Rus İmparatorluğu'nda Antisemitizm -Antisemitism in the Russian Empire

Rus İmparatorluğu'ndaki antisemitizm , sayısız pogromu ve Yahudilerin Rus Ortodoks devlet dinine geçmedikçe Rusya'nın iç bölgelerine göç etmelerinin yasak olduğu Soluk Yerleşimin belirlenmesini içeriyordu .

Rusya, Yahudilerin statüsüyle ilgili olarak bu dönemin liberalleşme eğilimlerinden etkilenmedi. 18. yüzyıldan önce Rusya, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yahudi karşıtı ilkelerine uygun olarak Yahudilere karşı dışlayıcı bir politika sürdürdü. Yahudilerin İmparatorluğa kabul edilip edilmeyeceği sorulduğunda, Büyük Petro, "Orta milletlerimizde Yahudilerden ziyade Müslümanlık ve putperestlik iddiasında bulunmayı tercih ederim. Onlar düzenbaz ve hilekarlar. Benim çabam, kötülüğü çoğaltmak değil, ortadan kaldırmak için."

Yerleşim Soluk

Yahudi nüfus yoğunluklarını gösteren Soluk Yerleşim Haritası

Daha aktif ayrımcı politikalar , 18. yüzyılda Polonya'nın Avusturya , Prusya (Almanya) ve Rusya tarafından bölünmesiyle başladı ve bu , Rus tarihinde ilk kez, Rus Bölümü'nde büyük bir Yahudi nüfusa sahip topraklara sahip olmakla sonuçlandı . . Bu topraklar, Yahudilerin Rusya'nın içlerine göç etmesinin yasaklandığı Yerleşim Soluğu olarak belirlendi. 1772'de II. Catherine , Pale of İskan Yahudilerini shtetl'lerinde kalmaya zorladı ve Polonya'nın bölünmesinden önce işgal ettikleri kasabalara geri dönmelerini yasakladı. Yerleşim Soluğu, Moskova'yı Yahudilerden kurtarmak amacıyla 1791'de resmileştirildi . 1812 yılında Besarabya'nın ilhakıyla sınırları kesinleşmiştir .

zorunlu askerlik

Çar Nicholas I , Yahudi yaşamını yok etmeyi amaçladı ve saltanatı, Avrupa Yahudileri için en acı verici dönemlerden biri olarak hatırlanıyor . 1827'de Çar Nicholas, 12 yaşından başlayarak tüm Yahudi erkeklerin Rus İmparatorluk Ordusu'nda askere alınmasını emretti . ordu ve "top yemi" olarak kullanıldı. Yahudilerin memur olmaları yasaklandı. Askere gitmeye zorlanan çocukların çoğu "kapkaççılar" ( khapers ) tarafından yakalandı. Daha Güney bölgelerindeki Yahudi tarım toplulukları , Rus hükümeti Yahudiler arasında tarımcılığı teşvik etmeyi sevdiği için genellikle muaf tutulurken, muaf tutulan diğer topluluklar genellikle kasaba ve köylerinden kovuldu.

Kırım Savaşı , cephede savaşmak için Yahudi erkek çocukların ve genç erkeklerin kaçırılmasının artmasına neden oldu.

1912'de, orduda çok sayıda Yahudi ve Yahudi kökenli olmasına rağmen, Yahudilerin torunları olanların bile subay olmasını yasaklayan bir yasa çıkarıldı .

asimilasyon girişimleri

1840'larda Rus imparatorluk hükümeti Yahudilere özel bir vergi koydu ve parayı onları Rus kültürüne asimile etmek amacıyla bir "Yahudi okulları" ağı kurmak için kullandı . Bu okullardaki öğretmenlerin Hristiyan olması gerektiği ve "Yahudilerin eğitiminden maksat, onları Hristiyanlara yaklaştırmak ve Talmud'un etkisindeki zararlı inançlarını kökünden sökmek" olduğu hükme bağlanmıştır.

1844'te Polonya tarzı topluluklar zorla dağıtıldı ve yerlerine yeni yerleşim yapıları getirildi. Pe'ot yetiştirmek resmen yasaklandı ve Çar Nicholas resmi olarak tüm Yahudileri "yararlı" ve "yararsız" olmak üzere iki kategoriye ayırdı; tüccarlar "yararlı" ve diğerleri "yararsız" olarak kabul edildi.

Çar II . Aleksandr'ın saltanatı, bazı Yahudi aleyhtarı yasal zulmün kaldırıldığını gördü, ancak Yahudi kültürünü ulusal Rus kültürü içinde eritmeyi amaçlayan önlemlerin yoğunlaştırılması . İskender'in yönetimi altında, ortaokuldan mezun olan Yahudilerin Pale of Settlement dışında yaşamalarına izin verildi. Bu önlemler sonucunda birçok Yahudi ticari başarı elde etti; bununla birlikte, Yahudilerin artan varlığına Rus toplumunun çeşitli kesimleri karşı çıktı.

pogromlar

Rusya'da Yahudilere karşı bir dizi soykırım zulmü veya pogrom gerçekleşti. Bunlar, hepsi [[Hıristiyanlık ve antisemitizm|Hıristiyan antisemitizmi] ile ilgili olmayan ve İsa'nın çarmıha gerilmesinden Yahudilerin sorumlu olduğu fikrinden türetilen çeşitli motivasyonlardan kaynaklandı . Ancak pogromların birincil bahanesi Çar II. Aleksandr'ın öldürülmesiydi .

İlk pogrom, genellikle , 14 Yahudi'nin öldürüldüğü Konstantinopolis'in Rum Ortodoks Patriği Gregory V'nin ölümünden sonra Odessa'da (modern Ukrayna ) 1821'de Yahudi karşıtı ayaklanmalar olarak kabul edilir . Sanal Yahudi ansiklopedisi, 1821 pogromlarını başlatanların, Novorossiya olarak bilinen liman kentlerinde önemli bir diasporaya sahip olan yerel Yunanlılar olduğunu iddia ediyor .

Çar Alexander III (1881-1894)

13 Mart 1881'de Çar II . Aleksandr'ın öldürülmesinin ardından Yahudilere yönelik uzun süredir devam eden baskıcı politikalar ve tutumlar yoğunlaştı . Bu olay, haksız yere Yahudilere yüklendi ve Rus İmparatorluğu'nda yaygın Yahudi karşıtı pogromlara yol açtı ve üç yıl sürdü. 27 Nisan 1881'den 1884'e kadar.

Polonya-Yahudi ilişkilerini kötüleştiren 1881 Varşova pogromu , Polonya seçkinlerinin bazı üyeleri tarafından eleştirildi. Tarihçi Michael Ochs, 1863'ten 1881'e kadar olan dönemin, Rus kontrolündeki Polonya'da Yahudi karşıtlığının artışına tanık olduğunu belirtiyor .

Çar III . Aleksandr (1881-1894) Yahudilere düşmandı; saltanatı Yahudilerin ekonomik, sosyal ve politik durumunda keskin bir bozulmaya yol açtı. Onun politikası, 1882 tarihli " Mayıs Yasaları " nda çarlık yetkilileri tarafından hevesle uygulandı . Çar'ın ölümünden resmen Yahudileri sorumlu tuttular. Yahudilerin kırsal alanlarda ve shtetlerde ( Yerleşim Soluğu içinde bile ) yaşamalarını yasakladılar ve girebilecekleri meslekleri kısıtladılar. Rus emperyal polisi, Yahudi aleyhtarı ayrımcı yasaları sıkı bir şekilde uygularken, Rus medyası sınırsız bir Yahudi aleyhtarı propagandaya girişti. 1891'de tüm Yahudiler Moskova'dan sistematik olarak kovuldu. Bu baskılar, birçok Yahudiyi Rusya'nın artık evleri olamayacağına ikna etti.

Çarın bakanı Konstantin Petrovich Pobedonostsev , hükümetin Yahudilerle ilgili amacının "Üçte biri ölecek, üçte biri ülkeyi terk edecek ve üçte biri çevredeki nüfus içinde tamamen çözülecek" olduğunu belirtti. Pogromlar ve baskıcı yasalar, Yahudilerin Batı Avrupa ve Amerika'ya kitlesel göçüyle sonuçlandı . 1881 ile Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi arasında, tahmini olarak 2,5 milyon Yahudi Rusya'yı terk etti - kayıtlı tarihin en büyük grup göçlerinden biri.

1903 Pesah pogromundan sonra, pogromlar Rus İmparatorluğu'nun resmi politikası haline geldi ve Yahudi aleyhtarı terör Ekim 1905'te zirveye ulaştı.

Jan Gotlib Bloch antisemitizmle yüzleşiyor

Zengin bir demiryolu patronu ve savaş ve toplum araştırmacısı Jan Gotlib Bloch (1836-1901) , Rus İmparatorluğu'ndaki küçük bir azınlığın dini olan Kalvinizm'e dönüştü. Bu şekilde, Çarlık yönetimi altındaki Yahudilere uygulanan yasal engellerden , özellikle de Yahudilerin İmparatorluğun ana şehirlerinde yaşamasını yasaklayan Yerleşim Soluk Bölgesi ile coğrafi sınırlamadan - düzenli olarak bir kiliseye gitmelerine ve gözle görülür bir şekilde Hıristiyanlığı uygulamalarına gerek kalmadan - önleyebildi. . Özellikle yaşamının sonraki bölümlerinde açıkça görüldüğü gibi, artık resmen onlardan biri olmasa bile Yahudilerin durumuyla ilgili güçlü bir endişeyi sürdürdü. 1880'lerin ve 1890'ların başlarındaki pogrom dalgasını takiben, yüksek sesle Yahudi karşıtı İçişleri Bakanı Vyacheslav von Plehve başkanlığındaki bir komisyon , Yahudilerin yasal konumunun daha da kötüleştirilmesini tavsiye etti. Buna karşılık, Bloch hükümete Yahudilere karşı ayrımcılığa son verilmesi çağrısında bulunan bir dizi iyi gerekçeli muhtıra gönderdi. Bloch, Rus İmparatorluğu'nun Yahudi tebaasının sosyal ve ekonomik koşulları hakkında kapsamlı bir araştırmaya girişti. Bu amaçla, çalışmalarına yüz binlerce ruble harcadığı Rus ekonomist AP Subotin başkanlığındaki bir bilimsel araştırmacılar ekibi kurdu. Sonuç ancak 1901'de -Bloch'un ölümünden bir yıl önce- tamamlanan "Batı Büyük Rusya ve Polonya Bölgelerinde maddi ve manevi seviyelerin karşılaştırılması" başlıklı beş ciltlik bir çalışmaydı. Ağırlıklı olarak Pale of İskan'da derlenen kapsamlı istatistiksel verilere dayanarak, Yahudilerin İmparatorluğun ekonomik yaşamında, zanaatlarda, ticarette ve sanayide oynadığı rol hakkında kapsamlı bir açıklama yaptı. Araştırma, Yahudilerin, anti-semitlerin düzenli olarak iddia ettiği gibi, Rus ekonomisine zarar vermek ve tehdit etmek yerine, Rus ekonomisi için bir nimet olduğunu gösterdi. Ancak Bloch'un büyük çabası boşunaydı. Rusya Bakanlar Kurulu çalışmayı yasakladı ve neredeyse tüm kopyalarına el konuldu ve yakıldı. Çok nadir olarak dolaşımda sadece birkaç hayatta kalan kopya kaldı. Ancak Subotin daha sonra "Doğru Işıkta Yahudi Sorunu" başlıklı bir özet yayınlayabildi.

Siyon Liderlerinin Protokollerinin Sahteciliği

1890'ların sonlarında, Paris'teki bir Rus istihbarat ajanı , Siyon Liderlerinin Protokollerini uydurdu . 1903'te yayımlandı, geniş çapta tercüme edildi ve dünya çapındaki Yahudi aleyhtarı unsurlar için güçlü bir propaganda silahı haline geldi. Henry Ford , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki dolaşımına sponsor oldu. Gizli bir Yahudi çetesinin dünyayı ele geçirdiğini iddia etti.

Yahudi yanıtı

19. yüzyılın ikinci yarısında, Yahudilere yönelik yaygın ve sistematik zulme yanıt olarak, birçok Yahudi Rus İmparatorluğu'ndan kaçtı, ancak okuryazarlığın yaygınlaşmasıyla birlikte, kalanların çoğu radikal ve reformist ideolojilere çekildi. Yahudi topluluklarının kendilerine dayatılan koşullardan kurtulması ve Rus İmparatorluğu'nun siyasi sisteminden tiksinme beklentisi. Rus Sosyal Demokrat İşçi Partisi , Rusya Sosyal Devrimci Partisi gibi, Julius Martov ve Leon Troçki gibi birçok Yahudiyi liderliğine dahil etti . Aynı dönemde Bundist ve Siyonist hareketler ortaya çıktı ve Yahudilere yönelik zulmü sona erdirme vaatleriyle hızla büyüdü, ancak büyümeleri farklı siyasi hedefleri nedeniyle Yahudi topluluklarının kutuplaşmasına yol açtı. Bundcular Yidiş dilinin üstünlüğünü ilan ederken, Siyonistler İbranice'yi farklı coğrafi kökenlerden gelen Yahudiler için ortak bir dil olarak desteklediler. Rusya'daki Siyonist hareket, Yahudilere karşı artan pogromlara yanıt olarak 1881-1883'te Hibbat Siyon hareketiyle resmen başlatıldı. Bundistler Rusya'daki Rus Yahudilerinin yuvasını görürken, Siyonistler yabancıların egemenliğinden arınmış bir Yahudi devleti kurmayı amaçladılar. Siyonist hareket ilk olarak Batı Avrupa'da örgütlenmiş olsa da, yandaşlarının çoğu Doğu Avrupa'dan, özellikle de Rus İmparatorluğu'ndan geliyordu. Rus Yahudileri, İşçi Siyonizminin kurucularıydı . Popülaritesine rağmen veya belki de bu nedenle, Rusya'da tüm Siyonist örgütler yasadışı ilan edildi. Öte yandan Bundistler, Yidiş'i Yahudiler için ulusal bir dil olarak ilan ettiler ve ayrı bir Yahudi okulları seti için tartıştılar.

Siyonizm, Yahudi toplulukları için özsaygı ve öz savunmayı vurguladı ve 1900'lerde ideolojik farklılıklara rağmen, Bundistler, İşçi Siyonistleri ve diğer Siyonistler, Rus pogromlarına karşı öz savunma örgütleri oluşturmak için bir araya geldiler.

Amerika Birleşik Devletleri'nin Tepkisi

Herman S. Shapiro. "Kishinever shekhita, elegie" (Kishinev Katliamı Ağıt). New York'ta Kişinev pogromuna saldıran müzikal kompozisyon, 1904.

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında tekrarlanan büyük çaplı kanlı pogromlar Amerikan kamuoyunu giderek daha fazla kızdırdı. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki köklü Alman Yahudileri , Rus pogramlarından doğrudan etkilenmemiş olsalar da, iyi örgütlenmişlerdi ve Washington'u Rusya'daki Yahudilerin davasını desteklemeye ikna ettiler. Oscar Straus , Jacob Schiff , Mayer Sulzberger ve Haham Stephen Samuel Wise liderliğinde protesto toplantıları düzenlediler , tanıtım yayınladılar ve Başkan Theodore Roosevelt ve Dışişleri Bakanı John Hay ile bir araya geldiler . Stuart E. Knee, Nisan 1903'te Roosevelt'in binlerce Hıristiyanın önde gelen halk ve kilise liderleri tarafından imzalanmış 363 adres, 107 mektup ve 24 dilekçe aldığını bildirdi - hepsi Çar'a Yahudilere karşı zulmü durdurması için çağrıda bulundu. Mayıs ayında New York'taki Carnegie Hall'da zirveye ulaşan birçok şehirde halka açık mitingler düzenlendi . Çar , Roosevelt'in açıkça kınadığı Kişinev pogromundan sonra biraz geri çekildi ve bir yerel yetkiliyi görevden aldı . Ancak Roosevelt, Rus-Japon Savaşı'na arabuluculuk yapıyordu ve kamuoyu önünde taraf tutamıyordu. Bu nedenle Bakan Hay, Washington'da inisiyatifi ele aldı. Sonunda Roosevelt, Yahudilerin hatalı olduğunu iddia ederek reddeden Çar'a bir dilekçe iletti. Roosevelt , 1904'teki heyelan seçimlerinde Amerikan Yahudilerinin desteğini kazandı . Yüz binlerce Yahudi Rusya'dan kaçarken, çoğu Londra ya da New York'a giderken, pogramlar devam etti . Amerikan kamuoyunun Rusya aleyhine dönmesiyle, Birleşik Devletler Kongresi 1906'da politikalarını resmen kınadı. Roosevelt, yeni Dışişleri Bakanı Elihu Root'un yaptığı gibi, düşük bir profil tuttu . Ancak 1906'nın sonlarında Roosevelt ABD Kabinesine ilk Yahudi'yi atadı ve Oscar Straus Ticaret ve Çalışma Bakanı oldu .

beilis deneme

Menahem Mendel Beilis , "Beilis davası" veya "Beilis olayı" olarak bilinen, kötü şöhretli bir 1913 davasında Rus İmparatorluğu'ndaki Kiev'de ritüel cinayetle suçlanan bir Rus Yahudisiydi . Süreç, Rus İmparatorluğu'nun antisemitik politikalarına yönelik uluslararası eleştirilere yol açtı. Beilis davası, 25 Eylül - 28 Ekim 1913 tarihleri arasında Kiev'de gerçekleşti. Beilis davası, bir Amerikan Yahudisinin Atlanta'da 13 yaşındaki bir kızı öldürmekten hüküm giydiği Leo Frank davasıyla karşılaştırıldı . Beilis, beraatinden sonra muazzam bir kahraman ve ünlü oldu.

birinci Dünya Savaşı

Birinci Dünya Savaşı'nda birçok Yahudi, Rusya'yı savunmaya katkıda bulunurlarsa toplumdaki konumlarını iyileştirebileceklerini hissetti. 400.000'den fazla kişi seferber edildi ve 80.000'i ön saflarda görev yaptı. Buna rağmen, İmparatorluk Rus Ordusu yenilgiye uğradığında, Yahudi karşıtı komutanlar Yahudi nüfusu suçladı. Rus askerleri tarafından yağmalanma Büyük İnziva sırasında genel olarak bir sorun haline gelse de , Yahudiler sıklıkla hedef alındı. Yahudiler, ihanet ve Almanlar için casusluk yapmakla suçlandı, bazı Yahudiler kaçırıldı ve casusluk için yargılandı. Yargılanmalarından sonra, cephe hatlarına yakın yerlerde yaşayan Yahudilerin toplu sürgünleri düzenlendi, Yahudiler 1915'te Courland ve kuzey Litvanya'dan kovuldu. Bir ay sonra, İbranice karakterlerin basılması yasaklandı.

Şubat Devrimi

16 Mart 1917'de Rus Geçici Hükümeti kurulduğunda, tüm anti-Semitik önlemler kaldırıldı ve Yahudiler önemli hükümet görevlerinde bulundular. Sonuç olarak, Rus Devrimi Yahudilerden coşkulu bir destek gördü ve Yahudiler çeşitli siyasi partiler için önemli roller üstlendi. Ülke genelinde Siyonist gençlik grupları kuruldu, Siyonistler Balfour bildirisine tepki olarak kutlama mitingleri düzenledi ve Siyonistler Yahudi öz savunma taburları kurdu. Ancak, kuruluşundan sadece birkaç ay sonra, geçici hükümet çöktü ve ardından gelen anarşide, şiddetli antisemitizm, ara sıra pogromlarla Rusya'ya geri döndü. Anton Denikin'in Beyaz Ordusu , " Yahudilere saldırın ve Rusya'yı kurtarın!" diyerek anti-Semitizmin kalesiydi. sloganı olarak. Bolşevik Kızıl Ordu , bireysel askerler Yahudi aleyhtarı suistimaller yapsalar da, anti-Semitizme karşı bir politikaya sahipti ve sonuç olarak Yahudi nüfusunun çoğunun desteğini kazandı.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Katılımı

Rus devletinin Yahudi karşıtı politikaları , Büyük Petrus altındaki Kilise Koleji ve daha sonra Kutsal Sinod tarafından desteklendi . Kilisenin bu kurumları esas olarak devlet daireleri olarak hizmet etti. Rus Ortodoks nüfusu, sakin dönemlerde Yahudilere karşı genellikle "aşağı yukarı tarafsız bir tutum sergiledi", yüzeyin altında için için yanan "ortaçağ Hıristiyan bilincinin karakteristik özelliği olan Yahudilere karşı korku ve nefret karışımı". Bununla birlikte, sosyal, ekonomik, dini veya politik değişiklikler zaman zaman bu gizli antisemitizm akımını yüzeye çıkardı ve Hıristiyan halkı "cinayet ve yağma yapabilen fanatik bir kalabalık" haline getirdi. Tüm "Yahudi karşıtı kararlar, imparatorların, devlet komitelerinin ve bakanlıkların yetkisine göre hareket eden devlet idari organları tarafından uygulandı.", ancak "Batı kilisesinin aksine, Rus Ortodoks Kilisesi Yahudileri korumak için hiçbir adım atmadı." Ayrıca, Yahudi sorunu konusunda resmi bir kilise tutumu olmamasına rağmen, Rus Ortodoks Kilisesi'nin birçok din adamı ve rahibi antisemit tutumlara eğilimliydi. 1903'teki ilk Kişinev pogromu , Doğu Ortodoks rahipleri tarafından yönetildi .

Languages

In other projects