Ruj feminizmi - Lipstick feminism

Ruj feminizmi , feminist fikirlerin yanı sıra kadınların cinsel gücü de dahil olmak üzere geleneksel kadınlık kavramlarını kucaklamayı amaçlayan çeşitli üçüncü dalga feminizmdir .

Kadınların Oy Hakkı Hareketi'nden başlayarak , kadınların temel temel haklarına odaklanan erken feminist kampanyaların aksine , ruj feminizmi, kadınların, özellikle cinsellik açısından, kadınlıklarını göz ardı etmeden veya inkar etmeden hala feminist olabileceğini belirlemeye çalışır. Feminizmin ikinci dalgası sırasında , feministler yalnızca kadınların yasal ve toplumsal eşitliğine odaklandılar ve cinselliklerini 'kucaklamayı' reddettiler; hatta bazıları erkek fikrinden tiksiniyordu ve genellikle ortalama bir kadının göründüğünden çok farklı fiziksel özellikler ve kişilikler alıyorlardı, böylece feminizm ve feministlerin neye benzediğine dair klişeler yaratıyorlardı. Feministleri çevreleyen klişelere ve o dönemde feminizmi çevreleyen baskın toplumsal anlatılara rağmen, Zora Neale Hurston ve Emma Goldman gibi kadınlar, felsefi estetik fikirleri ve kadınlık fikirlerini kullanarak, toplumsal cinsiyeti güçlendirmenin ve analiz etmenin mümkün olduğunu savundular. günlük hayatta çalışır. Ruj feminizmi, kadınlık ve kadın vücudundan yayılan kadın cinselliği kavramlarını kucaklar. Ruj feminizmi alimleri, kadınların tutku ve cinselliğe göre hareket etme hakları olduğuna inanırlar.

Ruj feminizmi ayrıca bazı aşağılayıcı kelimeleri geri almaya ve onları SlutWalk hareketinde görüldüğü gibi 'sürtük' kelimesi gibi amaçları için güçlü araçlara dönüştürmeye çalışır . Kısmen , "çirkin feminist" veya "cinsiyet karşıtı feminist" hakkında ürettiği olumsuz klişelerle, ikinci dalga feminizmin radikal çeşitlerine karşı ideolojik tepkiye bir yanıt olarak gelişti ; kısmen, ikinci dalga feminizmin başarılarının, daha önce makyaj veya stilettolar gibi kadınlığın güçsüzleştirici olarak görülen yönlerini geri kazanmayı mümkün kıldığı inancının sonucuydu.

Dilim

Dilbilimsel olarak, ruj feminizmi , cinsel davranışı " ataerkil " olarak "ahlaksız kadın" olarak yorumlanan bir kadına uygulanan toplumsal damgalamayı ortadan kaldırmak için, feminist kullanım için, "sürtük" gibi çifte standartlı hakaret sözcüklerini semantik olarak geri almayı önerdi. ve özgürlükçü .

Felsefe

Felsefi olarak, ruj feminizmi, bir kadının kozmetik makyaj , şehvetli kıyafetler giyerek ve kendine güvenen cinsel bir varlık olarak kendi imajı için cinsel çekiciliği kucaklayarak psikolojik, sosyal, politik olarak güçlendirilebileceğini öne sürer . Seçme ve güçlendirme retoriği, bu tür açık cinsel pratikleri doğrulamak için kullanılır, çünkü bunlar artık "iyi kız", "namuslu kadın", "fedakar anne", "fedakar anne" gibi toplumsal olarak yerleşik cinsiyet rollerine zorla boyun eğmeyi temsil etmemektedir. erdemli kızkardeş", et alæ .

Diğer feministler, ruj feminizminin sözde güçlendirilmesinin, bir kadının kendini cinsel olarak nesneleştirmeyi seçtiği ve böylece ne benliğini ne de kişiliğini kontrol ederek kendi kadını olmayı bıraktığı felsefi bir çelişki olduğuna itiraz ediyor. Feminist akademisyenler, bacaklarınızı traş etmek ve kısa etek giymek gibi geleneksel cinsiyetçi eylemleri gerçekleştirme kararının bir güçlendirme eylemi olarak değerlendirilip değerlendirilemeyeceğini sıklıkla tartışmışlardır. Fionnghuala Sweeney ve Kathy Davis gibi feminist akademisyenler, kendinizi toplumdaki kadın klişelerinden kurtarmanın bir yolu olarak cinselliğin toplumsal cinsiyet normlarını anlamak ve benimsemekten gelebilecek bir özgürlük olduğunu savunuyorlar. Ruj feminizm cinsel cazibesi uygulaması sosyal bir formu olduğunu karşı önermektedir iktidar içinde kişilerarası ilişkilerde kültürel, sosyal ve cinsiyet eşitliği alemlerde meydana gelebilecek bir erkek ve bir kadın arasında. Akademisyenler feminist bakış açıları ile geleneksel cinsiyet rolleri arasındaki çelişkilere dikkat çektiler. Akademisyen Kathy Davis şöyle yazmıştı: "feminist akademisyenler tutkunun normatif, teorik eleştirilerini, tutku deneyiminin nasıl bir his olduğuna ve tutkuya sahip olanlar için ne anlama geldiğine dair temelli bir analize dayandırmalıdırlar, fakat aynı zamanda feminist teori ile somutlaştırılmış teori arasındaki çelişkileri de öne sürer. deneyim, feminist teorinin kendi içindeki bazı sessizlikler üzerine eleştirel olarak düşünmek için yararlı bir başlangıç noktasıdır."

SlutWalk New York City sırasında kaltakları utandırmaya karşı çıkan bir protestocu

stiletto feminizm

Ruj feminizminin daha ideolojik olarak radikal bir çeşidi olan Stiletto feminizmi, fetiş modasının postmodern kullanımını güçlendirici olarak görür ; ve argümanı, makyajın kabulünden, striptiz dansçısı veya direk dansçısı olarak çalışmak gibi özellikle kadın fiziksel güzelliğine dayanan meslekleri uygulayan kadınların geçerliliğine kadar , ayrıca flashing veya lezbiyen (kız kıza) teşhircilik.

popüler kültürde

ABD televizyon dizisi The West Wing'in 57. bölümü " Beşinci Gece ", karakterlerin ruj feminizminin esaslarını tartıştığı bir sahneye sahiptir. Kadın kahraman, cinsiyet-negativizmin ücret eşitliği ve "Tanrı'ya karşı dürüst cinsel taciz" gibi önemli konulardan uzaklaştırdığını belirlerken, bunun güçlendirici olduğuna karar verir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

FR Levy, Kadın Şovenist Domuzlar (2005).
Sylvia Walby , Feminizmin Geleceği (2011).

Dış bağlantılar

Elizabeth Austin tarafından "Ruj Feministleri" . Washington Aylık, Kasım, 1998.
"Ruj feminizme yardımcı oldu"
Muz Tozu İngiltere

Languages

In other projects