İsveç'te Antisemitizm - Antisemitism in Sweden

İsveç'teki Yahudi topluluğu 18. yüzyıldan beri yaygın. Bugün İsveç , yaklaşık 20.000 kişilik bir Yahudi topluluğuna sahip ve bu da onu Avrupa Birliği'nin en büyük 7. topluluğu yapıyor .

Anketler İsveç'te antisemitizmin hâlâ var olduğunu gösteriyor . 2006 yılında Henrik Bachner ve Jonas Ring tarafından yürütülen "İsveç'te Yahudi karşıtı imajlar ve tutumlar" araştırması, nüfusun yüzde 1,4'ünün "Yahudilerin çoğu muhtemelen düzgün insanlardır" iddiasına katılmadığını ortaya koydu.

1933–39 döneminde, Nazi Almanyası'ndaki zulümden kaçmak için yaklaşık 3.000 Yahudi İsveç'e göç etti . İsveç II. Dünya Savaşı sırasında tarafsızdı ve bu nedenle işgal altındaki Avrupa'dan gelen Yahudilerin sığınma yeri haline geldi .

Çağdaş bağlamında anti-semitizmin nedeninin, kendi ülkelerinden Yahudi karşıtı tutumlar getiren Müslümanların İsveç'e kitlesel göçü olduğu ileri sürülmektedir. Bu anti-semitizm, 2000 sonrası dönemde bile sportif, siyasi ve sosyal eylemlerde görülebilir.

Tarih

İsveç'te Yahudilerin Erken tarih

Yahudilerin 18. yüzyılın sonlarından beri İsveç'te ikamet etmelerine izin verilmiştir. Bundan önce, Yahudiler üniversitelerde İbranice öğretmenleri olarak aranıyordu , ancak öğretmenlik görevine atanma şartı, Lutheranizm'e geçmeleriydi . Lüteriyen Protestanlık devlet diniydi (16. yüzyıldan beri) ve kabul edilen tek dindi. Muhalefet diğer inançlara, özellikle de Katolikliğe karşı güçlüydü.

Yahudiler İsveç ekonomisini canlandırmak için arandı ve aktif olarak yerleşmeye teşvik edildi. Bir koruma mektubu (skyddsbrev) almak için 2000 riksdaler sermayeye ihtiyaçları vardı . Sulh hakimine başvuru yapıldıktan sonra, başvurana Husbonde statüsü verilecek ve seçtiği ticaret veya işle hukuken geçimini sağlayabilecekti. Durumu skyddsjude Alman türetilen schutzjude Meclis Anayasa Komitesi (sonra bir araya konulmuştur ve İsveç'te Yahudileri düzenleyen 18. yüzyılda mevzuat Konstitutionsuttskottet )) Yahudileri düzenleyen Alman yasalarının kopyalarını elde etmişti Saksonya , Prusya ve diğer Alman krallıklarını ve Duchies . Komitede, Yahudilerin sokakta yürürken ayırt edici bir işaret takmaları gerekip gerekmediği tartışıldı - belki kırmızı veya sarı bir şapka bandı, ancak bu fikir reddedildi. Çingeneleri, ipli dansçıları ve barometre satıcılarını yasaklayan bir yasa uyarınca yoksul Yahudiler sınır dışı edildi.

Yahudilere, Stockholm , Göteborg , Norrköping ve Landskrona gibi şehirlere kısıtlama da dahil olmak üzere çok sayıda kısıtlama getirildi : Yahudiler kırsalda ikamet edemez veya mülk sahibi olamazdı: bu kısıtlama ilk olarak 1854'te kaldırıldı. 1870'de Yahudiler tam vatandaşlık haklarını aldılar. ve Riksdag'ın ilk Yahudi üyeleri olan Aron Philipson ve Moritz Rubenson 1872'de seçildiler. Ancak, çoğu Katolik ve Yahudi olan Protestan olmayan İsveçlilerin devlet okullarında Hıristiyanlık konusunu öğretmelerine veya devlet okullarında eğitim almalarına hâlâ izin verilmiyordu. kabine bakanları ( statsråd ). (Bu kısıtlamalar 1 Ocak 1953'e kadar kaldırılmadı.)

1900'lerin sırasında, gazeteci Mauritz Rydgren antisemitik planlı kanadın önemli . Barthold Lundén 1919 ve 1931 yılları arasında Vidi adlı böyle bir gazete yayınladı . 1923'te Lundén ayrıca İsveç Antisemitik Birliği'ni ( Svenska Antisemitiska Föreningen ; SAF ) kurdu .

Faşistler, Naziler ve Holokost

1920'lerde ve 1930'larda kurulan birkaç İsveç faşist ve Nazi partisi, genellikle güçlü bir şekilde antisemitikti ve/veya Antisemitik Birlik çevresinden doğdu (1931'de resmen feshedilmiş olsa da).

22 Ocak 1932'de, bu partilerin en büyüğü olan Svenska nationalsocialistiska partisi (İsveç Ulusal Sosyalist Partisi), Birger Furugård'ın Stockholm'deki Haymarket'te 6.000 kişilik bir izleyici kitlesine hitap etmesiyle ilk halka açık mitingini düzenledi . İsveçli Nazilerin popülaritesinin zirvesi, Nazi partilerinin 100'den fazla seçim yarışmasını kazandığı 1934 belediye seçimlerinde geldi.

1933–39 döneminde, Nazi Almanyası'ndaki zulümden kaçmak için yaklaşık 3.000 Yahudi İsveç'e göç etti . Çünkü İsveç Dünya Savaşı sırasında nötr olduğunu , bu Yahudilerin için sığınılacak bir yer haline geldi işgal Avrupa : 1942 yılında, 900 Norveçli Yahudiler arasından verildi sığınma Nazi zulmünden ve Ekim 1943 yılında, neredeyse tüm Danimarkalı Musevi topluluğu, yaklaşık 8000 kişilik, İsveç'e nakledildi ( bkz . Danimarkalı Yahudilerin kurtarılması ). İsveçli diplomat Raoul Wallenberg de Budapeşte'deki binlerce Macar Yahudisine "koruyucu pasaport" vererek onları kurtardı . Ayrıca ABD tarafından finanse edilen 32 bina kiraladı ve onları İsveç'in diplomatik tesisleri olarak ilan etti ve böylece onları diplomatik dokunulmazlık koruması altına aldı.

Savaşın ardından, İsveçli Naziler şiddetle antisemitik kaldılar; Mayıs 1945 gibi erken bir tarihte Holokost inkarını erken benimseyenler oldu . Savaştan hemen sonraki dönemde, aşırı sağ partiler siyasi olarak nispeten etkisizdi. Faşist Nysvenska Rörelsen (NSR, Yeni İsveç Hareketi, 1941'de Svensk Muhalefeti olarak kuruldu ) kendisini kendi tarihinden ve Nazi Almanya'sından uzaklaştırmaya çalıştı. NSR, diğer ülkelerdeki benzer kuruluşlarla bağlar geliştirdi ve savaş zamanı Alman işgal kuvvetleriyle işbirliği yaptıktan sonra İsveç'e kaçan gurbetçi Danimarkalılar ve Norveçliler için Malmö'de bir istihdam ofisi kurdu.

1956'da yeni bir İsveç Nazi partisi olan Nordiska Rikspartiet ( NRP ; "Nordic Reich Party") kuruldu. Ulusal Eylem Grubu (RAG, Riksaktiongruppen) adlı paramiliter bir fraksiyonu vardı ve üyelerinin birçoğu saldırı ve tehditlerden mahkum edildi. (1980'lerin sonlarında, RAG eylemcilerinden biri yeni kurulan İsveç Demokratlarının başkanlığına seçildi .)

1960 yılında gamalı haç resimlerinin birçok ülkede hızla yayıldığı sözde bir "Svastika salgını" vardı. ABD'li haham Max Nussbaum , gamalı haç boyama kampanyasının Malmö'den Per Engdahl tarafından yönetildiğini iddia etti . Engdahl bunu reddetti ve NSR'nin Dünya Yahudi Kongresi'nin bir komplosunun kurbanı olduğunu ve gamalı haçların arkasında Yahudilerin olduğunu iddia etti. 1960'ların ortasından itibaren, NSR üyeliği ve katkıları düştü ve parti (birkaç yüksek profilli olay dışında) zayıfladı.

Neo-Naziler, beyaz üstünlükçüler ve beyaz milliyetçiler

1980'lerin sonlarından itibaren İsveç'te antisemitik inancı benimseyen yeni aşırı sağ gruplar ortaya çıktı. Bu gruplar büyük ölçüde NRP ile bağlantılıdır. Storm dergisinde parti, tüm "ırk bilincine sahip beyazları" toplama hırsını belirtti. Bu gruplar arasında Beyaz Aryan Direnişi (1991-93), Ulusal Sosyalist Cephe (2008'de dağıldı) ve Legion Wasa (2010'dan beri aktif değil) vardı.

İsveç, Nordik Direniş Hareketi de dahil olmak üzere antisemitik inançları benimseyen aktif neo-Nazi veya beyaz üstünlükçü örgütlere ev sahipliği yapmaya devam ediyor .

2000 yılından bu yana gelişmeler

Pek çok yorumcu İsveç'teki çağdaş antisemitizmi, büyük ölçüde kendi ülkelerinden İsveç'e Yahudi karşıtı tutumlar getiren Müslümanların toplu göçünün bir ürünü olarak görüyor. İsveç, bazı yıllarda Hollanda üçüncü olmasına rağmen, Almanya ve Avusturya'dan sonra Avrupa'da en yüksek üçüncü antisemitik olay oranına sahip . 2006'da bir hükümet araştırması, İsveçlilerin %15'inin şu ifadeye katıldığını tahmin ediyor: "Yahudilerin bugün dünyada çok fazla etkisi var". Toplam yetişkin nüfusun %5'i ve yetişkin Müslümanların %39'u "sistematik antisemitik görüşlere sahiptir". Eski başbakan Göran Persson , bu sonuçları "şaşırtıcı ve ürkütücü" olarak nitelendirdi. Ancak, Stockholm'un Ortodoks Musevi topluluğunun, Meir Horden ait haham o "Bu İsveçliler anti-semitik olduğunu söylemek doğru değil dedi. Onlar algıladıkları zayıf tarafını desteklemek çünkü Bazıları İsrail düşman Filistinliler olmak "

2010 yılında Malmö'deki Müslümanlar arasında iddia edilen antisemitizm , dönemin belediye başkanı Ilmar Reepalu ile yaptığı tartışmalı bir röportajın ardından medyanın dikkatini çekti . Aynı yılın Mart ayında, Malmö Yahudi cemaatinden Fredrik Sieradzk, Avusturyalı bir gazete olan Die Presse'e, Yahudilerin "Orta Doğulular " tarafından "taciz edildiğini ve fiziksel saldırıya uğradığını" söyledi. Malmö'deki 90.000 Müslüman "Yahudi nefreti sergiliyor".

Malmö'nün nüfusu, bir zamanlar baskın olan gemi inşa ve tekstil endüstrilerinin düşüşü nedeniyle 1970'lerde azalmaya başladı. Bu da Yahudi nüfusunun azalmasına neden oldu. Sieradzk, özellikle tacizden kaçmak için geçtiğimiz yıl yaklaşık 30 Yahudi ailenin Malmö'den İsrail'e göç ettiğini, zaten küçük olan Yahudi nüfusunun her yıl %5 oranında küçüldüğünü tahmin ediyor. "Malmö uzak durulması gereken bir yer, şu anda Malmö'deki birçok Yahudi durumdan gerçekten endişe duyuyor ve burada bir gelecekleri olduğuna inanmıyorlar" dedi ve antisemitizmi birincil neden olarak gösterdi. Malmö Sinagogu kundaklama krizi geçirdi 2010 ve 2012 yılında.

İsveç gazetesi Skånska Dagbladet , polis istatistiklerine göre Malmö'de Yahudilere yönelik saldırıların 2009 yılında 79'a ulaştığını ve bu saldırıların bir önceki yıla göre yaklaşık iki kat fazla olduğunu bildirdi. Aralık 2010'da, Yahudi insan hakları örgütü Simon Wiesenthal Center , İsveç ile ilgili bir seyahat tavsiyesi yayınladı ve Yahudilere, şehirdeki Yahudi vatandaşlarının sözlü ve fiziksel tacizlerinin artması nedeniyle ülkenin güney kısımlarını ziyaret ederken "son derece dikkatli" olmalarını tavsiye etti. Malmö'de. Bununla birlikte, Yahudi cemaatinin lideri, uyarıyı yapmadan önce merkezin kendilerine danışmasını isterdi. Cemaatin başkanı Fred Khan, Sydvenska Dagbladet'e suç istatistiklerindeki artışın, ilerleyen yıl boyunca toplumun katlandığı suçlarda gerçek bir artışı yansıtmayabileceğini öne sürdü. Cemaat üyeleri tacize maruz kalıyor , ancak olayların önemli bir kısmı polise bildirilmiyor . Geçen yıl, topluluk üyelerine tüm tacizleri polise bildirmeleri daha şiddetle tavsiye edildi. 8 Haziran 2012'de, Malmö'deki eski Yahudi mezarlığının dış duvarına antisemitik grafiti sprey boyayla boyandı. Grafiti, İsveççe (en gris) ve bir gamalı haç "Bir PIG" okur. Aynı yıl 28 Eylül'de Malmö Yahudi cemaati binasında bir patlama meydana geldi.

2014'ten bu yana , İsveç Riksdag'da temsil edilen bir siyasi parti olan Sverigedemokraterna'nın ( SD ; "İsveç Demokratları") birkaç üyesi, antisemitik görüşlerini ifade etmekle suçlanıyor. Parti (1988'de kuruldu) kendisini sosyal muhafazakar ve milliyetçi olarak tanımlarken , başlangıçta faşist, beyaz üstünlükçü ve diğer aşırı sağ gruplarla bağları vardı .

Çağdaş antisemitizm eylemleri

CFCA'ya (Antisemitizmle Mücadele Koordinasyon Forumu) göre, İsveç'teki antisemitizm bugünlerde İsrail-Filistin çatışmasına odaklanıyor . AB Temel Haklar Ajansı tarafından yürütülen bir anket , 2012'de İsveçli Yahudilerin %40-50'sinin sık sık "İsraillilerin Filistinlilere Nazilerin Yahudilere davrandığı gibi davrandığı" suçlamasını duyduğunu ortaya koydu. Dahası, İsveç'te kaşer kesimini , sünneti ve hatta muhtemelen koşer eti ithalatını yasaklayan bir dizi önlem önerisi , İsveçli bir Yahudi aktivistin kendi ülkesinde sığınma başvurusu yapmasına neden olmuştu.

Ayrıca 2012 yılında, Başkan Avrupa Musevi Kongresi , Moshe Kantor ona göre "kendi sınırları içinde hüküm süren Antisemitizm sorununu görüşmek reddediyor tek Avrupa ülkesidir" dir İsveç Hükümetinin davranışını kınadı.

2013 yılında, İsveçli politikacılar tarafından alenen yapılan antisemitik açıklamalar, Yahudi mülkleri üzerine çizilen gamalı haçlar ve tişörtlere basılan "İsrail'i Yanık Yak" Sloganı da dahil olmak üzere toplam on Antisemitik olay rapor edildi.

2015 yılında Etnik ve Irk Araştırmaları dergisi , 2003 ve 2009 yılları arasında İsveç'teki ortaokul öğrencilerinde yürütülen bir araştırmayı yayınladı. Amacı, en gençlerin antisemitik tutumlarındaki değişiklikleri incelemekti. Anket sonuçları, iki genç grup (2003 grubu ve 2009 grubu) arasındaki toplam antisemitizm düzeyinde önemli bir değişiklik olmadığını gösterdi. Bununla birlikte, toplama sonuçları başka farklılıklara işaret etmektedir: 2003 yılında, Stockholm, Göteborg ve Malmö gibi büyük şehirlerde yaşayan öğrenciler, daha küçük belediyelerde ve kırsal kesimde yaşayan öğrencilerin en yüksek düzeyde antisemitizme sahip olduğu 2009 yılına kıyasla en yüksek antisemitizm seviyelerine sahiptir. . Daha fazla bulgu, hem 2003 hem de 2009'da İsveç dışında doğan öğrencilerin veya ebeveynleri İsveç dışında doğan öğrencilerin İsveç'te doğan öğrencilere kıyasla daha yüksek düzeyde antisemitizm sergilediğini gösterdi.

Aralık 2017 yılında bir düzine adam bir sinagoga Molotof kokteylleri fırlattı içinde Gothenburg . Herhangi bir yaralanma bildirilmedi ve binadakiler bodrumda saklandı. Olay, Filistin yanlısı bir protestonun ardından geldi. İki gün sonra, bir Yahudi mezarlığına kundaklama saldırısı düzenlendi.

2009'dan beri Malmö'deki durum

13 Ocak 2009'da İsveç'in güneyindeki Malmö kentindeki eski Yahudi mezarlığındaki bir cenaze şapelinin içine ve dışına molotof kokteylleri atıldı . Bu olaydan birkaç hafta önce kiliseye üçüncü kez saldırı düzenlenmişti.

Mart 2010'da, Malmö Yahudi cemaatinden Fredrik Sieradzk, Avusturyalı bir gazete olan Die Presse'e, Yahudilerin "Orta Doğulular " tarafından "taciz edildiğini ve fiziksel saldırıya uğradığını" söyledi, ancak Malmö'deki 40.000 Yahudi cemaatinin yalnızca az sayıda olduğunu da sözlerine ekledi. Müslümanlar "Yahudi nefreti sergilerler." Auschwitz'den sağ kurtulan ve hayatını Holokost'u öğretmeye adayan Lea Gleitman, Müslümanların çoğunlukta olduğu okullarda Holokost öğretirken kendisine yalancı denildiğini belirtti. Sieradzk ayrıca, özellikle tacizden kaçmak için geçen yıl yaklaşık otuz Yahudi ailenin Malmö'den İsrail'e göç ettiğini belirterek, zaten küçük olan Yahudi nüfusunun yılda yüzde 5 oranında küçüldüğünü tahmin ediyor. "Malmo uzak durulması gereken bir yer, şu anda Malmö'deki birçok Yahudi durumdan gerçekten endişe duyuyor ve burada bir gelecekleri olduğuna inanmıyorlar" dedi ve antisemitizmi birincil neden olarak gösterdi.

2010'da The Forward , Yahudilerin mevcut durumu ve İsveç'teki antisemitizmin seviyesi hakkında bir haber yaptı. Lund Üniversitesi'nde tarih profesörü ve yazar olan Henrik Bachner, İsveç Parlamentosu üyelerinin İsrail bayrağının yakıldığı, Hamas ve Hizbullah'ın bayraklarının dalgalandığı ve söylemlerin genellikle antisemitik olduğu İsrail karşıtı mitinglere katıldığını iddia etti. -sadece İsrail karşıtı değil. Ancak bu tür kamusal retorik nefret dolu olarak damgalanmamıştı ve kınanmamıştı. Yale Üniversitesi Antisemitizm Araştırmaları Girişimi direktörü Charles Small, "İsveç, çağdaş anti-Semitizmin bir mikrokozmosudur. İsveç'in temsil ettiği her şeye taban tabana zıt olan radikal İslam'a boyun eğmenin bir şeklidir" dedi. Svenska Dagbladet'in başyazarı Per Gudmundson, antisemitik suçlarla suçlanan Müslümanlar için "zayıf mazeretler" sunduğunu iddia ettiği politikacıları sert bir şekilde eleştirdi. "Politikacılar bu çocukların fakir ve baskı altında olduğunu söylüyorlar ve biz de onları nefret ettirdik. Aslında bu çocukların davranışlarının bir şekilde bizim suçumuz olduğunu söylüyorlar."

2010 itibariyle, Malmö Yahudi cemaati, çoğu İkinci Dünya Savaşı sırasında Polonya ve Almanya'dan gelen mültecilerin torunları olan yaklaşık 700 kişiden oluşuyordu . İsveç gazetesi Skånska Dagbladet , polis istatistiklerine göre 2009'da Malmö'de Yahudilere yönelik 79 saldırı olduğunu, bu sayı bir önceki yıla göre yaklaşık iki kat daha fazla olduğunu bildirdi. Holokost'tan kurtulan 86 yaşındaki Judith Popinski, The Daily Telegraph'a , Holokost'tan kurtulma hikayesini anlatmak için artık Müslümanların yoğun olduğu okullara davet edilmediğini söyledi . 1945'te Malmö'ye sığınan Popinski, yakın zamana kadar Holokost çalışmaları programı kapsamında Malmö okullarında hikayesini anlattığını, ancak artık birçok okulun Holokost'tan kurtulanlardan hikayelerini anlatmalarını istemediğini, çünkü Müslüman öğrenciler, onları görmezden gelerek ya da sınıftan çıkarak onlara çok saygısız davrandılar. Ayrıca, "Malmo bana savaştan önce Polonya'da çocukken hissettiğim Yahudi karşıtlığını hatırlatıyor. Artık İsveç'te bir Yahudi olarak güvende değilim" dedi.

Aralık 2010'da, bir Yahudi insan hakları örgütü olan Simon Wiesenthal Center İsveç ile ilgili bir seyahat tavsiyesi yayınladı ve Yahudilere sözlü, fiziksel ve şiddetli tacizdeki artış nedeniyle ülkenin güney kısımlarını ziyaret ederken "son derece dikkatli" olmalarını tavsiye etti. Malmö kentindeki Yahudilerin

6 Eylül 2012'de uluslararası Birleşmiş Milletler İzleme örgütü Malmö'deki Yahudi aleyhtarı saldırıları tartıştı ve İsveç'in BM İnsan Hakları Konseyi'ne üyelik adaylığı göz önüne alındığında olayı son derece ciddi olarak gördüğünü belirtti. Örgüt, İsveç'i Yahudi toplumu için yeterli koruma sağlamaya ve antisemitizme karşı eğitim amaçlı özel girişimler geliştirmeye çağırdı. Ayrıca Reepalu'yu Malmö'deki Yahudi toplumu ve karşı karşıya olduğu antisemitizmle ilgili çok sayıda küçük düşürücü ve kışkırtıcı sözleri nedeniyle kınadı. Ayrıca, Malmö'deki Yahudi cemaatine yönelik yaklaşan saldırılarla ilgili son makaleler 2012 yılında da İsveç medyasında yayınlandı, özellikle de 28 Eylül 2012'de bir Yahudi merkezine yapılan saldırı. İsveç'teki antisemitik eylemler için, söylem, ister klasik Yahudi nefretiyle bağlantılı olsun, isterse uzun süreli Arap-İsrail çatışmasıyla alevlenmiş olsun, bu antisemitizmin köklerine ilişkin soruşturmayı ele aldı.

Malmö'de Yahudiler ve Müslümanlar arasında köprüler kurmak istedim çünkü şehirde antisemitizm bir sorun. Ondan sonra bunun hakkında konuşmanın ne kadar büyük bir ihtiyaç olduğunu anladım. Şimdi her türlü yabancı düşmanlığıyla mücadele etmek için çalışıyorum.— Siavosh Derakhti

2013 yılında , İranlı göçmen ebeveynlerin İsveç doğumlu oğlu ve Anti-Semitizm ve Yabancı Düşmanlığına Karşı Gençler'in kurucusu olan Siavosh Derakhti , adını binlerce Yahudiyi Nazi ölüm kamplarından kurtaran İsveçli diplomattan alan ilk Raoul Wallenberg Ödülü'nü aldı. ikinci dünya savaşı sırasında. Seçim komitesi, antisemitizm ve yabancı düşmanlığını azaltmaya odaklanan sosyal aktivizmi nedeniyle, Derakhti'nin memleketi Malmö'de ve İsveç genelinde "olumlu bir örnek" oluşturduğunu söyledi. 8 Kasım 2012'de İsveç Antisemitizm Komitesi, Derakhti'ye Komite üyesi Henrik Frenkel tarafından ebeveynleri anısına “gençleri İsveç anti-Semitizmine karşı savaşa sosyal medyayı dahil etmeye teşvik etmek” için kurulan ilk Elsa Ödülünü verdi.

Aralık 2017'de, Başkan Donald Trump'ın Kudüs'ün ABD tarafından İsrail'in başkenti olarak tanınacağını açıklamasının ardından , Möllevångstorget'in merkezindeki bir meydanda spontane bir gösteri yapıldı ve yaklaşık 200 kişi "Malmö'den intifada ilan edildi ve Yahudileri vuracağız". Ertesi gün başka bir kalabalık toplandı ve "Yahudiler, Muhammed'in ordusunun geri döneceğini hatırlamalıdır" diye bağırdı . Kalabalık için hiçbir organizatör tespit edilemedi.

2009 Davis Kupası

2009'da Malmö , 2008-2009 İsrail-Gazze ihtilafından sonra Davis Kupası sırasında İsrail ve İsveç arasında bir tenis maçına ev sahipliği yaptı . Malmö Belediyesi politikacılar nedeniyle sadece küçük bir kitleye izin güvenlik nedenleriyle aşırılık endişe ve karar verdi. Ancak, çok sayıda İsveçli politikacılar maç iptal edilecek çağrısında bulunmuştu nedeniyle Filistin yanlısı görüş ve sonrasına Gazze Savaşı , İsveç tarafının otomatik olarak hükmen kaybetmesi ve dolayısıyla takımın Kupa turnuvasından elenmesi nedeniyle bu fikir reddedildi. Maçı Malmö'den Stockholm'e taşıma planı, lojistik sorunlar ve zaman yetersizliği nedeniyle başarısız oldu. Sonunda, İsrail İsveç takımını 3-2'lik bir skorla mağlup etti ve eledi. Maça 6.000'den fazla Filistin yanlısı protestocu katıldı ve bu da onu İsveç tarihinde İsrail'e karşı en büyük gösterilerden biri haline getirdi . Birkaç yüz Arap milliyetçisi ve aşırı solun destekçileri stadyumu koruyan 1000'den fazla polisle çatışırken 100'den fazla protestocu gözaltına alındı . Malmö, isyanların ardından başka Davis Kupası maçlarına ev sahipliği yapmaktan men edildi. Şehir ayrıca Uluslararası Tenis Federasyonu tarafından 25.000 ABD Doları para cezasına çarptırıldı (temyizde 5.000 ABD Dolarına düşürüldü) ve seyircilerin maçtan men edildiği zaman kaybedilen gelirleri telafi etmek için ek 15.000 ABD Doları ödemeye zorlandı.

Ilmar Reepalu

İsveç gazeteleri ve siyasi liderlerin yanı sıra İsrail medyası Malmö belediye başkanı Ilmar Reepalu'yu (bir Sosyal Demokrat ) Malmö'de Antisemitizmin yükselişini inkar ettiği için eleştirdi . .

2010 yılında Skånska Dagbladet'ten bir gazeteci olan Andreas Lovén ile yaptığı röportajda bu sorunla karşılaşan Reepalu , "Biz ne Siyonizmi ne de antisemitizmi kabul ediyoruz. Onlar kendilerini diğer grupların üstüne koyan ve daha düşük bir değere sahip olduklarına inanan aşırı uçlardır. " Ayrıca Malmö'deki Yahudi cemaatini İsrail'e verdiği destekten dolayı eleştirdi ve "Yahudi cemaatinin İsrail'in Gazze'deki sivil halka yönelik ihlallerini kınamasını isterdim. Bunun yerine Büyük Meydan'da [İsrail yanlısı] bir gösteri düzenlemeye karar verir. Yanlış sinyaller gönderebilecek olan [Malmö'den]."

Yahudi liderler, Reepalu'nun atıfta bulunduğu gösterinin, Malmö'deki Yahudi Cemaati tarafından düzenlenen "barış yanlısı miting" olduğunu ve "şiddet içeren bir karşı gösterinin üyelerinin saldırısına uğradığını" söyleyerek Reepalu'yu "bize yönelik şiddetin şiddet olduğunu ileri sürmekle" suçladı. İsrail'e karşı sesimizi çıkarmadığımız için bizim suçumuz."

Reepalu, polis rakamlarını aktardığını iddia ederek, gösteri dışında kentte Yahudilere yönelik herhangi bir şiddet içeren saldırının olmadığını belirtti. Ancak aynı polis rakamları, Yahudilere karşı nefret suçlarının geçen yıl iki katına çıktığını gösteriyor. Ocak ayında, Yahudi dini hizmetlerinin neden genellikle güvenlik görevlileri ve hatta polis koruması gerektirdiğini açıklaması istendiğinde, Reepalu, Malmö'deki Yahudi cemaatine yönelik şiddetin Müslümanlardan değil, aşırı sağcılardan geldiğini iddia etti.

Sunday Telegraph ile Şubat 2010'da yapılan bir röportajda , Reepalu'ya Malmö'deki antisemitizmin, bazı Yahudi sakinlerinin İsrail'e taşınmayı (veya yapmayı düşündükleri) kadar arttığına dair haberler soruldu. Reepalu, Malmö'de Yahudilere yönelik herhangi bir şiddet olduğunu bir kez daha reddetti ve şunları söyledi:

Yahudilere yönelik herhangi bir saldırı olmadı ve eğer şehirdeki Yahudiler İsrail'e taşınmak isterse bu Malmö'nün meselesi değil.

Reepalu, Danimarka televizyonuna yaptığı açıklamada, açıklamasına yönelik eleştirilerin İsrail yanlısı lobiciliğin bir ürünü olduğunu ekledi .

Dönemin İsveç Sosyal Demokrat Partisi lideri Mona Sahlin , Reepalu'nun yorumlarını "talihsiz" olarak nitelendirdi. Reepalu'nun açıklamaları, "Malmö'deki Yahudilerin İsrail siyasetiyle hiçbir ilgisi olmasa bile, Yahudileri İsrail politikalarını küçümsemek için kum torbası olarak kullananlar genellikle aşırı solcular tarafından sert bir şekilde eleştirildi. "

Reepalu daha sonra, topluluk liderleriyle yaptığı görüşmenin ardından Yahudilerin karşılaştığı savunmasız durum hakkında yeterince bilgilendirilmediğini kabul etti. Reepalu daha sonra , başlangıçta birçok Reepalu'nun tartışmalı ifadelerini bildiren gazete olan Skånska Dagbladet'in kendisini antisemitik olarak tanıttığını iddia etti; gazetenin daha sonra, bildirildiğine göre Reepalu'nun talebi üzerine Belediye Binası'ndaki bir basın toplantısından yasaklandı. Buna karşılık, Skånska Dagbladet kendi web sitesinde Reepalu ile yaptığı röportajın tam kasetlerini ve Malmö Yahudilerinin karşılaştığı tehditler ve tacizler hakkındaki makale dizisinde yayınlanan tüm metinleri ve gazete ile belediye başkanı arasındaki e-posta alışverişini yayınladı. .

Mart 2012'de Reepalu, bir İsveç dergisine göçmen ve Müslüman karşıtı partinin [İsveç Demokratları] şehrin Yahudi cemaatini Müslümanlara karşı döndürmek için "sızdığını" söylediğinde Yahudi cemaati tarafından yeniden eleştiriye maruz kaldı. Reepalu daha sonra sözlerinin hiçbir dayanağı olmadığını ve "böyle söylememesi gerektiğini" söyledi. Yahudi cemaati yetkilileri daha sonra Sosyal Demokrat lider Stefan Löfven'e Reepalu'nun söylediklerini kınayan bir mektup gönderdi . Mektupta, "Şu andan itibaren ne söylerse ve ne yaparsa yapsın, ona güvenmiyoruz" ifadesi yer aldı. Lofven ve Sosyal Demokrat sekreter Carin Jämtin daha sonra kendi partisinin üyeleri tarafından eleştirilen Reepalu'nun yorumlarını ve eylemlerini tartışmak için Yahudi cemaati liderleriyle görüşmeyi kabul etti.

Reepalu bu tartışmaya Haaretz'e verdiği bir röportajda "Ben hiçbir zaman Yahudi karşıtı olmadım ve olmayacağım" diyerek yanıt verdi .

2014'ten bu yana İsveç Demokratları üyelerinin Yahudi karşıtı açıklamaları

Gazete ile bir 2014 röportajda Dagens Nyheter , Björn Söder zaman parti sekreteri İsveç Demokratlar ve İkinci Yardımcısı Hoparlör Riksdag ona göre, ikili ulusal kimlikleriyle insanlar mutlaka İsveççe olarak tespit olmaz ve göçmenler olmalı, belirtti Kültürel asimilasyona uğramak . Söder, Yahudiler, Samiler ve Tornedallar da dahil olmak üzere resmi olarak tanınan azınlıkların çoğu durumda ikili kültürel kimlikleri olduğunu ve muhtemelen her iki mirastan da gurur duyacaklarını belirtti. Ancak Söder'in sözleri, Yahudilerin Yahudi kimliklerini terk etmedikçe İsveçli olamayacakları şeklinde yorumlandı. Yorumlar, diğer meclis partilerinin Söder'in istifasını istemesine neden oldu. Simon Wiesenthal Center, ifadeyi 2014'ün en büyük on anti-semitik olayı listesinde altı numara olarak listeledi. The Jerusalem Post ile yaptığı röportajda Söder, antisemitizm suçlamalarını reddetti ve Dagens Nyheter'in ifadelerini bağlam dışında aldığını iddia etti . .

Ekim 2016'da, parlamenter ve ekonomi politikası sözcüsü Oscar Sjöstedt'in Yahudi karşıtı şakalar yaptığı bir video yayınlandı. 2011'de gerçekleştiğine inanılan bir partideyken, gülerek, Nazi sempatizanı olan eski iş arkadaşlarının Yahudilerle alay edip onları koyunlarla karşılaştırdığını anlattı . Aynı ay içinde, parlamenter ve ikinci parti genel başkan yardımcısı Carina Herrstedt , 2011 yılında o zamanki eşine iddia edilen ırkçı , antisemitik , homofobik ve romantizm karşıtı bir e - posta göndermekle karşı karşıya kaldı. E-posta, partinin dahili sunucularından sızdırılmıştı. örneğin, Landskrona BoIS takımından siyahi futbolcuları zenci olarak adlandıran ve Romanları hırsız olarak resmeden ifadeler içeriyordu .

Aralık 2016'da parlamenter Anna Hagwall, İsveç'te medya sahipliğinin yoğunluğunu azaltmak için meclise sunduğu bir yasa tasarısını antisemitizmle bağlantılı argümanlar kullanarak savunduktan sonra partiden atıldı .

Eylül 2017'de, partinin 14 aktif veya eski belediye temsilcisinin , bir Neo-Nazi örgütü olan Nordik Direniş Hareketi'ni üyelik veya antisemitik ve ırkçı literatür veya hediyelik eşya satın alarak finansal olarak desteklediği ortaya çıktı.

Languages

In other projects