akar ve ona kim girerse onunla birlikte taşınır.
S: Aynı geleneğe ait yaşayan bir üstad tarafından kabul edildiği anlamına mı geliyor?
M: Zihinlerini 'Ben-im' üzerine odaklayarak sadhanayı uygulayanlar, aynı sadhanayı takip etmiş olan diğer kişilerle ilgili hissedebilirler. Kendilerine Navnaths diyerek akrabalık duygularını sözlü olarak ifade etmeye karar verebilirler. Onlara yerleşik bir geleneğe ait olma zevkini verir.
Nisargadatta ayrıca şöyle açıklıyor:
S: Sampradaya'ya katılmak için fark etmeniz gerekiyor mu?
M: Navnath Sampradayais sadece bir gelenek, bir öğretme ve uygulama yöntemidir. Bir bilinç düzeyini ifade etmez. Bir Navnath Sampradayatöğretmenini Gurunuz olarak kabul ederseniz, onun Sampradaya'sına katılırsınız. Genellikle onun lütfunun bir belirtisini alırsınız - bir bakış, bir dokunuş veya bir kelime, bazen canlı bir rüya veya güçlü bir hatıra. Bazen lütfun tek işareti, karakter ve davranışta önemli ve hızlı bir değişikliktir.
S: Seni birkaç yıldır tanıyorum ve seninle düzenli olarak görüşüyorum. Senin fikrin asla aklımdan uzak değil. Bu beni senin Sampradaya'na ait yapar mı?
M: Aidiyetiniz, kendi duygu ve inancınızla ilgili bir meseledir. Sonuçta, hepsi sözlü ve resmi. Gerçekte ne Guru ne de mürit, ne teori ne de pratik, ne cehalet ne de idrak vardır. Her şey kendinizi ne olarak kabul ettiğinize bağlı. Kendinizi doğru tanıyın. Kendini bilmenin yerini hiçbir şey tutamaz.
S: Kendimi doğru bildiğime dair hangi kanıtım olacak?
M: Kanıta ihtiyacınız yok. Deneyim benzersiz ve benzersizdir. Engeller bir nebze ortadan kalktığında, aniden karşınıza çıkacaktır. Yıpranmış bir ipin kopması gibi.
Nisargadatta, gurusu Siddharameshwar Maharaj'ın "kişisel bir vahiy"inden sonra 1951'de inisiyasyonlar vermeye başladı.
1936'da vefat ettiğinde, basit hayatımı yaşıyordum çünkü asla Üstat olmak istemedim [gülüyor]. Öğretmenliğe 1983'te, ustamın torunu ona bir mantra vermemi istediği için başladım. Bana, "Senden bir mantra istiyorum" dedi. Ona bir mantra vermeseydim, Siddharameshwar Maharaj'a sadakatsiz olurdum. Böylece Üstadımın emri ve lütfuyla öğretmeye başladım ve şu anda size öğretiyorum. [gülüyor].
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
Kaynaklar
Yayınlanmış kaynaklar
- Bokil, Vinayak Pandurang (1979), Rajguru Ramdas , Kamalesh P. Bokil : tek distribütör, Uluslararası Kitap Servisi
- Boucher, Cathy (nd), The Lineage of Nine Gurus. Navnath Sampradaya ve Sri Nisargadatta Maharaj
- Dabade, KD (1998), Din Sosyolojisi: Nimbargi Sampradaya'nın bir vaka çalışması , Mangala Yayınları
- Frydman, Maurice (1987), Navanath Sampradaya. İçinde: Ben O'yum. Sri Nisargadatta Maharaj , Bombay: Chetana
- Kher, Appaji Kashinath (1895), A high Anglo-Marathi gramer , s. 446-454 , alındı 10 Ekim 2010
- Kotnis, Anant Narsinha (1963), Sant Tatyasaheb Kotnis'in Yaşam taslağı
- Nisargadatta (1973), ben Am That (PDF) , arşivlenmiş orijinal (PDF) 2018-01-27 tarihinde , alınan 2014-09-19
- Ranade, RD (1982), Maharashtra'da Mistisizm
- BİLİNMEYEN (4 Nisan 1980), Bilinç Öncesi
Web kaynakları
daha fazla okuma
- öğretiler
- Samartha Ramdas (2010), Dasbodh - Hizmetkar için Manevi Talimat , Sadguru Yayıncılık
- Nimbargi Maharaj (1978), Nimbargi Maharaj, Hayatı ve Öğretisi ("Bodha-sude") , Karşılaştırmalı Felsefe ve Din Akademisi
- Nimbargi Maharaj; Raghunathacharya Adya; Sucharita Bhagwat (çevirmen); Suresh Gajendragadkar (çevirmen) (1975) [1908], Aydınlanma Nektarı: Shree Nimbargi Maharaj'ın Öğretileri ("Shree Maharajarawar Vachana") , Bhagwat
- Deshpande, Manohar Srinivas (1978), Sri Bhausaheb Maharaj: Yaşam taslağı ve Nama-yoga , Karşılaştırmalı Felsefe ve Din Akademisi
- bilinmeyen yazar (1978), Sri Amburao Maharaj: Yaşam-krokisi ve Pratik Felsefe , Karşılaştırmalı Felsefe ve Din Akademisi
- Siddhrameswar Maharaj (2009), Kendini Gerçekleştirme Ustası. An Ultimate Understanding (PDF) , Sadguru Publishing, orijinalinden (PDF) 2014-10-06 tarihinde arşivlendi , alındı 2014-10-02
- Nisargadatta (1973), ben Am That (PDF) , arşivlenmiş orijinal (PDF) 2018-01-27 tarihinde , alınan 2014-09-19
- Ranjit Maharaj (2010), İllüzyon Vs. Gerçek , Sadguru Yayıncılık
- Ramakant Maharaj (2015), Özverili Öz , Özverili Öz Press
- Arka fon
- Rigopoulos, Antonio (1985), Dattatreya: Ölümsüz Guru, Yogin ve Avatara: Çok Yönlü Bir Hindu Tanrısının Dönüştürücü ve Kapsayıcı Karakteri Üzerine Bir Çalışma , SUNY Press
- Dabade, KB (1998), Din Sosyolojisi: Nimbargi Sampradaya'nın Vaka Çalışması , Mangala Yayınları
- Date, Vinayak Hari (1982), RD Ranade ve Manevi Kökeni , Bharatiya Vidya Bhavan
- Boucher, Cathy, Dokuz Gurunun Soyu. Navnath Sampradaya ve Sri Nisargadatta Maharaj
Dış bağlantılar
Genel
Ana sayfalar
- Gurudev RD Ranade ana sayfası
- Sadguru, Sri Ranjit Maharaj ana sayfası ve Sri Ranjit ile Röportaj
- ShantiKuteer, Shree Samarth Sadguru Ganapatrao Maharaj Kannur ana sayfası
- Nisarga Datta Maharaj ana sayfası
- Ramakant Maharaj, Nisargadatta'nın "doğrudan öğrencisi"
- Shri Muppin Kaadsiddheswar Maharaj ana sayfası