Küçük Çin (ideoloji) - Little China (ideology)
Küçük Çin | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Çince adı | |||||||
Geleneksel çince | 小中華 | ||||||
Basitleştirilmiş Çince | 小中华 | ||||||
| |||||||
Vietnamca adı | |||||||
Vietnam | Tiểu Trung Hoa | ||||||
Hán-Nôm | 小中華 | ||||||
Korece adı | |||||||
Hangul | 소중화 | ||||||
Hanja | 小中華 | ||||||
Japonca adı | |||||||
kanji | 小中華 | ||||||
Hiragana | しょうちゅうか |
Küçük Çin , çeşitli Kore, Vietnam ve Japon rejimlerinin kendilerini "Çin" olarak tanımladıkları ve kendilerini Çin medeniyetinin meşru halefleri olarak gördükleri siyasi-kültürel ideoloji ve fenomene atıfta bulunan bir terimdir. Geleneksel Çin kavramları tarafından bilgilendirilmiş Sinocentrism ve Hua-Yi ayrım sonra, bu inanç daha bir belirginleşti Mançu asılı halde Qing hanedanı yerini etmişti Han asılı halde Ming hanedanlığı içinde düzgün Çin'de olarak, Joseon Kore ve Tokugawa Japonya anladı, diğerleri arasında, " barbarlar " dünya uygarlığının merkezini harap etmişti.
Sinosferdeki Küçük Çin ideolojisi
Antik çağlardan beri, "Çin" alanı, etnik kökene veya coğrafi konuma dayalı sabit veya önceden belirlenmiş bir kavram olmamıştır. Göre İlkbahar ve Sonbahar Annals , "Çinli" insan "barbarlar" yollarını benimsemeye "barbarlar", oysa "barbarlar" olarak düşünülebilir "Çince" yollarını benimsemeye "Çince" olarak kabul edilecektir. Bu nedenle, "Çinlilik" fikri akışkan bir kavramdır ve kendini tanımlama ve kültürel aidiyet yoluyla tanımlanır.
Çin kültürü ve siyasi düşüncelerinden büyük ölçüde etkilenmiş olan çok sayıda Kore, Vietnam ve Japon rejimi, kendilerini geleneksel olarak Çin ile ilişkilendirilen ve Çin tarafından kullanılan isimlerle tanımladı. Aynı zamanda, bu rejimler kendilerini Çin kültürü ve medeniyetinin meşru halefleri olarak görüyorlardı.
Çin'in geleneksel adı | Korece yorumlama | Vietnamca yorumlama | Japonca yorumlama |
---|---|---|---|
Zhongguó 中國 |
Jungguk 中國 중국 |
Trung Quốc 中國 Trung Quốc |
Chugoku 中國 ちゅうごく |
Zhonghuá 中華 |
Junghwa 中華 중화 |
Trung Hoa 中華 Trung Hoa |
Chuka 中華 ちゅうか |
Huáxià 華夏 |
Hwaha 華夏 화하 |
Hoa Hạ華夏Hoa Hạ |
Kaka 華夏 かか |
Zhongxià 中夏 |
Jungha 中夏 중하 |
Trung Hạ 中夏 Trung Hạ |
Chuka 中夏 ちゅうか |
Zhongcháo 中朝 |
Jungjo 中朝 중조 |
Trung Triều 中朝 Trung Triều |
Chucho 中朝 ちゅうちょう |
Shenzhōu 神州 |
Sinju 神州 신주 |
Thần Châu 神州 Thần Châu |
Shinshu 神州 しんしゅう |
Huá 華 |
Hwa 華 화 |
Hoa 華 Hoa |
Ka 華 か |
Xià 夏 |
ha 夏 하 |
Hạ 夏 Hạ |
Ka 夏 か |
Kore
Üç Krallığın Tarihine göre , Silla , halkını "barbarlardan" " Hwa "ya (華) dönüştürmenin bir yolu olarak Tang hanedanının giyim ve geleneklerini benimsedi :
[...] Gim Chun-chu Tang hanedanına girdi ve Tang geleneklerini benimseme [hakkını] talep etti. İmparator Taizong [Tang] onayı bir bildiri yayınladı ve giysiler ve kemerler [Gim Chun-chu üzerine] ihsan. [Gim Chun-Chu] bu suretle içine barbarlarla dönüşürken, [Tang giysi ve gümrük] [Silla'ya] döndü ve zorlanan Hwa . Kral Munmu'nun [Silla'nın] saltanatının dört yılında, kadınların giyim [tarzı] bir kez daha ayarlandı. [Silla'nın] kıyafetleri ve şapkaları o zamandan beri Jungguk'unkilerle aynı oldu .
On Talimat Yazısında, Goryeo Kralı Taejo , Goryeo hanedanının İmparator Yao örneğini takip etme arzusunu dile getirdi ve Tang hanedanının Kore üzerindeki etkisini vurguladı:
[...] tahtın bir kişinin en büyük meşru sorunuyla geçmesi kural olsa da, Yao Shun lehine tahttan çekildi , çünkü Danzhu [tahta] layık değildi; bu gerçekten de devletin çıkarlarını [kişisel duygularının önüne] koyuyordu. En büyük meşru oğul [tahta] layık değilse, ikinci en büyük tahta geçsin; ikinci en büyük de [tahta] layık değilse, halkın taht için en nitelikli olduğunu düşündüğü kardeşi seçin.
[...] biz Doğu, Tang hanedanının yöntemlerine olan hayranlığımızdan dolayı, onun yazılarını, nesnelerini, ayinlerini ve müziğini taklit ettik .
Goryeo Kralı Injong yollarını atmak Korelilere çağırdı bildiri yayınladı kez Khitan Çinli geleneklerin lehine "barbarlar":
[...] kopyalayın ve Hwaha'nın yollarını izleyin , Khitan barbarlarının geleneklerini yasaklayın [...]
Joseon Hanedanlığı gerçek Kayıtları "olarak Kore etiketli Sojunghwa " (小中華) ve Çin ve Kore arasındaki ilişkileri vurgulamıştır:
Jizi Doğu'ya geldiğinden beri , [onun] aydınlanması yaygınlaştı; erkekler şehit vasfı sergilerken, kadınlar iffetli ve namusluydu; [dolayısıyla Kore] tarih yazımında ' Sojunghwa ' olarak bilinir .
"Jizi enfeoffed bu yana, her [Kore] hanedanı [Çin] alemin bir parçası olarak kabul edilmiştir. Han hanedanı kurdu Dört Komutanlığı'nı Tang hanedanı ek Fuyü kumandanlığına kurulan ederken, [Kore Yarımadası'nda]. Sırasında [kaybolmamış] Ming hanedanı , tüm sekiz ilde [Joseon Hanedanı'nın] Liaodong'u [idaresi] altında yerleştirilir; tüm [Joseon] giyim, şapkaya, yazıları ve nesneleri stilini uygulayın Hwa [Ming hanedanı] tevcih [Joseon] bir mühür kral, onu yönetim [sorumluluğu] atadı [...]
Mahkeme tarafından yaptırılan , Seo Geo-jeong'un Doğu Devletinin Kapsamlı Aynası , Çin'in Kore üzerindeki etkisini vurguladı:
Tüm [Joseon] giyim ve kurumları Jungguk'unkileri yansıtır , bu nedenle [Joseon hanedanı] 'şiir, kitap, ayin ve müzik durumu' ve ' hayırseverlik ve doğruluk durumu' olarak bilinir ; bunlar Jizi tarafından tanıtıldı, peki bunlar nasıl gerçek dışı olabilir!
17. yüzyılda, Mançu liderliğindeki Qing hanedanı , Çin'in yönetici hanedanı olarak Han liderliğindeki Ming hanedanının yerini aldığında, Joseon hanedanı, Qing hanedanının "Çin" siyasi-kültürel ortodoksisini başarmaya layık olmadığına inanıyordu. Bunun yerine, Konfüçyüsçü Joseon hanedanı kendisini Çin uygarlığının meşru varisi olarak ilan etti ve kendisine "Küçük Çin" adını verdi.
Vietnam
Çok sayıda Vietnam hanedanı , Çin hanedanlıklarına bağlı vasal ilişkilerini sürdürürken, Güneydoğu Asya'daki Çin vergi sistemini kopyalamaya çalıştı . Birden fazla hanedandan oluşan Vietnam hükümdarları, ülke içinde " hoàng đế " (皇帝; "imparator") imparatorluk unvanını benimsediler , ancak Çin ile uğraşırken " vương " (王; "kral") kraliyet unvanına geri döndüler . ev, yurtdışında kral ". Birçok durumda, Vietnam hanedanları kendilerini "Çin" olarak adlandırdılar ve çeşitli Çin hanedanlarına Vietnam ile ilgili olarak " Bắc Triều " (北朝; "kuzey hanedanı") olarak atıfta bulundular ve " Nam Triều " (南朝; "güney hanedanı") olarak adlandırdılar . ").
1010 yılında Lý Thai yayınlanan Sermaye Transferi Konulu Fermanı kendini benzetti Çinli hükümdarlar etkili bir konumlandırma, sermayenin yer değiştirme başlatılan Lý hanedanlığı Çin siyasi-kültürel ülke içinde:
Eski günlerde, Pan Geng'in [hükümdarlığı]na kadar , Shang hanedanı [başkentini] beş kez değiştirdi; [ Zhou'nun] Kral Cheng'inin [ hükümdarlığı]na kadar , Zhou hanedanı başkentini üç kez değiştirdi. [Başkentlerini] hareket ettiren [ Antik Çin'in ] Üç Hanedanlığının hükümdarları nasıl kişisel kazançlarla motive olabilir? Bunu, topraklarını genişletmek veya [daha iyi yönetişim için] merkezi bir yer [aramak] için [bir arzuyla], hepsi de halkın iyiliği için yaptılar.
Đại Viet tam Annals "kullanılmış Trung Quốc " (中國Vietnam başvurmak için):
[...] [Lý hanedanı], Song'un Yeşil Filiz Yasasını uygulamasından etkilenen Trung Quốc halkını kurtarmak amacıyla , Qin Eyaleti ve Lian Eyaletindeki Song hanedanına bir kez daha büyük bir saldırı başlattı .
[...] [ Lý Nhan Tong ] sipariş Lý Thuong Kiet karşı bir kampanya başlatmak için Champa . Başlangıçta, Lý Giác Champa'ya kaçtı ve Trung Quốc [...]
Ortasında Hồ 's gasp Trần taht, bir [başlattı] Ming hanedanı güneye işgali , bizim toprakları ilhak halkımızı zapt, sıkı yasa ve cezalar, [uygulanan] ağır vergi ve emeği [zorlanan]. Trung Quốc'in kahramanları , Kuzey'i rahat tutmak için sık sık [Ming hanedanının] [itaatkâr] memurları gibi davrandılar .
Lê Thái Tổ bir keresinde Vietnam için alternatif bir isim olarak " Trung Quốc " (中國) benimseyen bir ferman yayınladı :
[Ming] hırsızları Trung Quốc'deydi , [geçim kaynağı] insanlar hala istikrarsızdı, içiniz rahat mı? Daha önce Hồ klanı ahlaksızken [Ming] hırsızlar böylece ülkemizi ele geçirdiler. [Ming hanedanı tarafından sürdürülen] suistimaller herkes tarafından görüldü.
Lê Thánh Tông , 1470 yılında, Champa'yı işgaline hazırlık olarak, Geç Lê hanedanına ve daha önceki Vietnam rejimlerine " Trung Quốc " (中國) olarak atıfta bulunan bir ferman yayınladı :
Eski zamanlardan beri barbarlar Trung Quốc için bir tehdit oluşturuyor ; böylece bilge kral, Cennetin altındaki herkesi caydırmak için askeri seferlere başladı .
1479'da Lê Thánh Tông, Muang Phuan'ı işgalini haklı çıkarmak için bir ferman yayınladı . Fermanda, " Trung Hạ " (中夏) Daha sonra Lê hanedanına atıfta bulunmak için kullanıldı:
Atalarımın öncü adımlarını takip etmek, muhteşem bir planı yaymak ve uygulamak, Trung Hạ'ye hükmetmek , dış barbarları pasifize etmek [niyetim] .
Nguyễn hanedanı kendisi Çinli medeniyete meşru varisi olarak kabul. Gia Long Đế bir zamanlar Nguyễn ve önceki Vietnam hanedanlarına atıfta bulunmak için " Trung Quốc " (中國) ve " Hạ " (夏) kullandı:
Trung Quốc , dış barbarlarla karşılaştırıldığında, [uygun şekilde] yönetilenlerle, yönetilmeyenlerle karşılaştırıldığında [benzerdir] [...]
Rahmetli kral, Hạ'nin barbarlarla karışmaması gerektiği [ilkesine bağlı kalarak] Cennetin altındaki her şeyi yönetti [...]
Viet tam Geçmiş yansıtan imperially-yaptırılan Açıklamalı Metin "olarak Nguyễn hanedanına anılacaktır daha Chau " (神州):
Bizim hanedanının sayısız bilgeleri Güney'de temelini atmıştır kadar, bizim TAKOGRAF İmparator Cao, pasifize daha Chau ve tamamı üzerinde hüküm Viet [Nguyễn ülkelerle birlikte], doğuda deniz kıyısında, Yunnan batıya, Kızıl barbarların güney ve karşı Liangguang kuzeye. [Nguyễn] topraklarının genişliği şimdiye kadar [önceki Vietnam hanedanları tarafından] eşsizdi.
In Min Yolda Poems , Lý Văn Phuc Vietnam Çin yollarını takip ve bu nedenle "olarak kabul edilmesi gerektiğini belirtmiştir Hoa " (華):
Yönetim ve hukuk açısından [Vietnam], [Eski Çin'in] İki İmparatoru ve Üç Kralının [yollarını] takip eder; [Konfüçyüsçü] ortodoksluk açısından, [Vietnam] Altı Klasik ve Dört Kitabın [öğretilerine] bağlıdır ve Konfüçyüs , Mencius , Cheng Hao , Cheng Yi ve Zhu Xi'nin düşünce okullarına abonedir . Bilginin açısından, [Vietnam] danışır Zuo Commentary , Devletlerin Söylemleri ve [eserleri] Ban Gu ve Sima Qian ; yazılar açısından, [Vietnamca] şiirler ve rapsodiler , Rafine Edebiyattan Seçmeler ile Li Bai ve Du Fu'nun [tarzlarını] taklit eder ; kaligrafiler ve resimler açısından , [Vietnam eserleri] Zhou Ayinleri ve Altı Yöntem ile Zhong Yao ve Wang Xizhi'nin [üsluplarını] taklit ediyor . [Vietnam'da] hükümet pozisyonları için erdemli kişileri seçme [prosedürlerinin] kökleri Han ve Tang hanedanlıklarındadır; [Vietnam'ın] kemerleri ve şapkaları Song ve Ming hanedanlarının giyim [tarzlarından] gelmektedir. [Vietnam] [Çin'in] yollarını izlediğinden, [Çin Vietnamlıları] barbar olarak görüyor; nasıl, o zaman, anlamını tanımlıyorsunuz Hoa ?
Japonya
Fujiwara no Hirotsugu bir zamanlar Japonya'dan " Chūgoku " (中國) olarak bahseden ve çevredeki etnik azınlıkları "barbarlar" olarak gören Çin dünya görüşünü benimseyen bir taht anıtı sundu :
Kuzeyli barbarlar Emishi ve batılı barbarlar Hayato , kurtlara [benzer] doğal mizaçlarla kolayca isyan eder ve vahşi hırsları kolayca evcilleştirilemez. Eski zamanlardan beri, Chugoku'nun bilgeleri [ne zaman] olursa, [barbarlar] daha sonra boyun eğerlerdi; [ne zaman] mahkeme [siyasi] istikrarsızlık yaşarsa, [barbarlar] ilk fırsatta isyan ederdi [...]
Japonya'nın Günlükleri "kullanılmış Chugoku " (中國Japonya başvurmak için):
[...] Silla , Chūgoku'ya boyun eğmeyi reddetti .
Japonya'nın Genişletilmiş Günlükleri "olarak Japonya'ya sevk Chugoku " (中國):
Bu, Tokan Adası ve Chūgoku arasındaki temasın başlangıcını [işaretledi] .
Ne zaman İmparatoriçe Genmei için tahta vermiştir İmparatoriçe Genshō , Japonya "olarak anılacaktır edildi Kaka " (華夏eski yayınladığı bir fermanla olarak):
[Onun] bilgeliği, hoşgörüsü ve nezaketi, Cennet tarafından bahşedilmiştir. [O] sakin ve cana yakın. Kaka [sonsuza kadar sürecek]. [O] geniş çapta övüldü. Bugün imparatorluk tahtı prensese geçecek.
Qing hanedanı Çin'deki Ming hanedanının yerini aldıktan sonra, Japon bilginler, Qing hanedanının "Çin"in politik-kültürel alanını temsil etme meşruiyetine sahip olmadığını ve aynı zamanda Japonya'yı açıkça "Çin" olarak tanımladığını açıkladılar. In Kai Hentai tarafından Hayashi Gaho ve Hayashi Hoko , bu Japonya Çin uygarlığının merkezi olarak Qing hanedanlığı yerini olduğu belirtilmiştir. In Chucho Jijitsu tarafından Yamaga Soko , " Chucho " (中朝; "benzer bir anlamda kullanılmaktadır Orta Krallık '),' Chuka " (中華) ve " Chugoku " (中國) Japonya için alternatif isimler olarak kabul edilmiştir, "olurken Gaichō " (外朝; "dış hanedan"), Qing hanedanına atıfta bulunmak için kullanıldı.
Sırasında Meiji Restorasyonu , Meiji "olarak Japonya'ya sevk bildiri yayınladı kez Ka " (華):
Gök altındaki herkesin temel ilkelerini desteklemek için Ka ile barbarlar ve iç ve dış alanlar arasındaki ayrımları netleştirmek için hükümdar ve memurlar arasındaki nominal ilişkileri acilen düzeltmeye [bir ihtiyaç vardır] .
Ayrıca bakınız
- Kore kültürü üzerinde Çin etkisi
- Japon kültürü üzerinde Çin etkisi
- Çin yönetimi altında Vietnam
- Çinmerkezcilik
- Hua-Yi ayrımı
- Çin'in vergi sistemi
- Kişi Çini
- Sadaejuui
- Roma İmparatorluğu'nun Veraset
- Bizans İmparatorluğu'na Veraset