Ganden Manastırı - Ganden Monastery
| Ganden Manastırı | |
|---|---|
Tibet transkripsiyon (ler) Tibet : དགའ་ ལྡན་ Wylie çevirisi : ldan dga' in Telaffuz IPA : [[ˈkàntɛ̃] ] Çince transkripsiyon(lar) Basitleştirilmiş : 甘丹寺 Pinyin : Gāndān Sì | |
 Ganden Manastırı
| |
| Din | |
| Üyelik | Tibet Budizmi |
| Mezhep | Gelug |
| Tanrı | Je Tsongkhapa |
| yer | |
| yer | Wangbur Dağı, Dagzê İlçesi , Lhasa Eyaleti, Tibet Özerk Bölgesi, Çin |
| ülke | Çin |
  Tibet Özerk Bölgesi içinde yer
| |
| Coğrafik koordinatlar | 29°45′28.8″K 91°28′30″D / 29.758000°K 91.47500°D Koordinatlar: 29°45′28.8″K 91°28′30″E / 29.758000°K 91.47500°D |
| Mimari | |
| kurucu | Je Tsongkhapa |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Tibet Budizmi |
|---|
 |
Ganden Manastırı (ayrıca Gaden veya Gandain ) ya da Ganden Namgyeling veya Gahlden Manastırı "büyük üç" biridir Gelug üniversite manastırlar Tibet . Bu ise Dagzê County , Lhasa. Diğer ikisi Sera Manastırı ve Drepung Manastırı'dır . Ganden Manastırı, 1409 yılında Gelug tarikatının kurucusu Je Tsongkhapa Lozang-dragpa tarafından kurulmuştur. Manastır 1959'dan sonra yıkıldı, ancak o zamandan beri kısmen yeniden inşa edildi. Aynı isim ve geleneğe sahip başka bir manastır, 1966 yılında Tibet sürgünleri tarafından Güney Hindistan'da kuruldu.
yer
Ganden, Lhasa'nın 40 kilometre (25 mil) kuzeydoğusundadır . Manastır, tepelik bir doğal amfitiyatroda yer almaktadır. dan kora manastır etrafında rota onu çevreleyen vadiler üzerinde dramatik görünümler vardır. Ganden Manastırı, Dagzê İlçesi , Wangbur Dağı'nın zirvesinde , 4.300 m yükseklikte bulunuyor. Tam adı Ganden Namgyal Ling'dir ( dga' ldan rmam rgyal gling ). Ganden "neşeli" anlamına gelir ve bodhisattva Maitreya'nın yaşadığı söylenen cennet Tuṣita'nın Tibetçe adıdır . Namgyal Ling , "muzaffer tapınak" anlamına gelir.
Tarih
Ganden Manastırı, Je Tsongkhapa Lozang-dragpa (1357-1419) tarafından 1409'da kuruldu. Tsongkhapa, Ganden'in ana tapınağını büyük heykeller ve üç boyutlu mandalalarla inşa etti . Sık sık Ganden'de kaldı ve 1419'da orada öldü. Tsongkhapa'nın korunmuş bedeni, öğrencileri tarafından gümüş ve altın kaplı bir mezara Ganden'de gömüldü.
"Gelug" adı, "Ganden Geleneği" anlamına gelen "Ganden Lug" un kısaltmasıdır. Ganden Tripa veya "Ganden tahtı tutucu" Gelug okulun başıdır. Ölmeden önce Tsongkhapa, cübbesini ve asasını ilk Ganden Tripa'ya, Kaydrubjey'in yerine geçen Gyeltsabjey'e (1364-1432) verdi. Görev süresi yedi yıldır ve 2003 yılına kadar 99 Ganden Tripas vardı. Manastır, 2. Ganden Tripa zamanında dört koleje bölünmüştü. Daha sonra bunlar, ana tapınağın sırasıyla kuzey ve doğusunda yer alan Jangtsey ve Shartsey olmak üzere ikiye birleştirildi. Her ikisi de sutra ve tantra çalışmalarını birleştirir . Çalışma yöntemleri ezberleme, mantık ve tartışmayı içerir. Kolejler, sınav ve resmi kamuoyu tartışması ile değerlendirilen farklı başarı seviyeleri için dereceler verir.
1860'larda, sıradan bir aristokrat olan Shatra tarafından "Büyük Ganden Manastırı, Drepung Manastırı ve hükümet yetkilileri" adlı bir toplantı düzenlendi. Mevcut naip bu meclis tarafından görevden alındı ve yerine Shatra getirildi. O andan itibaren meclis veya Tsondu , naipleri seçti ve bir danışma organı olarak önemli bir siyasi rol oynadı. Ganden, Sera ve Drepung manastırları o kadar büyüktü ki, aynı fikirde olmadıkları hükümet kararlarını fiilen veto edebiliyorlardı. Bu üç manastırın toplamda 20.000 keşişi vardı ve bunlar, serfler tarafından işletilen büyük verimli topraklar tarafından destekleniyordu. Bir zamanlar Ganden manastırı 5.000'den fazla keşişi destekleyebilirdi. Laurence Waddell , 1890'larda yaklaşık 3.300'lük bir tahmin bildiriyor. 1959'da görünüşe göre sadece 2.000 keşiş vardı.
Ganden Manastırı bir kısmının 1985 fotoğraf kalıntıları (bazı yeni binalar ile birlikte) tarafından tahrip Halk Kurtuluş Ordusu sonra 1959 yılında Tibet 'in 10 Mart Lhasa protesto ve uçuş sürgün ait 14 Dalay Lama Tibet.
Ganden Manastırı'nın bir parçası, Tibet, 1921. Tsongkhapa'nın mezarı ortada solda, sağda dört büyük sütunla ona yakın, manastırın Toplantı Salonu ve Ganden Tripa'nın yaşadığı ev ve Dalai Lama'nın yaldızlı daireleri çatılar.
1959 sonrası yeniden inşa
Ganden Manastırı, 1959 Tibet ayaklanması sırasında Halk Kurtuluş Ordusu tarafından tamamen yok edildi . 1966'da Kızıl Muhafız topçuları tarafından şiddetli bir şekilde bombalandı ve keşişler kalıntıları sökmek zorunda kaldı. Kültür Devrimi (1966–1976) sırasında binalar dinamit kullanılarak moloz haline getirildi .
Tsongkhapa'nın mumyalanmış vücudunun çoğu yakıldı, ancak kafatası ve bazı küller, cesedi ateşe taşımak zorunda kalan keşiş Bomi Rinpoche tarafından ateşten kurtarıldı.
Yeniden inşa 1980'lerden beri devam etmiştir. 2012 yılı itibariyle manastırın yeniden inşası konusunda hızlı ilerleme kaydedilmiştir. Merkezdeki kırmızı boyalı lhakang Ganden en yeniden inşası olduğunu en kutsal yer Tsongkapa en reliquary içeren Chorten Tongwa Donden adlandırılan, "Bakın Anlamlı."
Yapılar
Ganden, büyük Buda heykelleri olan iki düzineden fazla büyük şapel içeriyordu. En büyük şapel 3.500 keşişi oturtabilirdi. Tenzin Gyatso , 14. Dalai Lama (1935 doğumlu), son derece sınavına 1958'de Ganden'de girdi ve Tsongkhapa ile özellikle yakın bir bağ hissettiğini iddia ediyor. Manastır ziyaretçiler için bir misafirhane işletiyor. Ganden'in ana toplantı salonu, büyük bir meydanın yakınında, altın kaplama çatılı beyaz bir binadır. Ana şapel, Tsongkhapa'nın birçok yaldızlı görüntüsünü içerir. Ana toplantı salonunun yanındaki kestane rengi ve koyu sarı şapel, Sakyamuni Buddha'nın bir heykeline sahiptir ve ahşap bloklar kullanarak kutsal metinlerin elle basılması için kullanılan bir bölüme sahiptir.
Ganden Manastırı'ndaki üç ana turistik yer, Tsongkhapa'nın mezarını içeren Serdung, Tsokchen Toplantı Salonu ve Tsongkhapa'nın geleneksel olarak öğrettiği şapel Ngam Cho Khang'dır. Manastır, Tsongkhapa'ya ait eserler barındırıyor.
Ganden manastırı, 2013
Ganden manastırında rahipler
Ganden Manastırı Kasım 2013'te yeniden boyandıktan sonra
Ganden manastırı, 2013
Son olaylar
1996'nın başlarında, Dalai Lama'nın resimlerine yasak getirildikten sonra , Ganden'deki 400 keşiş ayaklandı. HKO birlikleri tarafından ateş edildiler, görünüşe göre iki ölüme ve birkaç yaralanmaya neden oldular ve ardından yüz keşiş tutuklandı.
Sırasında 2008 Tibet isyanı yıldönümü , Ganden Manastırı keşişleri Tibet genelinde 10 Mart'ta başlayan ve yayılma kitle gösterileri ve protestolara katıldı.
2012 yılı itibarıyla keşişlerin nüfusu yaklaşık 400 keşişlere indirilmiştir.
Hindistan'da Kuruluş
Ganden Manastırı , Hindistan'ın Karnataka kentinde sürgündeki Tibet nüfusu tarafından yeniden kuruldu . Ganden Manastırı, Mundgod'daki Tibet yerleşimindedir . Tibetli mültecilerin bu yerleşimi Hindistan'daki türünün en büyüğüdür ve ilk olarak 1966'da Hindistan hükümeti tarafından bağışlanan topraklardan kurulmuştur. Mundgod yakınlarındaki Tibet yerleşiminde Ganden ve Drepung Manastırı bulunmaktadır . 1999 yılında yaklaşık 13.000 sakini vardı. Tibet yerleşimi, iki manastır ve bir rahibe manastırı bulunan dokuz kamptan oluşuyor. Çiftlikler için bir kredi bankası, bir tarım enstitüsü ve bir zanaat merkezi kurdular. Modern teknoloji ve iletişim teknolojisi tanıtılıyor. Ganden Manastırı'nın müfredatı, 1959 öncesi Ganden Manastırı'nın öğretilerine benzer. Ganden Manastırı Kolejleri Jangtse ve Shartse de Hindistan'da yeniden kuruldu. Bunlar Ganden Jangtse Koleji ve Gaden Shartse Manastırı olarak adlandırılır. Karnataka'da bulunurlar .
2008 yılında, Dalai Lama'nın sürgündeki hükümeti tarafından uygulanan koruyucu tanrı Dorje Shugden'e karşı yasağa uymayı reddeden 500'den fazla keşiş, Mundgod , Karnataka'daki Ganden Manastırı'ndan kovuldu ve hemen yakınında Shar Gaden'i kurdu. Manastır, Ekim 2009'da resmen açıldı. Sonuç olarak, çıkış yapan keşişlerin çoğunun geldiği Gaden Shartse Manastırı'nın en büyük bölümü olan Dokhang Khangtsen'in varlığı sona erdi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Berzin, İskender (1991). "Ganden Manastırı'nın Kısa Tarihi". Gelug Manastırları . Dharamsala, Hindistan: Chö-Yang, Year of Tibet Edition . 2016-07-15 alındı . Tsenzhab Serkong Rinpoche II'yi kapsayacak şekilde genişletildi, Eylül 2003
- Buckley, Michael (2012). Tibet . Bradt Seyahat Rehberleri. ISBN'si 978-1-84162-382-5. 2015-02-27 alındı .
- Dowman, Keith (1988). Orta Tibet'in Güç Yerleri: Pilgrim'in Rehberi . Londra: Routledge & Kegan Paul. ISBN'si 0-7102-1370-0.
- "Tibet'te Ganden Manastırı" . Dhonden Vakfı . 2015-02-27 alındı .
- Goldstein, Melvyn C. (2007). Modern Tibet'in Tarihi: Fırtına öncesi sessizlik, 1951-1955 . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-520-24941-7. 2015-02-27 alındı .
- Laird, Thomas (2006). Tibet'in Öyküsü: Dalai Lama ile Sohbetler . New York: Grove Basın. ISBN'si 978-0-8021-1827-1.
- "Shar Gaden Manastırı'nın Resmi Açılışı, Ekim 2009" . Dorje Shugden'ın fotoğrafı . 2009-06-12 . 2015-02-27 alındı .
- Rinpoche, Kyabje Zong; Molk, David (2006). Ganden Geleneğinde Chod: Kyabje Zong Rinpoche'nin Sözlü Talimatları . Kar Aslanı Yayınları. ISBN'si 978-1-55939-813-8. 2015-02-27 alındı .
- Waddell, Laurence Austin (1972). Tibet Budizmi veya Lamaizm . New York: Dover Yayınları. ISBN'si 0-486-20130-9.Tibet Budizminin Yeniden Basımı: Mistik Tarikatları, Sembolizmi ve Mitolojisi ile , ilk baskı 1895