Siyasi lezbiyenlik - Political lesbianism

Politik lezbiyenlik , öncelikle ikinci dalga feminizm ve radikal feminizm olmak üzere feminizm içinde bir olgudur ; lezbiyen ayrılıkçılığı içerir, ancak bununla sınırlı değildir . Politik lezbiyenlik, cinsel yönelimin politik ve feminist bir seçim olduğunu iddia eder ve cinsiyetçiliğe karşı mücadelenin bir parçası olarak lezbiyenliği kadınlar için heteroseksüelliğe olumlu bir alternatif olarak savunur .

Tarih

Siyasi lezbiyenlik, 1960'ların sonlarında, ikinci dalga radikal feministler arasında, cinsiyetçilik ve zorunlu heteroseksüellikle savaşmanın bir yolu olarak ortaya çıktı . Sheila Jeffreys o 1981 "Love Sizin Düşman? Heteroseksüel Feminizm ve siyasi lezbiyenlik Arasında Tartışma" ile birlikte yazdığı zaman kavramını geliştirmeye yardımcı Leeds Devrimci Feminist Grubu . Kadınların heteroseksüelliği desteklemeyi bırakmaları ve erkeklerle yatmayı bırakmaları gerektiğini savunurken, kadınları erkekleri "yataklarınızdan ve kafalarınızdan" kurtarmaya teşvik ettiler. Politik lezbiyenliğin ana fikri erkeklerden ayrı olmak olsa da, bu politik lezbiyenlerin mutlaka kadınlarla yatması gerektiği anlamına gelmez ; bazıları bekar olmayı veya aseksüel olarak tanımlamayı seçer . Leeds Devrimci Feminist Grubunun siyasi lezbiyen tanımı, "erkekleri becermeyen kadın olarak tanımlanan kadın"dır. Erkekleri düşman, kendileriyle ilişki içinde olan kadınları işbirlikçi ve kendi baskılarının suç ortağı ilan ettiler. Heteroseksüel davranış, ataerkilliğin siyasi yapısının temel birimi olarak görülürken , heteroseksüel davranışı reddeden lezbiyenler bu nedenle yerleşik siyasi sistemi bozarlar.

Feministler grubunun kurulmasına yardım eden radikal bir feminist olan Ti-Grace Atkinson , hareketi somutlaştıran şu ifadeyle anılır: 'Feminizm teoridir; lezbiyenlik pratiktir.'

Ortak ilgi alanı

Yeni dalga feminizmi, bazı kadınların, heteroseksüel normların, geleneksel cinselliğin , evlilik ve aile hayatının, bazı feministler tarafından çok az dikkate alınan ağır işlerden biri olarak görülen ve kadınları tabi kılan bir sistem olarak algılanan boğucu bir kabuktan çıkması için bir platform sağladı . Hakim olan heteroseksüel ilişkilerden çıkarak, kadınlara kendilerini ortak çıkarları olan lezbiyenler olarak ilan etme fırsatı verilir. Sonuç olarak, feminizm, lezbiyenliğin kişisel acı veya ıstıraptan ziyade önemli bir siyasi mesele olduğu bir ortam sağlayabilecektir.

Geniş anlamda, politik lezbiyenlik, kadınların kadınlarla politik olarak özdeşleşmesini gerektirir, cinselliğin ötesinde bir rolü kapsar, ancak erkeklerle ilişki kurmaktan kaçınmayı destekler. Kısmen, ortak bir çıkarı paylaşan ve teşvik eden kadınların, kadınların toplumdaki rolünü geliştirmek ve yükseltmek için gerekli olan olumlu ve ihtiyaç duyulan bir enerji yarattığı fikrine dayanmaktadır; bu gelişme, eğer heteroseksüellik ve cinsiyetçilik kurumları tarafından kısıtlanacak bir gelişmedir. kadınlar geleneksel normları seçer.

Feminist hareket içinde lezbiyenlere karşı bir miktar ayrımcılık olsa da, sonunda onlar için gerekli bir siyasi platform sağladı. Ardından, cinselliğe ilişkin farklı görüşleri de genişletti ve tanıttı.

Lezbiyen ayrılıkçılık

Ayrılıkçı feminizm , ataerkilliğe muhalefetin en iyi şekilde yalnızca kadınlara ve kızlara odaklanarak yapıldığını savunan bir radikal feminizm biçimidir . Bazı ayrılıkçı feministler, erkeklerin feminist harekete olumlu katkılarda bulunabileceğine ve iyi niyetli erkeklerin bile ataerkilliğin dinamiklerini taklit ettiğine inanmazlar .

The Furies Collective'in ilk üyelerinden Charlotte Bunch , ayrılıkçı feminizmi bir strateji, bir "ilk adım" dönemi veya belirli hedeflere ulaşmak veya kişisel gelişimi geliştirmek için ana akım aktivizmden geçici olarak geri çekilme olarak gördü . Furies , Lezbiyen Ayrılıkçıların "sadece erkek ayrıcalığıyla bağlarını kesen kadınlarla" ilişki kurmasını tavsiye etti ve "kadınlar heteroseksüellikten yararlandıkları, ayrıcalıklarını ve güvenliğini aldıkları sürece, bir noktada kız kardeşlerine ihanet etmek zorunda kalacaklarını" öne sürdüler. , özellikle bu yardımları almayan Lezbiyen kız kardeşler".

Cinselliğin sosyal yapıları ve eleştiri

Cinsellik üzerine bazı feminist teoriler biyolojik saplantıdan kaçındı ve toplumsal inşayı cinselliğin temeli olarak benimsedi . Ancak bu fikir, cinsellik ve lezbiyenlik ve erkeklerin veya çocukların olmadığı tamamen lezbiyen bir toplumun uzun vadeli sürdürülebilirliği konusunda daha fazla soru yöneltti. Eğer cinsellik insan doğasının bir inşası olabilseydi, o zaman insan doğasının tarihsel oluşumunun doğasını anlamak için çok az yer verilir, özellikle de erkeğin ya da kadının tarihsel doğası heteroseksüelliği arttırdıysa. Cinsellik seçimden çok daha fazlası olarak görüldüğünden, lezbiyenlik ve cinselliğe dair teorik netlik eksikliği daha da derinleşir. Ayrıca, eğer lezbiyenlik sosyal bir kurum haline gelirse , ilişkilerde baskın bir kişilik bulma yolu da politik lezbiyenliğin orijinal niyetine meydan okuyabilir.

Ayrıca bakınız

savunucuları

Referanslar

daha fazla okuma

Allison, Ruth (1967). "Seçerek Lezbiyen". Lezbiyenlik: Sırları ve Uygulamaları . Los Angeles: Medco Kitapları. OCLC 7965371 .
Baderoon, Gabeba (Aralık 2015). Jain, Andrea R. (ed.). " " Kendimi Yazıyorum": Lezbiyen Müslüman Otobiyografileri ve Güney Afrika'da Kendi Kendini Yazma Sanatı". Amerikan Din Akademisi Dergisi . Oxford : Amerikan Din Akademisi adına Oxford University Press . 83 (4): 897-915. doi : 10.1093/jaarel/lfv075 . eISSN 1477-4585 . ISSN 0002-7189 . JSTOR 43900142 . LCCN sc76000837 . OCLC 1479270 .
Barnes, JJ (8 Temmuz 2017). "Lezbiyenlik, olağan şüpheliler tarafından olmasa da saldırı altında" . Feminist Akım . 13 Nisan 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi . 13 Nisan 2019'da alındı .
Gottschalk, Lorene (1999). Lezbiyen Olmayı Seçen Kadınların Cinsiyetleri: Özcü Bağlantıyı Sorgulamak . [SI : sn] OCLC 320880086 .
Leeds Devrimci Feminist Grup; Onlywomen Press (1981). "Leeds Devrimci Feministlerden Son Sözler". Düşmanını Seviyor musun? Heteroseksüel Feminizm ve Politik Lezbiyenlik Arasındaki Tartışma . Londra: Onlywomen Press . P. 66. ISBN'si 0906500087.
Kitzinger, Celia; Wilkinson, Sue (1987). Lezbiyenliğin Sosyal İnşası . Londra; Newbury Park, Kaliforniya: Adaçayı Yayınları. ISBN'si 0-8039-8116-3. OCLC 18388282 .
Morris, Bonnie J. (2016). Kaybolan L: Lezbiyen Mekânlar ve Kültürün Silinmesi (1. baskı). SUNY'ye basın . ISBN'si 978-1-4384-6177-9.
Zengin, Adrienne (1986). "Zorunlu Heteroseksüellik ve Lezbiyen Varlığı (1980)" . Kan, Ekmek ve Şiir: Seçilmiş Düzyazı 1979-1985 . WW Norton & Company . P. 23 . ISBN'si 978-0-393-31162-4.(İlk olarak Signs: Journal of Women in Culture and Society , Yaz 1980, 5, sayı 4, s. 631–660'da yayınlandı.)
Robertson, Michelle (1984). Cinsel Kimlik Siyaseti: Siyasal Lezbiyenlik Örneği . Nathan, Qld.: Griffith Üniversitesi. OCLC 222860038 .
Thompson, Denise (1991). Satır Arasını Okumak: Feminist Cinsellik Hesaplarının Lezbiyen Feminist Eleştirisi . Chicago: Spinifex Basın. ISBN'si 978-1-74219-457-8. OCLC 782877206 .

Languages

In other projects