Çakradhar Swami - Chakradhar Swami
saravjna çakradhara | |
|---|---|
| Kişiye özel | |
| Doğmak |
Haripala Deva
1194 CE |
| Öldü | Bilinmeyen |
| Din | Hinduizm |
| Ebeveynler | |
| Bilinen | Açıklanan Mahanubhava Sampradaya |
| Felsefe | Dvaita Vedanta |
| Dini kariyer | |
| guru | Dattatreya , Govinda Prabhu |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde | |
| Hindu felsefesi | |
|---|---|
 | |
| Ortodoks | |
|
|
|
| heterodoks | |
|
|
|
Sarvadnya Shri Chakradhar Swami ( Kunwar Haripaladeva olarak da bilinir ) manevi bir ustaydı ve Hinduizm içindeki Vaishnavism geleneğinin en önemli temsilcilerinden biriydi . O kurucusu Mahanubhava ait Sampradaya Krishnaite ait 1267. Shree Chakradhar Swami savunduğu ibadette Vaishnavism Lord Krishna ve vaaz Dvaita . Kast ayrımlarını tanımıyordu ve Buddha gibi sadece iki tane daha vardı, yani ev sahibi ve münzevi. Bazı kaynaklar, Mahanubhava doktrininin yaratıcıları olarak Chakrapani Prabhu ve Govinda Prabhu'nun ve Mahanubhava'yı bir Bhakti felsefesi okulu olarak sistemleştiren ilk havari olarak Chakradhara'nın olduğunu iddia ediyor.
Hayat
Chakradhar Swami bir doğdu Samavedi Brahman aile Bharuch , Gujarat . Bir Gujarati olmasına rağmen , Marathi diline mükemmel derecede hakimdi . Toplumun her kesimi arasında dolaştı. Felsefesini halk arasında kendi dillerinde son derece etkili bir şekilde anlatmıştır. Anlam dolu kalıplaşmış bir dili özlü bir üslupla kullanmıştır. Öğrencilerinin yalnızca Marathi dilinde yazmaları konusunda ısrar etti ve bu nedenle Marathi edebiyatı Chakradhar Swami ve Mahanubhava Sampradaya'nın öğretileriyle zenginleşti.
Felsefe
Onun ileri sürdüğü felsefenin en önemli yönlerinden biri çileciliktir. Dörtlü öğretileri şunlardır: şiddetsizlik, bekarlık, çilecilik ve bhakti. Ve tapılacak tanrılar enkarnasyonlar farklı yönleri şunlardır: ad, biçim, etkinlik, işler, yer, vachans ( Shruti ), anılar ( Smriti ) Allah enkarne bereketidir.
Kişi, Her Şeye Gücü Yeten'in eylemlerini ezberleyerek bhakti uygulayabilir. Kurtuluşa talip olan, vatanını, köyünü ve akrabalarını feda etmeli ve hayatını Allah'a sunmalıdır. Chakradhar Swami ayrıca mezhebin öğrencisine ne zaman, nerede, nasıl, ne kadar sadaka dilenmesi gerektiğini de öğretti. Öğretisinin ana teması, "Bedeni değil, ruhu hisset" idi. Dilenci hayatı yaşayan ve çileciliği şiddetli bir şekilde uygulayan adanan, "Tanrı benim ve ben Tanrı'nınım" ilkesine göre yaşamalıdır. Davranış kurallarının özü, takipçilerinin yararına şu satırda özetlenmiştir: "Başı kesilse bile, vücut Allah'a ibadet etmelidir".
Mahanubhava Pantha, katı vejetaryenliği öğretmenin yanı sıra alkol kullanımını yasaklar ve şiddete başvurmamayı öğretir. Din bugüne kadar hayatta kalır. Krishna'nın Tanrıların tek nihai olduğunu ve diğer tüm tanrıların sadece onun güçleri olduğunu öğretir . Mahanubhav panth'taki çeşitli literatürler tarafından nirvana'nın ( Moksha ) ancak Krishna'yı tek nihai olarak bilmek ve ona ibadet etmekle elde edilebileceği ve bu nedenle kişinin ibadet etmekten ve nihai'nin diğer güçlerine bilinçsizce dahil olmaktan vazgeçmesi gerektiği anlaşılmaktadır. Yaratılanı sevmekle yetinilmemeli, yaradanı sevmekle yetinilmelidir.