Du Fu - Du Fu

Du Fu
Daha sonra Du Fu'nun keçi sakalı, bıyık ve siyah şapkalı portresi
Du Fu'nun çağdaş portreleri yoktur; bu daha sonraki bir sanatçının izlenimidir.
Doğmak 712
Gongyi, Henan , Çin
Öldü 770 (57-58 yaş arası)
Meslek Şair, politikacı
Çocuklar Du Zongwen
Du Zongwu
Du Feng'er
Akraba Du Shenyan (dede)
Du Xian (baba)
Du Fu
Du Fu (Çince karakterler).svg
Çince karakterlerle Du'nun adı
Çince adı
Çince 杜甫
nezaket adı
Çince
Sanat adı
Çince
Japonca adı
kanji 杜甫
Hiragana とほ

Du Fu ( Wade-Giles : Tu Fu ; Çin :; 712-770) 'in bir Çin ozan ve siyasetçisi Tang hanedanı . Yaşlı çağdaşı ve arkadaşı Li Bai (Li Po) ile birlikte, sık sık Çin şairlerinin en büyüğü olarak anılır . En büyük tutkusu başarılı bir memur olarak ülkesine hizmet etmekti , ancak gerekli düzenlemeleri yapamadı. Hayatı, tüm ülke gibi, 755 An Lushan İsyanı tarafından harap edildi ve son 15 yılı, neredeyse sürekli bir huzursuzluk dönemiydi.

Başlangıçta o başka yazarlar az bilinen olmasına rağmen, onun eserleri hem de derece etkili olmak için geldi Çince ve Japonca edebi kültürü. Şiirsel yazılarından, çağlar boyunca yaklaşık bin beş yüz şiiri korunmuştur. Eserinde aralığı onu tanıtılacak sağladı ederken, "Şair-Tarihçi" ve Çin eleştirmenler tarafından "Şair-Adaçayı" olarak anılmıştır Batı "Çin de okuyucu Virgil , Horace , Ovid , Shakespeare , Milton , Burns , Wordsworth , Béranger , Hugo veya Baudelaire ".

Hayat

Geleneksel Çin edebiyat eleştirisi , Amerikalı bilgin Burton Watson'ın "geleneksel Çin düşüncesinin sanat ve ahlak arasında kurduğu yakın bağlara" atfettiği bir uygulama olan bir eseri yorumlarken yazarın hayatını vurguladı . Du Fu'nun şiirlerinin çoğu ahlak ve tarih içerdiğinden, bu uygulama özellikle önemlidir. Çinli tarihçi William Hung tarafından tanımlanan bir başka neden, Çin şiirlerinin tipik olarak kısa olması, ilgili olabilecek bağlamı atlaması, ancak bilgili bir çağdaşın bildiği varsayılabilir. Modern Batılı okuyucular için, "Zamanı, yeri ve arka plandaki koşulları ne kadar az doğru bilirsek, onu yanlış hayal etmeye o kadar meyilli oluruz ve sonuç olarak şiiri ya yanlış anlarız ya da tamamen anlayamayız. ". Stephen Owen , daha sınırlı şairler için kullanılan "indirgeyici" kategoriler yerine, şairin çalışmalarının çeşitliliğinin tüm yaşamının dikkate alınmasını gerektirdiğini savunarak Du Fu'ya özgü üçüncü bir faktör önerir.

İlk yıllar

Du Fu'nun hayatı hakkında bilinenlerin çoğu şiirlerinden gelir. Babasının büyükbabası, İmparatoriçe Wu Zetian (690–705) döneminde tanınmış bir politikacı ve şair olan Du Shenyan'dı. Du Fu, 712'de doğdu; Kesin doğduğu bunun yakın olduğu dışında olduğunu, bilinmeyen Luoyang , Henan eyaletinin ( Gong ilçe favori aday). Daha sonraki yaşamında, kendisini Du ailesinin atalarının memleketi olan Chang'an'ın başkentine ait olarak gördü .

Du Fu'nun annesi, o doğduktan kısa bir süre sonra öldü ve kısmen teyzesi tarafından büyütüldü. Genç yaşta ölen bir ağabeyi vardı. Üvey annesinden hiç bahsetmese de şiirlerinde sıkça bahsettiği üç üvey erkek ve bir üvey kız kardeşi de vardı.

Çalışma ve belleğe alınması: küçük bilgin-görevlinin oğlu, onun gençlik standart bir gelecek memur eğitimine harcandığını Konfüçyüs klasikleri arasında felsefesi , tarih ve şiir. Daha sonra, ilk gençlik yıllarında güvenilir şiirler ürettiğini iddia etti, ancak bunlar kayboldu.

Doğu iç Çin şehirlerinin Luoyang, Chang'an, Qinzhou, Chengdu, Kuizhou ve Tanzhou haritası
Du Fu'nun Çin'i

730'ların başında Jiangsu / Zhejiang bölgesinde seyahat etti ; Bir şiir yarışmasını anlatan hayatta kalan en eski şiirinin, bu dönemin sonundan, 735 civarında olduğu düşünülmektedir. O yıl , muhtemelen Chang'an'da İmparatorluk sınavına girdi . Başarısız oldu, hem kendisini hem de sonraki yüzyıllarda eleştirenleri şaşırttı. Hung, muhtemelen o zamanki düzyazı tarzının çok yoğun ve belirsiz olduğu için başarısız olduğu sonucuna varırken, Chou başkentteki bağlantıları geliştirmedeki başarısızlığının suçlu olabileceğini öne sürüyor. Bu başarısızlıktan sonra, bu sefer Shandong ve Hebei çevresinde seyahat etmeye geri döndü .

Babası 740 civarında öldü. Du Fu, babasının rütbesi nedeniyle devlet hizmetine girmesine izin verilecekti, ancak üvey kardeşlerinden biri lehine ayrıcalıktan vazgeçtiği düşünülüyor. Sonraki dört yılını Luoyang bölgesinde yaşayarak, içişlerindeki görevlerini yerine getirerek geçirdi.

744 sonbaharında ilk kez Li Bai (Li Po) ile tanıştı ve iki şair bir dostluk kurdu. David Young bunu "Du Fu'nun sanatsal gelişimindeki en önemli biçimlendirici unsur" olarak tanımlıyor çünkü bu ona memuriyet sınavındaki başarısızlığından sonra kendisine çekildiği münzevi şair-akademisyen hayatının canlı bir örneğini verdi. Ancak ilişki biraz tek taraflıydı. Du Fu birkaç yaş daha gençken, Li Bai zaten şiirsel bir yıldızdı. Genç şairden Li Bai'ye ya da Li Bai hakkında on iki şiirimiz var, ancak sadece bir tanesi diğer yönde. 745'te sadece bir kez tekrar bir araya geldiler.

746'da resmi kariyerini yeniden canlandırmak amacıyla başkente taşındı. Ertesi yıl ikinci kez memurluk sınavına girdi, ancak tüm adaylar başbakan tarafından başarısız oldu (görünüşe göre olası rakiplerin ortaya çıkmasını önlemek için). Bir daha asla sınavlara teşebbüs etmedi, bunun yerine imparatora doğrudan 751, 754'te ve muhtemelen tekrar 755'te dilekçe verdi. 752 civarında evlendi ve 757'de çiftin beş çocuğu oldu - üç oğlu ve iki kızı - ama oğullardan biri öldü 755'te bebeklik. 754'ten itibaren akciğer sorunları yaşamaya başladı (muhtemelen astım ), bu, hayatının geri kalanında onu rahatsız eden bir dizi rahatsızlığın ilki. O yıl, Du Fu, bölgedeki büyük sellerin yol açtığı bir kıtlık kargaşası nedeniyle ailesini taşımak zorunda kaldı.

755'te Veliaht Sarayı'nın Sağ Komutanlık Ofisi Yazı İşleri Müdürü olarak atanmıştır. Bu küçük bir gönderi olsa da, normal zamanlarda en azından resmi bir kariyerin başlangıcı olurdu. Bununla birlikte, daha çalışmaya başlamadan pozisyon, olaylar tarafından süpürüldü.

Savaş

An luşan isyanı Aralık 755 yılında başladı ve tamamen neredeyse sekiz yıldır bastırılmış değildi. Çin toplumunda muazzam bir bozulmaya neden oldu: 754 nüfus sayımında 52,9 milyon insan kaydedildi, ancak on yıl sonra, nüfus sayımı sadece 16,9 milyon olarak sayıldı, geri kalanı yerinden edildi veya öldürüldü. Bu süre zarfında Du Fu, savaşlar, kıtlıklar ve imparatorluk hoşnutsuzluğundan etkilenmeyen büyük ölçüde gezici bir yaşam sürdü . Bu mutsuzluk dönemi, bir şair olarak Du Fu'nun yapımıydı: Eva Shan Chou, "Etrafında gördükleri - ailesinin, komşularının ve yabancıların yaşamları - duydukları ve umdukları veya korktukları şeyler. çeşitli kampanyaların ilerlemesinden - bunlar şiirinin kalıcı temaları oldu". En küçük çocuğunun vefatını öğrendiğinde bile kendi talihsizliklerine kafa yormak yerine, şiirlerinde başkalarının acılarına yönelmiştir. Du Fu yazdı:

Yaşadıklarım üzerine kara kara düşünürken, böyle bir acıyı bilsem bile, sıradan insanı kesinlikle rüzgarlar sarsmış olmalı.

756 yılında İmparator Xuanzong sermaye ve tahttan kaçmak zorunda kaldı. Şehirden uzakta olan Du Fu, ailesini güvenli bir yere götürdü ve yeni imparatorun ( Suzong ) mahkemesine katılmaya çalıştı , ancak isyancılar tarafından yakalandı ve Chang'an'a götürüldü. Sonbaharda en küçük oğlu Du Zongwu (Bebek Ayı) doğdu. Bu süre zarfında Du Fu'nun sıtmaya yakalandığı düşünülüyor.

Ertesi yıl Chang'an'dan kaçtı ve Mayıs 757'de saraya tekrar katıldığında Hatırlatıcı olarak atandı. Bu görev imparatora erişim sağladı, ancak büyük ölçüde törenseldi. Du Fu'nun vicdanlılığı onu bundan yararlanmaya zorladı: arkadaşı ve patronu Fang Guan'ın küçük bir suçlamayla görevden alınmasını protesto ederek kendine sorun çıkardı . Tutuklandı ama Haziran ayında affedildi . Eylül ayında ailesini ziyaret etmesine izin verildi, ancak kısa süre sonra mahkemeye katıldı ve 8 Aralık 757'de hükümet güçleri tarafından yeniden ele geçirilmesinin ardından imparatorla birlikte Chang'an'a döndü. Bununla birlikte, tavsiyesi takdir edilmemeye devam etti ve 758 yazında Huazhou'daki Eğitim Komiserliği görevine indirildi. Pozisyon onun zevkine göre değildi: bir şiirde şunları yazdı:

束帶發狂欲大叫,
簿書何急來相仍。


Ofiste çılgınca çığlık atmak üzereyim,
Özellikle masamın üstüne yığmak için daha fazla kağıt getirdiklerinde.

—  "Erken Sonbahar, Sefil Isı, Kağıtlar Biriktiriyor"dan (Askıda çeviri).

759 yazında yoluna devam etti; bu geleneksel olarak kıtlığa atfedildi, ancak Hung, hayal kırıklığının daha olası bir neden olduğuna inanıyor. Daha sonra , altmıştan fazla şiir yazdığı Qinzhou'da (şimdi Tianshui , Gansu eyaleti) yaklaşık altı hafta geçirdi .

Çengdu

Aralık 759'da kısaca Tonggu'da (modern Gansu) kaldı. 24 Aralık'ta yerel vali ve diğer şair Pei Di tarafından ağırlandığı Chengdu'ya ( Sichuan eyaleti) gitti . Du, daha sonra, önümüzdeki beş yılın çoğu için Siçuan'da görev yaptı. O yılın sonbaharında mali sıkıntı içindeydi ve çeşitli tanıdıklara yardım dilenen şiirler gönderdi. Chengdu'da genel vali olarak atanan bir arkadaş ve eski meslektaşı olan Yan Wu tarafından rahatladı. Mali sorunlarına rağmen, bu hayatının en mutlu ve en huzurlu dönemlerinden biriydi. Du'nun bu döneme ait şiirlerinin çoğu, Du Fu Thatched Cottage'daki yaşamının barışçıl tasvirleridir . 762'de bir isyandan kaçmak için şehri terk etti, ancak 764 yazında Tibet İmparatorluğu'na karşı kampanyalara katılan Yan'a danışman olarak atandığında geri döndü .

Son yıllar

Doğum yeri olan Luoyang, 762 kışında hükümet güçleri tarafından kurtarıldı ve 765 baharında Du Fu ve ailesi , görünüşe göre oraya gitmek niyetiyle Yangtze'den aşağı indi . Hastalığı nedeniyle yavaş seyahat ettiler (bu zamana kadar önceki rahatsızlıklarına ek olarak zayıf görme, sağırlık ve genel yaşlılıktan muzdaripti). Onlar kaldı Kuizhou (ne şimdi de Baidicheng , Chongqing girişinde) Üç Boğaz geç onun Yoğun 400 şiir yazdı Burada geç ilkbahar 766. Bu dönem Du Fu son büyük şiirsel çiçekli oldu neredeyse iki yıldır, ve stil. 766 sonbaharında Bo Maolin bölgenin valisi oldu: Du Fu'yu maddi olarak destekledi ve onu gayri resmi sekreteri olarak işe aldı.

Mart 768'de yolculuğuna devam etti ve 58. yılında, Kasım veya Aralık 770'de Tanzhou'da (şimdi Changsha ) öldüğü Hunan eyaletine kadar gitti . En azından birkaç yıl bölgede kalan karısı ve iki oğlu tarafından hayatta kaldı. Bilinen son torunu, 813'te Yuan Zhen'den şair için bir mezar yazıtı talep eden bir torunu .

Hung, hayatını şu sonuca vararak özetliyor: "O bir evlatlık, sevecen bir baba, cömert bir erkek kardeş, sadık bir koca, sadık bir arkadaş, saygılı bir memur ve vatansever bir tebaa gibi görünüyordu."

Aşağıda Du Fu'nun sonraki çalışmalarından bir örnek, Emekli Arkadaşım Wei'ye (贈衛八處士). Tang'daki diğer birçok şiir gibi, genellikle yetkililerin sık sık taşraya transfer edilmesinden kaynaklanan, arkadaşlar arasında uzun bir ayrılık temasını içeriyordu:

人生不相見, O buluşmaya arkadaşlar için neredeyse zordur
動如參與商. Gelince Orion ve Akrep .
今夕復何夕, Bu gece sonra nadir bir olaydır,
共此燈燭光. Katılma, mum ışığında,
少壯能幾時, Kısa bir süre önce genç olan iki adam
鬢髮各已蒼。 Ama şimdi şakaklarda
ağarmaya başlıyor .訪舊半為鬼,Arkadaşlarımızın yarısının öldüğünü
bulmak驚呼熱中腸。 Bizi şoke ediyor, kalbimizi yakıyor kederle.
焉知二十載, yirmi yıl olacağını tahmin
etmemiştik重上君子堂。 Seni tekrar ziyaret edebilmem için.
昔別君未婚, Gittiğimde hala evli
değildin ;兒女忽成行。Ama şimdi Arka arkaya bu erkekler ve kızlar
怡然敬父執, babalarının eski arkadaşına çok nazik misiniz.
問我來何方. Onlar benim seyahattesin nerede bana sor;
問答乃未已, ve sonra, biz bir süre konuştuk zaman,
兒女羅酒漿。 Bana şaraplar ve yemekler getiriyorlar ve gösteriyorlar,
夜雨翦春韭, Gece yağmurunda kesilen bahar frenk soğanı
新炊間黃粱。 Ve taze, özel bir şekilde pişirilmiş kahverengi pirinç.
主稱會面難, Ev sahibim ilan ediyor Bu bir bayram,
一舉累十觴。 Bana on bardak
içmemi emrediyor—十觴亦不醉,Ama hangi on bardak beni sarhoş edebilir
感子故意長。 Her zaman kalbimde
sevginle olduğum gibi ?明日隔山嶽,yarın dağ ins bizi
ayıracak ;世事兩茫茫。Yarından sonra - kim söyleyebilir?

Sağlık

Du Fu, tarihsel kayıtlarda diyabet hastası olarak tanımlanan ilk kişidir. Daha sonraki yıllarda diyabet ve akciğer tüberkülozundan acı çekti ve 58 yaşında Yangtze Nehri üzerindeki bir gemide öldü .

İşler

Dong Qichang'ın Du Fu'nun "Zui Ge Xing" adlı şiirinin kaligrafik bir kopyası

Du Fu'nun eserlerine yönelik eleştiriler, onun güçlü tarih anlayışına, ahlaki katılımına ve teknik mükemmelliğine odaklanmıştır.

Tarih

Song hanedanından beri , eleştirmenler Du Fu'yu "şair aziz" (詩聖, shī shèng ) olarak adlandırdılar. Şiirlerinin en doğrudan tarihsel olanı, askeri taktikler veya hükümetin başarıları ve başarısızlıkları hakkında yorum yapanlar veya imparatora yazdığı tavsiye şiirleridir. Dolaylı olarak, yaşadığı zamanların kendisi ve Çin'in sıradan insanları üzerindeki etkisi hakkında yazdı. Watson'ın belirttiği gibi, bu "dönemin resmi olarak derlenmiş tarihlerinde nadiren bulunan türden" bir bilgidir.

Du Fu'nun siyasi yorumları hesaplamadan ziyade duyguya dayanmaktadır: Onun reçeteleri, "Hepimiz daha az bencil olalım, yapmamız gerekeni yapalım" şeklinde yorumlanmıştır. Görüşlerine katılmamak imkansız olduğu için, zorla ifade ettiği gerçeklikler, Çin şiir tarihinin merkezi figürü olarak yerleştirilmesini sağladı.

ahlaki katılım

İkinci favori sıfat Çinli eleştirmenlerin olduğu "Şair adaçayı" (taşımaktadır詩聖, Shi Sheng ), felsefi adaçayı, bir meslektaşı Konfüçyüs . İlk kurtulan eserlerden biri, Vagonlarının Şarkı (750 yerinden), bir mağduriyetten ses verir askere imparatorluk ordusunda asker ve ıstırap net görüşlü bilinç. Bu kaygılar, Du Fu'nun yaşamı boyunca ürettiği hem askerlerin hem de sivillerin yaşamları üzerine şiirlerinde sürekli olarak dile getirilir.

Du Fu'nun kendi zorluklarına sık sık atıfta bulunması, her şeyi tüketen bir tekbencilik izlenimi verebilse de , Hawkes "ünlü şefkatinin aslında kendisini içerdiğini, oldukça nesnel ve neredeyse sonradan düşünülmüş olarak görüldüğünü" savunuyor. Bu nedenle, daha geniş resmi "kendi hafif komik önemsizliği" ile karşılaştırarak "görkem katıyor".

Du Fu'nun kendisi ve başkaları için şefkati, şiirin kapsamını genel olarak genişletmesinin bir parçasıydı: daha önce şiirsel tedavi için uygun olmadığı düşünülen konulara birçok eser adadı. Zhang Jie, Du Fu için "bu dünyadaki her şey şiirdir", Du'nun ev hayatı, hat sanatı, resimler, hayvanlar ve diğer şiirler gibi konularda kapsamlı bir şekilde yazdığını yazdı.

Teknik mükemmellik

Du Fu'nun çalışması her şeyden önce menzili ile dikkat çekiyor. Çinli eleştirmenler geleneksel olarak terim kullanılır集大成(jídàchéng, "tam senfoni"), bir referans Mencius ait 'açıklaması Konfüçyüs . Yuan Zhen , Du Fu'nun başarısının genişliğine dikkat çeken ilk kişi oldu ve 813'te selefinin "önceki erkeklerin yalnızca tek başına sergilediği çalışma özelliklerinde birleştiğini" yazdı. Çin şiirinin tüm biçimlerinde ustalaştı : Chou, her biçimde "ya olağanüstü ilerlemeler kaydettiğini ya da olağanüstü örneklere katkıda bulunduğunu" söylüyor. Dahası, onun şiirleri geniş bir yelpazede kullanmak kayıtlar doğrudan ve gelen argo için göndermeli ve kendinden bilinçli edebi. Bu çeşitlilik, bireysel eserlerde bile kendini gösterir: Owen, şiirlerde şairin bir durumun farklı yönlerini temsil etmesini sağlayan "hızlı üslup ve tematik kaymaları" tanımlarken, Chou "yan yana koyma" terimini eserinde ana analitik araç olarak kullanır. . Du Fu, şiir ve resim üzerine zamanının diğer yazarlarından daha fazla yazdığıyla tanınır. Diğer tüm Tang şairlerinden daha fazla, yalnızca resim üzerine on sekiz şiir yazdı. Du Fu'nun Han Gan'ın değerli at resimlerine görünüşte olumsuz yorumu, günümüze kadar devam eden bir tartışmayı ateşledi.

Tarzını geliştirip çevresine uyum sağladıkça çalışmalarının tenoru değişti ( Watson'a göre " bukalemun benzeri"): ilk eserleri nispeten türev, saray üslubundadır, ancak o yıllarda kendi haline geldi. isyan. Owen, Qinzhou şiirlerinin çöl manzarasını yansıtan "acımasız sadeliği" hakkında yorum yapıyor; Chengdu dönemine ait eserler "hafif, genellikle iyi gözlemlenmiş"; Kuizhou döneminin sonlarına ait şiirler ise bir "yoğunluk ve görüş gücüne" sahiptir.

Her ne kadar tüm şiirsel biçimlerde yazmış olsa da, Du Fu en çok biçim ve içerik üzerinde katı kısıtlamaları olan bir şiir türü olan lǜshi'si ile tanınır , örneğin:

窈窕清禁闥,
罷朝歸不同.
君隨丞相後,
我往日華東.


Sessiz koridorları ile Kitleyi bırakmak
Görkemli ve güzel, biz, sarayın kapılarından geçmek
farklı yönlere Torna: Eğer batıya gitmek
ile Devlet Bakanları. Ben, aksi.

冉冉柳枝碧,
娟娟花蕊紅.
故人得佳句,
獨贈白頭翁.


Yanımda, söğüt-dallar yeşillendirme, kırılgandır.
Oradaki kırmızı çiçekler sizi şaşırttı.
Ayrı yollarımız! Öyle güzel, öyle nazik
yazıyorsun ki, boş yere geveze bir ihtiyarı uyarmak için.

—  "Bir Arkadaşın Tavsiyesine Cevap Olarak Anıt" (奉答岑參補闕見贈) .

Du Fu'nun 1500 mevcut eserinin yaklaşık üçte ikisi bu biçimdedir ve genellikle onun önde gelen temsilcisi olarak kabul edilir. En iyi lǜshi'si , yalnızca teknik kısıtlamalardan ziyade anlamlı içerik eklemek için formun gerektirdiği paralellikleri kullanır. Hawkes, "Tu Fu'nun bu kadar son derece stilize edilmiş bir formu bu kadar doğal bir şekilde kullanabilmesi inanılmaz" yorumunu yapıyor.

Etki

Çince karakterlerin dikey üç satırı ve hattat mührü olan el yazması
Dong Qichang tarafından yazıldığı şekliyle Du Fu'nun "Laozi Tapınağını Ziyaret Üzerine" adlı şiirinin bir parçası

Göre Britannica Ansiklopedisi , Du Fu yazıları tüm zamanların en büyük arasında yer almak birçok edebi eleştirmenler tarafından kabul edilir ve onun yoğun sıkıştırılmış dil markaları ses tonu potansiyellerin bir cümlenin ve tüm tüm yananlam armonilerine kullanmak" devletler tek tek kelime, hiçbir çevirinin asla ortaya çıkaramayacağı nitelikler."

Du Fu, yaşamı boyunca ve ölümünün hemen ardından pek takdir görmedi. Kısmen bu, bazıları hala "Çinli eleştirmenler tarafından son derece cüretkar ve tuhaf kabul edilen" üslup ve biçimsel yeniliklerine atfedilebilir. Onunla ilgili çok az çağdaş referans var - altı yazardan sadece on bir şiir - ve bunlar onu sevgi açısından tanımlıyor, ancak şiirsel veya ahlaki ideallerin bir örneği olarak değil. Du Fu, çağdaş şiir antolojilerinde de zayıf bir şekilde temsil edilmektedir.

Bununla birlikte, Hung'un belirttiği gibi, "etkisi zamanla artan tek Çinli şairdir" ve eserleri dokuzuncu yüzyılda popülerlik kazanmaya başladı. İlk olumlu yorumlar , Du Fu'nun bazı eserlerinin ahlaki duygularını öven Bai Juyi'den (bunları şiirlerin sadece küçük bir bölümünde bulsa da) ve Du Fu ve Li Bai'yi savunan bir parça yazan Han Yu'dan geldi . kendilerine yapılan saldırılardan estetik gerekçeler Bu yazarların her ikisi de Du Fu'nun etkisini kendi şiirsel çalışmalarında gösterdi. 10. yüzyılın başlarında, Wei Zhuang , Sichuan'daki sazdan kulübesinin ilk kopyasını inşa etti.

Du Fu'nun itibarı zirveye ulaştığında , Kuzey Song döneminde 11. yüzyılda oldu . Bu dönemde, Wang Wei , Li Bai ve Du Fu'nun Çin kültürünün sırasıyla Budist , Taoist ve Konfüçyüsçü çizgilerini temsil ettiği kabul edilen daha önceki şairlerin kapsamlı bir yeniden değerlendirmesi gerçekleşti . Aynı zamanda, Neo-Konfüçyüsçülüğün gelişimi , şiirsel örneği olarak Du Fu'nun en önemli konumu işgal etmesini sağladı. Su Shi , Du Fu'nun "önde gelen ... çünkü ... tüm iniş çıkışları boyunca, bir yemek alanı için asla hükümdarını unutmadığını" yazdığında bu akıl yürütmeyi ünlü bir şekilde dile getirdi. Görünürdeki karşıtlıkları uzlaştırma yeteneği, nüfuzuna yardımcı oldu: siyasi muhafazakarlar , onun kurulu düzene olan sadakatinden etkilenirken, siyasi radikaller onun yoksullara duyduğu ilgiyi benimsedi. Edebi muhafazakarlar teknik ustalığına bakabilirken, edebi radikaller yeniliklerinden ilham aldı. Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana , Du Fu'nun devlete bağlılığı ve yoksullara olan ilgisi embriyonik milliyetçilik ve sosyalizm olarak yorumlanmış ve basit, " halk dili " kullanması nedeniyle övülmüştür .

Du Fu popülaritesi İngiltere'de Shakespeare bu kadar nüfuzunu ölçmek zor gibi olacak şekilde bir ölçüde büyüdü: herhangi Çinli şair için zordu değil ondan etkilenmeye. Başka bir Du Fu olmadıysa da , eserinin belirli yönlerinin geleneklerini bireysel şairler takip etti: Bai Juyi'nin fakirlere olan ilgisi, Lu You'nun vatanseverliği ve Mei Yaochen'in gündelik üzerine düşünceleri birkaç örnektir. Daha geniş anlamda, Du Fu'nun lǜshi'yi sadece kelime oyunundan "ciddi şiirsel ifade için bir araç"a dönüştürme çalışması , türdeki sonraki her yazar için sahneyi hazırlar.

20. yüzyılda Kenneth Rexroth'un en sevdiği şairdi ve onu " her dilde hayatta kalan en büyük epik olmayan, dramatik olmayan şair" olarak nitelendirdi ve "Beni daha iyi bir adam yaptı" yorumunu yaptı. , ahlaki bir fail ve algılayan bir organizma olarak".

Japon edebiyatına etkisi

Du Fu'nun şiiri Japon edebiyatı üzerinde , özellikle Muromachi dönemi edebiyatı üzerinde ve tüm haiku şairlerinin en büyüğü olan Matsuo Bashō da dahil olmak üzere Edo dönemindeki bilim adamları ve şairler üzerinde derin bir etki yaptı . Hatta modern Japonca , terim Şiir Aziz (詩聖, Shisei ) Du Fu ile çoğunlukla eş anlamlıdır.

13. yüzyıla kadar, Japonlar Bai Juyi'yi tüm şairlerin üzerinde tercih etti ve etkisi 9. yüzyılda Bunka Shūreishū gibi bazı kanshi ("Japon şairler tarafından yapılan Çin şiiri") antolojilerinde görülebilmesine rağmen, Du Fu'ya çok az referans vardı. . Du Fu'nun şiirinin ilk kayda değer Japon takdircisi, bir Rinzai Zen patriği ve Beş Dağ edebiyatının en önde gelen yazarlarından biri olan Kokan Shiren (1278-1346) ; Du Fu'yu çok övdü ve Vol. 11 Saihokushū . Öğrencisi Chugan Engetsu , önsözlerinde açıkça "Du Fu'dan etkilendiği" belirtilen birçok kanshi besteledi. Chūgan'ın öğrencisi Gidō Shūshin , Saray ve Aşıkağa Şogunluğu ile yakın ilişki içindeydi ve Du Fu'nun şiirini sıradan dünyaya yaydı ; Bir gün Nijō Yoshimoto , Kampaku Mahkemesi ve en yüksek otorite naip renga şiir, "Meli ben Du Fu ve Li Bai şiir öğrenir?" Gido istedi Gidō, "Yeterli kapasiteye sahipseniz evet, yoksa hayır" yanıtını verdi. O zamandan beri, hem Zen tapınaklarında hem de aristokrat toplumda Du Fu'nun şiiri üzerine birçok seminer verildi ve sonuç olarak şiiri Muromachi döneminde Japon edebiyatında sık sık alıntılandı, örneğin, Taiheiki , 14. yüzyılın sonlarında tarihi bir destan. yüzyıl ve bazı Noh gibi oynar Hyakuman , Basho ve Shunkan .

Sırasında Kan'ei Edo döneminde (1624-1643), döneminde Shao Chuan (邵傳ait) Ming Hanedanlığı 'ın Du Fu üzerinde Kolektif Commentary Lǜshi (杜律集解, Toritsu Shikkai ) onu Japonya'ya ithal edildi ve Konfüçyüsçü bilim adamları ve chōnin (kasaba halkı) sınıfında patlayıcı bir popülerlik kazandı . Yorum, Du Fu'nun ününü tüm şairlerin en yükseği olarak kurdu; örneğin, önemli bir Konfüçyüs bilgini olan Hayashi Shunsai , Vol. 37 Gaho Bunshū Zǐměi [Du Fu] tarihinin en iyi şair ve sırasında o eski tefsirler eleştirdi, sadeliği ve okunabilirlik için Shao Chuan yorumunu övdü Yuan Hanedanı çok dipsiz. En büyük haiku şairi Matsuo Bashō da Du Fu'dan güçlü bir şekilde etkilenmiştir; içinde Oku hiçbir Hosomichi , onun başyapıtı, o ilk iki satırını değinir A Spring adlı (春望) onun giriş olarak bir haiku önce ve onun diğer haiku da birçok benzer ifadeler ve temaları var. Uzun bir yolculuk sırasında Osaka'da öldüğünde, yanında taşıyabildiği birkaç değerli eşyadan biri olarak Du Fu'nun şiirinin bir kopyasının yanında bulunduğu söylenir .

Tercüme

Du Fu'nun şiirlerinin Korece tercüme edilmiş kitabı, 1481

Du Fu'nun çalışmalarını İngilizce'ye çevirme çabalarında çeşitli stiller kullanılmıştır. As Burton Watson içinde konuşmasında Du Fu Seçilmiş Şiirler , "İhtiyacımız yüzden Du Fu, çeviri katılan problemlerine yaklaşım birçok farklı yolu vardır mümkün olduğunca çok sayıda farklı çevirileri olarak" (s. Xxii). Çevirmenler, Batılı bir kulağa zahmetli bir ses çıkarmadan orijinalin biçimsel kısıtlamalarını ortaya çıkarmakla (özellikle düzenlenmiş ayet veya lǜshi'yi çevirirken ) ve özellikle sonraki eserlerde yer alan karmaşık imalara uyum sağlamakla uğraşmak zorunda kaldılar (Hawkes şöyle yazıyor: şiirler genellikle çeviride pek iyi sonuç vermez"—s. ix).

Her konuda biri aşırı temsil edilir Kenneth Rexroth 'ın Çince itibaren Yüz Poems . İçeriğin sınırlandırılması , genişletilmesi ve daraltılması yoluyla paralellikleri gizlemeye çalışan serbest çeviriler ; imalara verdiği yanıtlar, ilk olarak bu şiirlerin çoğunu kendi seçkisinden çıkarmak ve ikinci olarak seçtiği eserlerdeki referansları "çevirmek"tir. Diğer çevirmenler, Du Fu tarafından kullanılan şiirsel biçimlerin anlamını aktarmaya çalışmak üzerine çok daha fazla ağırlık verdiler. Vikram Seth de Üç Çinli Şairler oysa İngiliz tarzı kafiye şemaları kullanır Keith Holyoak içinde Ay karşısında Çinli bizimkiyle yaklaşır; her ikisi de sonlu çizgiler kullanır ve bir dereceye kadar paralelliği korur. In Du Fu Seçilmiş Şiirler , Burton Watson yerine tam tersi daha şiirlerine uyum batı okuyucuyu ikna oldukça sıkı paralellikler izler. Benzer şekilde, daha sonraki eserlerin kinayesini, kelimenin tam anlamıyla tercümeyi kapsamlı şerh ile birleştirerek ele alır . Arthur Cooper ayrıca , Penguin Classics baskısı altında yayınlanan Du Fu ve Li Bai'nin seçilmiş şiirlerini tercüme etti . David Hinton ayrıca New Directions için ilk olarak 1989'da, ardından 2020'de genişletilmiş ve gözden geçirilmiş bir baskı olmak üzere seçilmiş şiirler yayınladı . 2015'te Stephen Owen , Du Fu'nun tam şiirinin altı ciltte Çince metinlerle birlikte açıklamalı çevirilerini yayınladı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

daha fazla okuma

Dış bağlantılar