Gaius Lucilius - Gaius Lucilius

Gaius Lucilius
Öldü MÖ 103
Neapolis
milliyet Roma
Meslek hicivci
Askeri servis
rütbe Süvari
savaşlar/savaşlar Numantin Savaşı (MÖ 134)

Gaius Lucilius (180, 168 ya da 148 BC - 103 BC) erken olduğu , Roma hicivci yazıları ancak fragmanlar halinde kimin bölgesinin. Bir Roma vatandaşı atlı sınıfından acı çekmeden doğdu Suessa Aurunca içinde Campania ve bir üyesiydi Scipionic Çemberin .

Doğum tarihi sorunu

Jerome'un doğum ve ölümü için belirlediği tarihler MÖ 148 ve MÖ 103'tür. Ancak bu tarihlerin ilkini, onun hakkında kaydedilen diğer gerçeklerle bağdaştırmak imkansızdır ve Jerome tarafından verilen tarih bir hatadan kaynaklanmalıdır, gerçek tarih MÖ 180 civarındadır. Kız kardeşi Lucilia, Romalı Politikacı Sextus Pompeius'un annesi ve Roman Triumvir Pompey'in babaannesi olan Lucilia'ydı .

Biz öğrenmek Velleius Paterculus o altında görev yaptığını Scipio Aemilianus'un de La Numancia 134 M.Ö.. Biz öğrenmek Horace o Scipio ve dostluk en mahrem şartlarda yaşadığını Laelius (Hiciv II.1) ve onun hicivlerinden eski patlatır ve erdemlerini kutladı söyledi.

Dünyaya ilk kez verilmiş gibi görünen hiciv kitaplarının parçaları (XXVI-XXIX), bunların Scipio'nun yaşadığı dönemde yazıldığını açıkça göstermektedir. Bunlardan bazıları şairi, büyük dostuyla ya mektuplaşıyor ya da tartışmalı bir sohbete girişiyor olarak karşımıza çıkarıyor. 621 Marx, " Percrepa pugnam Popilli, facta Corneli cane " ("Popillius'un savaşı hakkında yüksek sesle ses çıkarın ve Cornelius'un kahramanlıklarını söyleyin"), burada Marcus Popillius Laenas'ın MÖ 138'deki yenilgisi , sonraki başarı ile karşılaştırılır. Scipio'nun, Numantia'nın ele geçirildiği haberi henüz tazeyken yazılmış olduğunun damgasını taşımaktadır.

Lucilius'un on dört yaşında orduda hizmet etmiş olması en yüksek derecede ihtimal dışıdır; O yaşta Scipio ve Laelius'un tanıdık yakınlığına kabul edilmiş olması daha da olası değil. Ayrıca, on beş ile on dokuz yaşları arasında -yani MÖ 133 ile MÖ 129 arasında, yani Scipio'nun ölüm yılı arasında- tamamen yeni bir tür kompozisyonun yazarı olarak dünyaya gelmiş olması da imkansız görünüyor. başarılı olmak, özellikle muhakeme ve deneyim olgunluğu gerektirir.

Ayrıca, Horace'ın Lucilius'un dünyaya vasiyet ettiği hayatının, karakterinin ve düşüncelerinin canlı portresini karakterize ettiği ünlü sözlerinin ( Satires , ii. 1, 33) " quo fit ut omnis " olduğu söylenebilir. Votiva pateat veluti descripta tabella Vita senis ," ("Yaşlı (büyük) adamın tüm yaşamının bir adak tableti gibi düzenlenebileceği"), senis sıradan anlamıyla alınmadıkça -ki bu, Lucilius kırk altı yaşında öldüyse bu olamaz.

hayat ve hiciv

Lucilius hayatının büyük bir bölümünü Roma'da geçirdi ve Jerome'a ​​göre Napoli'de öldü. O, Horace'ın kendisini Lucili nüfus sayımının altında ilan etmesiyle belirtilen bir gerçek olan binicilik düzenine aitti . Kendisi büyük senatör ailelerin hiçbirine ait olmasa da, onlarla eşit şartlarda ilişki kurabilecek durumdaydı. Bir binici olarak, "döemin alt sınıflardan olmayan birkaç seçkin şairinden biri" idi. Bu durum, edebi eserinin cesurluğuna, özgünlüğüne ve tamamen ulusal karakterine katkıda bulundu. Ennius ve Pacuvius gibi yarı- Graecus ya da Plautus , Terence ya da Accius gibi mütevazı bir kökene sahip olsaydı, senatör gücün güçlü bir şekilde yükselişte olduğu bir zamanda, sahip olduğu rolü yeniden canlandırmaya cesaret edemezdi. Naevius için felaket oldu ; ne de o günün siyasi ve sosyal hayatı hakkında, onu ressam olmaya uygun kılan derin bilgiye sahip olmazdı. Zihninin bükülmesini belirleyen bir diğer durum da zamanın karakteriydi. Roma siyasi ve sosyal hicvinin kökeni, Gracchi'nin devrimci projelerine ve yasalarına yol açan aynı rahatsız edici ve düzensiz güçlere kadar takip edilmelidir .

Lucilius'un Roma edebiyatının en iyi çağlarında sahip olduğu itibar, Cicero ve Horace'ın ondan bahsettiği terimlerle kanıtlanmıştır . Persius , Juvenal ve Quintilian , imparatorluğun ilk yüzyılında kendisine gösterilen hayranlığa kefildir . Kendi zamanında sahip olduğu popülaritesi, ölümünde, devlet dairelerinin hiçbirini doldurmamış olmasına rağmen, halka açık bir cenaze töreni onurunu alması gerçeğiyle doğrulanır. Başlıca ayırt edici iddiası edebi özgünlüğüdür. O adıyla Romalılar tarafından bilinen kaba sanat değeri olmayan karışık, esas nedeni ilk gibi o da şiirsel hiciv mucidi olarak adlandırılabilir SATURA , kişilerin agresif ve sansürcü eleştiri karakteri, ahlak, görgü, siyaset, edebiyat o , vb. hiciv kelimesinin o zamandan beri ifade ettiği.

Biçim açısından, Lucilius'un hicvi Yunanlılara hiçbir şey borçlu değildi. Bu, Yunan sanatı biçimlerinin aralarında ilk kez tanıtılmasından önce Romalılar arasında popüler olan yerli bir dramatik eğlencenin meşru bir gelişimiydi; ayrıca, büyük ölçüde tanıdık mektubun biçimini kullanmış gibi görünüyor. Ancak yazılarının üslubu, özü ve ruhu görünüşe göre biçim kadar orijinaldi. Şiirsel kariyerine epik ve trajik şiirin geleneksel dilini alay ederek ve parodi yaparak başlamış ve eğitimli insanların toplumsal ilişkilerinde yaygın olarak kullanılan dili kullanmış gibi görünüyor. Horace tarafından temsil edilen Yunanca sözcükleri, cümleleri ve alıntıları sık sık kullanması bile, muhtemelen, kendi konuşmalarını, ilk düşüncelerinden türettikleri yeni fikir ve izlenimleri özgürce ifade etmekte henüz yetersiz bulan insanların fiili uygulamalarından alınmıştır. Yunan felsefesi , retoriği ve şiiri ile temas .

Dahası, sadece kendine ait bir üslup yaratmakla kalmamış, yazılarının özünü Yunan şiirinden ya da uzak bir geçmişten almak yerine, gündelik hayatın, siyasetin, savaşların, savaşların bildik meselelerini işlemiştir. MÖ 2. yüzyılın son çeyreğinde Roma'nın kamusal ve özel hayatını oluşturan adalet yönetimi, yeme-içme, para kazanma ve para harcama, skandallar ve ahlaksızlıklar. Bunu, hizmet etmek için özel bir hırs ya da ilerlemek için parti davası olmadan, ancak yönetim organının adaletsizliğini veya yetersizliğini, orta sınıfın iğrenç amaçlarını ortaya çıkarmak için dürüst bir istekle, son derece açık, bağımsız ve cesur bir ruhla yaptı. ve şehir kalabalığının yolsuzluğu ve rüşvetçiliği. Zamanının ahlaksızlıklarına ve budalalıklarına karşı tavrında stoacı kemer sıkma ya da retorik öfkeden eser yoktu.

Karakteri ve zevkleri, Persius veya Juvenal'den çok Horace'ınkine benziyordu. Ama o, Horace'ın olmadığı şeydi, tamamen iyi bir nefretçiydi; ve o, en yüksek konuşma özgürlüğünün ve kamusal ve özel düşmanlığın en sınırsız hoşgörüsünün, ilişkilerde önemli bir rol oynayan erkeklerin özellikleri olduğu bir zamanda yaşadı. Lucilius, zamanının kamusal yaşamında aktif bir rol oynamamasına rağmen, onu bir dünya ve toplum adamı ve aynı zamanda bir edebiyat adamı ruhu içinde değerlendirdi. Kamusal erdem ve özel değer ideali, daha eski bir neslin en büyük ve en iyi askerleri ve devlet adamlarıyla yakın bir ilişki içinde şekillenmişti.

Lucilius'un kalıntıları, çoğu bağlantısız olan yaklaşık bin yüz satıra kadar uzanır ve bunların çoğu, tuhaf sözel kullanımların açıklayıcısı olarak geç gramerciler tarafından korunur. Zamanına göre hem çok hacimli hem de çok söylemsel bir yazardı. Arkasında otuz hiciv kitabı bıraktı ve Horace ve Juvenal'ın kitapları gibi her kitabın farklı parçalardan oluştuğuna inanmak için nedenler var. Gramerciler tarafından bilindikleri sıra, yazıldıkları sıra değildi. Kompozisyon sırasına göre en erken olanlar muhtemelen xxvi'den numaralandırılanlardı. Ennius ve Pacuvius'un Saturae'lerinde kullandıkları trokaik ve iambik ölçülerde yazılmış olan xxix.'e kadar .

Bunlarda, Horace'ın ve diğer antik yazarların sözünü ettiği daha eski trajik ve epik şairler üzerine bu eleştirileri yaptı. Onlarda da Numantin Savaşı'nın yakın zamanda bittiği ve Scipio'nun hala yaşadığından bahseder . 128 yılında ölen filozof Carneades'in ölü olarak anıldığı kitap i. ise Scipio'nun ölümünden sonra yazılmış olmalıdır.

Lucilius ait hicivlerinden çoğu yazılmıştır hexameters ancak şu ana kadar bir görüş bağlantısız parçaları bir dizi oluşturulabilir olarak, kendisinin taşıma ulaşılan asla pürüzsüzlük, açıklık ve sadelik trochaic tetrameter yazdım görünüyor altıgen. Daha uzun parçalar, büyük bir söylemsellik ve dikkatsizlik izlenimi yaratır, ancak aynı zamanda hatırı sayılır bir güce sahiptir. Çeşitli eserlerinin kompozisyonunda, aklına gelen her şeyi en gelişigüzel bir şekilde ele almış, bazen diyalog biçimini, bazen bir mektup ya da hayali bir söylem biçimini benimsemiş ve çoğu zaman kendi ağzından konuşmuş görünmektedir. seyahatlerini ve maceralarını ya da tanık olduğu eğlenceli sahneleri anlatarak ya da özel meditasyonunun ve deneyimlerinin sonuçlarını ifade ederek.

Horace gibi, kendi gözlemlerini büyük ölçüde kişisel anekdotlar ve fabllarla resimledi. Fragmanlar, Horace'ın sadece anlatımda değil, aynı zamanda hicivleri biçiminde (bkz. örneğin i. 5 ve ii. 2), ele aldığı konuda ve toplumsal kusurlar sınıfında onu ne sıklıkla taklit ettiğini açıkça göstermektedir. ve hicveden karakter türleri.

Fragmanların sürümleri

  • Dousa, F : Leiden (1597), 2. baskı Amsterdam (1661)
  • Marx, F: C. Lucili Carminum Reliquiae (Teubner, Leipzig)

Görünüşünden ve hala bir asırdan sonra en iyi ve standart sürüm

  • Loeb Classical Library (L329, 1938), Remains of Old Latin , cilt III: Lucilius, The Twelve Tables , EH Warmington tarafından Latince metin ve İngilizce çeviri ile düzenlendi. ISBN  0-674-99363-2

Referanslar

Kaynaklar

Antik kaynaklar

  • Stangl, Thomas : Ciceronis Orationum Scholiastae : Asconius. Scholia Bobiensia. Scholia Pseudoaconii Sangallensia. Scholia Cluniacensia ve en son Ambrosiana ac Vaticana. Scholia Lugdunensia sive Gronoviana et eorum excerpta Lugdunensia (Viyana, 1912; Georg Olms, Hildesheim, 1964)
  • Asconius. Caesar Giarratano (ed.) Q. Asconii Pediani Commentarii (Roma, 1920; yeniden basılmıştır Adolf M. Hakkert, Amsterdam, 1967)

Modern işler

  • Cichorius, C: Untersuchungen zu Lucilius (Berlin, 1908).
  • Christes, J: "Lucilius. Ein Bericht über die Forschung seit F. MARX (1904/5)", H.Temporini (ed.) ANRW I.2 (1972), 1182–1239.
  • Krenkel, WA: "Zur Biographie des Lucilius", H. Temporini'de (ed.) ANRW I.2 (1972), 1240–1259.
  • Gruen, Erich S: Culture and National Identity in Republic Rome (Cornell University Press, 1992), özellikle bölüm 7: "Lucilius and the Contemporary Scene", s. 272-317.
  •  Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Lucius, Gaius ". Ansiklopedi Britannica . 17 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 104–105.

Dış bağlantılar