Hsuan Hua - Hsuan Hua
 Hsuan Hua, Ukiah, California'da
| |
| Başlık | Chan Master , On Bin Buda Şehri'nin kurucusu ve başrahibi, Dharma Alemi Budist Derneği Başkanı, Dharma Alemi Budist Üniversitesi Rektörü, guiyang okulunun dokuzuncu patriği. |
| Kişiye özel | |
| Doğmak |
Bai Yushu
16 Nisan 1918 |
| Öldü | 7 Haziran 1995 (77 yaşında) |
| Din | Chan Budizmi |
| Milliyet | Çince |
| Okul | Guyiang Okulu |
| soy | 9. nesil |
| Dharma isimleri | Bir Tzu Tu Lun |
| Kıdemli gönderme | |
| Öğretmen | Hsu Yun |
öğrenciler
| |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
|
Çin Budizmi 汉传佛教/漢傳佛教 |
|---|
 |
Hsuan Hua ( Çince :宣化; pinyin : Xuanhua ; yanıyor 'açığa ve dönüşümü'; 16 Nisan 1918 - 7 Haziran 1995) olarak da bilinen bir Tzu , Tu Lun ve Usta Hua onun Batılı öğrencileri tarafından, bir Çin oldu keşiş arasında Chan Budizm ve getiren bir katkı figür Çinli Budizm için ABD'de 20. yüzyılın sonlarında.
Hsuan Hua, ABD'de çeşitli kurumlar kurdu. Dharma Realm Budist Derneği (DRBA) Kuzey Amerika, Avustralya ve şubeleri bulunan bir Budist organizasyondur Asya . On Bin Buda Şehir içinde (CTTB) Ukiah, Kaliforniya , Amerika'da ilk Chan Budist manastırlarından biridir. Saygıdeğer Usta Hsuan Hua , CTTB'de Dharma Realm Budist Üniversitesi'ni kurdu. Budist Metin Çeviri Derneği, Budist yazılarının fonetik ve Çince'den İngilizce, Vietnamca, İspanyolca ve diğer birçok dile çevirisi üzerinde çalışır.
Erken dönem
Hsuan Hua ait Shuangcheng İlçesi yerli Jilin (şimdi Vuçang'da , Harbin , Heilongjiang ) doğdu Bai Yushu (白玉書) 16 Nisan tarihinde, 1918 Ailesi Budistler dindar idi. Küçük yaşta Hua, annesi gibi bir vejeteryan oldu ve bir Budist keşiş olmaya karar verdi.
15 yaşında, o aldı sığınak içinde üç Jewels Muhterem Chang Zhi altında. Aynı yıl okula gitmeye başladı ve çeşitli Çin düşünce okullarının metinlerini ve tıp, astroloji ve fizyoloji alanlarını inceledi . 19 yaşındayken Hua, Dharma adı An Tzu altında bir manastır oldu. (安慈)
Çin Budizmini Amerika Birleşik Devletleri'ne getirmek
1959'da Hsuan Hua, Çin Budizmini Batı'ya getirmeye çalıştı. Amerika'daki öğrencilerine, başlangıçta Budist Konferans Salonu olarak bilinen ve şimdiki adını almadan önce Çin-Amerikan Budist Derneği olarak yeniden adlandırılan bir Budist derneği kurmaları talimatını verdi: Dharma Alemi Budist Derneği .
Hsuan Hua 1961'de Avustralya'ya gitti ve bir yıl orada öğretmenlik yaptı, 1962'de Hong Kong'a döndü. Aynı yıl, Amerikalı Budistlerin daveti üzerine Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti; niyeti "Patrikler yaratmak, Budalar yaratmak, Bodhisattvalar yaratmak için Amerika'ya gelmek" idi.
San Francisco
Hsuan Hua , bir konferans salonu inşa ettiği San Francisco'da yaşıyordu . Hsuan Hua, meditasyonla ilgilenen genç Amerikalıları cezbetmeye başladı . Günlük meditasyon seansları ve sık sık Sutra dersleri verdi.
O sırada Amerika Birleşik Devletleri ve Sovyetler Birliği arasında Küba Füze Krizi meydana geldi ve Hsuan Hua düşmanlıkların sona ermesi ve dünya barışı için dua etmek için otuz beş gün oruç tutmaya başladı. 1967'de Hsuan Hua, Budist Konferans Salonunu Çin Mahallesi'ne geri taşıdı ve onu Tianhou Tapınağı'na yerleştirdi.
İlk Amerikan Sanghası
1968'de Hsuan Hua, bir Shurangama Çalışması ve Uygulaması Yaz Oturumu düzenledi . Dan fazla otuz öğrenci Washington Üniversitesi de Seattle Buda'nın öğretilerini incelemek için geldi. Oturum sona erdikten sonra, beş genç Amerikalı (Bhikṣu Heng Chyan, Heng Jing ve Heng Shou ve Bhikṣuṇīs Heng Yin ve Heng Ch'ih) tam koordinasyon için izin istedi.
Saygıdeğer Hsuan Hua , 1968'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeyken Śūraṅgama Sūtra'nın tamamı hakkında konferans verdi . Bu dersler, sutraları ve her pasajı ele alan geleneksel olarak titiz bir yorum biçimini içeren sekiz bölümlük bir kitap serisine kaydedildi. Yine 2003 yazında Dharma Realm Budist Üniversitesi'nde On Bin Buda Şehri'nin orijinal çevirmen rahipleri ve rahibeleri tarafından ders verildi .
Amerikan Budizminin Vizyonu
Amerikan Sangha'sının kurulmasıyla birlikte, Hsuan Hua Amerika Birleşik Devletleri'nde Budizm için kişisel vizyonuna girişti :
- Buda'nın gerçek ve uygun öğretilerini Batı'ya getirmek ve burada tamamen atanmış Sangha'nın uygun bir manastır topluluğu oluşturmak
- Tüm Budist kanonunun İngilizce ve diğer Batı dillerine çevrilmesini organize etmek ve desteklemek
- Okulların ve üniversitelerin kurulması yoluyla sağlıklı eğitimi teşvik etmek
Koordinasyon törenlerine ev sahipliği yapmak
Hsuan Hua'nın rehberliğinde rahip ve rahibe olmak isteyenlerin sayısının artması nedeniyle, 1972'de Altın Dağ Dhyana Manastırı'nda koordinasyon törenleri düzenlemeye karar verdi . İki keşiş ve bir rahibe koordinasyon aldı. Daha sonraki koordinasyon platformları 1976, 1979, 1982, 1989, 1991 ve 1992'de On Bin Buda Şehrinde düzenlendi ve giderek daha fazla sayıda insan tam koordinasyon aldı. Dünyanın her yerinden iki yüzden fazla kişi onun emrinde görevlendirildi.
Theravada ve Mahayana gelenekleri
Gençliğinde Budizm'in Güney Geleneğini araştırmak için Tayland ve Burma'ya seyahat eden Hsuan Hua, Kuzey ( Mahayana ) ve Güney ( Theravada ) gelenekleri arasında bir çatlak olarak algıladığı şey arasında köprü kurmak istedi . Yaptığı konuşmada Ajahn Sumedho ve en manastır cemaatinin Amaravati Budist Manastırı 6 Ekim 1990 tarihinde, Hsuan Hua belirtti:
Budizm'de Güney ve Kuzey geleneklerini birleştirmeliyiz. Bundan böyle Mahayana veya Theravada'dan bahsetmeyeceğiz. Mahayana "Kuzey Geleneği", Theravada ise "Güney Geleneği"dir. [...] Hem Güney hem de Kuzey Gelenekleri'nin üyeleri Buda'nın müritleridir, bizler Buda'nın torunlarıyız. Bu nedenle, Budistlerin yapması gerekeni yapmalıyız. [...] Güney ya da Kuzey Geleneği ne olursa olsun, her ikisi de canlı varlıkların Bodhi-zihni ortaya çıkarmalarına, doğum ve ölüme son vermelerine ve acıları bırakıp mutluluğa erişmelerine yardımcı olma ortak amacını paylaşırlar.
Dharma Alemi Budist Üniversitesi'nin açılış töreni vesilesiyle, Hsuan Hua , Theravada geleneğinden Saygıdeğer K. Sri Dhammananda'ya fahri doktorasını takdim etti . Ayrıca , Redwood Valley, California'da bulunan Ajahn Chah'ın Tay Ormanı geleneğinde bir Theravada Budist manastırı olan Abhayagiri Budist Manastırı olacak arazinin büyük bir bölümünü bağışladı .
Hsuan Hua ayrıca her iki gelenekten de Bhikkhus'u Yüksek Ordinasyonu birlikte yürütmeye davet ederdi .
Çin ve Amerikan Budizmi
18-24 Temmuz 1987 tarihleri arasında, Hsuan Hua , Çin Budizminde genellikle "dharma hizmetlerinin kralı" olarak görülen , Su, Toprak ve Hava Tövbe Dharma Meclisi'ne On Bin Buda Şehri'nde ev sahipliği yaptı. Çin anakarasından yetmişin üzerinde Budist davet edildi . Bu, hizmetin Kuzey Amerika'da düzenlendiği ilk kez biliniyordu.
6 Kasım 1990'da Hsuan Hua , Çin Budist kanonunun Ejderha Hazinesi ( Çince :龍藏; pinyin : lóngzáng ) baskısını CTTB'ye geri getirmek için öğrencilerini Pekin'e gönderdi ve Budizm'i ABD'ye getirme hedefini ilerletti.
Ölüm
7 Haziran 1995'te Long Beach Sagely Manastırını ziyaret ederken Hsuan Hua uykusunda öldü. 77 yaşında ölmeden önce bir süredir hastaydı.
Cenaze
Hsuan Hua'nın cenazesi 8 Haziran'dan 29 Temmuz'a kadar sürdü. 17 Haziran'da, Hsuan Hua'nın cesedi buzdolabında bir tabuta yerleştirildi ve güneyden kuzey Kaliforniya'ya götürülerek dinlenmek üzere On Bin Buda Şehri'ne geri döndü. Cenaze sırasındaki tüm büyük hizmetlere Şanghay'daki Longhua Tapınağı'nın başrahibi ve Hsuan Hua'nın uzun zamandır arkadaşı olan Muhterem Ming Yang başkanlık etti.
28 Temmuz'da hem Theravada hem de Mahayana geleneklerinden rahipler bir anma törenine ve ölü yakma törenine ev sahipliği yaptı. Amerika Birleşik Devletleri , Kanada ve çeşitli Asya ve Avrupa ülkelerinden iki binden fazla takipçi cenaze törenine katılmak için CTTB'ye geldi. Törende aralarında eski Başkan George HW Bush'un da bulunduğu ileri gelenlerin taziye mektupları okundu.
Yakma işleminden bir gün sonra, 29 Temmuz, Hsuan Hua'nın külleri, isteği üzerine, ilk iki öğrencisi Heng Sure ve Heng Chau tarafından bir sıcak hava balonundan On Bin Buda Şehri'nin yukarısındaki açık havaya saçıldı . Cenazenin ardından Tayvan , Çin ve Kanada da dahil olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerinde Hsuan Hua'nın hayatını anmak için anma törenleri düzenlendi . Onun śarīra'sı (kalıntıları) daha sonra tapınaklarının, öğrencilerinin ve takipçilerinin çoğuna dağıtıldı.
Ayrıca bakınız
- Amerika Birleşik Devletleri'nde Budizm
- Amerika Birleşik Devletleri'nde Zen Budizminin Zaman Çizelgesi
- Batıda Budizm