Drikung Kagyu - Drikung Kagyu

Drikung Kagyu Soy Ağacı

Drikung Kagyu veya Drigung Kagyu ( Wylie : 'bri-gung bka'-brgyud), Tibet Budizminin Kagyu okulunun sekiz "küçük" soyundan biridir . Buradaki "binbaşı", Gampopa'nın doğrudan müritleri (1079-1153) tarafından kurulan Kagyu soylarını ifade ederken "küçük", Gampopa'nın ana öğrencisi Phagmo Drupa'nın (1110-1170) öğrencileri tarafından kurulan tüm soyları ifade eder . Bu müritlerden biri olan Jigten Sumgön (1143-1217), Drikung'un kurucusudur.

Tarih

Önceki Enkarnasyonları ve Hayatından Bölümler ile Phagmodrupa, Rubin Sanat Müzesi'nden 14. yüzyıl resmi
Jigten Sumgon, Drikung Kagyu'nun kurucusu

Diğer tüm olduğu gibi Kagyu soyları, Drikung Kagyu kökenleri Büyük Hint Usta geri takip edilebilir Tilopa mahasiddha için onun öğretileri geçti Naropa'nın 10. ve 11. yüzyıl civarında yaşadı. Drikung Kagyu soyundan kurucusu oldu Jigten Sumgön öğrencisi olan Kyura klan (1143-1217), Phagmo Drupa . Zamanın tarihsel hesabına göre, Jigten Sumgön'ün öğretileri bir seferde 100.000'den fazla insanı çekti ve en yüksek katılım sayısı 130.000 olarak kaydedildi.

1194'te Butan'a gelen Nö Lhanangpa ( Wylie : gnyos lha nang pa , 1164–1224) tarafından kurulan Lhapa veya Lhanangpa Kagyu da dahil olmak üzere Drikung Kagyu'dan birçok alt okul ayrıldı. Bu okul bir zamanlar Batı Bhutan'da önemliydi. , özellikle Drukpa Kagyu'nun rakipleri oldukları Thimphu ve Paro bölgelerinde. Lhapa ilk olarak ilk Drukpa öğretmeni Phajo Drugom Zhigpo (d. 12. yüzyıl) ve son olarak Ngawang Namgyal (1594-1651) ile çatışmaya girdi. 1640'ta Lhapa Kagyu'nun kalan takipçileri, Nenyingpa takipçileriyle birlikte Bhutan'dan kovuldu, çünkü ikisi de Bhutan'ı üç istilası sırasında Drukpa'ya karşı saldıran Tsangpa güçlerinin yanında yer aldı ve Shabdrung'un otoritesini kabul etmeyi reddetmeye devam etti.

Öğretim ve uygulama

Kurucusu Jigten Sumgon tarafından öğretildiği şekliyle Drikung Kagyu'nun benzersiz doktrinleri, "Tek Niyet" veya "Drikung'un Tek düşüncesi" ( Drikung Gonchik , Wylie: dgongs gcig) ve "Mahayāna Öğretilerinin Özü" (Wylie: theg) içinde korunmaktadır. chen bstan pa'i gizlice po). Jampa MacKenzie Stewart'a göre, Gonchik "Budizm'i büyüleyici ve yenilikçi bir biçimde yeniden şekillendiriyor, her yönü aydınlanmanın tam sürecini ortaya çıkarmaya muktedir olarak vurguluyor."

Drikung Kagyu'nun ana uygulamaları “ Mahamudrā'nın Beş Katlı Kaynak Yolu ” ve “ Nāropa'nın Altı Dharması”dır . "Beş sahip" olarak da bilinen beş katlı Mahamudrā, beş unsurdan oluşur:

Bu uygulama geleneksel olarak Naropa'nın Altı Dharma'sının yanı sıra inzivada yetiştirilir ve öncesinde ngondro adı verilen ön uygulamalar gelir .

Bu sunum Jigten Sumgon'un Dharma varisi Kunga Rinchen'in Derin Beş Katlı Yolun Mücevher Tesbihini Netleştirme bölümünde özetlenmiştir.

Drikung Kagyu ayrıca bir geleneğimiz var Dzogchen öğretileri, Yangzab Dzogchen . Bu dayanmaktadır termas onaltıncı yüzyılda Drikung Terton (gizli hazine revealer), Rinchen Phuntsog tarafından ortaya çıkardı.

Phowa

Drikung soyu, bir uygulayıcının ölüm anında kafatasının tepesindeki arka bıngıldak yoluyla bilincini veya zihin akışını nasıl dışarı atacağını öğrendiği Phowa pratiğini geliştirmesiyle popüler olarak bilinir . Naropa'nın Altı Yogasından biri olan bu uygulamanın, uygulayıcının ölüm deneyimi boyunca farkında kalmasına yardımcı olduğu söylenir, böylece kişinin Bardo'da (ölüm ve bir sonraki yeniden doğuş arasındaki durum) aydınlanmaya ulaşmasına veya bir doğumun gerçekleşmesine yardımcı olduğu söylenir. Dharma pratiğine .

Manastırlar ve merkezler

Drikung manastırında vadiye bakan bir bina, Maizhokunggar County , Lhasa , Tibet

Birinci ve ana Drikung Kagyu bir manastır Drikung Thil Manastırı tarafından 1179 yılında kurulmuş, Jigten Sumgön yaklaşık 150 kilometre kuzeydoğusunda Lhasa .

Kenara içinde Drikung Vadisi'nden Ü , Drikung Kagyu güçlü bir varlık vardır Nangqên County ne de Kham (Kailash dahil) batı Tibet, ve in, Ladakh . Tsari ve Lapchi - tüm Tibetli Budistler için iki önemli kutsal yer - ayrıca güçlü bir Drikung Kagyu varlığına sahiptir. "Dört majör ve sekiz minör" Kagyu soyu arasında, Drikung Kagyu bağımsız kurumlar olarak varlığını sürdüren dört Kagyu soyundan biridir (diğer üçü Karma Kagyu , Drukpa Lineage ve Taklung Kagyu'dur ).

Tibet dışında, sürgün geleneğinin merkezi Hindistan'ın Uttarakhand eyaletindeki Dhera Dun'da bulunan Jangchubling'dir .

Drikung Kagyu, ana manastırlarının Phyang ve Lamayuru olduğu Ladakh'taki en belirgin soylardan biridir ve Ladakh bölgesine yayılmış yaklaşık 50 manastır daha vardır.

Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche tarafından 1978'de başlatılan bir proje olan Batı'da bir dizi Drikung Dharma merkezi de kuruldu.

soy notları

Manevi kafalar

Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, otuz yedinci ve şimdiki Drikung Kyabgon, Drikung tarikatı başkanı

Drikung Thil Manastırı'nın 1179'da kuruluşundan günümüze kadar, Drikung Kagyu soyu bir dizi manevi lider ("taht sahipleri") tarafından yönetildi. Soyun şu anki iki liderinden biri, Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche, Könchok Tenzin Kunzang Thinley Lhundrup (d. 1946), 37. Drikungpa, Hindistan, Dehra Dun'daki Drikung Kagyu Enstitüsü'nde yaşıyor. Drikung Kagyu Soyunun diğer başı, 36. Drikungpa, Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche, Könchok Tenzin Chökyi Nangwa (d. 1942) Tibet, Lhasa'da yaşıyor.

kadın koruyucu

Drikung soyunun bir başka benzersiz özelliği de dişi dharmapāla , Achi Chokyi Drolma'dır . Jigten Sumgön'ün büyük büyükannesi, onun doğumunu kehanet etti ve soyundan olanları korumaya yemin etti. Meditasyon pratiğinde bir iṣṭadevatā olarak alınabilecek hem bir kadın koruyucu hem de aydınlanmış bir bodhisattva olması bakımından sıra dışıdır . At üzerinde otururken ya da sol elinde kapala , sağ elinde ayna ile ayakta betimlenmiştir . Achi'nin uygulaması o kadar popüler oldu ki, Karma Kagyu gibi diğer soylara dahil edildi .

İlk rahibe

2002 yılında Khenmo Drolma , bir Amerikalı kadın, ilk oldu bhikkhuni Drikung Kagyu soyunda (tam rütbesi Budist rahibe). Aynı zamanda, 2004 yılında Vajra Dakini Manastırı'nın (Vermont'ta bulunan Amerika'nın ilk Tibet Budist rahibe manastırı) başrahibi olarak kurulan Drikung Kagyu soyunda bir başrahip olarak kurulan, erkek veya kadın ilk batılı.

Drikung Kagyu soy zaman çizelgesi

isim Doğum tarihi Ölüm tarihi Yıl Lineage Holding Başladı Yıl Lineage Holding Vazgeçildi
fagmodrupa 1110 1170
Lord Jigten Sumgon 1143 1217 1179 1217
Kenchen Gurawa Tsultrim Dorje 1154 1221 1217 1221
Rinpoche Sonam Drakpa'da 1187 1234 1221 1234
Chen-nga Rinpoche Drakpa Jungne 1175 1255 1234 1255
Telo Dorje Drakpa 1210 1278 1255 1278
Thog-khawa Rinchen Senge 1226 1284 1278 1284
Chen-nga tsamchedpa Drakpa Sonam 1238 1286 1284 1286
Dorje Yeshe 1223 1293 1286 1293
Chu-nyipa Dorje Rinchen 1278 1314 1293 1314
Nyer-gyepa Dorje Gyalpo 1283 1350 1314 1350
Nyermyipa Chökyi Gyalpo 1335 1407 1350 1395
Shenyen Dondrup Gyalpo'nun fotoğrafı. 1369 1427 1395 1427
Dakpo Wang 1395 1427 1428
Chogyal Rinchen Pal Zangpo 1421 1469 1428 1469
Rinchen Chökyi Gyaltsen 1449 1484 1469 1484
Gyalwang Kunga Rinchen 1475 1527 1484 1527
Gyalwang Rinchen Phuntsok 1509 1557 1527 1534
Rinchen Namgyal Chodak Gyaltsen 1527 1570 1565 1570
Chokyi Namgyal 1557 1579 1570 1579
Tsungme Chogyal Phuntsok 1547 1602 1579 1602
Naro Nyipa Tashi Phuntsok 1574 1628 1602 1615
Jetsǖn Könchog Rinchen (1. Chetsang) 1580 1654 1615 1626
Kunkhyen Chökyi Dragpa (1. Chungtsang) 1595 1659 1626 1659
Könchog trinley Sangpo (Chetsang) 1656 1718 1659 1718
Trinley Dondrub Chogyal (Chungtsang) 1704 1754 1704 1754
Konchog Tenzin Drodul (Chetsang) 1724 1766 1724 1766
Könchog Tenzin Chökyi Nyima (Chuntsang) 1755 1792 1755 1792
Tenzin Padme Gyaltsen (Chetsang) 1770 1826 1770 1826
Tenzin Chöwang Lodrô (Naip) 1826 1827
Jetsǖn Chonyi Norbu (Chungtsang) 1827 1865 1827 1865
Könchog Thukie Nyima (Chetsang) 1828 1881 1828 1881
Könchog Tenzin Chôkyi Lodrö (Chungtsang) 1868 1906 1868 1906
Könchog Tenzin Zhiwe Lodrö (Chetsang) 1886 1943 1886 1943
Tenzin Chökyi Jungme (Chungtsang) 1909 1940 1909 1940
Tenzin Thuben Wangpo (Naip) 1940 1942
Tenzin Chökyi Nangwa (Chungtsang) 1942 1942
Könchog Tenzin Kunzang Thinley Lhundrup (Chetsang) 1946 1946

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar