Kirtan - Kirtan

1960'larda Kenya'da Sih şarkıcıların geleneksel enstrümanlarıyla Kirtan

Kirtan ( Sanskritçe : कीर्तन ; dün : kirtana ) bir olan Sanskritçe vasıta "Anlatıyor bu kelime okuyan özellikle de, bir fikir ya hikayenin, anlatan, açıklayan" Hint dinler . Aynı zamanda, Hint alt kıtasına özgü, özellikle manevi veya dini fikirlerin müzikal bir anlatım biçimini veya paylaşılan bir anlatımı çağrıştıran bir dini performans sanatları türünü ifade eder .

İçinde kökleri ile Vedik anukirtana gelenek, bir kirtanı bir olan seslenme ve tepki tarzı şarkı ya ilahiyi birden şarkıcılar ezberden veya bir efsane tanımlamak ya da bir tanrıya seven bağlılığı ifade veya manevi fikirleri tartışmak burada, müzik seti,. Şarkıcı tarafından dans etmeyi veya bhavaların (duygusal durumlar) doğrudan ifadesini içerebilir . Birçok kirtan performansı, izleyiciyi ya ilahiyi tekrar edecekleri ya da şarkıcının çağrısına cevap verecekleri şekilde meşgul edecek şekilde yapılandırılmıştır.

Kirtan yapan kişiye kirtankara (veya kirtankar ) denir . Bir Kirtan performansı, harmonium , veena veya ektara (yaylı çalgıların biçimleri), tabla (tek taraflı davullar), mrdanga veya pakhawaj (iki taraflı davul), flüt ( nefesli çalgıların formları) ve karatalalar veya talaslar (ziller). Hinduizm, Vaisnava adanmışlığı, Sihizm , Sant gelenekleri ve Budizm'in bazı biçimlerinin yanı sıra diğer dini gruplarda önemli bir uygulamadır. Kirtan'a bazen hikaye anlatımı ve oyunculuk eşlik ediyor. Metinler tipik olarak dini, mitolojik veya sosyal konuları kapsar.

Etimoloji ve isimlendirme

Maha-San-Kirtan

Kirtan ( Sanskritçe : कीर्तन ) Vedik köklere sahiptir ve "anlatmak, anlatmak, anlatmak, sıralamak, bildirmek" tir . Terim, Yajna bağlamında Anukirtan (veya Anukrti , Anukarana , kelimenin tam anlamıyla bir "yeniden anlatma") olarak bulunur ; burada diyalog tarzı ve soru-cevap bilmece ilahilerinin ekip olarak tekrar edilmesi, ritüel veya kutlama dramatik performansının bir parçasıydı. Örneğin, Shatapatha Brahmana'nın (~800-700 BCE) 13.2 bölümündeki Sanskritçe ayetler, iki aktör arasında bir bilmece oyunu şeklinde yazılmıştır.

Vedik kurban ( yajna ), oyuncuları, diyalogları, müziğe aktarılacak bölümü, araları ve doruk noktalarıyla bir tür drama olarak sunulur.

— Louis Renou , Vedik Hindistan

Kirtanın kökü kirttir ( Sanskritçe : कीर्त् ). Kök bulunan Samhitas , Brahmanalar ve diğer Vedik edebiyatının yanı sıra Vedanga ve Sutraları literatüründe. Kirt , Monier-Williams'a göre bağlamsal olarak "anmak, bahsetmek, söylemek, adlandırmak, çağırmak, ezberden okumak, tekrarlamak, ilişki kurmak, beyan etmek, iletişim kurmak, anmak, kutlamak, övmek, yüceltmek" anlamına gelir.

Bazen sankirtana (kelimenin tam anlamıyla "kolektif performans") olarak anılan Kirtan, Hindistan'ın bhakti adanmışlık gelenekleri sırasında gelişen bir dini performans sanatları türü olan bir çağrı-cevap ilahisi veya müzikal sohbettir . Bununla birlikte, Christian Novetzke'ye göre bölgesel olarak değişen ve farklı müzik aletleri, dans, söylev, tiyatro, seyirci katılımı ve ahlaki anlatımın değişen karışımını içeren heterojen bir uygulamadır . Örneğin Maharashtra'da , bir kirtan, bir baş şarkıcı ve izleyici tarafından adanmış dans ve şarkı söylemeden "karmaşık bir bilimsel inceleme, sosyal bir yorum veya felsefi/dilsel bir açıklama"ya kadar değişen bir çağrı-cevap tarzı performanstır. , anlatım, alegori, mizah, bilgi ve eğlenceyi içerir - hepsi kirtanın ranga'sının (güzellik, renk) estetik bir parçasıdır .

Kirtan yerel olarak bilinen Abhang , Samaj gayan , Haveli Sangeet , Vishnupad , Harikatha . Assam ve kuzeydoğudaki Hinduizm'in Satra adlı Vaishnava tapınakları ve manastırlarında, k irtan ghar adında büyük bir ibadet salonu vardır - bu ad, cemaat şarkı söyleme ve performans sanatları için kullanılmalarından türetilmiştir.

Bölgesel dillerde, kirtan Bengalce olarak yazılmıştır : কীর্তন ; Nepalce ve Hintçe : कीर्तन ; Kannada : ಕೀರ್ತನೆ ; Marathi : कीर्तन ; Pencapça : ਕੀਰਤਨ ; Tamilce : கீர்த்தனை ; Telugu : కీర్తన .

Hinduizm

Vedik bilge Narada , Puranalarda erken bir Kirtana şarkıcısı olarak anılır .

Bir ses klibi

Bir kirtanın sonunda bir son söz mantrası.

Bu dosyayı oynatırken sorun mu yaşıyorsunuz? Medya yardımına bakın .

İlahilerin, mantraların ve tanrıların övülmesinin müzikal olarak okunmasının, Samaveda ve diğer Vedik literatürün kanıtladığı gibi, Hinduizm'de eski kökleri vardır .

Kirtandan tarafından yaygınlaştırılan edildi Bhakti hareketinin Güney Hint başlayarak ortaçağ dönemi Hinduizm'in Alvars (Vaishnavism) ve Nayanars a kadar, 6 yüzyıl civarında (Shaivism), özellikle 12. yüzyıldan sonra, merkezi kuzey, batı ve doğu Hindistan'da yayılmış Hindu-Müslüman çatışmalarına sosyal ve cemaatsel tepki. Kirtana geleneklerin temelleri de gibi diğer Hindu kutsal bulunur Bhagavad-gita'da Krishna açıklar bhakti'nin marga için bir araç olarak (tanrıya seven bağlılığın yol) Mokşa yanında, karma marga (eylem yolu) ve jnana marga ( bilgi yolu). Önemli bir Vaishnava metni olan Bhagavata Purana'da da kirtan'a müzikal bir anlatım olarak göndermeler bulunur .

Kirtan genellikle çağrı-cevap ilahisi veya antifon ile bir tür teatral türkü olarak uygulanır . Antik adaçayı Narada Müzik dehası olarak saygı, bir kirtankar denir Padma Purana'da . Ünlü hikayesi Prahlada içinde Avatara Katha kirtana bahseder denilen ibadet dokuz şekillerinden biri olarak nava vidha bhakti'nin birlikte Shravanam (dinleme), smaranam (anma), pada sevanam (hizmet), Archanam (arz), Vandanam (obeisance ), dasyam (kulluk), sakhyam (dostluk) ve atmanivedanam (teslimiyet). Sözde Naradiya Kirtan : böler beş bölüme Kirtan Turan (dualar), purvaranga (eski destanları dayalı manevi ders), ilahi, katha veya akhyan (tefsir) ve evrensel refah için son bir dua.

Vaishnavizm

Bazı Vaishnavism alt gelenekleri , şarkılar ve dansla halka açık kirtan performansına inanır . Bengal'deki Chaitanya grubunun 19. yüzyıldan kalma bir performansının resmi .

Kirtan, Bishnupur'daki Jor Mandir Tapınağı'nın önünde .

Kirtan, bir dini müzik türü olarak Vaishnavism geleneğinin önemli bir parçası olmuştur, özellikle MS 7. ila 10. yüzyıllar arasında Alvars of Sri Vaishnavism alt geleneğinden başlayarak . 13. yüzyıldan sonra, Vaishnavizm'de kirtan'ın iki alt türü ortaya çıktı; bunlar, tanrının farklı isimlerinin veya yönlerinin (bir Vişnu avatarı) yüceltildiği Nama-kirtana ve tanrının yaşamının ve efsanelerinin anlatıldığı Lila-kirtana .

Marathi Varkari Aziz Namdev (c. 1270-1350) god görkemini öven şarkı arasında kirtana formu kullanılmıştır Vithoba , bir avatar Vishnu'nun . Marathi kirtan tipik olarak , harmonium ve tabla eşliğinde kirtankar adı verilen bir veya iki ana sanatçı tarafından gerçekleştirilir . Şarkı söylemeyi, oyunculuk yapmayı, dans etmeyi ve hikaye anlatmayı içerir. Maharashtra Naradiya Kirtan popüler tek Kirtankar tarafından gerçekleştirilen ve bu nedenle Maharashtra aziz şiir içerir Dnyaneshwar , Eknath , Namdev ve Tukaram .Learned 17. ve böyle Shridhar olarak 18. yüzyıldan şairler Mahipati , Moropant gelişimine katkıda bu kirtan şekli.' 'Jugalbandi Kirtan , soru-cevap, diyalog ve tartışmaya izin veren iki kişi tarafından oynanıyor . Performans, müzik, dans, komedi, hitabet, münazara, hafıza, genel bilgi ve Sanskrit edebiyatında beceri gerektirir . Eğitim Sangli Kirtan Kul, Dadar, Mumbai, Sadashiv Peth en Narad Mandir'de Akhil Bharatiya Kirtan Sanstha gerçekleşir Pune ve Kalidas Mahavidyalay Ramtek , Nagpur yanı sıra Goa, beed ve Ujjain küçük okullarda.

16. yüzyılın başlarında CE Chaitanya Mahaprabhu , Bengal'de ergen Krishna merkezli san-kirtana'yı Hare Krishna mantrası ve Radha ile Krishna arasındaki aşkın kişinin ruhu ve Tanrı arasındaki aşk olarak sembolize edildiği diğer şarkılarla popülerleştirdi .

Aynı zamanda Hakkında, Shankaradeva içinde Assam ilham Ekasarana Dharma vurguladı bhakti'nin hareketini Advaita Vedanta çerçevesinde felsefesi Bhagavata Purana'da ve Vaishnavism. Shankaradeva , Krishna ile ilgili teozofinin şarkı söylemesi ve dramatik performansı için kirtan-ghar ( Namghar olarak da adlandırılır ) ile Sattraların (Hindu tapınakları ve manastırları) kurulmasına yardımcı oldu .

In Vrindavan'da ait Braj bölgesi, bir kirtanı anlaşmaları Hindistan klasik müziği . Acharya Vallabha , 16. yüzyılın başlarında bebek Krishna ve onun erken çocukluk hikayeleri etrafında bir kirtan şarkı söyleyen adanmışlık hareketi başlattı. "Samaj-Gayan", Radha merkezli Radha-vallabha Sampradaya'nın Hindustani klasik formları " dhrupad " ve " dhamar " tarafından söylenen toplu ilahi tarzıdır .

Karnaval gelenekleri

Andhra Pradesh'te, 14. yüzyıldan kalma bir mistik olan Tallapaka Annamacharya'nın besteleri , sankirtana adı verilen bilinen en eski müziği temsil eder . Tirumala'daki Yedi Tepe'nin tanrısı Lord Venkateswara'yı överek yazdı ve burada Tirumala Venkateswara Tapınağı'nda on iki yüzyılı aşkın süredir kesintisiz tapınma sunuldu .

Annamcharya'nın Lord Venkateswara'nın kılıcının enkarnasyonu olduğuna inanılıyor. Uzun ve üretken kariyeri boyunca, rivayete göre 32.000 Sankirtana ve 12 Shataka (yüz dizelik setler) besteledi ve söyledi. Eserleri Telugu ve Sanskritçe idi .

Bhajan, Kirtan'a karşı

Bir Kirtan ve bir Bhajan , her ikisi de ortak amaçları, konuları, müzikal temaları paylaşmaları ve adanmışlık performans sanatları olmaları ile yakından ilişkilidir. Bir Bhajan daha özgür bir formdur, tek bir şarkıcı tarafından bir veya daha fazla müzik aleti ile veya bunlar olmadan gerçekleştirilen tekil melodi olabilir. Kirtan , aksine, samimi bir sohbete veya fikirlerin nazik bir şekilde paylaşılmasına benzer şekilde tipik olarak bir çağrı ve yanıt müzik yapısıyla daha yapılandırılmış bir takım performansı olarak farklılık gösterir ve kökleri aruz ilkelerine dayanan iki veya daha fazla müzik aleti içerir . Vedik dönem.

Birçok Kirtan , daha fazla izleyici katılımı için yapılandırılmıştır; burada şarkıcı, Vaishnavism'den olduğu gibi bir manevi ilahiyi, ilahiyi veya adanmışlık temasını çağırır , izleyici daha sonra ilahiyi tekrarlayarak veya ortak inançlarının bir yanıtını söyleyerek yanıt verir.

Sihizm'de

Kirtan , Sihizm'de adanmışlık şarkısını ifade eder. Genellikle Gurdwaras'ta (Sih tapınakları) yapılır. Sih kutsal yazıları ve efsaneleri genellikle bir şarkıda, belirli bir ragaya okunur ve müzik aletleriyle birlikte verilir. Gurular kendileri de dahil olmak üzere çok sayıda müzik aletleri oluşturdu Dilruba , Sarangi , Esraj ve bir modifikasyonu Pakhawaj erken formu oluşturmayı Tabla .

Bir Shabad Kirtan müzikal uygulama ders belirtir guru Granth Sahib'in göre düzenlenmiştir Sihlik gelenek birincil din raganın . Shabad Kirtan sessizce dinledi ya toplandı cemaat ile birlikte söylenen edilebilir.

Sih tarihinde Kirtan , her ikisi de tercihen ragi jatha tarafından veya profesyonel eğitimli sanatçılar tarafından gerçekleştirilen Kathas okumasının müzikal analoğu olmuştur . Bir Sih Kirtan dini, estetik ve sosyal bir olaydır, genellikle Pazar günleri veya belirli festivallerde tarihi Guruları onurlandırmak için cemaat ortamında düzenlenen, ancak Sih geleneğindeki büyük tapınaklar Kirtan'ı her gün günlük bhakti'nin (adanmışlık anma) bir işareti olarak okur. ) Tanrı'nın adı. Cemaat düzenine Sangat veya Satsang denir; bu, eski Hint metinlerinde "düşünceli bireyler veya manevi bir yolculuğa çıkan diğer yolcular gibi" anlamına gelen bir kelimedir.

Budizm'de

Guy Beck'e göre, müzik geleneği erken Budizm'de muhtemelen şehvetli ve temel öğretileriyle tutarsız olduğu düşünüldüğü için gelişmedi. Daha sonra Budizm, özellikle ritüelistik Vajrayana ve diğer Mahayana geleneklerinde, kanonik literatürün manastır ilahisini geliştirdi. Arasında Budistler tarafından Buda'nın hayatı hakkında Tezahüratları, şarkılar ve oyunlar Bengal çağrıldı Buda-samkirtan .

Batıda

Moskova'da bir ISKCON kirtan performansı.

Paramahansa Yogananda'nin bir Bengal aziz atarak, batıda kirtana erken bir savunucusu oldu Guru Nanak Dev 'ın Hey Hari Sundara ( 'Tanrım Güzel') 3.000 kişi ile Carnegie Hall'da 1923 Kirtan içinde yayılmasıyla birlikte daha yaygın hale Gaudiya Vaishnavism tarafından Krişna bilinci International Society 'nin (ISKCON'a) kurucusu AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1960'larda.

Batı'da Krishna Das , Bhagavan Das , Wah! ve Jai Uttal'ın yanı sıra Snatam Kaur , Lokah Music , Deva Premal , Jim Gelcer , Jyoshna , Aindra Das , Gina Sala' ve Gaura Vani & As Kindred Spirits . Yoga merkezleri kirtan'a katılımın arttığını bildiriyor; göre Saf Müzik ile görüşmesinde ‘Frank Goodman Krishna Das , 2006 yılında, kirtana daha geniş popülerliğini almıştır.

Batıda Kamini Natarajan ve Sheela Bringi gibi otantik geleneksel Hint tarzı Kirtanları söyleyen Kirtan şarkıcıları da var .

Amerika Birleşik Devletleri içtihat hukukunda sankirtana terimi, ISKCON'un evanjelik faaliyetlerine atıfta bulunmak için de kullanılmıştır. ISKCON , Los Angeles gibi Kaliforniya havaalanlarında sankirtana gerçekleştirme hakkını aramıştı . Mahkeme, ISKCON'un anayasal olarak korunan konuşma haklarına sahip olmasına rağmen, Los Angeles havaalanının "yaya tıkanıklığını kontrol etme ve dolandırıcılık riskini azaltma ve tekrarlayanlara zorlanma riskini azaltma meşru bir çıkarı" dışında her türlü talebi yasaklama hakkına sahip olduğuna karar verdi. , ISKCON dahil tüm gruplar tarafından şahsen fon talebi".

İsim

Erkeklere verilen Kirtan veya Keerthan adı, Güney Hindistan'da özellikle Telangana , Andhra Pradesh , Karnataka , Kerala ve Tamil Nadu'da kadınlar için kullanılmaktadır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

Braj Ras Lila , Darius Swann (1975)
Kirtan'ın çağrı-cevap ilahisi giderek artan sayıda Washingtonluyu kendine çekiyor The Washington Post, Michelle Boorstein (2013)
Kirtan örnekleri: Vaishnavism, Shaivism, Shaktism , Audio dosyaları, Shantala Music
ISCON - Hare Krishna Hareketi
Sih Gurbani Kirtan - Özel kayıtlar
Sih Kirtan - Canlı ve kayıtlı
KirtanSongs - Kirtan notaları ve eşlik eden ses parçalarının ücretsiz arşivi
Kirtan Ki Hai Raat Baba Aaj Thane Aano Hai - Güzel Bhajan Kirtan Ki Hai Raat Baba Aaj Thane Aano Hai Şarkı Sözleri

Languages

In other projects