İkincil antisemitizm - Secondary antisemitism

İkincil antisemitizm , İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra ortaya çıktığı söylenen antisemitizmin farklı bir biçimidir . İkincil antisemitizm, genellikle Holokost'a rağmen değil , Holokost'tan kaynaklandığı şeklinde açıklanır . Kavramın sık sık alıntılanan bir formülasyonu, ilk olarak Henryk M. Broder'ın 1986 tarihli Der Ewige Antisemit ("Ebedi Antisemit") kitabında yayınlanmıştır , İsrailli psikiyatrist Zvi Rex'ten  [ o ] kaynaklanmaktadır ve bir zamanlar şöyle demiştir: "Almanlar asla Auschwitz için Yahudileri bağışla ." Terim tarafından icat edildi Peter Schönbach  [ de ] , bir Frankfurt Okulu eş işçi Theodor W. Adorno'nun ve Max Horkheimer onların dayalı eleştirel teorinin .

Adorno, 1963 yılında Eingriffe adlı kitabında yayınlanan "Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit" başlıklı 1959 konferansında . Neun kritische Modelle , Yahudileri Holokost ile ilişkilendirmeye ve eşzamanlı olarak nedensel olarak ilişkilendirmeye yönelik savaş sonrası Alman eğiliminin yanlışlığını ele aldı . Adorno'nun eleştirisine göre, Almanya'da Yahudilerin kendilerine karşı işlenen suçlarda suçlu olduklarına dair bir görüş kolaylıkla kabul edilmişti. Yahudi suçluluğu, Yahudilerin Holokost üzerindeki Alman suçunu sömürdüğü (ve kullanmakta olduğu) fikri olan bu antisemitik kavramın değişen enkarnasyonlarına bağlı olarak değişen ölçülerde kabul edildi. Adorno ayrıca şunları yazdı:

Bazen yenilenlerin iktidardayken yaptıklarının nedeninin galipler olduğu söylenir ve Hitler'in suçları için onu selamlayanlar değil, onun iktidara gelişine boyun eğenler suçlu ilan edilir. Bütün bunlardaki budalalık aslında zihinsel olarak üstesinden gelinmemiş bir şeyin, bir yaranın göstergesidir, ancak yaraların düşüncesi kurbanlara ithaf edilmelidir.

Başlangıçta, Frankfurt Okulu üyeleri, suçluluğun saptırılmasıyla motive edilen bir antisemitizm olan "suçluluk-savunma antisemitizminden" bahsettiler. Birçok düşük ve hatta birkaç yüksek rütbeli Üçüncü Reich yetkilisi ve memurunun rehabilitasyonu , ikincil antisemitizmin gelişmesine katkıda bulunmuş gibi görünüyor. Bu yetkililer, Nazi Almanyası'nın suçlarına önemli ölçüde bireysel katkılarına rağmen rehabilite edildi. II. Dünya Savaşı sonrası Almanya'nın başlarında , örneğin Konrad Adenauer , Hans Globke'yi Şansölye Şefi olarak atadığında ortaya çıktı. 1935 Nürnberg ırk yasaları . Adorno'ya göre, Alman halkının bir kısmı bu olayları asla kabul etmedi ve bunun yerine Yahudi Soykırımı'ndaki suçluluk kavramını oluşturdu.

Doğu Avrupa'daki savaş sonrası antisemitik şiddet dalgası için alternatif bir açıklama önerildi. 1946'da Slovak yazar Karel František Koch , savaştan sonra Bratislava'da tanık olduğu Yahudi aleyhtarı olayların "antisemitizm değil, çok daha kötü bir şey - hırsızın Yahudi mallarını geri vermek zorunda kalabileceği endişesi" olduğunu savundu . Çek-Slovak bilim adamı Robert Pynsent  [ cs ] tarafından onaylanmıştır . Savaştan sonra Yahudi mülkünün sadece %15'inin iade edildiği ve Doğu Avrupa'da iadenin "ihmal edilebilir" olduğu tahmin ediliyor. İade edilmeyen mülkün değeri 2005 dolarında 100 milyon doların üzerindedir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

daha fazla okuma