Musō Soseki - Musō Soseki

Musō Soseki, 1275 - 1351, Japon Zen ustası, hattat, şiir yazarı ve bahçe tasarımcısı

Musō Soseki ( 夢 窓 疎 石 , 1275 - 20 Ekim 1351) bir Rinzai Zen Budist keşiş ve öğretmendi ve bir hattat, şair ve bahçe tasarımcısıydı. Zamanının en ünlü keşişi, aynı zamanda İmparator Go-Daigo tarafından kendisine verilen bir onur olarak Musō Kokushi ( 夢 窓 国 師 ) ("ulusal Zen öğretmeni") olarak da bilinir . Annesi , Kamakura şogunluğunun yedinci Shikken (naip) Hōjō Masamura'nın ( 1264-1268 ) kızıydı .

Biyografi

Aslen Ise Eyaletinden , günümüzdeki Mie Eyaletinin bir parçası olan Soseki, İmparator Uda'nın dokuzuncu nesil soyundan geliyordu . Dört yaşındayken annesini kaybetti ve bu nedenle rahip Kūa'nın rehberliğinde Hirashioyama tapınağına konuldu. 1283'te Budizm'in Shingon ve Tendai mezheplerini çalıştığı bir dağ tapınağına girdi . 1292 yılında yaptığı yeminler etmiştik Tōdai-ji içinde Nara ve ismini Chikaku verildi. 1293'te, Çin'de Japonca Sozan ( 疎 山 ) ve Sekitō ( 石頭 ) olarak adlandırılan iki tapınağı ziyaret ederken kendisine Daruma Daishi'nin ( Çin'de Chan Budizminin tanıtıcısı, İngilizce Zen Budizmi olarak anılır ) portresinin verildiğini ve güvende tutması söylendi. Uyandığı zaman o dönüştürülür ve en Zen çalışmaya gitti bu yüzden, o Zen onun kaderi olmaları gerektiği sonucuna vardık Kennin-ji Tapınağı Kyoto Muin Enpan altında ( 無隠円範 ) , Koho Kennichi ( 高峯顕日 , 1241-1316) , ve diğerleri. Ancak çoğunlukla tek başına pratik yaptı. Kennichi, bir süre sonra Soseki'nin aydınlanmasını doğruladı. Daha sonra rüyayı anmak için, soyadını rüya ve pencere anlamındaki karakterlerden , adını rüyasında görünen iki tapınağın adlarının ilk karakterlerinden oluşturarak kendine yeni bir isim besteledi ; bu yeni isim olan Musō Soseki ile meşhur oldu.

1325'te İmparator Go-Daigo, büyük Nanzen-ji tapınağının baş rahibi olmak için Kyoto'ya gelmesini istedi . Ertesi yıl memleketi Ise'de Zen'o-ji'yi kurdu Daha sonra Kamakura'nın naibi Hōjō Takatoki tarafından davet edildi ve ertesi yıl Ise eyaletinde bir tapınak kurduktan sonra Kamakura'ya gitti ve Jōchi-ji ve Engaku-ji'de kaldı. . 1327'de Nikaidō Dōun'un desteğiyle , bölgede önemli bir kültür merkezi olmaya aday bir tapınak olan Zuisen-ji'yi kurdu . Sonrasında yaptığı kaldı Kyūkō-ji içinde Kochi Prefecture . Hem Hōjō Takatoki hem de Hōjō Sadaaki'den inançlar edinmiştir. Kamakura şogunluğunun düşüşünden sonra, İmparator Go-Daigo tarafından Saihō-ji ve Rinkawa-dera'yı kurduğu Kyoto'ya geri dönmesi emredildi. Bu dönemde imparatorluk kararnamesiyle Musō Kokushi adı verildi.

Arasında 1345 yılında Muromachi döneminde , kurduğu Tenryu-ji onun en önemli eseri olduğunu, Kyoto. Bundan sonra altı yıl geçti ve öldü.

Musō Soseki ve Ashikaga

Go-Daigo'nun Kenmu Restorasyonu başarısız olduktan ve Ashikaga Takauji , zamanının diğer birçok adamı gibi, Soseki taraf değiştirdi. Hırslı ve güç değişimlerine duyarlıydı, bu yüzden Ashikaga kardeşlerle ittifak kurdu, onların yakınına geldi ve onlara iyi hizmet etti. Uzun hayatının geri kalanında onlarla birlikte kaldı ve hem şangın hem de kariyerinde önemli bir rol oynayan kardeşi Tadayoshi'nin desteğini aldı. Musō, iki Aşikaga'nın, Beş Dağ Sistemi olarak adlandırılan Zen manastırları ve Japonya'nın yan kuruluşu Ankoku-ji tapınaklar ağı olan bir Zen manastırları ağı düzenlemesine yardım etti . Bu, ulusal bir dini hareket yaratmaya ve shōgun'un gücünü sağlamlaştırmaya yardımcı oldu. 1339'da Go-Daigo'nun ölümü üzerine , İmparator'a müreffeh bir ahiret yaşatmak için Kyoto'da Tenryū-ji'yi açtı . Başrahibin ikametgahının önündeki bahçe, Kyoto yakınlarındaki Arashiyama'daki peyzaj unsurlarını bir araya getiren eserlerinden biridir . Bir peyzaj tasarımcısı olarak dehasının kanıtı olarak kabul edilir.

Musō, Ashikaga Tadayoshi ve Shihon adlı bir tüccar ile birlikte Japonya ile Çin arasındaki ticaretin yeniden açılmasından sorumlu kabul ediliyor. Ticaret misyonunun bir sonucu olarak, Tenryū-ji'nin inşaatı tamamlandı. Kyoto Beş Dağ Zen tapınağı ağı kurulmuş ediliyordu.

Musō Soseki'nin entelektüel mirası

Beş Dağ Sistemi Zen tapınakları ağının tapınakları Konfüçyüs metafiziği , Çin şiiri, resim, hat sanatı, matbaacılık, mimari, bahçe tasarımı ve seramikleri öğrenme merkezleriydi ve bu nedenle ülkenin tarihi ve kültürü üzerinde silinmez bir iz bıraktı. . Doğumlarının tam merkezinde Musō Soseki duruyor. Soseki, Zenrin-ji , Tenryū-ji, Zuisen-ji ve diğer birçok tapınakta başrahipti. Zen'i çok sayıda öğrenciye öğretti (tahmini sayı 10 binin üzerindedir), ayrıca muazzam bir şiir ve başka yazılar da bıraktı. En iyi bilinen zen öğretilerinden biri Dream Conversations'dır ( 夢中 問答 集 , Muchū Mondō-shū ) . Öğrencilerinden Gidō Sh ofshin ve Zekkai Chūshin, Beş Dağın Japon Edebiyatının gelişiminde merkezi bir role sahip olan edebi figürler .

Hiçbiri orijinal haliyle hayatta kalmasa da, Soseki'nin Zen bahçeleri ülkenin kültürüne ve imajına en kalıcı katkılarından biri olduğunu kanıtladı. Soseki için yeni bahçeler tasarlamak ve mevcut olanları değiştirmek Zen uygulamasının ayrılmaz bir parçasıydı.

Ona verilen Çünkü Soseki Muso Kokushi gibi (önce ve öldükten sonra hem 77 yaşında 1351 yılında yedi farklı yüceltici adlar öldü ( 夢窓国師 ) , Shokaku Kokushi ( 正覚国師 ) ve Shinshu Kokushi ( 心宗国師 ) çağırarak ona birçok imparator tarafından öğretmendir, "Yedi İmparatorun Öğretmeni" olarak bilinir ( 七 朝 帝 師 , Nanachō Teishi ) .

Musō Soseki'nin Bahçeleri

Aşağıdakiler, Musō Soseki tarafından olduğu bilinen veya ona atfedilen bahçelerin bir listesidir. Bununla birlikte, Soseki'nin inşa ettiği her ne olursa olsun, Ōnin Savaşı sırasında yıkıldı ve bu nedenle herhangi bir modern versiyon, başka birinin eseridir.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b c d e f g h i j k Musō Soseki , Kyoto Üniversitesi
  2. ^ a b c Papinot (1972: 602)
  3. ^ a b c Reikizan Tenryū-ji . Erişim tarihi: Şubat 8, 2009.
  4. ^ Kirchner, Thomas Yuho ve Shizuteru Ueda 上 田 閑 照. Dolaşan Sarmaşıklar: Shumon Kattoshu'nun Zen Koans'ı 宗 門 葛藤 集. Saga Tenryuji (Japonya): Tenryu-ji Felsefe ve Din Enstitüsü, 2004, s. 184–185.
  5. ^ Sansom (1977: 101–102
  6. ^ Collcutt, Martin. (1981: 101–105) Beş Dağ: Orta Çağ Japonya'sındaki Rinzai Zen manastır kurumu . Cambridge, Mass .: Council on East Asian Studies, Harvard University tarafından yayınlanmıştır: Distribütör: Harvard University Press.
  7. ^ a b Dumoulin (2005: 310)
  8. ^ Marra, Michele (2001). Modern Japon Estetiği Tarihi . Hawaii Üniversitesi Yayınları . s. 72. ISBN   978-0-8248-2077-0 .
  9. ^ Sansom, George Bailey; Sör George Bailey Sansom (1958). 1334'e Japonya Tarihi . Stanford University Press . s.  102 . ISBN   978-0-8047-0525-7 .
  10. ^ Sansom, George (1961). Japonya Tarihi, 1334-1615 . Stanford University Press. s. 35. ISBN   0804705259 .
  11. ^ Marra, Michael F. (1993). Gücün Temsilleri: Ortaçağ Japonya'sının Edebiyat Politikası . Hawaii Üniversitesi Yayınları . s. 40. ISBN   978-0-8248-1556-1 .
  12. ^ a b Musō Soseki , Jgarden.org
  13. ^ Johnson (1993: 214)

Referanslar