Alexandru Makedonski - Alexandru Macedonski
Alexandru Makedonski | |
|---|---|
 | |
| doğmuş |
14 Mart 1854 Bükreş , Eflak |
| Öldü | 24 Kasım 1920 (66 yaşında) Bükreş , Romanya Krallığı |
| Takma ad | Duna, Luciliu, Sallustiu |
| Meslek | Şair, romancı, öykü yazarı, edebiyat eleştirmeni, gazeteci, çevirmen, memur |
| dönem | 1866–1920 |
| Tür | Lirik şiir , rondel , balad , kaside , sone , epigram , epik şiir , pastoral , serbest nazım , nesir şiir , fantezi , roman , eskiz hikaye , fabl , manzum drama , trajedi , komedi , trajikomedi , ahlak oyunu , hiciv , erotik edebiyat , deneme , anı , biyografi , gezi yazısı , bilim kurgu |
| edebi hareket | Neoromanticism , Parnassianism , Sembolizm , Realizm , Natüralizm , Neoklasizm , Literatorul |
| İmza |  |
Alexandru Macedonski ( Romen telaffuzu: [Aleksandru mat͡ʃedonski] ; aynı zamanda işlenen Al A. macedoński. , Macedonschi veya Macedonsky ; 1854 14 Mart - 1920 24 Kasım) Fransızca terfi gördüğü için de bilinen bir Romen şair, romancı, oyun yazarı ve edebiyat eleştirmeni oldu Sembolizm memleketinde ve lider için Romen sembolist hareketini erken yıllarda. Yerel modernist edebiyatın öncüsü olarak , serbest şiir kullanan ilk yerel yazardır ve bazıları tarafından modern Avrupa edebiyatında ilk olduğu iddia edilmektedir . Romen edebiyatı çerçevesinde Macedonski, eleştirmenler tarafından sadece ulusal şair Mihai Eminescu'dan sonra ikinci olarak görülüyor ; Literatorul dergisi etrafında şekillenen kozmopolit ve estetikçi bir akımın lideri olarak Eminescu'nun ve okulunun içe dönük gelenekçiliğine taban tabana zıttı.
Bir şekilde Debuting NeoRomantic içinde Eflak gelenek, macedoński geçti Realist - Natüralist giderek Sembolizm'e ve onun stilini adapte ederken sahne, "toplumsal şiir" olarak kabul Parnassianism ve defalarca ama başarısız kendini empoze teşebbüs Frankofon dünyada. Şiirin geleneksel ilkelerine tepki gösteren "enstrümantalizm"i kuramsallaştırmış olmasına rağmen, Neoklasizm ve onun saflık ideali ile ömür boyu sürecek bir bağı sürdürdü . Macedonski'nin mükemmellik arayışı, en önde gelen ifadesini , özellikle eleştirmenlerce beğenilen Geceler döngüsünde kullanılan, Mekke'ye bir hac olarak tekrar eden yaşam motifinde buldu . Kariyerinin üslup aşamaları, Prima verba , Poezii ve Excelsior koleksiyonlarının yanı sıra fantastik roman Thalassa, Le Calvaire de feu'da yansıtılır . Yaşlılıkta, daha önceki savaşçılığının aksine , müstakil ve sakin yaşam görüşleri ile dikkat çeken rondellerin yazarı oldu .
Edebi kariyerine paralel olarak , Macedonski bir devlet memuruydu ve 1870'lerin sonlarında Budjak ve Kuzey Dobruca'da özellikle vali olarak hizmet ediyordu . Gazeteci ve militan olarak, bağlılığı liberal akım ve muhafazakarlık arasında dalgalandı ve günün polemiklerine ve tartışmalarına dahil oldu. Kurduğu uzun yayın dizileri arasında en etkili olanı, özellikle Junimea edebiyat topluluğuyla ilk çatışmalarına ev sahipliği yapan Literatorul'du . Bunlar Vasile Alecsandri'yi ve özellikle Eminescu'yu hedef aldı , bağlamları ve tonları Makedonski ile halkı arasında büyük bir sürtüşmenin nedeni haline geldi. Macedoński ve onun zaman bu durum, daha sonraki yıllarda kendini tekrarladı Forta Morala dergisi karşı kampanya başladı Junimist oyun yazarı Ion Luca Caragiale onlar yanlış itham, intihal . Şair, Birinci Dünya Savaşı sırasında , Romanya'nın İtilaf tarafı ile ittifakına karşı İttifak Devletlerini destekleyerek eleştirmenlerini kızdırdı . Biyografisi aynı zamanda ezoterizme olan kalıcı ilgisi , bir mucit olarak tanınmaya yönelik sayısız girişim ve bisiklete olan tutkusu ile damgasını vurdu .
Siyasi ve aristokrat bir ailenin çocuğu olan şair, Savunma Bakanı olarak görev yapan General Alexandru Macedonski'nin oğlu ve 1821 asi Dimitrie Macedonski'nin torunuydu . Hem oğlu Alexis hem de torunu Soare tanınmış ressamlardı.
biyografi
Erken yaşam ve aile
Şairin baba tarafından ailesi, 19. yüzyılın başlarında Wallachia'ya gelmişti . Of Güney Slav ( Sırp veya Bulgar ) ya da Aromani kökenli onlar Sırp direnişçilerin soyundan olduğunu iddia Osmanlı -ruled Makedonya . Alexandru'nun büyükbabası Dimitrie ve Dimitrie'nin erkek kardeşi Pavel , Phanariot yönetimine karşı 1821 ayaklanmasına ve Filiki Eteria ile ittifaka katıldı ; Dimitrie, isyanın son aşamasında Eteria'nın yanında yer alıp Eflak lideri Tudor Vladimirescu'nun öldürülmesinde aktif rol aldığında tartışma konusu oldu . Her iki Makedonski kardeşin de Eflak askeri kuvvetlerinde kariyerleri vardı, ülkenin Rus İmparatorluk elçileri tarafından yönetildiği ve Regulamentul Organik rejiminin aileyi Eflak soylularına ait olarak tanıdığı bir dönemde. Dimitrie, etnik bir Rus veya Polonyalı subay olan kızı Zoe ile evlendi ; katılmadan askeri ve siyasi hiyerarşisinde tırmandı oğulları Rus eğitimli Alexandru, birleşik Kara Kuvvetleri , müttefik onun siyasi sonrasında Alexander John Cuza , seçildi Domnitor ve iki Tuna Prenslikleri oldu Romanya birleşmiş . Hem memurun amcası Pavel hem de kardeşi Mihail amatör şairlerdi.
Makedonski'nin annesi Maria Fisența (aynı zamanda Vicenț veya Vicența ), Oltenian boyarlarının çocuğu olan aristokrat bir çevreden geliyordu . Babası aracılığıyla, Oltenia'nın soyluları tarafından emilen Rus göçmenlerin soyundan gelmiş olabilir. Maria, boyar Dumitrache Pârâianu tarafından evlat edinilmişti ve çift , Amaradia Vadisi'ndeki Goieşti'deki Adâncata ve Pometești mülklerini miras almıştı .
Hem şair hem de babası, soylarının açıklamalarından memnun değillerdi ve araştırmacıların sahte olduğunu düşündükleri bir açıklamayla onlarla çelişiyordu. Romen Ortodoks Kilisesi'nin taraftarları olmasına rağmen , Makedonskiler kökenlerini Rogala'ya dayandırdılar - feshedilmiş Polonya-Litvanya Topluluğu'ndan Litvanyalı soylular . Yazar, babasının iddiasını sürdürürken, Balkan köklerini araştırmakla da gurur duymuş olabilir: gençliğinde çevresinin bir üyesi olan edebiyat tarihçisi Tudor Vianu'ya göre , bu eğilim Makedonski'nin iki yazarı tarafından doğrulanır. Güney Slavların özgürlük simgeleri olarak göründüğü 1880'lerden şiirler. Vianu'nun çağdaş edebiyat tarihçisi George Călinescu , ailenin etnik ve kültürel çoğunluğa dahil olmasına rağmen, şairin kökeninin yerel kültürü " Trakya " geleneğine ve "maceracıların" ruhuna bağlayarak zenginleştirmeye hizmet ettiğini öne sürdü .
Aile, General Macedonski'nin ilanlarını takiben sık sık taşındı. Bükreş'te doğan Macedonski-oğlu, en büyüğü Caterina olan dört kardeşten üçüncüsüydü. Altı yaşından önce, o düzenli oldu bildirilmektedir bir hastalıklı ve sinir çocuğu oldu öfke nöbetleri . 1862'de babası onu Oltenia'daki okula gönderdi ve zamanının çoğunu Amaradia bölgesinde geçirdi. Manzara için hissettiği nostalji daha sonra onu bir Amarăzene ("Amaradyalılar") döngüsü yazmayı düşünmeye sevk etti ve bu döngüden yalnızca bir şiiri tamamlandı. O katılan Carol I Lisesi'ne de Craiova 1867 yılında mezun yaptığı resmi kayda göre, vb.
Macedonski'nin babası o zamana kadar otoriter bir komutan olarak tanınmıştı ve Târgu Ocna'da bulunduğu süre boyunca, yalnızca karısının askerlere yalvararak durdurabileceği bir isyanla karşı karşıya kaldı (geleceğin şairi üzerinde bir izlenim bırakan bir bölüm). Sert bir ebeveyn, çocuklarının eğitiminde aktif rol aldı. Kısa bir süre Savunma Bakanı olarak görev yapan general, 1863'te Cuza tarafından gizemli bir şekilde görevden alındı ve emekli maaşı siyasi bir skandalın konusu oldu. Sadece Cuza'nın Hohenzollern'in halefi Carol I'in yönetimi altında, Parlamento , meblağın alıcı tarafından talep edilen düzeye çıkarılmasına karşı oy kullandığında sona erdi . Macedonski , Cuza'nın tahttan indirilmesinin onaylandığı 1866 plebisitinin olumsuz bir izlenimini koruyarak , yeni hükümdarın kararlı bir rakibi olarak kaldı. Bir genç ve yetişkin olarak, babasının davasını canlandırmaya çalıştı ve en az bir şiirde algılanan adaletsizliğe göndermeler yaptı. Hayatının son aylarını yetkilileri protesto ederek geçirdikten sonra, Makedonski-babası hastalandı ve Eylül 1869'da öldü ve ailesini onun siyasi rakipleri tarafından öldürüldüğüne dair spekülasyonlara bıraktı.
İlk yıllar
Macedonski 1870'de Romanya'dan ayrıldı, Avusturya-Macaristan üzerinden seyahat etti ve İsviçre'yi ve muhtemelen diğer ülkeleri ziyaret etmeden önce Viyana'da vakit geçirdi ; Bir hesaba göre , bir zamanlar Viyanalı bir öğrenci olan rakibi şair Mihai Eminescu ile ilk kez burada tanışmış (ve hoşlanmamış) olabilir . Macedonski'nin ziyareti Bükreş Üniversitesi'ne girmeye hazırlık amaçlıydı , ancak zamanının çoğunu bohem ortamda , eğlence arayarak ve romantik kaçamaklara katılarak geçirdi. Bununla birlikte, yaşıtlarının yaşam tarzı seçimlerine karşıydı ve "orji üstüne seks partisi" yaptıklarını iddia etti. Bu tarihlerde genç yazar, Romantizmden ve özellikle de Eflaklı öncülleri Dimitrie Bolintineanu ve Ion Heliade Rădulescu'dan büyük ölçüde etkilenen bir üslubu mükemmelleştirmeye başlamıştı . Bir süre Steiermark'ta , Bad Gleichenberg'de kaldı ve George Călinescu'nun inandığı kadarıyla, aşırı gerginliğe karşı koymasına yardımcı olacak bir tıbbi tavsiyenin sonucu olabileceğine inanıyor. Oradaki manzara ona bir gazel yazması için ilham verdi . Ayrıca 1870 yılında, o onun ilk sözleri yayınlandı George Barit 'ın Transilvanya merkezli dergi Telegraful Roman .
Ertesi yıl İtalya'ya gitti ve burada Pisa , Floransa , Venedik ve muhtemelen diğer şehirleri ziyaret etti . Yolculuğuna ilişkin kayıtları, mali zorluklarla karşı karşıya olduğunu ve hastalıkla boğuştuğunu gösteriyor. Macedonski ayrıca bu şehirlerdeki kolej derslerine katıldığını ve Pisa Üniversitesi'nde eğitim görmek için önemli zaman harcadığını iddia etti , ancak bu belirsizliğini koruyor. Sonunda Bükreş'e döndü ve burada (hiç düzenli olarak katılmadığı) Edebiyat Fakültesi'ne girdi. Călinescu'ya göre, Macedonski derslere katılmak için "ihtiyaç duymadı", çünkü "böyle genç bir adam toplumun kendisine saygılarını sunmasını bekleyecektir." İlk cildi Prima verba'yı ( "First Word" için Latince) yayınladıktan kısa bir süre sonra, 1872 baharında tekrar İtalya'daydı . 1873'te Telegraful Român'da yayınlanan Carol karşıtı bir yazı da yazan Macedonski'nin siyasi misillemelerden korktuğu ve davası değerlendirilirken Steiermark ve İtalya'ya bir ziyaret daha yapmaya karar verdiği bildirildi. Sonraki yıllarda ara sıra yazıştığı Fransız müzikolog Jules Combarieu ile İtalya'da tanıştı .
Bu dönemde Macedonski, ilk olarak 1875'te Ulusal Liberal Parti etrafında örgütlenen liberal-radikal akımın sempatizanı olarak siyaset sahnesine ve siyasi gazeteciliğe ilgi duymaya başladı . 1874'te, Craiova'da Macedonski , Junimea olarak bilinen kısa ömürlü bir edebiyat topluluğu kurdu ; bu unvan , daha sonra tartışacağı etkili muhafazakar birliğin adını bilerek veya bilmeyerek kopyaladı . O zaman gazeteci ve pedagog Ştefan Velescu ile tanıştı , Velescu'nun öğrencisi, geleceğin liberal gazetecisi Constantin Bacalbașa'nın tanık olduğu bir toplantı anılarına kaydetti . Kuruluşuna yardım ettiği ve liberal bir gündem sergileyen Oltul dergisi, 1875 Temmuz'una kadar yayınlanmaya devam etti ve Macedonski'nin Pierre-Jean de Béranger , Hector de Charlieu ve Alphonse de Lamartine'den yaptığı çevirilerin yanı sıra seyahat yazarlığına ilk adımını attı. ve kısa hikaye. 22 yaşına onun ilk oyun, bir çalıştı komedi başlıklı Gemenii ( "İkizler"). Genç gazeteci gelecek yazarı dikkatini geldiğini 1874 yılında Ion Luca Caragiale , satirized dergi için makalelerde onu Ghimpele , karakter onu dönüm sonunda Litvanyalı iniş yaptığı iddiasını alay ve Aamsky olan kurmaca kariyer uçları ölümüyle, "Ülkenin siyasi gelişimine" katkıda bulunmanın neden olduğu yorgunluktan. Bu, iki figür arasında tüketen bir polemiğin ilk bölümüydü. 1892'de bu dönemi yansıtan Macedonski, Caragiale'yi , hedef kitlesi " bira bahçeleri " nde bulunan " sofistik akıl yürütme"ye sahip "gürültülü bir genç adam" olarak tanımladı .
kaymakam olarak 1875 deneme ve ofis
Mart 1875'te Macedonski, karalama veya ayaklanma suçlamasıyla tutuklandı . Neredeyse bir yıl önce, o ve Oltul , Muhafazakar Parti ve lideri Premier Lascăr Catargiu'ya karşı yürütülen kampanyada aktif rol almışlardı . Bu bağlamda, Domnitor'a yönelik benzer mesajların ardından sıradan adamın "ellerinde silahlarla ayağa kalkıp hem hükümet ajanlarını hem de hükümeti parçalamasını" talep etmişti . Bükreş'teki Vacărești hapishanesine götürüldü ve orada neredeyse üç ay hapsedildi. Liberal basın tarafından desteklenen ve en prestijli liberal yanlısı avukatlar ( aralarında Nicolae Fleva ) tarafından savunulan Makedonski, 7 Haziran'da bir jüri duruşmasıyla karşı karşıya kaldı ve sonunda suçlamalardan aklandı. Bildirildiğine göre, Bükreş halkı kararın kendiliğinden bir kutlamasını organize etti.
1875 yılında, Ulusal Liberal İyon Emanuel Florescu'nun Carol tarafından Başbakanlık görevine atanmasından sonra, Macedonski idari bir kariyere başladı. Şair, 1875 oy hakkı için Ulusal Liberal listeye dahil edilmeyerek üzüldü . Bu düş kırıklığı onu genç liberal figür Bonifaciu Florescu ile kısa bir çatışmaya sürükledi , ancak kısa bir süre sonra Pantazi Ghica ve George Fălcoianu ile birlikte Stindardul dergisinin editörlüğünde ona katıldı . Yayın , radikal ve cumhuriyetçi gündemi ile ün salmış Nicolae Moret Blaremberg'in çizgisini takip etti . Ghica ve Macedonski, Ghica'nın 1882'deki ölümüne kadar yakın arkadaş olarak kaldılar.
Yeni kabine sonunda onu Budjak'ta (o zamanlar Romanya'nın bir parçası olan) Bolgrad bölgesi valisi olarak atadı . Buna paralel olarak, onun ilk çeviri, bir sürümünü yayınladı Parisina , bir 1816 epik şiir ile Lord Byron ve orijinal işler tamamlanmış Ithalo ve Calul arabului ( "Arab'ın At"). O da Romen Atheneum'da konuştu ve Romen edebiyatının durumu (1878) üzerine görüşlerini sundu . Görev süresi, Rus-Türk Savaşı'nın patlak vermesiyle sona erdi . O zaman, Rus gönüllüleri Budjak sınırında toplandı ve Romanya makamlarından Sırbistan Prensliği'ne serbest geçiş hakkı talep etti . Osmanlı karşıtı bir ittifakı müzakere eden Ulusal Liberal Premier Ion Brătianu , Makedonski'ye geçmelerine izin vermek için sinyaller gönderdi, ancak vali İçişleri Bakanı George D. Vernescu'nun resmi tavsiyesine uyarak buna karşı karar verdi ve sonuç olarak elinden alındı. onun ofisi.
Yine basında kariyer belirlenen, macedoński ile başarısız dergilerin bir dize kurdu yurtsever içeriği ve başlıklar gibi Vestea ( "Duyuru") Dunarea ( " Tuna '), Fulgerul (' Yıldırım") ve sonra 1880, Tarara ( "Toodoodoo"ya eşdeğer bir onomatopoeia ). Tarihleri, sonunda Romanya'nın Rus tarafına katılımının bağımsızlığıyla sonuçlandığı Rus-Türk Savaşı ile bağlantılıdır. Macedonski, Osmanlı karşıtı davaya bağlı kaldı ve yaklaşık otuz yıl sonra şöyle dedi: " Avrupa'da Türkiye istemiyoruz !"
1879'a gelindiğinde, Carol'ı eleştirmeye devam eden şair, Ulusal Liberaller ve muhalefetteki Muhafazakarlar arasında birkaç kez taraf değiştirdi. O yıl, Budjak Rusya'ya devredilirken ve Kuzey Dobruja Romanya'ya entegre olurken, Brătianu kabinesi onu Sulina plasă ve Tuna Deltası'nın yöneticisi olarak atadı . Daha önce yapılan reddetmişti müfettişi içinde Putna County sıfatıyla altında olmak böyle bir randevu inanarak ve bir Ulusal Liberal randevu kaybetmiş Silistre zaman Güney Dobruca verildi Bulgaristan Prensliği'nin . Görevdeki bu kısa süre boyunca , Karadeniz'deki Yılan Adası'na gitti - daha sonra burayı takdir etmesi onu Thalassa, Le Calvaire de feu adlı fantastik romanı ve Lewki şiirini yazmaya motive etti .
Erken Edebiyat yılları
1880'lerle birlikte Alexandru Macedonski'nin kariyerinde bir dönüm noktası geldi. Vianu, şairin halkıyla olan ilişkisinde değişiklikler olduğunu belirtiyor: "Toplum onda konformist olmayanı tanıyor. [...] Adam tekilleşiyor, insanlar onun tuhaflıkları hakkında konuşmaya başlıyor." Vianu, Macedonski'nin bu şekilde algılanmaktan duyduğu varsayılan hayal kırıklığının, onu daha önce Paul Verlaine tarafından teorize edilen poète maudit fikrine yaklaştırmış olabileceğini belirtiyor . Bu bağlamda, bakış açısını lirizm ile politik militanlığın birleşimi olan "toplumsal şiir"i desteklemeye dikmişti . Bu arada Călinescu'ya göre, liberallere yönelik saldırıları ve "[Romanya'nın] tahtına yönelttiği aptalca hakaretler", kendi siyasi ilerleme şansını fiilen mahvetmişti.
Ocak 1880'de, eklektik kültürel çevresinin ve daha sonraki yıllarda yerel Sembolist okulun odak noktası olan en etkili ve uzun ömürlü yayını Literatorul'u başlattı . İlk versiyonunda, dergi Macedonski, Bonifaciu Florescu ve şair Th tarafından ortaklaşa düzenlendi . M. Stoenescu . Florescu, kısa bir süre sonra, Macedonski ile bir anlaşmazlık nedeniyle gruptan ayrıldı ve daha sonra, Macedonski'nin iddiaya göre akademik görevlerde bulunduğu için saldırıya uğradı. Literatorul , "edebiyatta siyasi önyargı"dan hoşlanmadığını belirttiği ilk sayısından itibaren Junimist hassasiyetleri kızdırmayı amaçladı . Bu, büyük olasılıkla Junimist figür Titu Maiorescu'nun görüşlerine bir göndermeydi ve daha sonra kendisine ve takipçilerine yönelik açık saldırılar eşlik etti. Yeni derginin erken başarılarından biri, Macedonski'nin o zamanlar idolleştirdiği Romantik bir şair ve ara sıra Junimist olan Vasile Alecsandri'den aldığı sıcak karşılama ve popüler anı yazarı Gheorghe Sion'un işbirliğiydi . Böyle bir diğer figür, Macedonski'nin Literatorul Society'nin başkanlığını yaptığı entelektüel VA Urechia'ydı . 1881'de Eğitim Bakanı Urechia, Macedonski'ye 1. sınıf Bene-Merenti madalyası verdi, ancak Călinescu'nun vurguladığı gibi, şairin kamu hizmetinin yalnızca 18 ayı vardı. O sıralarda, Macedonski'nin iddialara göre oyuncu Aristizza Romanescu'yla flört etmeye başladığı ve bu teklifleri reddeden ve onu aşk meseleleri konusunda isteksiz ve kadın arkadaş aramaya isteksiz bırakan.
Buna paralel olarak, Macedonski dergiyi ana Junimist ses Convorbiri Literare ile olan anlaşmazlığını duyurmak için kullandı . Katkıda bulunanlar grubundan birkaçı Maiorescu'nun ironisinin kurbanı olmuştu: Sion, Urechia, Pantazi Ghica ve Petru Grădişteanu . Onun katkıda ait ilk memnuniyetle karşılamakla birlikte parnasyen - Neoclassicist romancı ve şair Duiliu Zamfirescu , macedoński defalarca şiir anlamak için değil iddia ederek ana üs, muhafazakar şair Eminescu saldırdı. Ancak Literatorul , bazı Convorbiri Literare iştiraklerinin (Zamfirescu, Matilda Cugler -Poni ve Veronica Micle) katkılarına da açıktı .
Kasım 1880'de Makedonski, Iadeș! ("Wishbone!", ilk kez 1882'de basılan bir komedi) ve Unchiașul Sărăcie ("Yaşlı Adam Yoksulluğu") prömiyerini Bükreş Ulusal Tiyatrosu'nda yaptı . Hükümet onayının bir işareti olarak, bunu Makedonski'nin Tarihi Anıtlar Müfettişi olarak küçük bir idari göreve atanması izledi. Bununla birlikte, her iki oyun da kendilerini halkın algısına empoze etmeyi başaramadı ve 1888'de programdan çekildi. Călinescu, Makedonski'nin daha sonra her zaman yoksullukla karşı karşıya olduğunu iddia etmesine rağmen, yönetimdeki işinin, diğer gelir kaynaklarıyla birleştiğinde, ona rahat bir varoluş.
1881'de Makedonski yeni bir şiir koleksiyonu yayınladı. Poezii başlıklı orijinal kapağında "1882" yılını taşır. Yine liberalizmden uzaklaşan Makedonski, Junimea ve Maiorescu tarafından kendisini kabul ettirmeye çalıştı . Sonuç olarak Junimea seanslarına katıldı ve hayat boyu süren Geceler döngüsünün ilk halka açık parçası olan Noaptea de noiembrie'nin ("Kasım Gecesi") halka açık bir okumasını yaptı . Bildirildiğine göre , bir Junimist karşıtı olmasına rağmen seyirciler arasında bulunan tarihçi ve şair Bogdan Petriceicu Hasdeu'nun övgüsünü kazandı . Macedonski'yi alkışladığına dair söylentilere rağmen, Maiorescu'nun kendisi etkilenmedi ve özel günlüğüne olayla ilgili hevessiz bir açıklama bıraktı.
Alecsandri ve Eminescu'ya karşı
Macedonski'nin Junimea ile açık çatışması , 1882'de Alecsandri ile halka açık bir polemik yaptığında başladı. Literatorul , Macedonski'nin makaleleri aracılığıyla Alecsandri'yi üyesi olmasına rağmen Romen Akademisi ödüllerini kabul ettiği için eleştirdiğinde ve daha sonra Sion'u (Akademi adına yanıtları Macedonski tarafından alay edilen) dahil ettiğinde ateşlendi . Macedonski, Alecsandri'nin tarzından da uzaklaştı ve Literatorul'un bir sayısında şiirinin "eleştirel bir analizini" yayınladı . Buna karşılık, Alecsandri olarak onu tasvir ederek onun genç rakibi aşağılanmış Zoilus modeli şair kendini, slanderers prototip ve Horace 1883 oyun içinde Fântâna Blanduziei . İkisi sonunda uzlaştı ve Macedonski yine Alecsandri'den ideolojik ve stilistik selefi olarak bahsetti.
Nisan 1882'de Eminescu, Timpul dergisinde Macedonski'ye "liseyi zar zor bitiren, Bükreş'e rumuz ve makyaj satan [ve edebiyat bayiliğine giren]" isimsiz bir şaire atıfta bulunarak yanıt vermişti . Alecsandri üzerinde macedoński saldırılarını suçlayan Eminescu bir hale getirir milliyetçi genç şair rulman "çıkarılarak yabancıların piç içgüdüleri hakkında yorumunu Romanianized dün sadece" ve "kuaför fizyonomisinde" diye bağlıyor. Petru Th makaleleri aracılığıyla . Missir , Convorbiri Literare verdi Poezii edebi tarihçi tarafından "kötü niyetli" olarak kabul, olumsuz bir eleştiri Mircea Anghelescu . Siyasi ve kültürel yelpazenin diğer ucunda Makedonski, sosyalizme ilgi duyan entelektüellerin , özellikle de uzun bir polemikte bulunduğu Contemporanul editörleri Constantin Mille ve Ioan Nădejde'nin muhalefetiyle karşılaştı .
Bu arada, macedoński ana karakteri için Cuza vardı kendi oyununu yayınladı ve eponymously başlıklı Cuza-Voda için çeviriler ve tamamlanan Literatorul uçtan uca entegre Maurice Rollinat gelen Romen Sembolizminin bir ana kültür referans olarak empoze yardımcı ve Yunan şair Akhillefs Paraskhos . 1883'te ilk eskiz hikayesi olan Casa cu nr'ye de katkıda bulundu . 10 (" 10 Numaradaki Ev"). 1883'ün başlarında Ana Rallet-Slătineanu ile evlendi. Zengin ve sözde Rumen aristokratlarıyla akraba olan kadın, ona toplam beş çocuk doğuracaktı: en büyükleri ressam Alexis'ti , onu Nikita izliyordu; en küçük üçü iki oğlu (Panel ve Constantin Macedonski) ve bir kızı Anna (Nina olarak da bilinir) idi. Heteroseksüel yaşam tarzına rağmen, Macedonski erkek güzelliklerin kendinden emin bir hayranı olarak kaldı ve gizli bir eşcinsel olduğu söylendi.
Temmuz 1883'te Makedonski, Junimist karşıtı en tartışmalı eylemlerinden birini gerçekleştirdi. O ay, Literatorul bir yayınlanan vecize takma ile imzalanan Tuna fikrini kaybetmiş isimsiz yazar tezyif. Birçoğunun Romanya'nın ulusal şairi olarak görmeye başladığı Mihai Eminescu , o zamana kadar halk tarafından bilinen bir akıl hastalığı geliştirmişti . O andan itibaren, Macedonski'nin genellikle Duna olduğuna inanıldı ve sonuç olarak hem okuyucular hem de yorumcular tarafından çok fazla eleştiriyle karşı karşıya kaldı. Yoğun edebiyat karşıtı basın kampanyası, yazar Grigore Ventura'nın Macedonski'nin tutumunu kınayan bir makale yayınlamasıyla (Bükreş merkezli L'Indépendance Roumaine gazetesinde yayınlandı) ve Macedonski'nin Ulusal Liberal yayın organı Românul'da yanıt vermesiyle başlatıldı . Bir akşam Macedonski'nin Eminescu'nun kimliği belirsiz destekçileri tarafından saldırıya uğradığı bildiriliyor. Nădejde ile önceki çatışması da bu yenilenen tartışmadan etkilendi: Junimist politikalara karşıyken , Contemporanul'daki sosyalistler Eminescu'nun sanatına olan hayranlıklarını dile getirdiler.
1883'ün sonlarında, Macedonski ve arkadaşları, Ulusal Tiyatro lobisinde Ion Georgescu'nun akıl hocaları Bolintineanu'nun heykelini açtılar. Bunun gerçekleştiği koşullar, kötü oyun şüphesini artırdı; Bu nedenle Macedonski , România Liberă dergisinde eski arkadaşı Zamfirescu tarafından alay konusu edildi ve bu onu çileden çıkardı . Călinescu, Makedonski'nin destekçileri tarafından akıl hocalarının marjinalleştirildiğinin bir işareti olarak bu tür olumsuz tepkilere başvurulmasına rağmen, Makedonski'nin kültürel ortamdan memnuniyetsizliğini o andan çok önce dile getirdiğini ve olaylar gerçekleştikten sonra bile hala saygın bir figür olduğunu öne sürüyor.
İlk Paris seyahati ve Poezia viitorului
Yeni Brătianu kabinesi tarafından idari görevinden alınan Macedonski, mali zorluklarla karşılaştı ve Bükreş'in eteklerinde bir eve taşınmak zorunda kaldı ve daha sonra kuzey Bükreş'teki evler arasında taşındı. Călinescu'ya göre, şair lüksü geliştirmeye devam etti ve dekoratif sanatlara tutkuyla yatırım yaptı , ancak gelir kaynağı "[Avrupa] yönetici evlerinin" varsayılan yardımları dışında bir sır olarak kalıyor. Makedonski'nin lüks eşyalarında kullanmak için "her zaman paraya ihtiyacı olduğunu" savunan şair Victor Eftimiu , "Zamanının hükümdarlarına vurgulu notlar göndermekten çekinmedi [...], bazılarını pohpohlarken bazılarını tehdit etti Müritlerinden bazılarını yaşlı ve zengin kadınlarla evlendirir ya da sadece çiftleştirir ve sonra onların mal varlığını ellerinden alırdı."
Macedonski sonunda 1884'te Romanya'dan ayrıldı ve Paris'i ziyaret etti . Oraya giderken Craiova'dan geçti ve burada eserlerini zaten Literatorul'da ağırladığı ve onun arkadaşı ve himayesi olacak olan hevesli yazar Traian Demetrescu ile tanıştı . Demetrescu daha sonra, Macedonski'yi ilk kez gördüğünde "duygu titremeleri" tarafından ele geçirildiğini hatırladı. Fransa'da, Macedonski Fransız edebi çevresi içinde bağlantılar kurdu ve Belçika Sembolist platformları La Wallonie ve L'Élan littéraire dahil olmak üzere Fransız veya Frankofon edebi yayınlara katkıda bulunmaya başladı . Tudor Vianu, Albert Mockel'in yanı sıra La Wallonie ile yaptığı işbirliğinin Alexandru Macedonski'yi Avrupa Sembolistlerinin orijinal dalgasında biri haline getirdiğine inanıyor. Sembolizme yapılan bu uyarlama, aynı zamanda, onun kozmopolitliğe yönelik eğilimlerini tamamlayan belirgin Francophilia'sından da yararlandı . 1881'de, temin edilmiş olan Carol I, cephe almaya başladılar Crown'u ait Romen Krallığı . Şair, Cuza'ya ve 1848 Wallachian devrimcilerine olan hayranlığına ek olarak , Kral'ın Fransa'nın ana rakibi olan Alman İmparatorluğu'na sempati duymasına da itiraz etti . Ocak 1885'te, yolculuktan döndükten sonra, Alman etkisinin ve Junimea'daki temsilcilerinin Rumen kültürünü "fethettiğini" iddia ederek ve Eminescu'nun değerden yoksun olduğu iddiasını tekrarlayarak kamu hayatından emekli olduğunu açıkladı .
Bu arada, Literatorul'un baskısı tükendi, ancak yeni seriler 1904'e kadar düzensiz aralıklarla hala yayınlandı (yayınlanmayı bıraktığında). Halkın dergiden nefret ettiği ve Macedonski, Stoenescu, Florescu, Urechia ve eğitimci Anghel Demetriescu'nun dergiyi Revista Literară ("Edebiyat İncelemesi", 1885'te birkaç ay yayınlandı) olarak yeniden canlandırmaya çalışmasına neden olduğu bildirildi . Şair, tümü kısa ömürlü başka dergiler kurmaya çalıştı ve 1887'de Nights serisinin en saygın bölümlerinden biri olan Noaptea de mai'yi tamamlarken Natüralist romanı Dramă banală'yı ("Banal Drama") basımına verdi. ("Mayıs Gecesi"). Ayrıca 1886'da diğer Naturalist romanları üzerinde çalıştı: Zi de august ("Ağustos Günü"), Pe drum de poştă (" Postcoach Yolunda "), Din carnetul unui dezertor ("Bir Kaçağın Defterinden "), Între cotețe ("Tavuk Evlerinin Ortasında") ve aynı adlı Nicu Dereanu .
1888'e gelindiğinde, muhalif Ulusal Liberal fraksiyonu Muhafazakarlarla ittifak kurmuş ve Stindardul sympathărei'yi (daha sonra Straja Țărei ) destekleyici günlüğü olarak düzenleyen Blaremberg'e tekrar sempati duyuyordu . Ancak aynı yılın sonlarında, Românul gazetesinde haftalık bir köşe yazısı alarak liberal ana akıma döndü . İki yıl sonra, liberal figür Bogdan Petriceicu Hasdeu'nun önderliğinde Literatorul'u yeniden başlatmaya çalıştı , ancak Hasdeu sonunda kendi Revista Nouă'sını kurmaya karar verdi . Yaklaşık 1891, o selam Junimea ' ın kendi Muhafazakarlar ile mola ve 1892 için hevesli karşılama sunan önce Muhafazakar-Anayasa Partisi de siyasete girmesinden, Junimist üniversite öğrencileri arasında ajitasyon. 1894'te Üniversite Meydanı'ndaki siyasi bir mitingde toplanan öğrenci kalabalığının önünde konuşacaktı ve kısa süre sonra etnik Rumenlerin ve Avusturya-Macaristan'ın yeterince temsil edilmeyen diğer gruplarının davasını desteklediği için tanındı .
Dönemin edebi tezi Poezia viitorului ("Geleceğin Şiiri") başlığını taşıyordu . İzlenecek modeller olarak Sembolist yazarları desteklerken, Macedonski kişisel olarak "enstrümantalist" olarak adlandırdığı, müzikal ve onomatopoeic öğeler etrafında bestelenen ve içsel tekerlemeler için bir tercih gösteren şiirler üretmeye başladı . Böyle bir deneysel yaklaşım, kısa bir süre sonra , yeni Moftul Român dergisinde Junimea ile ilişki kuran ve ayrılan Ion Luca Caragiale tarafından parodileştirildi ve alay edildi . Şair, Caragiale'nin kültür kurumu tarafından haksız yere göz ardı edildiği iddiasını yayınlayarak rakibiyle uzlaştırmaya çalıştı, ancak bu girişim aralarındaki ilişkileri onaramadı ve çatışma daha da tırmandı.
, 1893 yılında, iken Literatorul parçaları barındırılan Thalassa onun içinde Romen dil sürümü, yazar da, bir günlük başlattı Lumina ( "Light"). Bu Alexandru Macedonski ile ilişkili olduğu bu aşamada da oldu Cincinat Pavelescu düzenleme girişiminde kendisine katılan, not epigrammarian, Literatorul ve kimi de 1893 ayet birlikte kaleme trajediyi anlatan İncil kahraman Saul ve onun adını. Ulusal Tiyatro tarafından başrolde yıldız aktör Constantin Nottara ile gösterilmiş olmasına rağmen , halkla başarı kaydetmeyi başaramadı. İki yıl sonra, iki Literatorul editörü bisikletin öncüleri olarak manşetlere çıktı . Sporun gayretli destekleyicisi, macedoński dost şair katıldı Constantin Cantilli Avusturya-Macaristan, aşağı tüm yol, sınır ötesinden Bükreş pedal, bir maraton üzerinde Braşov'da .
1890'ların sonu
Macedonski ayrıca yeni bir şiir kitabı olan Excelsior (1895 ve 1896'da ardışık baskılar) ile geri döndü ve daha sonra en ünlü şahsiyetlerden biri olan Tudor Arghezi'nin ilk yayınına ev sahipliği yapmasıyla tanınan bir dergi olan Liga Ortodoxă'yı ("Ortodoks Birliği") kurdu. Rumen edebiyatında. Macedonski yeni çırağının "şiir ve sanatın zirvesine" ulaştığı için "hala şiirler gevezelik ettiğim bir yaşta" övgüde bulundu. Liga Ortodoxă, Macedonski'nin Sallustiu (" Sallustius ") takma adıyla imzaladığı Caragiale aleyhindeki makalelere de ev sahipliği yaptı . Dergi, Makedonski'nin muhafazakarlığa dönüşünün ek kanıtıydı ve büyük ölçüde , siyasi bir skandal sonrasında Rumen Sinodu tarafından görevden alınan Rumen Ortodoks Metropoliti Ghenadie'nin davasını savunmaya adadı . O istifa etmeyi seçene kadar Ghenadie'yi savundu ve ardından baskısı tükendi. Macedonski, Ghenadie'nin kendi savunmasından vazgeçtiğini fark edince şok oldu.
1895 yılında Casa cu nr. 10 , editörlerinin onu pitoresk bulduğu bildirilen Journal des Débats tarafından Fransızcaya çevrildi . İki yıl sonra, macedoński kendisi başlık altında yaptığı daha önceki şiir Fransızca dil çevirileri yayınlanmış Bronzları , müridi eleştirmeni ve organizatörü tarafından başında bir hacme Alexandru Bogdan-Piteşti . Mercure de France dergisi tarafından olumlu bir şekilde incelenmiş olmasına rağmen , Bronzes Fransız izleyiciler tarafından büyük ölçüde fark edilmedi, bu da Tudor Vianu'nun Bogdan-Pitești'nin Macedonski'nin kendisine güvendiği kültürel misyon için nitelik eksikliğine atfettiği bir gerçek. O zamana kadar, çevresi Bogdan-Pitești'nin arkadaşı ve işbirlikçisi, kariyerinin Sembolist ve Art Nouveau aşamasında olan ünlü ressam Ştefan Luchian tarafından düzenli olarak ziyaret edildi .
1898'de Makedonski yeniden mali zorluklarla karşı karşıya kaldı ve işbirlikçileri onun onuruna bir bağış toplama etkinliği düzenlemeye başvurdu . Ortodoks düzenini reddetmesi , o yıl Falimentul clerului ortodoks olarak yayınlanan siyasi broşürü tarafından belgelendi . O zaman ile 1900 arasında ezoterik , okült ve sözde bilimsel konuları araştırmaya odaklandı . Macedonski ile yaptığı ziyaretleri kaydeden Traian Demetrescu , eski akıl hocasının pozitivist bilim anlayışına karşı olduğunu, Evren'in işleyişini "hayal gücü" yoluyla "farklı bir şekilde" açıkladığını iddia ettiğini ve aynı zamanda Camille'e ilgi duyduğunu hatırlattı. Flammarion 'ın astronomi çalışmaları. Macedonski ölümü parapsikolojik yollarla yorumlamaya kararlıydı ve 1900'de Atheneum'da Sufletul și viața viitoare ("Ruh ve Gelecek Yaşam") konusunda konferans verdi . Vizyonunun odak noktası, daha sonraki makalelerinde detaylandırdığı bir kavram olan, insanın söz ve jestlerle gönüllü olarak ölümü savuşturabilmesiydi. Böyle bir parçada, Macedonski şunu savundu: "insan, düşünceler olarak bilinen enerji akımlarını, onları kendi iradesine göre nesnelere veya ruh taşıyan yaratıklara dönüştürecek kadar yoğunlaştırma gücüne sahiptir." Ayrıca baca yangınlarını söndürmek için bir makine yapmaya çalıştı . Daha sonra Nikita Macedonski , bazen babasına atfedilen sedefle işlenmiş kağıdın icadını kaydetti .
Caion skandalı ve gurbetçilik
Literatorul'un 1899-1900'da basılan birkaç sayısı , genç Sembolist şair Ştefan Petică'nın çembere katıldığını gördü . 1902'de eskiz öykülerini ve romanlarını içeren Cartea de aur'u ("Altın Kitap") yayınladı . Buna paralel olarak, Makedonski halk sahnesine geri döndü ve Forța Morală dergisini kurdu . Ion Luca Caragiale'nin önceki saldırılarına yanıt vermeye bu mekan aracılığıyla başladı. Bunu, hevesli gazeteci Constantin Al'ın makalelerine ev sahipliği yaparak yaptı . Ionescu-Caion olmanın Caragiale suçladı, aşırma bir Macar onun trajedisi oyunda Kemény adında yazar Năpasta . Kemeny'nin var olmadığı ortaya çıktı. Vianu'ya göre, Macedonski'nin sahtekarlık hakkında önceden hiçbir bilgisi yoktu, ancak aynı zamanda "kavram" sergilemek yerine küskünlükleri tarafından "körlenmiş" ve hatta "delilik" kanıtı göstermişti. Macedonski'nin kendi Caragiale karşıtı makalelerinin çoğu imzasızdı veya Luciliu (" Gaius Lucilius ") gibi takma adlarla imzalandı .
Eminescu'nun Makedonski ile olan çatışmasında olduğu gibi, polemik de halktan olumsuz bir yanıt aldı. Şairin ortağı Th. M. Stoenescu , Caragiale'nin tuzağa düşürüldüğüne kendini inandırdı ve Revista Literară'nın Caion'u desteklemek için kullanılmasına izin vermeyi reddetti , bu da Macedonski'nin ondan uzak durmasına neden oldu. Macedonski, Caragiale Caion'a dava açtıktan sonra bile davaya verdiği desteği geri çekmeyi reddetti, ancak Forța Morală kısa süre sonra baskısı tükendi . Bunu yapmadan önce dergi, Lewki ve Noaptea de decemvrie ("Aralık Gecesi") dahil olmak üzere Makedonski'nin en ünlü şiirlerinden bazılarına ve Remy de Gourmont'un poetika üzerine düşünceleri üzerine makalesine ev sahipliği yaptı .
1903 tarihli Spre okültizm başlıklı makalesinde . Orientări ulterioare spre teozofie şi filozofie sociala ( "Okültizm. Doğru ilerleyen Yönelimler doğru Teozofi ve Sosyal Felsefe "), şair ezoterik konularda ilgisini yeni edebi hareketin temeli yapım öngörülenden. Aynı yıl, şair George Bacovia edebiyat çevresine katılmaya başladı ve Macedonski tarafından gurur verici bir özdeyişle karşılanarak ünlü Çekül şiirini okudu . Macedonski'nin kısa ömürlü süreli yayınları serisi, 1905'te Le Beau Danube Bleu ("Güzel Mavi Tuna" için Fransızca) ve Liga Conservatoare ("Muhafazakar Lig") kurduğunda yeniden başladı . 1906'da, Thalassa'sı Edward Sansot'un Paris merkezli yayınevi tarafından Le Calvaire de feu olarak yayınlandığında daha fazla başarı kaydetti . Bu, Fransız edebiyat ortamında ve Fransız basınındaki reklamlarda yoğun bir öz-tanıtım izledi. Bunun bir kısmı, Macedonski'nin kitabını Émile Faguet , Jean Mounet-Sully , Joséphin Péladan , Pierre Quillard ve Jean Richepin tarafından gözden geçirilmek üzere göndermesini içeriyordu . Yine de cilt, prestijli dergiler Mercure de France ve Gil Blas tarafından olumlu bir şekilde incelendi .
Yine 1906'da La Revue Musicale , Combarieu ile edebi ilham ve müzikal duyarlılık arasındaki varsayılan bağlantıları doğrulamayı amaçladığı röportajını yayınladı. 1907'de fizik deneylerine odaklandı ve sonunda ışığın boşlukta yayılmadığını keşfettiği iddiasını duyurdu . Société Astronomique de France tarafından gözden geçirilmek üzere astronomi konularında bir makale gönderdi ve daha sonra üyesi oldu. Aynı yıl, Avrupa'nın her yerinde bu davaya sempati duyduğunu ilan ederek bir dünya hükümeti için bir plan hazırladı . Macedonski ayrıca , Fütürist teorisyen Filippo Tommaso Marinetti'nin dergisi Poesia tarafından sonelerinden ikisi yayınlandığında kendisini bir Italophone halkına tanıttı .
1910 ve 1912 yılları arasında Macedonski tekrar Paris'teydi. Adaletsizlik olarak algıladığı şey yüzünden Romanya'nın kamusal hayatından çekilmek isteyen Fransız trajikomedisi Le Fou'daki çalışmasını o zamana kadar tamamlamıştı. ("The Madman?"), ancak ölümünden sonra yayınlandı. O aktif olarak ününü kurmak isteyen oldu Fransız tiyatro dahil bir çevreye onun yeni oyun okuma, Louis de Gonzague Frick ve Florian-Parmentier evde, gazeteler eserleri sahneleyecek gittiğini söylentileri bildirdi iken, Sarah Bernhardt ' şirket. Çabaları büyük ölçüde sonuçsuz kaldı ve oğlu Alexis'in eşlik ettiği şair Fransa'dan ayrıldı, İtalya'da biraz zaman geçirdi ve sonunda Romanya'ya döndü. Alman İmparatorluğu'ndan geçerken , Ion Luca Caragiale'nin ani ölümünü öğrendi ve her gün Adevărul'a , duruşunu gözden geçirmeye geldiğini gösteren bir açık mektup yazdı ; bu, özellikle ölen yazarın tarzını ve mirasını Mark Twain'inkilerle karşılaştırarak gösterdi .
Macedonski'nin yokluğunda, stili ve çalışması, özellikle genç yazarlar I. Dragoslav , Horia Furtună , Ion Pillat , Anastasie Mândru , Al tarafından daha olumlu bir şekilde gözden geçirildi . T. Stamatiad ve Macedonski'ye Convorbiri Critice dergisinde iyi bir karşılama teklif eden Junimist sonrası eleştirmen Mihail Dragomirescu tarafından . Dragoslav'ın çağdaş açıklamalarından alıntı yapan Tudor Vianu, Macedonski'nin oraya vardığında onu özleyen bir halk tarafından coşkuyla karşılandığı sonucuna varıyor. Yine 1912'de genç ve radikal Sembolistler Tristan Tzara , Ion Vinea ve Marcel Janco tarafından yayınlanan Simbolul dergisinde bir şiiri saygı duruşu olarak yayınlandı . Bu süre zarfında Macedonski , Yaş merkezli ılımlı Symbolist dergisi Versuri și Proză ile de işbirliği yaptı . Geç 1912 yılında bir Ulusal Tiyatro adaptasyon parçası olarak: yine davasını çevreleyen Polemikler devam Alphonse Daudet 'ın Sapho , aktör Cazimir Belcot bir başarısızlık canlandıracak macedoński görünüşü ve tavırları ödünç.
Dönüş ve I. Dünya Savaşı yılları
Macedonski ve çırakları, Bükreş kafelerinin düzenli müdavimleri haline gelmişlerdi. Imperial Hotel'in Kübler Kahvehanesi'nde kendisine kalıcı olarak ayrılmış bir masaya sahip olduktan sonra, daha sonra bu tür iki kuruluşta daha bulundu: High-Life ve Terasa Oteteleşanu . Zamanının bir kısmını Kübler'de karşı masada toplanan gelenekçi şairlerle yüksek sesle alay ederek geçirdiği söylenir. Bu arada, şairin Dorobanți semtindeki evinde kurduğu edebiyat kulübü , üzerinde hakimiyet kurduğu mistik bir çevreye benzemeye başlamıştı. Şairi Pillat ile birlikte ziyaret eden Vianu, bu atmosferi diğer "şiir mistikleri ve büyücüleri " tarafından yaratılanlarla karşılaştırır (örnek olarak Joséphin Péladan , Louis-Nicolas Ménard , Stéphane Mallarmé ve Stefan George ). Seansların yapıldığı salon sadece mumlarla aydınlatılır, masalar kırmızı kumaşla kaplanırdı. Macedonski'nin kendisi, Alexis tarafından tasarlanan bir tahtta oturuyordu ve baskın bir poz aldı. Görünen gizlilik ve yeni üyeler üzerinde gerçekleştirilen inisiyasyon ayinlerinin Gül-Haççılık ve Masonluk'tan esinlendiği ileri sürüldü . O zamana kadar Makedonski, takipçilerinin şiirlerini sahte değerli taşlarla ödüllendiriyordu .
Şair , kısa bir süre sonra tekrar kapanan Revista Critică'yı ("Eleştirel İnceleme") kurdu ve şiir hacmi Flori sacre ("Kutsal Çiçekler") yayınladı . Forța Morală şiirlerini ve eski eserlerini gruplayarak , Macedonski'nin önsözünde "yeni Romanya" olarak anılan yeni nesil takipçilerine ithaf edilmiştir. Le Fou'yu ummaya devam etti mi? özellikle Mercure de France ve Journal des Débats'ta yazılar şeklinde bazı teşvikler aldıktan sonra Fransa'da sahnelenecekti , ancak kamuoyunun ilgisizliği ile karşı karşıya kaldı. 1914'te Thalassa , Constantin Banu'nun çalışmalarına genel ilgiyi canlandırmayı amaçlayan Flacăra dergisi tarafından kesin olmayan bir versiyonda yayınlandı . Eylül ayında bir Fransız Kızıl Haç konferansında Macedonski, I. Dünya Savaşı'na yeni karışmış olan Fransa'ya son halka saygısını sundu . 1914'te Macedonski ilk rondellerini basmak için görevlendirdi ve Fransız orijinalinde La Mort de Dante olarak bilinen Rönesans şairi Dante Aligheri ve ikincil Rumence versiyonunda Moartea lui Dante (her ikisi de aynı anlama gelir) hakkında bir trajedi oyunu üzerindeki çalışmasını tamamladı. "Dante'nin Ölümü"). Yaşlanan şair o zamana kadar yerel sanat ortamıyla bağlantılar kuruyordu : sanatçı Alexandru Severin ile birlikte , Sembolist sanatçıları da içeren Cenaclul idealistini (" İdealist Kulüp") yarattı (ve muhtemelen başkanlık etti) ve onun fahri himayesi altına alındı. Kral Carol.
1916 aynı zamanda Romanya'nın tarafsızlığını terk ettiği ve Ulusal Liberal bir hükümet altında İtilaf Güçleri ile bir araya geldiği yıldı . Tarafsızlık döneminde, Makedonski , Merkezi Güçler tarafında Rumen katılımını görmek isteyen Germanophiles'a katılmak için hayatı boyunca Frankophilia'sını bırakmıştı . 1915'te Cuvântul Meu ("Sözüm") dergisini çıkardı . Tamamen onun tarafından yazılmış, iflas etmeden önce on ardışık sayı yayınladı ve özellikle " burjuva " ve "avukat dolu" olduğu için Fransa'ya karşı çıktı ve Romanya'dan çatışmaya karışmamasını talep etti. Çalışmalarının yorumcuları ve araştırmacıları, bağlılıktaki bu değişiklikten şaşkınlık duyduklarını ilan ettiler.
Makedonski , Merkezi Güçler ordularının güney Romanya'ya girip Bükreş'i işgal ettiği Romanya Seferi sırasında kamuoyunu daha da yabancılaştırdı . Alexis askere alındı ve bir savaş sanatçısı oldu, ancak Bükreş Roma Katolik Başpiskoposluğundan resmi koruma alan Macedonski Sr, yetkililer ve birçok sıradan vatandaş direnişin hâlâ örgütlendiği Iași'ye taşınırken geride kalmayı seçti . Duruşu, eleştirmenleri tarafından işbirlikçilik olarak yorumlandı . Ancak Makedonski'nin işgal boyunca aşırı yoksullukla karşı karşıya kaldığı bildirildi. O zamana kadar , destekçisi ve diğer Germanophile olan Alexandru Bogdan-Pitești'nin çevresine katılmaya başladıktan sonra, bir zamanlar ikincisi tarafından altın sikkelerle dolu bir hindi ile ödüllendirildi.
Geç polemikler, hastalık ve ölüm
Literatorul , Romanya'nın Bükreş Antlaşması uyarınca İttifak Devletleri'ne teslim olmasıyla Haziran 1918'de baskıya devam etti . Kısa bir süre sonra, Makedonski, arkadaşı ve işbirlikçisi Stamatiad'ın danışmanına karşı çıkarak, bir Literatorul makalesini imzaladığında , birliklerini Romanya'dan çıkarmak üzere olan Alman askeri yönetici August von Mackensen'in olumlu bir şekilde sunulduğu tartışmalı bir olay meydana geldi. ışık. Tarihçi Lucian Boia tarafından "aşırı" sayılan bir şekilde , Rumen yazar sadece Mackensen'e değil, aynı zamanda dolaylı olarak Alman İmparatoru II . Wilhelm ve Reichsheer'e de saygı gösteriyordu . Parçayı okuduktan kısa bir süre sonra, Romanya Akademisi üyesi ve diğer Sembolist destekçisi Ovid Densusianu , Akademi koltuğu için kendi Makedonski adaylığını geri çekti. Yaz aylarında, Macedonski ayrıca kıdemli Muhafazakar Almansever Petre P. Carp'ı (Carp'ı "karakter, dürüstlük ve Romanyalılığın emektarı" olarak gören) selamlayan tanınmış kişiler grubuna katıldı ve Eylül ayında Ioan Slavici ve Gala Galaction'a katkıda bulunan olarak katıldı Rumänien in Wort und Bild adlı işgal dergisine , Romanya'da Fransız karşıtı bir "politik rönesans" kehanetinde bulundu .
Alexandru Macedonski, Romanya hükümetinin Bükreş üzerindeki kontrolünü yeniden ele geçirmesinden sonra ve Büyük Romanya'nın ilk yıllarında sorunlarla karşılaştı . Vianu, Mackensen makalesini takip eden şeyin Macedonski'nin bellum contra omnes ("herkese karşı savaş") olduğunu iddia ediyor . Aralık 1918'de,: Ancak, şair Iaşi yetkililerinin zafer dönüşü kendini yerleştirmek için çaba sarf Literatorul "Romen kuralının uzatma kutladı Tisza için Dinyester Francophile siyasi saygı ödeyerek, Milli Liberaller bir başarı olarak" liderler Ion IC Brătianu ve Take Ionescu . Macedonski, 1918 seçimlerinde yeni Parlamento'da bir koltuk için yarışmayı da öngördü ( 1866 Anayasasının organik yasa olarak yerini alacak bir belgeyi oylaması gerekiyordu ), ancak adaylığını hiçbir zaman kaydetmedi. Vianu'ya göre , diğer üyesi isimsiz bir kahvehane tanıdığı olan "entelektüel grup" adlı bir şaka siyasi partisi yaratmayı amaçlamıştı . Literatorul 1919'da son kez yeniden canlandırıldı.
Sağlığı , Vianu tarafından sürekli sigara içmenin bir etkisi olarak tanımlanan kalp hastalığından bozuldu . Vianu, o aşamada Macedonski'nin de yaşıyla ilgili sorunlar yaşadığını hatırlıyor. Son ünlü eseri, 1919'da tamamlanan ve ertesi yıl yayınlanan Zaherlina (adını " Zacherlin " in Rumence versiyonundan alan ; aynı zamanda Zacherlina veya Zacherlina în continuare olarak da bilinen "Zacherlin Contd.") broşürüydü. Özellikle Macedonski'nin kişisel düşmanı haline gelen Densusianu'ya saldırdı. Hayatının sonlarında yazdığı diğer bazı polemik metinleri, ancak ölümünden sonra Mustrări postume către o generație neînțelegătoare (" Geniş Bir Nesil için Ölümden Sonra Kınamalar ") başlığı altında basıldı .
1920 aynı zamanda Halk Partisi kabinesinin onu Tarihi Anıtlar Komisyonu'ndaki görevinden emekliye ayırmaya çalıştığı, ancak Makedonski'nin Bükreş'teki yazar arkadaşlarının kamuoyuna duyurulan protestosu bunu yeniden düşünmeye sevk etti. Hastalık ve yaşlılık nedeniyle evine kapatılan Macedonski , hâlâ bazıları daha sonra Ultima verba ("Son Sözler") olarak bilinen şiirler yazıyordu . Yazar 24 Kasım'da öğleden sonra saat üçte öldü. Çiçek kokularına bir bağımlılık geliştirmeye geldiğinden, son saatlerinde bir gül yaprağı özünü teneffüs ediyordu. Bükreş'teki Bellu'ya gömüldü .
İş
Genel özellikleri
Alexandru Macedonski edebi konulardaki tarzını ve görüşlerini sık sık değiştirmiş olsa da, eseri boyunca bir takım sabitlerin izini sürdü. Bu nedenle, ortak bir algı, edebiyatının güçlü bir görsel yönü olduğu ve bu nosyonun Cincinat Pavelescu'nun Macedonski tanımında özetlendiği yönündedir : "Şair, dolayısıyla ressam; ressam, dolayısıyla şair." Traian Demetrescu da akıl hocasının bir görsel sanatçı olmayı hayal ettiğini ve sonunda oğlu Alexis'i bir sanatçıya dönüştürmeye karar verdiğini hatırladı. Yazmaya yönelik bu resimsel yaklaşım, Macedonski ile gelenekçi çağdaşları Vasile Alecsandri ve Barbu Ștefănescu Delavrancea arasında paralellikler yarattı .
İlkelerini takip Dimitrie Bolintineanu ve Théphile Gautier , defalarca saflık çağrısında yazar nazım giderek aracılığıyla yaptığı şiir kalitesini doğrulamak isteyen ederken, ve temel bir gereklilik olarak onadı phonaesthetics . Macedonski'nin stilinin bir özelliği, onun yaratıcı Romence kullanımıdır . Başlangıçta Ion Heliade Rădulescu'nun İtalyanca kökenli sözcükleri Romen sözlüğüne sokmasından etkilenen Macedonski , daha sonra şiirsel dili birkaç Romantik kaynaktan gelen geniş bir neolojizm dizisiyle aşıladı . Benzer şekilde, Vianu, Macedonski'nin doğayı yapay olanla karşılaştırma eğiliminde olduğunu, bunun sonucunda da değerlerinin bir "belgesi" olduğunu belirtiyor. Macedonski'nin dili , neolojizmleri barbarlıklarla değiştirdi ve bunların çoğu bizzat kendisi tarafından icat edildi. Bunlar claviculat ( " clavicled bir omuz uygulanan"), împălăriată ( 'enhatted' şapka giyen turist kalabalığı tanımlamak için kullanılır) ve ureichii yerine ( urechii 'kulak' ya da 'kulağına', ). Yine de anlatıları, bir karakterizasyon yöntemi olarak kullanılan doğrudan konuşmayı kaydetmeye ilgi duyuyor. Ancak Călinescu, Makedonski'yi "dilbilgisi açısından doğru olmasına rağmen [...] ancak son zamanlarda öğrenilmiş gibi görünen" bir dil kullandığı ve kalıcı bir şiirsel üslup yaratmada diğer Rumen yazarları takip etmediği için eleştiriyor.
Yazarın, özellikle ezoterik konular hakkındaki yorumlarında mevcut olan, salt iradenin etkilerine olan inancı , edebiyata bakış açısının belirleyici bir özelliğiydi. 1882'de, kişinin kariyerindeki ilerleme hakkında şunları yazdı: "Hepimiz doğuştan şairiz, ancak yalnızca çalışarak kendilerini şekillendirenler şair olacak." Makedonski'nin "münhasırlığına" ve "fanatizmine" dikkat çeken Vianu, bu tür ifadeleri, Makedonski'nin kişisel hırsı, "gurur" ve "cesur eylemleri gerçekleştirme istekliliği [...] öngörülebilir tepki için hor."
Macedonski'nin çalışmalarının hemen hemen tüm dönemleri, kısmen veya tamamen, onun kamusal kişiliğini ve dahil olduğu polemikleri yansıtır. George Călinescu'nun eseri, yaşamı boyunca kötü şöhreti ile halkın onun eseri hakkında gerçek farkındalığı arasındaki ilişki hakkında bir hüküm verir: ] bilinmeyen bir şair olarak tanınan bir şair." Edebiyat eleştirmeni Matei Călinescu'ya göre , Romen edebiyatı üzerindeki etkisinin yenilikçi yönleri, "edebi ideolojisi" ile olduğu kadar, "çelişkili ruhu" ve "temel uyumsuzluğu" ile ilgiliydi. Bununla birlikte, edebiyat araştırmacısı Adrian Marino , Makedonski'nin, özellikle şiirin "bir fikir" tarafından yönlendirilmesi gerektiğini savunarak, sanat hakkındaki görüşleri aracılığıyla " diyalektik birliğin" önemini gösteren ilk modern yazarlardan biri olduğunu öne sürüyor. Şair, Junimist titizliği sorgularken , "şiirin mantığı saçmalığın kendisidir [orijinalinde italikler]" diye teorileştirdikten sonra, şair ayrıca şunları söyledi: "Şiir, ruh ve maddenin, sıkıntı çığlıklarının ve çılgın kahkahaların kaosudur. Yüceden önemsize, olması gereken budur." Daha sonra bu hükmün bir kısmını revize etti ve estetizmi benimsediğini açıkça ortaya koyarak , önemsiz konulara karşı ve yücelerden yana konuştu.
Macedonski, "toplumsal şiir" kavramını kabul ettikten kısa bir süre sonra bir kenara atmış olsa da, Tudor Vianu, ruhunun daha sonraki katkılarında hala bulunabileceğine inanıyor. Eleştirmen, bunun, "temel deneyimi toplumsal olan" olan "toplumsal mizacına" borçlu olduğunu belirtiyor. Bu sosyal ve dışa dönük karakteri tartışan diğer eleştirmenler, şairin hayatında ve çalışmasında " kişotizm " in izlerini görürler . Ayrıca Vianu'ya göre bu, Macedonski'nin halkla iletişim kurmadaki başarısızlıklarıyla çelişiyordu; bu, onu " insantropi " yapan ve ölümü özgürlük olarak nihai vizyonuna katkıda bulunan bir deneyimdi . Edebiyat tarihçisi Pompiliu Constantinescu şu sonuca vardı: "Makedonski istifa edemezdi; onun tek şehitliği, eziyet dolu bir hayattan tek kurtuluş olarak Sanat içindi." Diğer yorumcular şairin hayata bakış açısını " nevroz " sonucu tanımlamışlardır .
Vianu'nun bakış açısına göre, Macedonski'nin duruşuna nostalji , şehvet , kasvetli-grotesk görüntüler ve alaycılığını tamamlayan "antisosyal duygular için utangaçlık eksikliği" karışımı hakimdir . İkinci özellik ile ilgili olarak, Vianu "Romen edebiyatında hiç kimse Macedonski ile aynı şekilde gülmedi", oysa eleştirmen Ştefan Cazimir şunları savunuyor: "[Makedonski] ilkelerde görelilik duygusundan yoksundu ve dolaylı olarak bir mizah duygusu. " Cazimir ekliyor: "Yalnızca yaşlandığında [Makedonski] gülümsemeyi öğrendi". George Călinescu, Makedonski'nin "temelde çok fazla mizahı olan manevi bir adam" olduğuna inanıyor ve kendi bilimsel girişimlerinin "yararsızlığını" görebildiğini tahmin ediyor.
Eleştirmenler, Macedonski'nin bir aşamadan diğerine ilerlerken, çalışmalarının sanatsal başarı ve sıradanlık arasında dalgalandığını belirtiyor. Tudor Vianu, Macedonski'nin epik şiiri taklit etmeye çalıştığı her yerde "özgünlüğe ulaşmadaki başarısızlığın" ve "günün kirli-geleneksel niteliklerine" güvenmenin özellikle belirgin olduğuna inanıyor . Ayrıca Macedonski'nin aşk temalı parçalarının "[onun] en şanslıları arasında listelenemeyeceğine" de dikkat çekiyor. Yorumcular, onun en iyi haliyle, Rumen edebiyatının klasiklerinden biri olduğunu belirtiyorlar. Böylece Macedonski, Eminescu'dan sonra ikinci yazar ve onun ideal karşılığı olarak algılanır - Vianu'nun " iki tanıdık tanrıyla [karşı karşıya gelen] içsel ikilik " olarak tanımladığı bir ilişki . Çeşitli eleştirmenler, Eminescu'nun şiirsel söylemini Sembolist liderinkiyle karşılaştırarak, iki şairin genellikle çok benzer tutumlar sergiledikleri sonucuna varmışlardır. Călinescu, Macedonski'nin çalışmasının Junimist rakibinden büyük ölçüde daha düşük olmasına rağmen, ortak ortamda şimdiye kadar düşünülmüş en iyi "yanıtı" oluşturduğunu yazıyor .
Prima verba ve diğer erken eserler
İle İyon Catina , Vasile Pãun ve Grigore H. Grandea , genç macedoński Eski Romanya aitti romantizm , bir parçası NeoRomantic onun akıl hocaları Heliade Rădulescu ve Bolintineanu için vardı nesil. Diğer erken etkiler edildi Béranger de Pierre-Jean ve Gottfried Ağustos Bürger ile birlikte, Romen halk onlardan motif içine macedoński tarafından adapte edilmiş, pastorallerden ve balatlar ca. 1870–1880. Romantizmin ve benzeri diğer kaynakların damgası , Macedonski'nin erken gençliğinde yazdığı parçaları gruplandıran Prima verba'da belirgindi ; bunların en erkeni o henüz on iki yaşındayken yazılmıştı. Eleştirmenler genellikle hacmin değersiz olduğunu savunuyorlar. Şiirler , babasının ölümü gibi bölümlere odaklanan asi tavrını, kendini kurban etmesini ve otobiyografik unsurlara güçlü bir şekilde güvenmesini gösterir. Vianu, Heliade Rădulescu'nun ideolojisinden esinlenen tek parçada, Macedonski'nin " Fransız Devrimi'nin özgürlük ve eşitlik sevgisini, aksi takdirde onun asilzadesinin bakış açısından ilan edildiğini " söylüyor . Okur:
|
En iyi ve en iyi araştırmaların yapılmasına |
Şimdi okuyanları gördüğümüze göre, |
Buna paralel olarak, Macedonski erotik temalar kullandı ve idil modelinde yazılmasına rağmen, cinsel istismarların kaba ayrıntılarıyla dikkat çeken bir diziyi tamamladı. Şair muhtemelen gelecek kuşakların onları reddedeceğini kabul etti ve bunları topladığı şiir kitaplarının hiçbirinde yeniden yayınlamadı.
Oltul'da (1873-1875) bulunduğu süre boyunca, Macedonski , çoğu eserinin kesin baskılarında yer almayan bir dizi şiir yayınladı. Rumence'nin İtalyanca kökenli versiyonuyla yazılmış gazellerin yanı sıra I. Carol'ı hicveden sözlerine de yer verilmiştir . Tutuklanmasının ardından Macedonski , durum hakkında şaka yapma girişimini gösteren Celula mea de la Văcărești'yi ("Văcărești'deki Hücrem") de tamamladı . Bu dizinin aksine, Makedonski'nin Budjak ve Kuzey Dobruja'daki zamanında yazılan bazı eserler çağdaş temalardan kopukluk gösteriyor. Bu aşamada, Vianu'nun "[Makedonski'nin] gençliğinin egemen şairi" dediği Lord Byron'dan özellikle ilham aldı . In Calul arabului , macedoński araştırıyor egzotik ve Levanten anons sembollerini kullanarak, ayarları George Cosbuc 'ın El-Zorab ve Venedikli -Temalı Ithalo , ihanet ve cinayet bölüm üzerinde merkezleri. Diğerleri , Rus-Türk Savaşı'ndaki Rumen zaferleri veya Tuna boyunca Roma İmparatorluğu bölgeleri gibi konularda destansı ve vatanseverdi . Başlıklı bu parçaların biri Hinov köy ve taş ocağı sonrası Rasova , macedoński ilk modern Avrupa şair kullanmış olmanın bir iddiayı veren serbest ayet öncesinde Fransız sembolist arasında Gustave Kahn . Macedonski daha sonra bu iddiayı dile getirdi ve böyle bir tekniğe "senfonik dize", "koruyucu dize" veya besteci Richard Wagner'in onuruna, "Wagnerci dize" olarak atıfta bulundu .
Makedonski, Oltul'un editörlüğünü yaparken ilk düzyazı yazılarını da tamamladı. Bunlar, Pompeia şi Sorento ("Pompeia ve Sorento", 1874) seyahat hesabı ve Vianu tarafından Câinele din Văcărești ("Văcărești'deki Köpek", 1875) başlıklı bir hapishane temalı hikayeydi . Bunlar daha sonra, eleştirmen Mihai Zamfir'in Romen düzyazı şiir türünde öncü olan Empresyonist edebiyatın sözlü deneylerine benzettiği diğer seyahat çalışmalarıyla tamamlandı . Kısa komedi Gemenii , sahne için ilk çalışmasıydı, ancak Vianu'ya göre, "mantıksal bir inşa" ve Macedonski'nin alaycılığına ilişkin bir ön izleme dışında herhangi bir değer gösteremedi. Bu yazıları bir özlü biyografi tarafından 1876 yılında izledi Cârjaliul , erken 19. yüzyıl Hajduk . İlk Levant temalı şiirlerine paralel olarak, Macedonski 1877 tarihli Așa se fac banii hikayesini yazdı ("Bu Para Nasıl Yapılır?", daha sonra Fransızca olarak yorum olarak devient riche et puissant , "Nasıl Zengin ve Güçlü Olunur") bir masal ait kadercilik ve Müslüman dünyanın şans eseri bir dizi etkinlik aracılığıyla yaptığı para kazanır ikincisi kime iki kardeş, tek çalışkan ve bir seyirli ele -it,. Aynı şekilde, onun şiir komedisi Iadeș! temasını Sindipa olarak bilinen geniş çapta dolaşan Fars edebiyatı koleksiyonundan ödünç aldı . Fransa doğumlu eleştirmeni tarafından belirtildiği gibi Ayar, ancak modern ve Frédéric dame de çok şey ödünç arsa Émile Augier 'ın Gabrielle ve diğerinden ahlak oyunlarının döneminin. Metnin bir kısmı, Macedonski'nin yükselen burjuva karşıtı söylemine uydurduğu bir tavır olan liberal mesleklerdeki gençliğe ironik bir muameleydi .
Macedonski , Nights serisindeki ilk şiirleriyle, Romantizme ve özellikle Alphonse de Lamartine'e ve bu temanın sözde mucidi Alfred de Musset'e olan bağlılığını hala gösteriyordu . Noaptea de noiembrie , düşmanlarını şiddetle kınayarak başlar ve Macedonski'nin kendi cenazesini tasvir ettiğini görür. Şiir, Macedonski'nin Tuna üzerinde uçarken tasvir ettiği ana bölümün "görünüşte önemsiz başlangıcın" aksine , Rumen yazarı Dante Aligheri'nin başarılarına yaklaştırdığını belirten Călinescu tarafından övülüyor . Yazarın kendisi, parçanın "hayatımda hissettiğim en büyük ilham nefesini" kanıtladığını iddia etti. Başka şiir, Noaptea de aprilie ( "Nisan Gecesi"), muhtemelen onun ifadesi oldu karşılıksız aşk için Aristizza Romanescu .
Realizm ve Natüralizm
1880'lerde Macedonski, "sosyal şiir" teorisini Realizmin bir dalı olarak geliştirdi ve uyguladı . Yazarın kendisi tarafından Lamartine'in mirasına bir tepki olarak açıklanan bu, aynı zamanda onun Realist hareketin radikal bir parçası olan Naturalist akımla olan kısa bağlantısına da işaret ediyordu. Böylece Traian Demetrescu , Macedonski'nin Gustave Flaubert ve Émile Zola gibi Fransız Doğacıların ve Realistlerin eserlerine değer verdiğini kaydetti . Bu aşamada Macedonski, fuhuşa zorlanan kızlardan tuz madenlerinde cezai çalışmaya mahkûm edilen hükümlülere kadar, mirastan mahrum bırakılanlara duyduğu sempatiyi dile getirdi ve ayrıca medeni evliliklerin gelenekselciliğine karşı çıktı . Onun Ocnele ( "Tuz Maden") kararı içerir:
|
Vay! Ce-am convenit cu toții bir numi soțietate |
Yazık! Hepimizin toplum olarak kabul ettiği |
Natüralist tasvir, aynı zamanda 1880'lerin başındaki düzyazı parçalarında da ana unsurdu. Bunların arasında, natürmort tekniklerini kullanan birkaç eskiz öyküsünün ilki olan Casa cu nr. 10 (Makedonski'nin "süs" türünün en önemli örneği olan Zamfir'e göre). İle Intre coteţe , dram banală sonra ve Cometa lui Odorescu ( "Odorescu kuyruklu yıldızı"), macedoński kendi biyografisi hakkında konuşuyor. İlki, bir kuşa dönüşmeyi hayal eden ve sonunda aşırı kalabalık kümes hayvanları tarafından sakat bırakılan otuz beş yaşındaki bir kuşçuluk takıntısı tarafından tüketilen bir ana karakter olan Pandele Vergea'ya sahiptir . Buna karşılık, Dereanu, askeri ve siyasi zafer hayallerine sahip olan ve Heliade Rădulescu'nun heykelinin önünde veya Bükreş kafelerinde geleceği hakkında meditasyon yapan bohem bir üniversite öğrencisidir. Aynı zamanda bir bohem olan Odorescu, sıradan bir kadın olan teyzesi tarafından yanıldığı kanıtlanmadan önce bir kuyruklu yıldız keşfettiğini duyurur. Bazı parçalar aynı zamanda anı niteliğindedir : Dramă banală'da olay örgüsü , Macedonski'nin 1866 plebisitiyle ilgili hatırası etrafında döner. Vianu, Cometa'ya katkıda bulunan bir unsur olan tarihi Bükreş'in pitoresk tasvirine dikkat çekiyor ... , Casa cu nr. 10 ve Între cotețe .
Unchiașul Sărăcie (ayrıca manzum olarak da yazılmıştır) ile Macedonski , Natüralist ilkeleri drama alanına taşıdı. Frédéric Damé bunun Ernest d'Hervilly ve Alfred Grévin'in bir oyununun taklidi olduğuna inanıyordu , ancak Vianu, Romen metninin yalnızca onlarınkine gevşek bir şekilde dayandığını savunuyor: Macedonski'nin uyarlamasında tema peri masalı gibi oldu ve bir konuşma tarzı kullandı. Rumen folkloruna dayanmaktadır . Tamamlanmasını çalışmaları sürerken, macedoński da bir benzer gevşek adaptasyon üzerinde çalışıyordu William Shakespeare 'in Romeo ve Juliet özellikle iki kahramanları birbirlerinin kollarında ölmek vardı. Böyle başka bir play 3 decemvrie kısmen yeniden anlatır ( "3 Aralık"), Friedrich Ludwig Zacharias Werner sitesindeki Der 24 februar Naturalist cihazlar kullanılarak. Buna karşılık, saygı duruşu niteliğindeki Cuza-Vodă , Alexander John Cuza'nın siyasi misyonunu Romanya tarihindeki efsanevi şahsiyetler tarafından onaylanmış bulduğu Romantik bir eserdir .
Buna paralel olarak, Makedonski polemiklerini yürütmek için şiiri kullanıyordu. 1884 tarihli bir özdeyişte , Alecsandri'nin Fântâna Blanduziei'sine tepki gösterdi , ancak Vianu'nun tanımıyla, "onun düzenli yakıcılığı dizginlenmiş görünüyor." Daha önce yazdığı, muhtemelen Eminescu'ya karşı yazdığı yazı, rakibinin zihinsel çöküşüyle alay ederek halkı skandallaştırdı:
|
Un X... pretins poet-acum |
Kendine şair diyen bir X |
Tudor Vianu'ya göre, Macedonski çoğunlukla Junimea'daki hayal kırıklığından ve özellikle Eminescu'nun kamuoyundaki kişiliğine verdiği yanıttan motive oldu . Vianu, Macedonski'nin "istifa eden ve sabırlı tutumlara hiçbir zaman aşina olmamasına" rağmen, "hiçbir şekilde kötü bir adam olmadığını" iddia ediyor. Bir keresinde şair, özdeyişinin özellikle Eminescu'ya hitap etmediğini, ancak basın tarafından bu şekilde etiketlendiğini ve onu Literatorul baskısından yıllar önce yazdığını iddia ederek eleştirilere karşı kendini savundu . Ancak, daha sonraki parça Viața de apoi ("Öte Hayat") hala Eminescu'ya karşı beslediği kırgınlıkları sergilemektedir.
1880-1884'te, özellikle Eminescu skandalından sonra, Makedonski, Fransızca'yı ifade dili olarak önceliklendirmeyi öngördü. Vianu'ya göre, Macedonski varlığının "en alçak noktasını" geçmiş ve "şiirsel yaratılışın en hassas gizemlerinden birine" maruz kalmıştı. Dönemine ilişkin eserleri arasında, Fransız dili sone Pârle, il me dit alors ("Konuş, Sonra Bana Dedi") vardır, burada Vianu, "kişinin kendisini gurbetçiliğe göndermeye karar veren bir şairin ruh halini keşfeder" dediğini belirtir. "
Sembolizmin Kabulü
Mihai Zamfir'e göre, "mimetik ve benmerkezci" dizeden Sembolist şiire geçişinin sonunda, Macedonski "dikkate değer, genellikle olağanüstü" bir yazar olarak ortaya çıktı. 20. yüzyılın başlarında, şair ve eleştirmen N. Davidescu , Makedonski, Ion Minulescu ve diğer Eflak Sembolistlerini hem tarz hem de temalar açısından Moldavyalı meslektaşlarından farklı olarak tanımladı . Hayatının büyük bir bölümünde Sembolizm teorisini ve pratiğini onaylayan Macedonski, geriye dönük olarak onun ilk savunucularından biri olduğunu iddia etti. Eleştirmen Paul Cernat , Sembolizm versiyonunun , Çökmekte olan hareketin liyakatini reddettiği ve Romen Sembolist akımındaki Paranass ruhunun "dekoratif" estetikçi eğilimini temsil ettiği için çağdaşlarının çoğu tarafından savunulanla çatıştığını belirtti .
Poezia viitorului içinde , Macedonski bazı önemli veya ikincil Sembolist ve Parnasçı figürleri takip etmek için model olarak başvurdu : Charles Baudelaire , Joséphin Péladan , Maurice Maeterlinck , Stéphane Mallarmé ve Jean Moréas . Yaptığı incelemede Bronzları için Mercure de France , Pierre Quillard "kusursuz" tekniğini söylediği, ancak Baudelaire ve hem de borçlu olduğu için şair eleştirdi Leconte de Lisle ; Macedonski'nin ödünç aldığı bilinen diğer Sembolist figürler José María de Heredia ve Iwan Gilkin'dir . Bu geçişi yaşarken, dilbilimci Manuela-Delia Suciu'nun öne sürdüğü, çoğunlukla Parnasçı bir aşama olan Macedonski, hala Natüralizme atıfta bulunuyordu ve onu Sembolizm ile uyumlu görüyordu.
Bu tür ilkelerin benimsenmesiyle, odağın, Natüralist aşamada keşfettiği temaları kısmen yansıtan, genellikle lüks öğeler olmak üzere, dikkatle gözlemlenen nesnelere odaklanan bir dizi Sembolist şiir geldi. Bunlar hakkında yorum yapan Tudor Vianu, o ana kadar Rumen edebiyatında böyle bir eserin üretilmediğini savunuyor. Onun içinde Ospăţul Lui Pentaur ( "Bayramı Pentaur cansız bolluk yansıtılan"), ozan, medeniyet kendisinde yansıtıyordu. Motif ayrıca daha sonra Cartea de aur'da gruplandırılan , toplu olarak nuvele fără oameni (" insansız romanlar") olarak adlandırılan ve Călinescu tarafından Theodor Aman'ın resimleriyle karşılaştırılan tanımlayıcı düzyazı parçalarında geliştirildi .
Ayrıca bu aşamada, Macedonski Sembolizm, mistisizm ve ezoterizm arasındaki sayısız bağlantıyı araştırıyordu . Daha önceki parçalar , Sembolizmin erken bir dalı için karakteristik olan ürkütücü temaları keşfetmeye çoktan gelmişti . Maurice Rollinat'tan etkilenenler arasında kasvetli Vaporul morții ("Ölüm Gemisi") ve Visul fatal ("Ölümcül Rüya") yer alır. Benzer şekilde, Imnul lui Satan ("Şeytan'ın İlahisi") başlıklı parça eleştirmenler tarafından Les Litanies de Satan (Baudelaire'in Les Fleurs du mal parçasının bir parçası) ile bağlantılı olarak yerleştirildi , ancak Vianu, Macedonski'nin şeytani temalarının kaynağının yerleşmiş olabileceğini savunuyor. kendi dünya görüşünde. Bu ilgi aynı zamanda onun 1893 yansıyan Saul , Cincinat Pavelescu katkısı sözde az. Şeytani temaları, Ernest Legouvé'nin Medea mitinin dramatik versiyonu ( Macedonski'nin hayatının bir noktasında tercüme ettiği) ve Jean Racine'in klasik eseri , aynı isimdeki kral ve onun ephebos'u arasındaki siyasi çatışmanın karanlık güçlerini gösteriyor - Protégé David gibi, ikincisi manevi devrimin temsilcisi olarak ortaya çıkıyor.
Noaptea de august ("Ağustos Gecesi"),muhtemelen Rosicrucianism'den ilham alan monist bir inancıana hatlarıyla belirtir , ruh ve madde arasındaki birliği vurgular ve Macedonski'nin aşkın bir uzaya yaptığı kendi yolculuğunu tasvir eder. Baudelaire'in Les paradis artificiels örneklerini takiben, ama aynı zamanda Paul Verlaine ve Théophile Gautier'den okumalarını da yansıtan Macedonski , en azından bir kısmı nikotin ve muhtemelen diğer isimsiz uyuşturucularlailgili kişisel deneyimlerini yansıtan narkotik ve madde bağımlılığı ile ilgili şiirler bıraktı. Yine bu aşamada, Macedonski ayrıca Sembolist şiirlerinin "enstrümantalist" serisini yayınlamaya başladı. Bu deneysel şiir biçimi, René Ghil'in teorilerinden etkilendi ve Remy de Gourmont'un görüşleriylekarşılaşmasıyla doğrulandı. Buna paralel olarak, Macedonski'nin müzik ve konuşulan sözün yakından ilişkili olduğuna dair kişisel görüşünü yeniden doğruladı (bu perspektif özellikle 1906'da Jules Combarieu ile yaptığı röportajda doğrulandı ). Rumen eleştirmen Petre Răileanu, bu tür unsurların Makedonski'nin " meta-literatüre "geçişini kanıtladığı teorisini öne sürdü . Farklı bir düzeyde, Gottfried August Bürger'in daha eski bir etkisini yansıttılar.
Excelsior
Yeniliğe olan ilgisini ifade etmesine rağmen, Macedonski Excelsior cildinde genellikle daha geleneksel bir tarz sergiledi . Vianu'nun "[yerel dilin] en güzel şiirlerinden biri" ve "herhangi bir eziyet olmadan açık bir neşe" kanıtı olarak gördüğü Noaptea de mai'yi içeriyordu . Kısmen folklorik temaları çağrıştıran baharın bir kutlama, yinelendiği ünlü yaptı nakarat , Veniţi: privighetoarea canta şi liliacul e-nflorit ( ": bülbül şarkı söylüyor ve leylak çiçeği olduğunu Gel"). Gibi Noaptea de mai , Lewki (adını almıştır ve adanmış Yılan Adası ), Vianu adlandırdığı bu durumda tamamlanan yoğun sevinç, tasvir "Doğanın onarıcı bir dokunuş." Serisi de iade Levant ayarları ve İslam özellikle görüntülerle, açsam dovalar (adını Türk versiyonu vitir ). Ciltte ayrıca, Tanrı'ya hitap eden Iertare ("Bağışlama") adlı parça da dahil olmak üzere, kısa "Modern Mezmurlar " dizisine dikkat çekilmiştir :
|
Iertare! Sunt ca orice om |
Affet! |
Excelsior ayrıca , en iyi bilinen siyasi açıklamalarından birini içeren Noaptea de ianuarie'yi ("Ocak Gecesi") içeriyordu. Anghelescu bunu "canlılık yüklü bir eylem teşvikiyle sonuçlanan hayal kırıklığı üzerine bir meditasyon" olarak okuyor. Edebiyat tarihçisi Z. Ornea , onun burjuva karşıtı tavrının Makedonski ile Junimizm arasındaki buluşma noktalarından biri olduğunu ileri sürer . En asitli bölümü olarak görülen bölümde, metin özellikle şöyledir:
|
M-am născut în nişte zile cand tâmpita burghezime |
Zekâlı burjuvazi ne zaman gün doğdu |
Macedonski, en şiddetli polemikleriyle meşgul olurken aynı zamanda meditatif ve dingin şiirler de üretti ve bunlar daha sonra en iyileri arasında sayıldı. Noaptea de decemvrie , yorumcular tarafından "başyapıtı" olarak değerlendirilen ana temalarının ve etkilerinin sentezidir. Kısmen daha önceki bir şiire ( Arap kentinin adını taşıyan Meka) dayanarak, Bağdat'ta sürdürdüğü sığ ve zengin yaşamdan tatmin olmayan ve hacca gitmeye karar veren bir emirin hikayesini anlatıyor . Eleştirmenler bunun Makedonski'nin biyografisinin bir alegorisi olarak okunması gerektiği konusunda hemfikir olsa da , ironik metin emirin gerçekten hedefine ulaşıp ulaşmadığını veya Mekke'nin bir serap olarak ana metaforunun hedefin feda edilmeye değer olmadığı anlamına gelip gelmediğini netleştirmez. için. İken Mircea Anghelescu macedoński titizlikle acı bir sembolü olarak görülen kırmızı renk, başvurular yükseltilmek suretiyle "sıradışı gerginlik" göstermektedir yorumlarım sözleri dizisi bir "çılgın" elemanını inceledi ve alıntı ile bunu göstermektedir ki Călinescu notlar:
|
eli el e emirul, și toate le are... |
Ve o bir emirdir ve her şeyin sahibidir... Gençtir, çekicidir, şimşektir, |
Geç nesir işleri
Düzyazıda, odağı tamamen tanımlayıcıya döndü veya Alexandru Macedonski'yi fantezi edebiyatı alanına yönlendirdi . Çoğunluğu sonunda Cartea de aur'da toplanan bu hikayeler, Amaradia bölgesindeki çocukluğunun anılarını , Oltenian boyar ortamının nostaljik tasvirlerini, Cuza'nın saltanatının idealize edilmiş tasvirlerini ve Rom köleliğinin sona ermesiyle ilgili geriye dönük bir görünümü içerir. ( Verigă țiganul , "Çingene Verigă" adlı eserinde bulunur). Aralarında en bilineni , karakterlerin bir ergen Alexandru Macedonski ve babası General Macedonski olduğu üçüncü şahıs anlatımı ve ince bir şekilde gizlenmiş anı olan Pe drum de poştă'dır . Bu tür öykülerde bulunan pastoral görünüm, onun Sembolizm versiyonu ile Barbu Ștefănescu Delavrancea gibi gelenekçi yazarlar arasındaki ortak buluşma noktalarından biridir . Vianu bağlantıya işaret ediyor, ancak ekliyor: "Makedonski, hafıza yoluyla, köyün dünyasına, barış ve eski yerleşimlerin bolluğu için pişmanlık sarsıntısıyla indi, o kadar iyi cilalandı ki, her insan, toprak sahibi ve köylü, doğanın kendisinin bahşettiği bir çerçeve içinde yaşadı. [...] kırsal ortamları betimlerken, Macedonski muhafazakar bir bakış açısı sunuyor ."
Bir fantezi romanı ve uzun düzyazı şiiri olan Thalassa, Le Calvaire de feu ,Macedonski'nin öğrencisi Oreste Georgescu tarafından "insanlığın yeni dini"olarak kutlandı. Cilt, "Fransa'ya, bu Chaldea'ya "alaycı bir adanmışlığı taşıyordu(Vianu tarafından Péladan'ın medeniyetin çöküşü hakkındaki görüşlerine atıfta bulunduğu düşünüldü). İtalyan Decadent yazar Gabriele d'Annunzio'nun yazılarıyla yakınlıkları ve Anatole France'dan gelen yankıları var. Yunanlı bir çocuk olan kahraman Thalassa,Yılan Adası'nda deniz feneri bekçisiolarak çalışıyorve insanlığın altın çağını hayal ediyor. Kaderi, Caliope adlı bir kızın adanın kıyısına ulaştığı bir gemi kazasıyla değişir. Thalassa ve Caliope aşık olurlar, ancak gizemli bir şekilde cinsel ilişki yoluyla birleşmelerini sağlayamazlar: çocuk bu başarısızlığı insan bireyselliğinin "lanetine" bağlar. Sevgilisiyle mükemmel bir birliktelik sağlamak için sonunda onu öldürür ve kendini Karadeniz'de boğar.
Romancı Rachilde , Mercure de France için yazdığı incelemede şunları savundu: "Okuması çok zor, tamamen Sembolist tarzda geliştirilmiş [ve] yeniden anlatılması neredeyse imkansız, açıkça Fransızca yazılmış, ancak yine de bir Rumen (ve ne kadar coşkulu bir Rumen!) " Rachilde, çalışmanın "Doğu baharatlarının kokusu [...] gül marmelatı ve bir dilim ayı eti" sergilediğine inanıyordu. Vianu'ya göre kitap, Macedonski'nin daha önceki temaları üzerine kuruludur ve Naturalist gözlemi idealizm hakkında metafizik bir spekülasyonla değiştirir . Macedonski'nin stilistik keşfinin bir başka yönü onu sinestezi kaydetmeye yöneltti . El yazması, okuyucuların anlamını tam olarak anlamalarına yardımcı olacağına inandığı birkaç renkte mürekkeple yazılmıştır. Romanının diğer sinestetik yönleri gibi, bunun da Baudelaire ve Arthur Rimbaud'un tekniklerinden ilham aldığına inanılıyor .
Thalassa, Le Calvaire de feu , sayısız kültürel referansları ve özellikle çok çeşitli metaforları kullanması ile dikkat çekiyor. Bu tür yönler, modern eleştirmenler tarafından olumsuz olarak incelenmiştir. Tudor Vianu şöyle yazar: "şair değerli taşları öyle israf ediyor ki, bazılarının yanlış olması gerektiğini söylüyormuş gibi hissediyoruz", bazı parçaların "benzersiz bir sanatçı" ve "profesyonel bir metaforist" ortaya çıkardığını belirten Călinescu, "insanlarda sonunda, bu tür virtüözlükler sıkıcı hale gelir." Manuela-Delia Suciu'ya göre, Thalassa " prolix " ve "fazla cilalı", Zamfir tarafından Rumen versiyonunda daha az rahatsız edici olduğuna inanılan özellikler. Eleştirmen Cornel Moraru, arka planda "büyük bir Sembolist roman" olan Thalassa'nın Antik Yunan ve Hıristiyan mitolojisiyle yüzleştiğini , ancak dini kelimeleri "suistimal ettiğini" buldu. Romanın imgeleminin başka bir kısmı erotiktir ve erkek cinsel organının ayrıntılı ve estetikleştirilmiş bir tanımını içerir.
Dört perdelik trajikomedi Le Fou? Vianu tarafından konu ve derinlik açısından Luigi Pirandello'nun 1922'de ünlü bir oyunu olan Enrico IV ile karşılaştırılabilir olarak görülüyor . Olay örgüsü, Macedonski'nin eleştirmenleriyle yüzleşmesini ve insanların onu eksantrik olarak gördüğü gerçeğini kabul etmesini yansıtıyor. Merkezdeki figür, kendini Napolyon Bonapart ile özdeşleştiren ve biyografisindeki bölümleri 19. yüzyılın başlarındaki savaşların aynaları olarak gördüğü bir bankacı olan Dorval'dır . Dissosiyatif kimlik bozukluğu olan hastaların aksine , Dorval aslında hayatının Napolyon'unki haline geldiğini hayal etmez, aksine entelektüel düzeyde onunla birleşir. Bu bozukluğun tanıkları, Dorval'ı görevlendiren aileye ve onun hayata bir deha tezahürü olarak baktığını görmeye gelen yakın arkadaşlara bölünmüştür. İzleyici, ikinci yorumun doğru yorum olduğuna inandırılır. Vianu, daha geniş bir düzeyde, oyunun aynı zamanda Macedonski'nin kapitalizm eleştirisi olduğunu ve Paris argosunu kullanarak , günün ünlü insanlarına kinayeli göndermeler yaptığını belirtir.
Özellikle 1890'larda Macedonski, Edgar Allan Poe'nun ve genel olarak Gotik kurgunun takipçisiydi, Poe'nun Metzengerstein hikayesinin Rumence bir versiyonunu üretiyor , kendi öğrencilerini bu tür diğer parçaları tercüme etmeye teşvik ediyor ve orijinal düzyazısında "Gotik" temaları benimsiyordu. Jules Verne ve HG Wells'e borçlu olan Macedonski , medeniyeti bir krizin eşiğinde tasvir eden 1913 Okyanusya-Pasifik-Dretnot da dahil olmak üzere bir dizi bilim kurgu hikayesi yazdı . Devasa ticari gemi, bir bankacılar birliği tarafından yönetiliyor ve yolculara hayal edilebilecek her zevke erişim sağlamak için tasarlandı; bu, kıtadaki işçi sınıfının yaşadığı şehirlerin bir ihmal ve sürekli şiddet durumuna düşmesine neden oluyor, bankacıların yaratımlarını yok etme kararıyla ortaya çıkan hikayenin doruk noktası. Okyanusya-Pasifik-Dretnot , televizyon beklentisiyle dikkat çekiyor ; gemi, "Dünyanın çeşitli yerlerinden görüntüler" gösteren elektrikle çalışan "büyük ve net aynalar" ile donatılıyor. Macedonski o zamanlar sinemanın gelişimiyle ilgileniyordu ve Comment on devient riche et puissant'a dayanan bir sessiz film senaryosu yazdı .
Son geçiş
Macedonski, hayatının sonlarında, Sembolist ilkeleri reddetmeye başlamış ve onları "kültürsüzler" için tasarlanmış "ahmaklıklar" olarak tanımlamıştı. Ultima verba , onun tarafından yazılacak son şiirler, onun kendisiyle hesaplaşmasını gösterir ve onların dingin ya da yoğun neşeli yaşam ve insan başarısı vizyonları için değerlidir. Rondela olarak topluca bilinen bu aşamada, yazılı Poema rondelurilor , teknik lokal olarak kullanılan ilk örneklerinden biridir. Daha önce yazılmış olanlar gibi Literatorul ' ın Pavelescu ve Alexandru Obedenaru , o tekrarlayan nakaratlarıyla, macedoński çalışmalarında daha önceki bir motifi günümüze dayanmaktadır. Parçaların çoğu, şairin son keşiflerini belgeliyor. Bunlardan biri, kokuları mutluluğun kaynağı olarak ilan eden Rondelul crinilor ("Zambakların Rondeli ")'dir: În crini e beția cea rară , "Zambaklarda olağanüstü sarhoşluk bulunur". Ştefan Cazimir'e göre , Rondelul orașului mic ("Küçük Kasabanın Rondeli ") "hoş bir ironi ve kendini ironi dalgası" gösteriyor ve şairin kendisi "onu görmezden gelen bir dünyanın varlığıyla" hesaplaşıyor. Mücadeleciliğinin kanıtı Rondelul contimporanilor'da (" Çağdaşların Rondeli ") hâlâ bulunabiliyordu .
Şairin hayata bakışı , son oyunu Moartea lui Dante'de de özetlenmiştir . Călinescu, o zamana kadar Macedonski'nin İlahi Komedya'ya "takıntılı" olduğunu yazıyor . Macedonski, kahramanı Dante Aligheri ile özdeşleşir ve I. Dünya Savaşı Romanya'sını ortaçağ Floransa Cumhuriyeti ile özdeşleştirirken kendi şiirsel vasiyetini formüle eder . Tudor Vianu şöyle diyor: "Dante'nin büyük gururunda, Macedonski kendi gururunu buldu." Călinescu oyunu "çocuksu" olarak değerlendirirken, oyunu Macedonski tarafından yapılmış en iyi yapıt olarak görüyor. Zamfir, Moartea'nın... Makedonski'nin bibliyografyasında önemli bir metin olduğuna , "Romen Sembolist tiyatrosunun ilk örneklerinden biri" olduğuna ve bu nedenle esas olarak Maeterlinck'e borçlu olduğuna inanıyor . Vianu, oyunun Romen yazarın Fransa'yı geç reddini kahramanın şu sözüyle belgeleyebileceğini savunuyor: "Fransızlar nazik bir halk, ama onların ruhu benimkinden farklı."
Bir dizi rondel, Macedonski'nin Uzak Doğu , Çin ve Japonya'ya olan geç hayranlığını gösteriyor . George Călinescu, bunun büyük bir antitezdeki bir öğe olarak anlaşılması gerektiğine inanıyor , diğeri ise bir rondel'in "cehennem" olarak tanımladığı Decadent Paris. Macedonski, dinginlik alanı olarak görülen Doğu'nun oyuncak gibi kadınlar tarafından doldurulduğuna ve afyon içmeyenlerin bulunmadığına ve istikrarlı bir meritokrasi tarafından düzenli tutulması gerektiğine inanıyor . Cazimir'in sağduyulu, "neredeyse algılanamaz" mizahıyla not ettiği Çin temalı şiir Tsing-Ly-Tsi şöyledir:
|
Tsing-Ly-Tsi stă-n prispa de-aur, |
Tsing-Ly-Tsi altın sundurmada oturuyor, |
eski
Makedonski'nin okulu ve erken etkisi
Alexandru Macedonski, çağdaşlarının aksine, gelecek kuşakların onu büyük bir şair olarak yargılayacağı düşüncesini defalarca dile getirdi. Haricinde Mihail Dragomirescu , muhafazakar edebiyat eleştirmeni o hayatta iken macedoński görmezden eğiliminde. Bu tip ilk rakam oldu Junimea ' ın Titu Maiorescu onun makalelerinde onu alaya genellikle onun kitaplarında kendisine kez sadece birkaç atıfta ve bir minör yazar olmak ona inandı. Bu metinlerden biri olan 1886 tarihli Poeți și critics ("Şairler ve Eleştirmenler") makalesi , Makedonski'den şiiri "bozulmuş" olarak söz etti ve bu düşünceyi Constantin D. Aricescu ve Aron Densușianu'ya da uyguladı . Özellikle gelenekçi yazarlar Ilarie Chendi ve Nicolae Iorga tarafından radikal açıklamalar yapıldı . Chendi, Makedonski'nin "bir adamın karikatürü" olduğunu, "ateşli bir zihne" sahip olduğunu ve "acımasız intikam içgüdüsü" tarafından motive edildiğini yazdı. Daha çok tarihçi olarak tanınan Iorga, daha sonra 1890'larda şaire karşı yaptığı bazı açıklamaları geri aldı. Daha genç, önde gelen gelenekçi yazarlar arasında, 1920'de Bükreş'e ilk ziyareti sırasında Makedonski'den kasten kaçınmış olabilecek Transilvanya doğumlu Lucian Blaga vardı. Sembolist yazara daha sempati duysalar da , hem Dragomirescu hem de Gheorghe Adamescu onu yalnızca bir ürün olarak tanımlama eğilimindeydiler. Dragomirescu'nun öğrencisi Ion Trivale , Makedonski'nin edebiyatının her türlü değerini inkar ederken, Fransız ve Çökmekte olan edebiyatın bir parçasıydı.
Tudor Vianu'ya göre , Macedonski'nin entelektüel arkadaşları (aralarında Anghel Demetriescu , George Ionescu-Gion , Bonifaciu Florescu , Grigore Tocilescu ve VA Urechia ), "istismar edilen şairin daha iyi ve daha doğru bir imajını" aktarmaktan büyük ölçüde sorumluydu. Bundan dolayı Dragomirescu da oldu de decemvrie Noaptea bazılarında şairin ilk kez varlığı iddia final notu lise öğrencileri için bir literatür ders kitabı dahil Romen müfredat . Tarihçi Lucian Nastasă'ya göre, şairin karısı Ana Rallet, Macedonski hala hayattayken "mükemmel bir sekreter" gibi davrandı ve daha sonra kocası için "gerçek bir kült" korurken el yazmasının tasnifine ve düzenlenmesine yardımcı oldu.
Macedonski'nin kozmopolit çevresi, dönemin hakim muhafazakarlığına ve Eminescu benzeri gelenekçiliğe karşı edebi bir alternatifin merkeziydi; ikinci eğilim, Macedonski'nin yaşamının bir bölümünde Sămănătorul dergisi etrafında toplandı . Makedonski'nin kendisi Romantizm ve Klasisizm ile olan bağlarını sürdürürken, yorumcular geriye dönük olarak onda Romanya'nın modernist edebiyattaki ilk dalgasını ilan eden ana kişi olduğunu kabul ettiler . Birçok birinci nesil mürit, ya Sembolizmlerini radikalleştirerek ya da sınırlarının dışına çıkarak onun yönergelerinden erken ayrılacaktı. Traian Demetrescu , sosyalizme bağlılığına odaklanarak bunu ilk yapanlardan biriydi —Vianu, Macedonski'de bölünmenin "soğukluk ve kalbin çok yönlülüğü olmadan" gerçekleştiğine dikkat çekiyor. Edebiyat araştırmacısı Lidia Bote , 1902'den sonra Makedonski'nin eklektik eğilimlerinden kendisini kurtararak olgun Sembolizmi ilk kez resmeden Petică olduğunu savunuyor . O zamana kadar, Sembolist yazarlar Dimitrie Anghel ve ND Cocea, Macedonski'nin fantezi düzyazısını kendilerine ilham kaynağı olarak kullandılar ve N. Davidescu , onun mistik söyleminden alıntı yapıyordu. Macedonski'nin şiirlerindeki resimsel ve neşeli unsurlar Stamatiad, Eugeniu Ștefănescu-Est ve Horia Furtună'ya da ilham kaynağı oldu . Kariyerinin ilk aşamalarında, Ion Pillat , ustasının egzotik tema seçimini yansıtan parçalar yazdı . Macedonski'nin fikirlerinin daha gizli bir mirası, muhafazakar ve gelenekçi kamplarda da korundu. Literatorul'dan ayrılması sert olmasına ve onu Junimea ile birleşmesine yol açmasına rağmen , Duiliu Zamfirescu derginin ideolojisinden ödünç alınan bazı unsurları edebi vizyonuna dahil ederek inşa etti.
Makedonski'nin kendisinin teşvik ettiği en sadık öğrencilerinin çoğu, çeşitli eleştirmenler tarafından ikincil veya vasat olarak derecelendirildi. Bu, böyledir Theodor Cornel (sanat eleştirmeni olarak isim yaptı), Mircea Demetriade , Oreste Georgescu , Alexandru Obedenaru , Stoenescu, Stamatiad, Carol Scrob , Dumitru Karnabatt ve Donar Munteanu . Böyle küçük bir yazar, Macedonski'nin ezoterik bilgi hakkındaki fikirlerini genişleten , kendinden " hermetikçi " Alexandru Petroff'du .
Macedonski'nin en büyük oğlu Alexis , kariyerini ressam olarak sürdürmeye devam etti. Oğlu Soare de onun izinden gitti ve dönemin sanat eleştirmenlerinden beğeni topladı. Soare'nin kısa kariyeri 1928'de, o on dokuz yaşına gelmeden sona erdi, ancak çalışmaları Alexis tarafından düzenlenen de dahil olmak üzere birçok retrospektif sergide yer aldı. Alexis daha sonra Fransız film yapımcısı René Clair'in asistanı olarak manzara tasarımını denedi ; Gizem ve entrikalarla kaplı sonraki hayatı, onu Faşist İtalya ve Frankocu İspanya'da bir kariyere götürdü . Alexandru Macedonski'nin oğullarından biri olan Nikita da şair ve ressamdı. 1920'lerde bir süre Universul gazetesinin edebi ekinin editörlüğünü yaptı . Anna Macedonski , babasının ölümünden iki yıl sonra şair Mihail Celarianu ile evlendi .
Alecsandri, Eminescu ve Caragiale'nin eserlerindeki polemik tasvirlerine ek olarak, Macedonski'nin kariyeri çeşitli yazarlar için bir ilham kaynağı oldu. İmajı, takipçileri için efsanevi oranlar kazandı. Demetrescu gibi, birçoğu da Macedonski hakkında ölümünden önce veya sonra yayınlanan anılarını bıraktı. Hayranları 1874 gibi erken bir tarihte onun hakkında şiirler yazıyordu ve 1892'de Cincinat Pavelescu Macedonski'nin "Sanatçı" olarak rapsodik bir portresini yayınladı. Pavelescu, Dragoslav ve Petică, onu sadık ve düşünceli bir arkadaş olarak tanımlayan hatıralar bırakarak yazara saygılarını sundular. Bunun aksine, gelenekçi ozan Alexandru Vlahuta bir 1889 kaleme kroki hikaye macedoński (şu şekilde de ifade ettiği Polidor ) alay amacıdır.
Geç tanıma
Şairin bir klasik olarak fiilen tanınması ancak iki savaş arası dönemde geldi . Daha önce hiç yayınlanmamış şiirlerden oluşan son bir cilt olan Poema rondelurilor , 1927'de basıldı. Macedonski'nin çalışmaları, aralarında Vianu ve George Călinescu'nun da bulunduğu yeni nesil eleştirmenler tarafından analiz edildi ve popüler hale getirildi. Junimist sonrası modernist eleştirmen Eugen Lovinescu da Macedonski'nin çalışmaları hakkında olumlu yorumlarda bulundu, ancak genel olarak Călinescu, konuyla ilgili görüşlerinin şair hakkında gerçekte ne düşündüğü konusunda çok az fikir verdiğini iddia ediyor. Ayrıca Macedonski'nin kendisinin Lovinescu'ya küçümseyerek davrandığını ve bir keresinde ona "kanarya" dediğini anlatıyor.
Ortaya çıkan öncü , sembolizminden menşeli rağmen, kademeli mesafesini aldı Literatorul ' in mirası. Başlangıçta, Macedonski'nin deneysel literatüre katkısı , öğrencileri Demetriade, Iuliu Cezar Săvescu ve Ion Minulescu tarafından resmi Sembolizm içinde devam etti . İkincisi, özellikle görme ve dil konularında Makedonski'ye borçluydu. 1904'te Tudor Arghezi de Literatorul çevresini ve ilkelerini geride bırakarak sonunda modernist, gelenekçi ve avangard unsurların kaynaşmasına ulaştı . Ancak, betimleyici düzyazısında Macedonski'nin örneğine borçlu kaldı. 1912 Simbolul geleneksel Sembolizm'e ve gelişmekte olan avangard arasında taşınan dergisi, aynı zamanda bir yayınlanan imagist -inspired parodi ait Noaptea de mai tarafından imzalanmış, Adrian Maniu . Bir kurucularından Dadaizm 1910'lar boyunca, Tristan Tzara İsveçli araştırmacı tarafından inanılan Tom Sandqvist macedoński tarafından az veya çok doğrudan ilham ve saçmalığı ve şiir arasındaki ilişkiye en sonuncu düşünceler özellikle edilmiş. İlk şiirlerinde Benjamin Fondane-Barbu Fundoianu ara sıra Macedonski'yi takip etti, ancak 1920'de Sembolist duayenlerin yalnızca Fransız modellerini "parazitizm" noktasına kadar taklit ettiğini belirtti.
Bazı avangard yazarlar, 1920'lerin sonlarında, kendileri daha ılımlı hale geldikçe, Macedonski'nin edebi yönergelerine geri döndüler. Her ikisi de Thalassa çizgisinde nesir eserler yayınlayan Maniu ve Ion Vinea'nın durumu buydu . Aynı çalışmanın, Sembolizm ilkelerine yakın kalan iki avangard olmayan yazarı, Davidescu ve Mateiu Caragiale'yi de etkilediğine inanılıyor . Mateiu, Ion Luca Caragiale'nin gayri meşru oğluydu, ancak Vianu, babasının rakibiyle karşılaştırmalara dayanabileceğini belirtiyor: Mateiu Caragiale kamu işlerinden uzak dursa da, tuhaflıklar tamamlayıcıydı. Aynı post-Sembolist nesilde, Celarianu (Makedonski'nin ölümünden sonra gelen damadı), George Bacovia ve Păstorel Teodoreanu da Makedonski'nin mirası üzerine inşa ettiler, daha sonra buna Bessarabian dilbilimci Eugenio Coșeriu (ilk şiirsel kariyerinde, Makedonski'nin rondel stilini taklit etti). 1920'lerin sonlarında, modern mezmurların biçimleri Arnavut-Romen şair Aleksander Stavre Drenova'ya ilham verdiğinde , Macedonski ve Arghezi, Arnavut edebiyatı üzerinde dolaylı bir etki yaptı .
Makedonski'nin Romen edebiyatının en büyüklerinden biri olarak statüsü, 20. yüzyılın sonlarında pekiştirildi. Bu zamana kadar Noaptea de decemvrie , Romen okullarında öğretilen en tanınmış edebi eserlerden biri haline geldi. Komünist Romanya'nın ilk yıllarında , Sosyalist Realist akım Sembolizmi kınadı ( bkz . Komünist Romanya'da Sansür ), ancak Makedonski'nin burjuvaziye yönelik eleştirisinden olumlu söz etti . Bu bölümden bir süre sonra, neslinin en tanınmış modernist şairlerinden biri olan Marin Sorescu , Geceler döngüsünün bir saygı parodisini yazdı . Hacim dahil Singur Intre poeti ( "Şairler arasında yalnız"), bu kritik tarafından görülür Mircea Scarlat Sorescu en temsil tür parçalar olarak. Ayrıca, daha sonra Noaptea de decemvrie parça ilham Ştefan Augustin Doinaş ' ballad Mistreţul cu Colti de Argint .
1990'larda Ştefan Agopian , Geceler döngüsünü erotik bir kısa öykü için ilham kaynağı olarak alırken, Pavel Șușară rondellerini modern bir ortama uyarladı. Macedonski'nin düzyazısı Angelo Mitchievici ve Anca Maria Mosora gibi genç yazarları da etkiledi . Komşu Moldova , macedoński etkilemiş Neosymbolism ait Aureliu Busuioc . Adında bir dergi Literatorul macedoński yayınlanmasından mirasını temsil ettiğini iddia, yazarlar Sorescu tarafından düzenlenmekte olan 1991 yılında Romanya'da kurulan Fănuş Neagu ve Mircea TYBÜ . 2006 yılında, Romen Akademisi Alexandru Macedonski'ye ölümünden sonra üyelik verdi.
Makedonski'nin şiirlerinin Romanya'nın popüler kültürü üzerinde büyük etkisi oldu . Komünizm sırasında, Marian Nistor tarafından bestelenen ve Mirabela Dauer tarafından söylenen Noaptea de mai başarılı bir müzikal uyarlamanın temeliydi . Amerikan folklorunun canlanmasından ilham alan bir şarkıcı-söz yazarı olan Tudor Gheorghe , Macedonski'nin bazı metinlerini melodilerinde şarkı sözü olarak kullandı. 2000'lerde, Noaptea de mai'nin nakaratları Adrian Copilul Minune tarafından bir manea parodisine karıştırıldı .
Portreler, görsel övgüler ve önemli noktalar
Şiirsel teorileri büyük ölçüde Romanya sanatında yankı bulmasa da , Macedonski başta karikatürist Nicolae Petrescu Găină dahil olmak üzere birçok modern sanatçının ilgisini çekti . Terasa Oteteleşanu'yu ziyaret eden diğer yazarların yanı sıra, Macedonski'de özellikle ünlü Rumen sanatçı Iosif Iser'in çizimleri resmedildi . Ayrıca, Steriadi'nin tek Sembolist eseri olduğu iddia edilen Jean Alexandru Steriadi tarafından 1918 litografisinde tasvir edilmiştir . Thalassa, Le Calvaire de feu , Alexis Macedonski tarafından tasarlanan ve Dorobanți'deki babasının evinde barındırılan bir dizi kabartmaya ilham verdi . 1910'larda, büstleri iki heykeltıraş Alexandru Severin ve Friedrich Storck tarafından tamamlandı , Storck'un varyantlarından biri Ioan Cantacuzino koleksiyonuna ev sahipliği yaptı . 1919'da Theodor Burcă , başka bir büstü tamamlamak için ilham aldı ve II. Dünya Savaşı sırasında , Bükreş Belediye Başkanı Ioan Rășcanu tarafından Grădina Icoanei parkında bir Makedonski Anıtı inşa etmesi için görevlendirildi , ancak bu asla tamamlanmadı. 20. yüzyılın ikinci yarısında aktif olan bir ressam olan Constantin Piliuță , Makedonski'yi Romen kültürel şahsiyetlerine (ayrıca tasvir edilen Nicolae Iorga , Ștefan Luchian ve Vianu'ya) adanmış bir dizi portrenin konusu yaptı . 1975'te, Constantin Foamete'nin eseri olan Macedonski'nin bir büstü Craiova'da açıldı .
Makedonski'nin sayısız konutundan Dorobanți'deki, Ekonomik Araştırmalar Akademisi (ASE) genişletildiğinde yıkıldı . Daha sonra olay yerine bir hatıra plaketi asıldı. Makedonski'nin Goieşti'deki çocukluk evi, komünizm altında devlet mülkiyetine geçti ve 1989 Romanya Devrimi'nden sonra ihmal edilmeden önce bir okul, bir topluluk evi ve bir Makedonski Müzesi idi. Özellikle Bükreş'te Alexandru Macedonski'nin adını taşıyan birkaç cadde (ASE tarafından), Craiova, Cluj-Napoca ve Timişoara .
Hayranlıkla yayınlanan eserler
- İlk sözlü (şiir, 1872)
- Ithalo (şiir, 1878)
- Poezii (şiir, 1881/1882)
- Parizina (translasyon Parisina , 1882)
- Iadeş! (komedi, 1882)
- Dramă banală (öykü, 1887)
- Saul ( Cincinat Pavelescu ile ; trajedi, 1893)
- Excelsior (şiir, 1895)
- Bronzlar (şiir, 1897)
- Falimentul clerului ortodoks (deneme, 1898)
- Cartea de aur (düzyazı, 1902)
- Thalassa, Le Calvaire de feu (roman, 1906; 1914)
- Flori kutsal (şiir, 1912)
- Zaherlina (deneme, 1920)
Notlar
Referanslar
- Mircea Anghelescu , kronolojik tablo, önsöz ve kritik referanslar, Macedonski'de , Poemele "Nopților" , Editura Albatros , Bükreş, 1972, s. 7-31, 137-140. OCLC 34157991
- Nicolae Balotă , Arte poetice ale secolului XX: ipostaze romanești ve straine , Editura Minerva , Bükreş, 1976. OCLC 3445488
- Lucian Boia , "Germanofili". Elita intelectuală românească în anii Primului Război Mondial , Humanitas , Bükreş, 2010. ISBN 978-973-50-2635-6
- George Călinescu , Istoria literaturii române de la Origini pînă în prezent , Editura Minerva, Bükreş, 1986
- Paul Cernat , Avangarda românească ve karmaşık periferiei: primul val , Cartea Românească , Bükreş, 2007. ISBN 978-973-23-1911-6
- Șerban Cioculescu , Caragialiana , Editura Eminescu , Bükreş, 1974. OCLC 6890267
- Peter Krasztev,
- İçinde, "bir Imagined Geçmiş içine Deadlocked Şimdiki itibaren" Orta Avrupa Üniversitesi 'nin Doğu Orta Avrupa = L'Europe du Centre-Est , Vol. 26, No. 2/1999, s. 33-52
- "Modernleşmeden Modernist Edebiyata", içinde Marcel Cornis-Pope , John Neubauer (ed.), Doğu-Orta Avrupa Edebi Kültürlerinin Tarihi , Cilt. 3, John Benjamins , Amsterdam & Philadelphia, 2004, s. 332-348. ISBN 90-272-3452-3
- (Rumence) Lucian Nastasă, Intelectualii ve promovarea socială (pentru o morfologie a câmpului universitar) , Editura Nereamia Napocae, Cluj-Napoca, 2003; Romanya Akademisi'nin George Bariț Tarih Enstitüsü'nde e-kitap versiyonu
- Z. Ornea , Junimea ve Junimismul , Vol. II, Editura Minerva, Bükreş, 1998. ISBN 973-21-0562-3
- Perpessicius , Studii eminesciene , Romen Edebiyatı Müzesi , Bükreş, 2001. ISBN 973-8031-34-6
- Petre Răileanu , Michel Carassou , Fundoianu/Fondane et l'avant-garde , Fondation Culturelle Roumaine , Éditions Paris-Méditerranée, Bükreş ve Paris, 1999. ISBN 2-84272-057-1
- Tom Sandqvist , Dada Doğu. The Rumians of Cabaret Voltaire , MIT Press , Cambridge, Massachusetts & London, 2006. ISBN 0-262-19507-0
- (Fransızca) Manuela-Delia Suciu, "La poésie roumaine au XIXe siècle. Alexandru Macedonski entre romantisme et symbolisme" , Revue d'Études Françaises , Nr. 8/2003, s. 101-110 ( Center Universitaire d'Études Françaises/Egyetemközi Francia Központ tarafından yeniden yayınlanmıştır )
- Tudor Vianu , Scriitori romani , Vol. I-III, Editura Minerva, Bükreş, 1970–1971. OCLC 7431692
- (Fransızca) Mariana Vida, "La Societe Tinerimea artistica de Bucharest et le symbolisme tardif entre 1902-1910" , in Revue Roumaine d'Histoire de l'Art. Güzel Sanatlar Serisi , Cilt. XLIV, 2007, s. 55-66
Dış bağlantılar
- Hen Houses ortasında (alıntılar) , Poésies , Thalassa (alıntı) içinde, Romen Kültür Enstitüsü 'ın Çoğul Magazine (çeşitli sayılar)
- (Rumence) Alexandru Macedonski , Romen Edebiyatı Müzesi profili