Shang Hanedanı - Shang dynasty
|
Shang (Yin)
商 (殷)
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| C. MÖ 1600 – c. MÖ 1046 | |||||||||
 Bu harita, Shang devleti döneminde var olan çeşitli gelişmiş, tabakalı toplumları göstermektedir.
| |||||||||
| Başkent | |||||||||
| Ortak diller | Eski Çinli | ||||||||
| Din | Kehanet | ||||||||
| Devlet | monarşi | ||||||||
| Kral | |||||||||
• C. 1675 – 1646 M.Ö. |
Çeng Tang | ||||||||
• C. 1075 - 1046 M.Ö. |
Kral Zhou | ||||||||
| yasama organı | hanedan | ||||||||
| Tarihsel dönem | Bronz Çağı | ||||||||
• Kurulmuş |
C. 1600 M.Ö. | ||||||||
• Zhou fethi |
C. MÖ 1046 | ||||||||
| Alan | |||||||||
| 1122 M.Ö. | 1.250.000 km 2 (480,000 sq mi) | ||||||||
| Para birimi |
Kabuk para Kabuk midye Tong Bei |
||||||||
| |||||||||
| Bugün parçası | Çin | ||||||||
| Shang | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.svg) Oracle kemik yazı tipinde (sol üstte), bronz yazı tipinde (sağ üstte), mühür yazısında (sol altta) ve modern normal (sağ altta) Çince karakterlerde "Shang"
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Çince | 商 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Şang | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Alternatif Çince adı | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Çince | 殷代 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Yindài | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| gerçek anlam | Yin dönemi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||
|---|---|---|---|
| ANTİK | |||
| Neolitik c. 8500 – c. 2070 M.Ö. | |||
| Xia c. 2070 – c. 1600 M.Ö. | |||
| Şanghay c. 1600 – c. MÖ 1046 | |||
| Zhou c. 1046 – 256 M.Ö. | |||
| Batı Zhou | |||
| Doğu Zhou | |||
| İlkbahar ve sonbahar | |||
| Savaşan Devletler | |||
| EMPERYAL | |||
| Qin 221-207 M.Ö. | |||
| Han 202 - MS 220 | |||
| Batı Hanı | |||
| Xin | |||
| Doğu Hanı | |||
| Üç Krallık 220–280 | |||
| Wei , Shu ve Wu | |||
| Jin 266-420 | |||
| Batı Jin | |||
| Doğu Jin | on altı krallık | ||
|
Kuzey ve Güney hanedanları 420-589 |
|||
| Özel 581-618 | |||
| Tang 618-907 | |||
|
Beş Hanedan ve On Krallık 907-979 |
Liao 916-1125 | ||
| Şarkı 960–1279 | |||
| Kuzey Şarkısı | Batı Xia | ||
| Güney Şarkısı | Jin | Batı Liao | |
| Yuan 1271-1368 | |||
| Ming 1368-1644 | |||
| Çing 1636–1912 | |||
| MODERN | |||
| Çin Cumhuriyeti anakarada 1912-1949 | |||
| Çin Halk Cumhuriyeti 1949'dan günümüze | |||
| Tayvan'da Çin Cumhuriyeti 1949'dan günümüze | |||
Shang Hanedanı ( Çince :商朝; pinyin : Shangchao ), aynı zamanda tarihsel olarak da bilinen Yin hanedanı (殷代; Yīndài ), bir oldu Çinli hanedanı orta karar verdi ve düşük olduğu Sarı Nehir de vadiye ikinci binyıl geleneksel olarak başarılı, Xia hanedanı ve ardından Zhou hanedanının . Shang'ın klasik anlatımı, Belgeler Kitabı , Bambu Yıllıkları ve Büyük Tarihçinin Kayıtları gibi metinlerden gelir . Yaklaşık 2.000 yıl önce Liu Xin tarafından yapılan hesaplamalara dayanan geleneksel kronolojiye göre , Shang, MÖ 1766'dan 1122'ye kadar hüküm sürdü, ancak Bamboo Annals'ın "mevcut metnine" dayanan kronolojiye göre , MÖ 1556'dan 1046'ya kadar hüküm sürdüler. Xia-Shang-Zhou Kronoloji Projesi c onları tarihli. Erligang sahasının karbon 14 tarihlerine göre MÖ 1600 ila 1046 .
Shang hanedanı, arkeolojik kanıtlarla sağlam bir şekilde desteklenen geleneksel Çin tarihinin en eski hanedanıdır . Son Shang başkenti olarak tanımlanan Yin Harabeleri'nde (günümüz Anyang yakınlarında) yapılan kazılar, savaş silahları ve hem hayvan hem de insan kurbanlarından kalıntılar içeren on bir büyük kraliyet mezarını ve sarayların ve ritüel alanlarının temellerini ortaya çıkardı. . On binlerce bronz , yeşim , taş , kemik ve seramik eserler bulunmuştur.
Anyang bölgesi , çoğunlukla kehanet kemikleri (kaplumbağa kabukları, öküz kürek kemiği veya diğer kemikler) üzerinde yazılı kehanetlerden oluşan, bilinen en eski Çin yazısı gövdesini vermiştir . 1920'ler ve 1930'lardaki ilk bilimsel kazılarda 20.000'den fazla keşfedildi ve o zamandan beri dört katından fazlası bulundu. Yazıtlar, siyaset, ekonomi ve dini uygulamalardan Çin uygarlığının bu erken aşamasının sanatına ve tıbbına kadar birçok konuya eleştirel bir bakış açısı sağlıyor .
geleneksel hesaplar
Belgeler Kitabı , Mencius ve Zuo Zhuan dahil olmak üzere çeşitli Çin klasiklerinde Shang hanedanıyla ilgili birçok olaydan bahsedilir . Han hanedanı tarihçisi Sima Qian , mevcut tüm belgelerden çalışarak , Büyük Tarihçi Kayıtlarının bir parçası olarak Shang hanedanının sıralı bir hesabını topladı . Tarihi bazı olayları ayrıntılı olarak anlatırken, diğer durumlarda sadece bir kralın adı verilir. Bamboo Annals tarafından yakından ilişkili, ancak biraz farklı bir hesap verilir . Annals 296 M.Ö. esir tutuldular, ancak metin karmaşık bir geçmişi vardır ve hayatta kalan versiyonlarının özgünlüğü tartışmalıdır.
Yīn (殷) adı Sima Qian tarafından hanedan için ve Bamboo Annals'ın "mevcut metin" versiyonunda hem hanedan hem de nihai başkenti için kullanılır. Tarih boyunca Shang için popüler bir isim olmuştur. Yana İmparatorlar ve Kral Rekorlar tarafından Huangfu Mi (3 yy), genellikle Shang hanedanının daha sonraki yarısını tanımlamak için özel olarak kullanılmıştır. Japonya ve Kore'de, Shang hala neredeyse sadece Yin ( In ) hanedanı olarak anılır . Ancak, daha önceki hanedan için bir Zhou adı olduğu görülüyor . Sözcük, devlete Shāng (商) ve başkent Dàyì Shāng (大邑商 "Büyük Yerleşim Shang") olarak atıfta bulunan kehanet kemiklerinde görünmez . Aynı zamanda güvenli tarihli Batı Zhou bronz yazıtlarında da görülmemektedir.
kurucu efsane
Shang hanedanının kuruluş efsanesi, Annals of the Yin'de Sima Qian tarafından anlatılmaktadır . Metinde, adında bir kadın Jiandi ikinci karısıydı (簡狄), İmparator Ku yutulması, bir yumurta siyah kuş (玄鳥) düştü ve sonradan mucizevi doğurdu Xie (aynı zamanda Qi olarak görünen - (偰)契). Xie'nin Büyük Tufan'ı kontrol etmesi için Büyük Yu'ya yardım ettiği ve onun hizmetine tımar olarak Shang adlı bir yer verildiği söylenir.
hanedan kursu
In Yin Annals , Sima Qian hanedanı 13 kuşak sonra kurulduğunu yazıyor Xie Xie'nin torunu olduğunda, Tang saygısız ve acımasız nihai deviren Xia içinde cetvel Mingtiao Savaşı . Kayıtlar Tang Abdülmecid, olayları anlatmak Tai Jia , Tai Wu , Pan Geng , Wu Ding , Wu Yi ve azmış nihai kral Di Xin ama Shang hükümdarlarının kalanı sadece ismen belirtilmiştir. Kayıtlara göre , Shang, hanedanın altın çağını başlatan Pan Geng döneminde Yin'e son hamle ile sermayelerini beş kez taşıdı.
Son Shang kralı Di Xin'in, ordusunun Zhou'lu Wu tarafından mağlup edilmesinden sonra intihar ettiği söyleniyor . Efsaneler, ordusunun ve donanımlı kölelerinin, kesin Muye Savaşı'nda Zhou isyancılarına katılarak ona ihanet ettiğini söylüyor . Göre Yi Zhou Shu ve Mencius savaş çok kanlı oldu. Klasik Ming dönemi romanı Fengshen Yanyi , Shang ve Zhou arasındaki savaşın hikayesini, savaşta farklı tarafları destekleyen rakip tanrı gruplarıyla bir çatışma olarak yeniden anlatıyor.
Shang yenildikten sonra, Kral Wu, Di Xin'in oğlu Wu Geng'in Shang'ı bir vasal krallık olarak yönetmesine izin verdi . Ancak Zhou Wu, Wu Geng'in isyan etmemesini sağlamak için üç kardeşini ve bir orduyu gönderdi. Zhou Wu'nun ölümünden sonra Shang , Zhou Dükü'ne karşı Üç Muhafız İsyanı'na katıldı , ancak isyan üç yıl sonra çöktü ve Zhou'yu Shang topraklarının kontrolünde bıraktı.
Shang kraliyet ailesinin torunları
Shang'ın çöküşünden sonra, Zhou'nun yöneticileri zorla "Yin diehards" (殷頑) yerini değiştirdi ve onları Zhou topraklarına dağıttı. Shang kraliyet ailesinin hayatta kalan bazı üyeleri toplu olarak soyadlarını atalarının adı olan Zi'den (子) düşmüş hanedanlarının adına değiştirdiler, Yin. Aile aristokrat bir duruş sergiledi ve genellikle sonraki Zhou hanedanına gerekli idari hizmetleri sağladı. Büyük Tarihçi kayıtları devletler bu Zhou Kralı Cheng , onun naibi ve amcasının da desteğiyle, Zhou Dükü , enfeoffed Weiziqi (微子啟), Dükü Di Xin bir kardeşi Şarkı onun sermaye ile, en Shangqiu . Bu uygulama二王三恪("iki kral için üç neslin icrası") olarak biliniyordu . Song Dükleri, Qi , MÖ 286'da Song'u fethedene kadar Shang krallarını onurlandıran ayinleri sürdürecekti . Konfüçyüs muhtemelen Song Dükleri aracılığıyla Shang Kings'in soyundan geliyordu.
Doğu Han hanedanı , Shang hanedanının mirasının bir parçası olduğu için Kong An'a (孔安 (東漢) ) Song Dükü ve " Yin'i Devam Eden ve Onurlandıran Dük" (殷紹嘉公) unvanını verdi . Konfüçyüs ailesinin bu dalı, Fengsheng köyünün Markisi ve daha sonra Dük Yansheng unvanını taşıyan hattan ayrı bir dalıdır.
Shang bir başka artık kurulan kul durumuna ait Guzhu (bugünkü bulunan Tangshan'daki ) Qi, Duke Huan yok. Hanedanlığın çöküşünden sonra kuzeydoğuya göç eden birçok Shang klanı , Batı Zhou döneminde Yan kültürüne entegre edildi . Bu klanlar seçkin bir statüyü sürdürdüler ve Shang'ın kurban etme ve cenaze törenlerini uygulamaya devam ettiler.
Belgeler Kitabı ve Bambu Yıllıkları'ndaki raporlar da dahil olmak üzere hem Kore hem de Çin efsaneleri, iktidarı Zhou'ya bırakmayı reddeden Jizi adlı hoşnutsuz bir Shang prensinin Çin'i küçük bir orduyla terk ettiğini belirtir . Bu efsanelere göre , eski Kore tarihinin Gojoseon döneminde kuzeybatı Kore'de Gija Joseon olarak bilinen bir devlet kurdu . Ancak, bilim adamları bu efsanelerin tarihsel doğruluğunu tartışıyorlar.
Erken Tunç Çağı arkeolojisi
20. yüzyıldan önce, Zhou hanedanı (MÖ 1046-256) kendi kayıtlarından doğrulanabilen en eski Çin hanedanıydı. Bununla birlikte, Song hanedanlığı (MS 960-1279) sırasında , antikacılar Shang dönemine atfedilen ve bazıları üzerinde yazıt bulunan bronz ritüel kaplar topladılar .
Sarı Nehir vadisi
1899'da birkaç bilim adamı, Çinli eczacıların meraklı ve arkaik karakterlerle işaretlenmiş " ejderha kemikleri " sattığını fark etti . Bunlar nihayet 1928'de , modern Henan eyaletindeki Sarı Nehir'in kuzeyindeki Anyang yakınlarındaki bir alana (şimdi Yinxu olarak adlandırılır ) kadar izlendi ve burada Academia Sinica , 1937'deki Japon işgaline kadar arkeolojik kazı yaptı .
Arkeologlar, geleneksel tarihlerde anlatılan devletlerin en olası yeri olarak Henan'daki Sarı Nehir vadisine odaklandılar. 1950'den sonra, Shang Şehri'nin daha önceki duvarlarla çevrili yerleşiminin kalıntıları, Zhengzhou yakınlarında keşfedildi . Zhengzhou'da MÖ 15. yüzyılda inşa edilen toprak duvarların tabanda 20 m (66 ft) genişliğinde, 8 m (26 ft) yüksekliğe kadar yükseldiği ve kabaca dikdörtgen bir duvar oluşturduğu belirlendi. Antik kent çevresinde 7 km (4 mil). Longshan kültürünün Çin Neolitik yerleşimlerinde (MÖ 3000–2000) bu türden çok daha eski sur duvarları bulunduğundan, bu duvarların sıkıştırılmış topraktan inşası miras alınan bir gelenekti .
1959'da, Erlitou kültürünün yeri, Luoyang yakınlarındaki Sarı Nehir'in güneyindeki Yanshi'de bulundu . Radyokarbon tarihleme , Erlitou kültürünün yaklaşık olarak geliştiğini gösteriyor. MÖ 2100 - MÖ 1800. Organize bir devletin varlığını düşündüren büyük saraylar inşa ettiler. 1983 yılında, Yanshi Shang Şehri , Yanshi'nin Shixianggou Kasabasındaki Erlitou bölgesinin 6 kilometre (3,7 mil) kuzey doğusunda keşfedildi. Bu, MÖ 1600'den kalma büyük duvarlı bir şehirdi. Yaklaşık 200 hektar (490 dönüm) bir alana sahipti ve Erligang kültürünün karakteristik çanak çömlek özelliklerine sahipti .
Yaklaşık 470 hektarlık (1.200 dönüm) surlarla çevrili bir şehrin kalıntıları, 1999 yılında, iyi keşfedilmiş Yinxu bölgesinden Huan Nehri boyunca keşfedildi. Şimdi Huanbei olarak bilinen şehir, görünüşe göre bir yüzyıldan daha az bir süre işgal edildi ve Yinxu kompleksinin inşasından kısa bir süre önce yıkıldı. 1989 ve 2000 yılları arasında , Zhengzhou'nun yaklaşık 20 km kuzeybatısında, Xiaoshuangqiao yakınlarında önemli bir Shang yerleşimi kazıldı . Zhengzhou Bölgesi ile Huan Nehri üzerindeki geç dönem başkentleri arasındaki bir ara dönemi kapsayan , geç Shang ritüel kompleksinin özlü bir parçası olan eklemli sığır iskeletleri ile en belirgin şekilde kurban çukurlarına sahiptir.
Çinli tarihçiler, bir hanedanın diğerini takip ettiği fikrine alışmışlardı ve Erligang ve Erlitou bölgelerini , geleneksel tarihlerin erken dönem Shang ve Xia hanedanı ile kolayca özdeşleştirdiler . Çin'in başlarındaki fiili siyasi durum, Xia ve Shang'ın aynı anda var olan siyasi varlıklar olmasıyla daha karmaşık olabilirdi, tıpkı Shang'ın halefi devletini kuran erken Zhou'nun , aynı zamanda var olduğu biliniyordu. Shang. Ayrıca Xia efsanesinin, onların karşıtı olan daha önceki bir halkın Shang efsanesi olarak ortaya çıktığı da öne sürülmüştür.
Diğer siteler
Erligang kültür Zhengzhou sitesinde merkezli çağdaş alanı olarak bile kadarıyla kuzeydoğusunda, Çin geniş bir alan boyunca bulunan Pekin bu süre boyunca bu bölgede en az bir mezar hem Erligang tarzı içeriyordu, bronz eşyaları ve yerel tarzı altın takı. Bir keşfi Chenggu tarzı ge hançer-balta Xiaohenan bile Çin tarihinin bu erken aşamada, kuzey Çin'in uzak alanlar arasında bazı bağların bulunduğunu göstermektedir. Panlongcheng orta site Yangtze vadinin önemli bir bölgesel merkez oldu Erligang kültürü .
Çin'in başka yerlerinde tesadüfi buluntular , Sichuan'daki duvarlarla çevrili Sanxingdui şehri gibi Anyang'daki yerleşimle çağdaş ancak kültürel olarak farklı olan gelişmiş uygarlıkları ortaya çıkardı . Batılı bilim adamları, bu tür yerleşim yerlerinin Shang hanedanına ait olduğunu belirtmekte tereddüt ediyor. Ayrıca Shang'dan farklı olarak, Sanxingdui kültürünün bir yazı sistemine sahip olduğuna dair bilinen bir kanıt yoktur. Anyang'daki geç Shang devleti bu nedenle genellikle Çin tarihinde doğrulanabilir ilk uygarlık olarak kabul edilir.
Buna karşılık, Wucheng bölgesinin Anyang'dan önceki en eski katmanları, kısa sembol dizileri içeren çanak çömlek parçaları vermiştir, bu da onların kahin kemiği karakterlerinden oldukça farklı bir yazı biçimi olabileceğini düşündürmektedir , ancak örnek çok küçüktür. deşifre için.
Genetik çalışmalar
Bir çalışmada mitokondriyal DNA Yinxu mezarlardan (anne doğrultusunda kalıtsal) Modern kuzey ile benzerlik gösterdi Han Çinlileri , ancak güney Han Çinlilerden önemli farklılıklar.
Mutlak kronoloji
Çin tarihinin en güvenli tarihli olayı, ilk olarak Han hanedanı tarihçisi Sima Qian tarafından kurulan Zhou hanedanlığının başlarında, MÖ 841'de Gonghe Regency'nin başlangıcıdır . Daha eski tarihler belirleme girişimleri, geleneksel metinlerin kökeni ve aktarımı ve bunların yorumlanmasındaki zorluklar hakkında şüpheler uyandırmıştır. Daha yeni girişimler, geleneksel tarihleri arkeolojik ve astronomik verilerle karşılaştırdı. Hanedanlığın sonu için MÖ 1130 ile MÖ 1018 arasında değişen en az 44 tarih önerilmiştir.
- Hanedanlığın geleneksel tarihleri, MÖ 1766'dan MÖ 1122'ye kadar, Han hanedanlığı döneminde Liu Xin tarafından hesaplanmıştır .
- Bamboo Annals'ın "eski metnine" dayanan bir hesaplama, MÖ 1523 ile MÖ 1027 arasındaki tarihleri verir.
- David Pankenier, Zhou metinlerinde bahsedilen astronomik olayları tespit etmeye çalışarak, hanedanın MÖ 1554'te başladığını ve MÖ 1046'da yıkıldığını tarihlendirdi.
- Xia-Shang-Zhou Kronoloji Projesi bir kuruluş ile hanedanın kurulması tespit Erligang kültür kenti duvarlı Yanshi c tarihli. 1600 M.Ö. Proje ayrıca, Pankenier tarafından değerlendirilen astronomik kanıtların ve arkeolojik katmanların tarihlendirilmesinin bir kombinasyonuna dayanarak MÖ 1046'ya ulaştı.
Anyang'da Geç Shang
En eski doğrudan kayıtlar, son dokuz Shang kralının saltanatını kapsayan Anyang'da yaklaşık MÖ 1250'den kalmadır. Shang korunmuş yazı tam olarak gelişmiş bir sistem vardı bronz yazılarla vb çanak çömlek, yeşim ve diğer taşları, boynuz, diğer yazılarından az sayıda, ancak en üretken ve üzerinde kahin kemikler . Bu yazı sisteminin karmaşıklığı ve karmaşıklığı, daha erken bir gelişme dönemine işaret ediyor, ancak bu gelişmenin doğrudan kanıtı hala eksik. Diğer ilerlemeler arasında birçok müzik aletinin icadı ve Shang gökbilimcileri tarafından Mars ve çeşitli kuyruklu yıldızların göksel gözlemleri yer aldı .
Uygarlıkları tarıma dayalıydı ve avcılık ve hayvancılıkla desteklenmişti . Savaşa ek olarak, Shang ayrıca insan kurban etmeyi de uyguladı . Kurbanlık kurbanların kafatasının modern Çinlilere benzer olduğu bulundu ( Hainan ve Tayvan'dan kalanlarla yapılan karşılaştırmalara dayanarak ). Cowry kabukları ayrıca kazıldı Anyang sahil sakinleri ile ticareti düşündüren, ancak Çin Shang döneminde diğer büyük medeniyetlerin izole beri çok sınırlı deniz ticareti vardı. İpek Yolu ve Çin'in Hint Okyanusu'na yaptığı seferler aracılığıyla diğer zorlu güçlerle ticari ilişkiler ve diplomatik bağlar , Han hanedanlığı döneminde (MÖ 206 - MS 221) İmparator Wu'nun saltanatına kadar mevcut değildi .
mahkeme hayatı
Yinxu'nun kazılan kraliyet sarayında, Fairbank'a göre "çimento kadar sert" olan sıkıştırılmış toprak temeller ve platformlar ile birlikte büyük taş sütun kaideleri bulundu . Bu temeller, başlangıçta, ahşap direk ve kiriş konstrüksiyonlu 53 binayı destekledi . Ana saray kompleksinin yakınında, depolama için kullanılan yeraltı çukurları, hizmetçiler ve lojmanlar vardı.
Eski zamanlarda birçok Shang kraliyet mezarına tünel açılarak mezar soyguncuları tarafından tahrip edilmişti , ancak 1976 baharında , Yinxu'daki Mezar 5'in keşfi, sadece bozulmamış değil, aynı zamanda en zengin şekilde döşenmiş Shang mezarlarından birini ortaya çıkardı. arkeologlar henüz rastlamamıştı. 200'den fazla bronz ritüel kabı ve Lady Fu Hao'nun adının 109 yazıtı ile Zheng Zhenxiang ve diğer arkeologlar , 170 ila 180 Shang'da adı geçen Kral Wu Ding'in en ünlü eşi Fu Hao'nun mezarına rastladıklarını fark ettiler. oracle kemik yazıtları ve aynı zamanda bir askeri general olarak ünlendi. Bronz kapların yanı sıra çömlek ve çömlek kaplar, bronz silahlar, yeşim figürler ve saç tarakları ve kemik saç tokaları bulunmuştur. Arkeoloji ekibi, mezarındaki çok çeşitli silahların ve ritüel kapların, askeri ve ritüel faaliyetlerinin kehanet kemiği hesaplarıyla ilişkili olduğunu savunuyor.
Başkent, mahkeme hayatının merkeziydi. Zamanla, ruhları yatıştırmak için mahkeme ritüelleri gelişti ve laik görevlerine ek olarak, kral atalara tapınma kültünün başı olarak hizmet edecekti . Çoğu zaman, kral, özellikle hanedanın sonlarına doğru, kehanet kemiği kehanetlerini kendisi bile gerçekleştirirdi. Kraliyet mezarlarının kazılarından elde edilen kanıtlar, kraliyet ailesinin, muhtemelen öbür dünyada kullanılmak üzere değerli eşyalarla gömüldüğünü göstermektedir. Belki de aynı nedenle, köle olabilecek yüzlerce halk, kraliyet cesediyle birlikte diri diri gömüldü.
Bir dizi kalıtsal Shang kralları, kuzey Çin'in çoğuna hükmetti ve Shang birlikleri, komşu yerleşimler ve iç Asya bozkırlarından gelen göçebe çobanlarla sık sık savaştılar . Shang kralı, kehanetlerinde, Shang bölgesinin merkezini oluşturan medeni tu bölgelerinin dışında yaşayan barbarlar olan diş devletleri hakkında defalarca endişe gösterdi . Özellikle, Yanshan bölgesindeki tüfang grubundan düzenli olarak Shang'a düşman olarak bahsedildi.
Shang kralları, baş askeri komutanlar olarak rollerinin yanı sıra, toplumun yüksek rahipleri olarak hareket ederek ve kehanet törenlerine liderlik ederek sosyal üstünlüklerini de ileri sürdüler. Kehanet kemik metinlerinin ortaya koyduğu gibi, Shang kralları, kraliyet atalarına ve inançlarında yağmur, rüzgar ve gök gürültüsünden sorumlu olan yüksek tanrı Di'ye kurban sunmak için toplumun en nitelikli üyeleri olarak görülüyordu .
Kral, genellikle belirli bir alanda belirli faaliyetleri yönetmek için yetkililer atadı. Bunlar arasında tarla (tarım) görevlileri 田, papazlar 牧, köpek memurları 犬 (avcılık) ve muhafızlar 衛 vardı. Bu memurlar, görevlerini yerine getirirken kendi maiyetlerine önderlik ettiler ve bazıları daha bağımsız hale geldi ve kendi hükümdarları olarak ortaya çıktı. "Birçok Köpek subayı", "Birçok at subayı", "Birçok Zanaatkar", "Birçok Okçu" gibi pozisyonlara veya "Yetiştirme için Küçük Hizmetçi" gibi mahkeme unvanlarına atıfta bulunulan temel bir bürokrasi sistemi vardı. veya "İşçiler için Genç Hizmetçi". Daha uzak hükümdarlar, bazen askeri yardım ve kehanet hizmetleri karşılığında Shang King'e haraç ve destek sağlayan marki 侯 veya kont 伯 olarak biliniyordu. Bununla birlikte, bu tür ilişkilerin sürdürülebilirliği hakkında sık sık kraliyet kehanetlerinin gösterdiği gibi, bu ittifaklar istikrarsızdı.
Düşman ölümleri, esirler ve alınan ganimetler ile ilgili kayıtların varlığı, yazılı belgelerden oluşan bir proto-bürokrasinin varlığına işaret etmektedir.
Din
Shang dini ritüelleri, kehanet ve fedakarlık içeriyordu. Hangi derece Şamanizm Shang dinin merkezi yanıydı tartışma konusudur.
Altı ana kurban alıcısı vardı: (1) Di (Yüce Tanrı), (2) güneş ve dağ güçleri gibi doğa güçleri, (3) eski lordlar, hanedan panteonuna eklenen ölmüş insanlar, (4) hanedan öncesi atalar, (5) hanedan ataları ve (6) mevcut kralın ataları olan kraliyet eşleri.
Shang, atalarının üzerlerinde güç sahibi olduklarına ve planlanmış eylemler için onaylarını güvence altına almak için kehanet ayinleri yaptıklarına inanıyorlardı. Kehanet, bir soruyu cevaplamak için bir kaplumbağa kabuğunu veya öküz kürek kemiğini kırmayı ve ardından bu sorunun cevabını kemiğe kaydetmeyi içeriyordu. Kâhinlerin yanıtı belirlemek için hangi kriterleri kullandığı bilinmiyor, ancak bunun kemikteki çatlakların sesi veya deseni olduğuna inanılıyor.
Ölen hükümdarlar için inşa edilen ayrıntılı mezar mezarlarının kanıtladığı gibi, Shang'ın da öbür dünyaya inandığı görülüyor. Mezarda genellikle "arabalar, mutfak eşyaları, kurban kapları, [ve] silahlar" bulunurdu. Bir kralın cenaze töreni, krala öbür dünyaya eşlik etmek için birkaç yüz kadar insan ve atın gömülmesini içeriyordu, hatta bazı durumlarda sayıları dört yüze kadardı. Son olarak, mezarlar, Shang'ın çürümeye karşı koruduğuna veya ölümsüzlük sağladığına inandığı yeşim gibi süs eşyaları içeriyordu.
Shang dini son derece bürokratik ve titizlikle düzenlenmişti. Kehanet kemikleri, kehanetle ilgili tarih, ritüel, kişi, ata ve soruların açıklamalarını içeriyordu. Mezarlar, aynı yöne bakan iskelet gruplarıyla oldukça düzenli kemik düzenlemeleri sergiledi.
bronz çalışma
_with_human_faces.jpg)
Çin bronz dökümü ve çömlekçiliği, Shang hanedanlığı döneminde ilerledi; bronz, genellikle faydacı öğelerden ziyade ritüel olarak önemli öğeler için kullanıldı. c kadar geriye gitti. 1500, erken Shang hanedanı, büyük ölçekli bronz eşya ve silah üretimi ile uğraştı. Bu üretim, gerekli bakır , kalay ve kurşun cevherlerinin madenciliğini, rafine edilmesini ve taşınmasını gerçekleştirebilecek büyük bir işgücü gerektiriyordu . Bu da hem çalışkanları hem de yetenekli zanaatkarları ve zanaatkarları denetleyebilecek resmi yöneticilere ihtiyaç yarattı. Shang kraliyet mahkemesi ve aristokratlar, çeşitli tören amaçları ve dini kehanet olayları için çok sayıda farklı bronz kaplara ihtiyaç duydular . Hatta tören kuralları, belirli bir rütbedeki bir asilzade veya asilzadenin her türden kaç tane bronz kap sahibi olabileceğine karar verdi. Mevcut bronz miktarı arttıkça, ordu kendisini çeşitli bronz silahlarla daha iyi donatabilirdi. Tunç ayrıca armatürler kullanıldı parmaklığın -wheeled savaş arabalarına M.Ö. 1200 yıllarında Çin'de ortaya çıktı.
Bir Shang hanedanı bronz ding kabı
Shang hanedanı Houmuwu Ding , şimdiye kadar Çin'de bulunan en ağır bronz eserdir.
Taoti motifli geç bir Shang hanedanı bronz ding kabı
Bronz gū ritüel şarap kabı
İçeceği korumak için bir Shang hanedanı bronz kap
Askeri
Bronz silahlar, Shang toplumunun ayrılmaz bir parçasıydı. Shang piyadeleri, máo (矛) mızraklar, yuè (鉞) kutuplu baltalar, gē (戈) direğe dayalı hançer baltalar , kompozit yaylar ve bronz veya deri miğferler dahil olmak üzere çeşitli taş ve bronz silahlarla silahlandırıldı .
Savaş arabası ilk Wu Ding döneminde, M.Ö. 1200 yıllarında Çin'de ortaya çıktı. Arabanın Çin'e Orta Asya ve Kuzey Bozkır üzerinden girdiğine şüphe yok ki bu muhtemelen Hint-Avrupalılarla bir tür temasa işaret ediyor . Son arkeolojik buluntular, geç Shang'ın atları, savaş arabalarını, yayları kullandığını ve batıdaki bozkır halklarına benzeyen at gömmelerini uyguladığını göstermiştir . Oracle kemik yazıtları, Shang'ın savaş arabalarını kraliyet avlarında ve savaşta yalnızca mobil komuta araçları olarak kullandığını gösteriyor. Buna karşılık, Zhou gibi Shang'ın batılı düşmanları, Shang döneminin sonlarına doğru savaşta sınırlı sayıda savaş arabası kullanmaya başladılar.
Shang, soylularının askeri becerilerine bağlı olmasına rağmen, Shang hükümdarları, hem savunma hem de fetih kampanyaları için şehirli ve kırsal halk kitlelerini zorunlu işçi ve asker olarak seferber edebilirdi. Aristokratlar ve diğer devlet yöneticileri, yerel garnizonlarını gerekli tüm teçhizat, zırh ve silahlarla donatmak zorundaydılar. Shang kralı, başkentinde yaklaşık bin askerlik bir kuvvet bulunduruyordu ve bu kuvveti bizzat savaşa götürecekti. Sınır seferleri için üç ila beş bin birlik, isyanları bastırmak için on üç bin birlik arasında değişen güçleri bir araya getirmek için de ilkel bir askeri bürokrasiye ihtiyaç vardı.
krallar
En eski kayıtlar, Wu Ding'den Shang krallarının hükümdarlığı sırasında yazılan kehanet kemikleridir . Kehanet kemikleri kral listelerini içermez, ancak önceki krallara ve mevcut kralın atalarına yapılan fedakarlıkları kaydederler; bu, bilginlerin yeniden oluşturduğu standart bir programa uyar. Bu kanıttan, bilginler zımni kral listesi ve soykütüğünü bir araya getirdiler ve özellikle sonraki krallar için daha sonraki hesaplarla büyük ölçüde uyum içinde olduğunu buldular. Bu zımni kral listesine göre, Wu Ding yirmi birinci Shang kralıydı.
Shang kralları, kehanet kemiklerinde ölümünden sonra isimlerle anılırdı . Her ismin son karakteri , aynı zamanda ataya ritüel program dahilinde kurbanların sunulacağı 10 günlük Shang haftasının gününü gösteren 10 göksel gövdeden biridir . Gövdeden daha fazla krallar isimleri böyle大olarak önekleri ayırt gelmiş bu yüzden vardı Da (büyük),中Zhōng (orta),小Xiǎo (daha az),卜Bǔ (dış),祖Zǔ (atası) ve birkaç tane daha karanlık isimlerin .
Krallar, kehanet kemiklerinden türetilen art arda sırasına göre burada nesillere göre gruplandırılmıştır. Daha sonraki saltanatlar, Dong Zuobin tarafından kehanet kemik falcı gruplarına atandı :
| Nesil | abiler | Ana iniş hattı | Küçük kardeşler | ilahi grubu | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 大乙Dà Yǐ | |||||
| 2 | 大丁Dà Dīng | |||||
| 3 | 大甲Dà Jiǎ | 卜丙Bǔ Bǐng | ||||
| 4 | 大庚Dà Gēng | 小甲Xiǎo Jiǎ | ||||
| 5 | 大戊Dà Wu | 呂己Lǚ Jǐ | ||||
| 6 | 中丁Zhong Dīng | 卜壬Bǔ Ren | ||||
| 7 | 戔甲Jiān Jiǎ | 祖乙Zǔ Yǐ | ||||
| 8 | 祖辛Zǔ Xīn | 羌甲Qiang Jiǎ | ||||
| 9 | 祖丁Zǔ Dīng | 南庚Nán Gēng | ||||
| 10 | 象甲Xiàng Jiǎ | 盤庚Pán Gēng | 小辛Xiǎo Xīn | 小乙Xiǎo Yǐ | ||
| 11 | 武丁Wǔ Dīng | ben | ||||
| 12 | 祖庚Zǔ Gēng | 祖甲Zǔ Jiǎ | II | |||
| 13 | 廩辛Lǐn Xīn | 康丁Gēng Dīng | III | |||
| 14 | 武乙Wǔ Yǐ | IV | ||||
| 15 | 文武丁Wén Wǔ Dīng | |||||
| 16 | 帝乙Dì Yǐ | V | ||||
| 17 | 帝辛Dì Xīn | |||||
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
alıntılar
Atıfta bulunulan eserler
- Allan, Sarah (1991), Kaplumbağanın Şekli: Erken Çin'de Mit, Sanat ve Kozmos , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-9449-3.
- Bagley, Robert (1999), "Shang arkeolojisi", Loewe, Michael'da ; Shaughnessy, Edward L. (ed.), The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC , Cambridge: Cambridge University Press, s. 124–231, ISBN 978-0-521-47030-8.
- Chang, Kwang-Chih (1994), "Shang Shamans", Peterson'da, Willard J. (ed.), The Power of Culture: Studies in Chinese Cultural History , Hong Kong: Chinese University Press, s. 10-36, ISBN 978-962-201-596-8.
- Chen, Yan (2002), Deniz İpek Yolu ve Çin-Yabancı Kültür Değişimleri , Beijing: Peking University Press, ISBN 978-7-301-03029-5.
- Cheung, Kwong-yue (1983), "Çince karakterlerin kökenine ilişkin son arkeolojik kanıtlar", içinde Keightley, David N. (ed.), The Origins of Chinese Civilization , çev. Noel Barnard, University of California Press, s. 323–391, ISBN 978-0-520-04229-2.
- Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne; Palais, James B. (2006), Doğu Asya: Kültürel, Sosyal ve Siyasi Bir Tarih , Boston: Houghton Mifflin, ISBN 978-0-618-13384-0.
- Fairbank, John King; Goldman, Merle (2006), Çin: Yeni Bir Tarih (2. baskı), Harvard University Press, ISBN 978-0-674-03665-9.
- Keightley, David N. (1978a), Shang Tarihinin Kaynakları: Bronz Çağı Çin'in Oracle-Bone Yazıtları , Berkeley: California Press Üniversitesi, ISBN 0-520-02969-0.Bir 1985 ciltsiz 2. baskısı hala basılmaktadır , ISBN 0-520-05455-5 .
- ——— (1978b), "The Bamboo Annals and Shang-Chou Chronology", Harvard Journal of Asiatic Studies , 38 (2): 423–438, doi : 10.2307/2718906 , JSTOR 2718906 .
- ——— (1998), "Şamanizm, Ölüm ve Atalar: Neolitik ve Shang Çin'de Dini Arabuluculuk (yaklaşık MÖ 5000-1000 )", Asiatische Studien , 52 (3): 763-831, doi : 10.5169/seals -147432 .
- ——— (1999), "Shang: Çin'in ilk tarihi hanedanı", Loewe, Michael'da ; Shaughnessy, Edward L. (ed.), The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC , Cambridge: Cambridge University Press, s. 232–291, ISBN 978-0-521-47030-8.
- ——— (2000), The Ancestral Landscape: Time, Space, and Community in Late Shang China (yaklaşık MÖ 1200–1045) , China Research Monograph, 53 , Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley, ISBN 978-1-55729-070-0.
- ——— (2004), "Ataların Yapımı: Geç Shang Dini ve Mirası", içinde Lagerwey, John (ed.), Chinese Religion and Society: The Transformation of a Field , Hong Kong: Chinese University Press, s. 3-63, ISBN 978-962-99612-3-7.
- Lee, Yun Kuen (2002), "Erken Çin tarihinin kronolojisini oluşturmak", Asya Perspektifleri , 41 (1): 15–42, doi : 10.1353/asi.2002.0006 , hdl : 10125/17161 , S2CID 67818363 .
- Lerner, Martin; Murck, Alfreda; Ford, Barbara B.; Duy, Maxwell; Valenstein, Suzanne G. (1985), "Asya Sanatı", Son Kazanımlar (Metropolitan Sanat Müzesi) (1985/1986): 72–88, JSTOR 1513695 .
- Li, Chu-tsing (1980), "The Great Bronze Age of China", Art Journal , 40 (1/2): 390–395, doi : 10.2307/776607 , JSTOR 776607 .
- Mair, Victor H. (2011), "Çin'in başlarında dini oluşumlar ve kültürlerarası ilişkiler", Krech, Volkhard'da; Steinicke, Marian (ed.), Asya ve Avrupa Arasındaki Dinler Tarihinde Dinamikler: Karşılaşmalar, Kavramlar ve Karşılaştırmalı Perspektifler , Brill , s. 85-110, ISBN 978-90-04-22535-0.
- Qiu, Xigui (2000), Çince yazı , çev. Yazan: Gilbert L. Mattos ve Jerry Norman , Berkeley: Erken Çin Araştırmaları Derneği ve Doğu Asya Araştırmaları Enstitüsü, California Üniversitesi, ISBN 978-1-55729-071-7.( Wénzìxué Gàiyào文字學概要' nin İngilizce çevirisi , Shangwu, 1988.)
- Sawyer, Ralph D.; Sawyer, Mei-chün Lee (1994), Sun Tzu'nun Savaş Sanatı , New York: Barnes and Noble, ISBN 978-1-56619-297-2.
- Shaughnessy, Edward L. (1988), " Chariot'un Çin'e Girişi Üzerine Tarihsel Perspektifler", Harvard Journal of Asiatic Studies , 48 (1): 189–237, doi : 10.2307/2719276 , JSTOR 2719276 .
- Smith, Adam Daniel (2011), "Çin Altmışlık Döngüsü ve Takvimin Ritüel Kökenleri" , Steele, John M. (ed.), Calendars and Years II: Astronomy and time in the antik ve ortaçağ dünyasında , Oxbow Books , s. 1-37, doi : 10.7916/D8891CDX , ISBN 978-1-84217-987-1.
- Smith, Howard (1961), "Shang Dynasty'de Çin Dini", International Review for the History of Religion , 8 (2): 142–150, doi : 10.1163/156852761x00090 , JSTOR 3269424 .
- Sun, Guangqi (1989),中国古代航海史[ Antik Çin'de Navigasyon Tarihi ], Beijing: Ocean Press, ISBN 978-7-5027-0532-9.
- Sun, Yan (2006), "Çin'in Kuzey Sınırını Kolonileştirmek: Erken Batı Zhou Döneminde Yan ve Komşuları", Uluslararası Tarihsel Arkeoloji Dergisi , 10 (2): 159–177, doi : 10.1007/s10761-006-0005- 3 , S2CID 143815200 .
- Thorp, Robert L. (1981), "The Date of Tomb 5 at Yinxu, Anyang: Bir İnceleme Makalesi", Artibus Asiae , 43 (3): 239–246, doi : 10.2307/3249839 , JSTOR 3249839 .
- Wagner, Donald B. (1993), Antik Çin'de Demir ve Çelik , BRILL, ISBN 978-90-04-09632-5.
- Wang, Hongyuan王宏源 (1993),漢字字源入門[ Çince Karakterlerin Kökenleri ], Beijing: Sinolingua, ISBN 978-7-80052-243-7.
- Wilkinson, Endymion (2013), Çin Tarihi: Yeni Bir Kılavuz , Cambridge, MA: Harvard Univ Asia Center, ISBN 978-0-674-06715-8.
daha fazla okuma
- Allen, Herbert J. (çevirmen) (1895), "Ssŭma Ch'ien's Historical Records , Chapter III – The Yin Dynasty" , Journal of the Royal Asiatic Society , 27 (3): 601–615, doi : 10.1017/S0035869X00145083 .
- Chang, Kwang-Chih (1980), Shang Medeniyeti , Yale University Press, ISBN 0-300-02885-7.
- Duan, Chang-Qun; Gan, Xue-Chun; Wang, Jeanny; Chien, Paul K. (1998), "Eski Çin'de Medeniyet Merkezlerinin Yer Değiştirme: Çevresel Faktörler", Ambio , 27 (7): 572–575, JSTOR 4314793 .
- Legge, James (çevirmen) (1865), "Bambu Kitaplarının Yıllıkları: Shang Hanedanı" , Çin Klasikleri, cilt 3, bölüm 1 , s. 128–141.
- Lee, Yuan-Yuan; Shen, Sin-yan (1999), Çin Müzik Enstrümanları , Çin Müziği Monograf Serisi, Kuzey Amerika Press Çin Müzik Derneği, ISBN 1-880464-03-9.
- Needham, Joseph (1971), Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 4, Bölüm 3 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-07060-7.
- Shen, Sinyan (1987), "Antik Çin Çanlarının Akustiği", Scientific American , 256 (4): 94, Bibcode : 1987SciAm.256d.104S , doi : 10.1038/scientificamerican0487-104 .
- Timperley, Harold J. (1936), Arkeolojide Çin'in Uyanışı; Ho-Nan Eyaletinde, Shang Hanedanlığı Kraliyet Mezarlarında, Geleneksel Olarak MÖ 1766'dan 1122'ye Tarihlenen Diğer Keşifler .